20. Тая2020/01/15 10:02
[ответить]
Черемисово капище - красиво звучит и содержание соответствующее.
19. *2020/01/15 09:44
[ответить]
Война религий - страшное дело. Фэнтезятина это, пусть и без ельфов, потому как славянская. Красивая сказка.... казалось бы, при чем тут охота? Вот хочется пожелать ушедшим в портал только хорошего, чтоб рабовладельцы эти поганые руки к ним не тянули. Пожелаю.
18. Суровый ник2020/01/12 16:26
[ответить]
>>17.Панченко Григорий Константинович
>А оно соответствует ли реальному?
А проблема в том, что в тексте нет ни ОДНОЙ детали, которая бы указывала, что тут АИ. Поэтому читатель вправе думать так, как он думает.
17. (panchenko2002@list.ru) 2020/01/12 15:57
[ответить]
>>14.Лин
>Хороший рассказ. Читается легко, и язык красивый. Вот только не поняла время событий?
А оно соответствует ли реальному? Особенно если это изолят (в рамках нашего мира или АИ - другой вопрос)?
16. * (l_laevskaya@yahoo.com) 2020/01/11 19:13
[ответить]
Рассказ качественный, читать было интересно, но вот, каюсь, внятной концовки тоже не нашла:(
Вполне вероятно, что по собственной серости.
15. Призрак форума2020/01/11 14:04
[ответить]
Мне кажется, в этом рассказе не хватает рояля в кустах, все остальное есть. Понравилось
14. Лин2020/01/10 22:26
[ответить]
Хороший рассказ. Читается легко, и язык красивый. Вот только не поняла время событий? Черемисами народ Мари называли татары. Русские с Мари столкнулись в 15 веке, придумывать новое имя не стали. Божеством у Мари был Керемет - дух дерева (обычно старый дуб). Дерево украшали ленточками и плетеными шнурками. Для того времени "тысяцкий" звучит странно, более естественным был бы полковник или воевода, но я не специалист в истории, и могу ошибаться))
13. (panchenko2002@list.ru) 2020/01/10 01:52
[ответить]
Сейчас оставлю коммы к нескольким судейским рассказам, так что наличие такого комментария не означает ни моего авторства, ни наоборот.
>>8.Забадай
>Почему другой мир? Перейдя Заступь, герой оказывается среди обычных крапчатых берёзок, какие растут и в его мире, нигде не видно ни гогов ни магогов, которыми его стращали с детства, и понимает, что его всю жизнь обманывали.
Тем не менее из этого не следует, что если он поднимет взгляд, то не увидит на горизонте... допустим, корпуса современных многоэтажек. Или платформы на антиграве. Или марсианские боевые треножники.
>>9.Забадай
>У автора как бы перемешаны две эпохи: крещение Древней Руси с привлечением дружины ("Путята крестил мечом, а Добрыня огнём") и действительное крещение черемисов. Да ещё плюс игумен в качестве военачальника. Как я уже говорил, фэнтезийный мир.
Или "изолят" - в котором только немаленький по тем меркам начальник носит пращуровскую (т. е. не обновлявшуюся и не заменявшуюся с тех пор) кольчугу, осознавая ее как "парадный мундир", а не реально нужный и употребимый боевой доспех. А "отроческая дружина" там может иметь примерно такой же возрастной статус, как "комсомол" - по средневековым меркам до зрелости распространяющийся.
Например. Возможны, конечно, и иные примеры.
12. Сипион2020/01/09 23:29
[ответить]
>>11.пробегая
>
> Там было выражено недоумение по поводу слова "полоротая"
Это военный термин. Сродни "полусотня". "В роте плохо"...
11. пробегая2020/01/09 23:08
[ответить]
>>4.Забадай
> Эге, смотрю, куда-то комм 3 испарился.
Там было выражено недоумение по поводу слова "полоротая" (ворона) и по поводу возраста "отроков", которым по определению должно быть от 7 до 14.