Да уж. Они и сейчас-то откровенно привиденческого вида - представляю, как будут смотреться посреди зимы. Заснеженная дорога, мороз, безлюдье, вокруг не потревоженная ни единым следочком снежная целина - и девочка в легком платьице, с букетом цветов...
Обложка "иностранного" номера скопирована с американского фантастико-приключенческого еженедельника "Pluck and Luck" ?76. 1899. А название того журнала, откуда скопирована обложка "нашего", видно на ней самой: "Ревизор". Вплоть до перелома на рубеже 1928 - 1929 гг. (вообще, золотое время отечественных журналов - 1905 - 1928, именно целиком весь период; "спотык" в 1917 - 1918 в целом не более заметен, чем в 1914) даже такие издания не обходились без фант. образов.
Что до этих "Меридианов" - то я совсем не занимался размещением информации о них (да и не только об этих номерах) на фантлабе или где еще. Даже бумажные экземпляры в руках, собственно, не держал. Причина все та же: противоположная домыслам Колина...
>>989.Марышев Владимир Михайлович
>P.S. Публикантов поздравляю! :)
Дык, это, кроме "просто" поздравлений - киньте туда, кто хочет и может, какие-никакие коммы. А то многим потенциальным участникам этот раздел, с пустыми коммами, пока не виден. Мне покамест это не очень удобно (в смысле - первый комм оставить): будет "петушка хвалит кукуха".
>>992.Печальный Сурикат
>>>979.Панченко Григорий Константинович
>>Мне все же кажется, что тут кроме феодально-княжеского самодурства и реальной религиозно-племенной дикости присутствует некая попытка затруднить реально головорезную тенденцию.
>
>Еще по поводу чеченского свадебного законодательства
>В защиту от защитников торта (от разрезания)
>
Ну-у... Оно все правильно, но если там главная обсуждантка, такая вся свободомыслящая и из свободомыслящей семьи, без колебаний говорит, что просто зарегистрироваться в ЗАГСе не вариант ни для нее, ни для ее мужа, т. к. их кланы этого не признают (причем за версту чувствуется, что уж это-то для нее неосуждаемая данность)... То не один ли черт, под ваххабитским соусом это происходит или под соусом родоплеменного адата? Он в Чечне еще с советских времен вовсю обеспечивал полный аналог ИГИЛ, пускай скорее для внутреннего потребления - ну так и тут не шибко для внешнего.
Единственное, что прояснилось - это что запрет на разрезание торта является борьбой с западными, а не местными абреческими традициями. Но так, как он у них, по описанию, происходил - очередной родоплеменной обычай (просто по географическому и этнографическому фактору срабатывающий как одна из подборок очень свирепой нормы, даже если сам обряд с тортом не свиреп). Что в редьку, что по хрену.
Как по мне, те, кто играет в любые игры на этом цивилизационном пространстве - отрезанный ломоть. Нет смысла ратовать за улучшение правил игры. Если кто сможет и захочет дистанцироваться от нее вообще, фактически бежать в какой-нибудь мегаполис с его унифицированными правилами жизни - тех, конечно, надо поддерживать, защищать и пр. Но ведь что-то никто из недовольных не ставит вопрос о желательности такого пути. Чуть ли не наоборот: настаивают на том, что даже там не только они имеют священное право сохранять аульный образ жизни, но и белые соседи должны его чтить... Опять же: так какая разница, будут за это резать по правилам джихада или по канонам кровной мести?
>>996.Гамаюнов Ефим Владимирович
>>>989.Марышев Владимир Михайлович
>
>>P.S. Публикантов поздравляю! :)
>
>Присоединяюсь.
>
>*Мой Тимур на душу Григорию не лег, ой не лег*
>(бубнит под нос)
??!! КОНЕЧНО, ЛЕГ! Но ведь ты сам и в коммах, и в обсуждении подчеркивал, что намереваешься его дорабатывать! Даже возможные направления указал. Так что в доработанном виде - с интересом посмотрю и к другим планам примерю. Надеюсь, таковые будут.
>>997.Марышев Владимир Михайлович
>Анафема иуде!
>Ату его, ату!
Вот картинка в тему: . Ну да, таки ближе к исламу, чем к католицизму... и от чеченской аульной практике тоже недалеко...
Другое дело, что я-то сейчас все время наблюдаю действо под лозунгом "Только гайдаматчина спасет нас от опричнины!" - ну и со своей колокольни имею основания считать, что ЭТОТ хрен мало сказать не слаще - но горше альтернативной редьки...
999. 2015/10/08 19:04 >>998.Печальный Сурикат
>Единоверцы, к сведению Марышеву, это такая категория старообрядцев, признающая священноначалие РПЦ при условии сохранения особенностей богослужения.
>
>
>Сейчас их так мало, что и не продашь за хорошую цену
Вот именно: их мало - значит, они раритет, а раритеты стоят сумасшедших денег. Соображать надо! :)
998. 2015/10/08 17:02 >>997.Марышев Владимир Михайлович
>>>994.Печальный Сурикат
>Продал единоверцев
Единоверцы, к сведению Марышеву, это такая категория старообрядцев, признающая священноначалие РПЦ при условии сохранения особенностей богослужения.
Сейчас их так мало, что и не продашь за хорошую цену
997. 2015/10/08 16:08 >>994.Печальный Сурикат
>Ну, если вызовут в церком на предмет публикации в зарубежном вражеском неправославном издании - подумаю над твоим предложением
А ведь вызовут. И предадут анафеме за то, то продался лютеранам. :)
Продал единоверцев
Никитин-еретик,
Одних лишь ганноверцев
Он услаждать привык.
Он служит, знайте, люди,
Маммоне - не Христу.
Анафема иуде!
Ату его, ату!
996. (dragonfly3@yandex.ru) 2015/10/08 15:33 >>989.Марышев Владимир Михайлович
>P.S. Публикантов поздравляю! :)
Присоединяюсь.
*Мой Тимур на душу Григорию не лег, ой не лег*
(бубнит под нос)
:)))
995.Удалено написавшим. 2015/10/08 15:28
994. 2015/10/08 15:33 >>993.Марышев Владимир Михайлович
>>>992.Печальный Сурикат
>А ты откажись от нее, и тогда совсем полегчает.
Ну, если вызовут в церком на предмет публикации в зарубежном вражеском неправославном издании - подумаю над твоим предложением
993. 2015/10/08 14:56 >>992.Печальный Сурикат
>Ну вот! Всё же как-то полегче.
>Хотя и тяжелее, чем мне, с одной всего лишь
А ты откажись от нее, и тогда совсем полегчает. Будешь как перышко. :)
992. 2015/10/08 14:11 >>979.Панченко Григорий Константинович
>Мне все же кажется, что тут кроме феодально-княжеского самодурства и реальной религиозно-племенной дикости присутствует некая попытка затруднить реально головорезную тенденцию.
Еще по поводу чеченского свадебного законодательства
В защиту от защитников торта (от разрезания)
>>991.Марышев Владимир Михайлович
>>>990.Печальный Сурикат
>>Осмелюсь спросить: полегче - это в каком смысле? В смысле избавления от непосильного бремени в виде всяких дурацких публикаций? Ну, тогда он аж вдвое легче предыдущего! :))
Ну вот! Всё же как-то полегче.
Хотя и тяжелее, чем мне, с одной всего лишь
991. 2015/10/08 14:07 >>990.Печальный Сурикат
>Я то еще нечего, а вот тебе как в этот год досталось!
>Хотя, наверное, чуть полегче, чем в прошлый
Осмелюсь спросить: полегче - это в каком смысле? В смысле избавления от непосильного бремени в виде всяких дурацких публикаций? Ну, тогда он аж вдвое легче предыдущего! :))