10. Сипион2020/01/09 22:09
[ответить]
- наседал с важным видом,
- взлохмаченную после ночи в лесу голову
Юмор? Не моё.
9. Забадай2020/01/09 21:35
[ответить]
>>7.Габдулганиева Марзия
>А мне понравилось!
>Ясно, что черемисы не хотели насильного крещения и уходили в параллельный мир,ммир без христианства. Язычество для их это та же религия, впитанная с детства, и они не могли ее предать.
В основном черемисы крестились добровольно, но их обманули: обещали освобождение от подати, но потом просто, что называется, кинули.
Вот можно почитать на эту тему
У автора как бы перемешаны две эпохи: крещение Древней Руси с привлечением дружины ("Путята крестил мечом, а Добрыня огнём") и действительное крещение черемисов. Да ещё плюс игумен в качестве военачальника. Как я уже говорил, фэнтезийный мир.
8. Забадай2020/01/09 19:56
[ответить]
>>6.Старый Мамонт
>>>4.Забадай
>
>>Не соглашусь. Это именно рассказ. Может быть даже притча.
>
>О чём? Автор разбрасывает зацепки - смерть колдуна, кровь черемисов у главного героя, а дальше герой уходит зачем-то в другой мир и на этом всё обрывается.
Почему другой мир? Перейдя Заступь, герой оказывается среди обычных крапчатых берёзок, какие растут и в его мире, нигде не видно ни гогов ни магогов, которыми его стращали с детства, и понимает, что его всю жизнь обманывали.
Во всяком случае, я именно так понял идею рассказа. Не знаю, правильно ли.
7. *2020/01/09 19:53
[ответить]
А мне понравилось!
Ясно, что черемисы не хотели насильного крещения и уходили в параллельный мир,ммир без христианства. Язычество для их это та же религия, впитанная с детства, и они не могли ее предать.
6. Старый Мамонт2020/01/09 19:40
[ответить]
>>4.Забадай
>Не соглашусь. Это именно рассказ. Может быть даже притча.
О чём? Автор разбрасывает зацепки - смерть колдуна, кровь черемисов у главного героя, а дальше герой уходит зачем-то в другой мир и на этом всё обрывается. Как рассказ это можно было бы рассматривать разве что в духе "Тропой ложных солнц" Лондона, но даже так для куска жизни слишком много вопросов. ИМХО, это определенно часть большего, причем даже не цикла, а именно крупного произведения.
5. * (nwg3@inbox.ru) 2020/01/09 14:05
[ответить]
Супер.
4. Забадай2020/01/09 14:02
[ответить]
>>2.разочарованный
> Кто-то начал писать повесть,
Не соглашусь. Это именно рассказ. Может быть даже притча. Цельность текста у меня не вызывает сомнения. Тема влияния власти на личность мне кажется очень интересной, а упоминание церковной власти здесь, как мне кажется, обосновано тем, что это, по-видимому, некий фэнтезийный теократический мир. В реальности такие массовые насильственные крещения осуществлялись, по-моему, князьями да воеводами
Ну и просто приятно читать такую удачную стилизацию.
(Эге, смотрю, куда-то комм 3 испарился. Употреблён на коммозавтрак)
2. разочарованный2020/01/09 08:46
[ответить]
Кто-то начал писать повесть, написал неплохое вступление и выложил его сюда под видом рассказа.
У рассказа другая структура, другой ритм. Может, автор добавит ещё килобайтов?
В конце заложен вираж, который явно подразумевает "продолжение следует", а совсем не "конец рассказа".
1. (panchenko2002@list.ru) 2020/01/09 01:01
[ответить]
Леди и джентльмены, вот очередной судейский рассказ. Прошу читать, гадать и оценивать.