Глава 50. Есть относительно объективная информация, которую может получить Посвященный, а есть субъективное сообщение, которое специально посылается сверху, чтобы воздействовать на человека.

 

Утром, в трансе: Вижу, как происходит переработка сообщения в слова. Вижу сам процесс материализации. Вначале это просто пространство, однородное, темно-серого цвета, как будто чем-то наполненное. Затем в пространстве начинается двиґжение, в результате которого пространство, не пропадая, перетекает в меня в виде слов. То есть то, что наполняло пространґство или то, чем являлось пространство, перетекло в меня. Ясно, что это та информация, которая содержится в эфире объективно, и каждый может ее получить, если имеет в себе нечто, похожее на магнит, потому что я вижу, как пространство начиґнает движение под воздействием чего-то, что заключено во мне. Магнит - это вопрос, который притягивает ответ. Ответ содержится в эфире в форме элементарных частиц. Под воздействием опять же магнита элементарные частицы форґмируются в слова.

Вывод: Сообщение может посылаться либо сознательным центром, либо может существовать объективно, примерно так, как существуют у нас книги в библиотеке. В первом случае за информацию надо очень дорого платить, поскольку получающий информацию не заработал этих знаний. Во втором - она дается бесплатно.

Комментарий 2006: Первый случай это когда получают информацию целители, предсказатели, колдуны, ведьмы. Все они частично или полностью платят своими душами за преимущество над прочими. Второй случай это объективный вариант, в то же время включающий в себя частично и первый вариант, или субъективное начало.

Разберем второй случай. Мой вопрос притягивает ответ, а вопрос моего соседа, например, видимо ничего не притягивает, хотя невидимо тоже может что-то притянуть, но опять же в невидимом каком-то виде, на что человек не обращает внимания как на сообщение. Учитывая, что человек не обращает внимания на то, что им руководят сверху, с ним и поступают как с глупой овцой, которая хоть и себе на уме, но  так или иначе реагирует на вмешательство сверху. Известно Высшим, как овца реагирует на то или иное вмешательство. В соответствии с этой реакцией и управляют человеком. Все мы бываем управляемы таким способом, в том числе и я, поскольку и я жил до вступления на Путь, не веря во что-то высшее. А потом стал получать сообщения в виде сюжетных иносказательных сновидений (в бессознательном состоянии) и видений (в сознательном состоянии). Все эти сообщения и расшифровка их подробно мною записаны  в первой книге, из чего, собственно, и состоит книга. В первой книге я еще не знаю, кто конкретно сверху ведет меня. Вернее, есть учители, но кто директор школы, неизвестно. Да и не важно первокласснику, кто директор. Во второй книге я вдруг узнаю, что директор Божья Матерь. В третьей книге я уже в другом классе и даже в другой школе, где директором Бог. Для обучения в первом классе мне достаточно было одного посвящения. Напомню, что посвящение энергетически усиливает работу эфирных центров. Усиление значительно проясняет мозги, расширяя границы восприятия ума. Расширяет так, что физическому сознанию открывается доступ в сферу абстрактного ума. Второе посвящение еще более усиливает, еще более расширяет. И вот я уже начинаю понимать такие вещи, которые в обычном религиозном представлении являются кощунством. Кощунственно, с точки зрения религии, критиковать Божью Матерь. Кощунственно критиковать Христа. Но если не будешь их критиковать, то не перейдешь в следующий класс. А следующий класс в другой школе, где директором Бог, то есть первая ипостась, которая выше второй ипостаси и, соответственно, выше Божьей Матери, в своем образе представляющей материю разных видов. Не разберемся мы с материей, если будем склонять голову перед Божьей Матерью. Не разберемся мы и с Духом, который тоже неоднозначен, если будем молиться на предлагаемого религией Христа. Вспомним, что в шоке я был, когда принял второе посвящение по представлению темного Христа, темных Святых и темной Божьей Матери. Однако именно после второго посвящения начали открываться мне настоящие тайны материи.

Очевидно для меня, что есть духовная информация субъективная, которую заинтересованные в развитии людей Духи дают в том виде, в каком это необходимо для первоначального развития (религиозные каноны, кодекс строителя коммунизма), и есть информация объективная, которая просто рассказывает об устройстве чего-либо. Чтобы выйти на эту объективную информацию, как видно, необходимо, как минимум, два посвящения. Другими словами, всякий вопрос притягивает ответ в том его виде, в каком человек готов воспринять ее. В нынешнем своем виде человек готов к восприятию только ложной информации. Даже я, подготовленный первым посвящением к борьбе со своей материей и, соответственно, не преклоняющийся перед Божьей Матерью, шокирован был при виде темного Христа. Хотя, как потом разобрались мы, иначе просто и не могло быть. Белым Единый может быть только в собранном виде, а в разобранном - это разноцветная, как радуга, Иерархия. И цвета эти могут быть очень светлыми и лучезарными, что мы видели в первой книге, когда в небе я узрел Христа с Божьей Матерью, и очень темными, что мы видели только что при втором моем посвящении. Первое свойственно религиозной идеализации, второе - настоящей реальности. 

Готов я осмыслить настоящую реальность - получаю пропуск в настоящую библиотеку и вижу что есть. Соответственно, в голове моей открываются эфирные подцентры, которые оказываются способными как запросить объективную информацию, так и расшифровывать ее.

 

Глава 51. Матери все дети милы. Больных детей матери больше любят. Отцы более объективны к своим творениям. Но и отцы не могут обойтись без некоторой идеализации. Надеждами живет человек, высшими надеждами живет Посвященный. И чем надежда выше, тем разочарование глубже.

 

Сон: Смотрю, у матери в огороде огурцы, плохонькие, всего три-четыре хилых листочка. А у входа одна тыквенная плеть висит, на которой много длинных огурчиков.  Как же, думаю, на тыквенной плети огурцы? Наверное, это какие-то гибриды-кабачки?

Комментарий: В чистом виде земля уже не рождает чего-либо. В чистом виде человек уже не может сформироваться в настоящей внешней среде. Он погибнет. Сейчас могут жить и довольно успешно развиваться только гибриды-мутанты. Именґно этим объясняется увеличение среднего роста человека, полнота.

Комментарий 2006: Расшифровка 1994 года показывает, что мое сознание тогда было сравнительно невелико. Тогда я еще не очень думал над тем, что шокировало меня. Шок прошел - и я вернулся сознанием своим в прежнее состояние некоторой идеализации Высшего. Запомнил, конечно, что получил посвящение у темных. Ну, и ладно. Значит, так нужно, чтобы узнать об их делах.

Комментарий к комментарию: Узнаёт Посвященный, что идеализация, которой живут люди, искусственна. Узнав, тем самым он избавляется от нее. Но, выбравшись из одного болота очарований, он попадает в другое. Эта идеализация рангом выше. И без нее, как выяснится позднее, никак нельзя.  Не будь этой высшей идеализации во мне, я не стал бы биться с Тьмой. Зачем биться с тем, что объективно необходимо?! Даже пройдя все десять посвящений, о которых говорится у Алисы Бейли в "Солнечном и человеческом посвящении", и получив все схемы устройства миров и пространств, я продолжал оставаться в состоянии высшей идеализации. Почему? Потому что одним планом присутствует знание, а другим планом остается работать идея. Идея дает надежду и заставляет двигаться вперед к этой надежде. Зачем бы я выходил с публичными чтениями своей книги, зачем организовывал бы Центр духовной теории и практики, если бы не надеялся, что со своими учениками и с этими знаниями о переходе к новой жизни не выйду к людям и не расскажу им, в чем же заключается спасение души?! За шесть лет (1992-98) я получил десять посвящений плюс одно особое одиннадцатое посвящение Учителя за выпуск группы посвященных, с которыми мы вместе бок о бок бились в иных мирах с Силами Тьмы, - это довольно большая и напряженная работа, которой я точно не стал бы заниматься, если бы не было во мне надежды, зовущей вперед. Вспоминается в связи с этим въезд Иисуса Христа в Иерусалим на осле. Когда я читал в деталях об этом, слезы счастья лились по моим щекам. Ручьем лились. Я их смахивал и дальше читал, и дальше радовался. Вместе с этими людьми, идущими за Иисусом, я был бесконечно счастлив, хотя прекрасно знал, что закончится это счастье распятием. Так работает магия, которая в данный момент была такой силы, что ничего больше не надо. Никакого понимания не надо. Вот есть это счастье идти за Христом - и всё. И этот факт, что Христос на осле, нисколько не смущает. На осле, так на осле. Значит, так надо. Всё принимается. Да хоть по-пластунски, хоть по-звериному, как угодно, - во всё верится. И ученики Христа верили в то, что Христос станет царем земным, и спорили уже, распределяя будущие должности, хотя Иисус прямо им сказал, что не земной он царь. Такова сила магии, что, с одной стороны, человек имеет знание, а с другой - верит в несбыточную надежду. Сам Иисус, который более прочих знал, чем закончится его въезд в Иерусалим, тоже был счастлив в данный момент въезда в Иерусалим. И это, свидетельствую, как испытавший то же самое, такое ощущение, что исчезает и знание, и весь мир со всеми его подлостями.

Но магия проходит. И последовало известно что: тот же самый народ, который слезами заливался от счастья при въезде Иисуса в Иерусалим, крикнул: "Распни его". Магия ушла - ум вернулся. И наступило такое разочарование, что виновника видимости этого счастья оставалось только распять. Мои ученики тоже, наверное, на что-то надеялись? Они тоже многое увидели, многое узнали, овладели массой всевозможных тонких инструментов, побили тьму всякой падали в иных мирах. Там мы победили. Там у нас все получилось. (Подробно об этом в следующих книгах). А вот на Земле?! На Земле мы просто разошлись в разные стороны. Вероятно, не оправдал я их надежд. Не было особого счастья, не было особого и несчастья. Разошлись и всё. А виноват в том, получается, я. Стоило мне согласиться на предложения Божьей Матери и Отца, как на следующее утро я проснулся бы знаменитым на весь мир основателем новой религии. И ученики мои тогда стали бы знаменитыми, и все были бы при делах. И люди, оставляя позади себя море слез от счастья, шли бы за нами. Уже и рисунки костюмов для публичных выступлений были готовы. Это из хлопковой ткани белые прямые платья, у женщин по колено, с разрезами на боках, с брюками, у мужчин - длиннее. Рукава у женщин тоже более короткие и широкие книзу. На груди у женского платья знак монады (Материи), у мужского - знак Духа (ромб, вертикально расположенный, с крестом, соединяющим углы).

Одним своим планом я хотел этого, другим - понимал, что если бы это случилось, то я стал бы автором очередного обмана, очередной иллюзии и участвовал бы в очередном спектакле, который не спасает душу человека, а усугубляет ее положение. И, самое интересное, все рыдали бы от счастья, думая, что вот оно спасение - пришло. Сочиняли бы стихи поэты, пели бы песни композиторы, и всё это было бы как в советские времена, достаточно талантливо, с тем отличием, что славилось бы не "Паровоз вперед лети, в коммуне остановка", а спасение души, которого в действительности не было бы.

Однако ближе к телу. 

Огурец это символ физического тела, нынешнего дома души нашей. Физическое тело, как нам уже известно, состоит из того же материала, что и Земля. Также нам очень хорошо известно из внешних источников, что экология планеты в плохом состоянии. Это значит, что точно в таком же плохом состоянии и материя нашего физического тела. Земля для наших физических тел это как для огурца плеть, на которой он растет. Если в плохом состоянии растение, то и плоды на нем растут хилые, болезненные. Эту болезненность сейчас ощущают очень многие. Даже молодые, в тела которых душа еще не успела войти, имеют целый букет болезней. В таких городских реках, как Москва-река,  плавают уже не рыбы, а мутанты. То же самое происходит с людьми, особенно с теми, которые живут в больших городах. Имело бы смысл, если бы люди владели механизмами строительства формы, скрестить огурец с тыквой, плеть у которой такая мощная, что небольшие огурчики она бы легко выносила. Это значит, что физическое тело Земли надо было бы скрестить с чем-то в Космосе, подобном тыкве. Обо всем этом так называемом творчестве мы говорим в сослагательном наклонении, потому что известно, что это неправильный путь. Напомню, что правильный путь это переход из тела физического как самого плотного в тело эфирное как самое плотное. Это как оставить остров, на котором испортилась земля, вымерли деревья, и переехать на другой остров. Физическое тело Земли подобно такому гибнущему острову. И с чем этот огурец ни скрещивай, ничего хорошего не получится. Творцы Формы всё это очень хорошо знают, как знают и о плановой смене самой плотной формы. Спасением старой отжившей формы обычно занимается Божья Матерь, для которой все формы как дети. Жалко ей каждого ребенка. И она, чтобы спасти этого гибнущего ребенка, начинает что-то выдумывать. Нечто похожее уже было, когда меняли эфирную форму на физическую. История оставила нам памятники кентавров (людей с туловищами лошадей), сфинксов (людей с туловищами птиц). Тогда эфирная форма поизносилась, меняли ее на физическую. И Мать таким образом спасала ее. И желание спасти ту форму более понятно, потому что эфир в сравнении с физикой это как стальная машина в сравнении с деревянной. Спасала мать относительно хорошую машину, но отработавшую свой срок, сейчас спасает деревянную, потому что и деревяшка ей дорога.

Спасти, как выясняется, можно с помощью тыквы. Тыква хороша тем, что тело у нее крепкое, растет быстро, хранится долго. Но ты-ква - сознанием своим как лягушка, у которой голова треугольная. Слепая и очень глупая лягушка. Глаза у лягушки, вроде, есть, но она не видит стены, и врезается в нее со всего маху своей треугольной головой. Есть такие миры в Космосе, в которых живущие там существа подобны тыквенным по своему сознанию. Те же самые нлошники. Их лучшие, в сравнении с нашим физическим миром, технологии это не показатель ума, поскольку в четырех измерениях самое простейшее будет лучше самого сложного в трехмерном мире. То есть могла бы Мать пригласить в свою творческую лабораторию  специалистов из вторичных миров, и, может быть, делает или сделает это, но получатся у нее тела, настолько не пригодные для дальнейшего развития, насколько не годятся для жизни тела ДЦП-Даунов.

Творцы Формы не препятствуют Матери в ее делах, как не мешают они и людям продлевать свою жизнь операциями, пересадкой органов. Однако когда Творцы Формы приступают к настоящему своему делу, то прежде уничтожают все эти гибриды, всех мутантов. Новая религия, основателем которой мне предлагали стать, из того же лягушечьего болота. Не надо мне этого, чтобы люди плакали от счастья, очарованные специальными механизмами. От очарования глупеют люди, а не умнеют. Глупыми лягушками становятся люди, когда влюбляются. Не спасается душа таким образом. Спасается она через понимание, до которого люди должны дойти своим умом. Не рыдать от счастья, не хором произносить слова о спасении, а напряженно трудиться, решая ментальные задачи, - вот путь к спасению души. 

 

Глава 52.  Трудно жить в России диссиденту, но морально еще тяжелее диссиденту за границей. Там, где живут лучше, души у людей хуже. Самые лучшие в этом мире Зла самые худшие по качествам души своей. Чем лучше человек живет на Земле, тем дальше он от бога. Купол церкви  - любовью очаровывает человека и уводит от бога в лицемерную лживую жизнь.   

   

24.06.93. Сон: Тюрьма в виде большого-пребольшого гаража. Мне говорят, уходи отсюда. Ясно, что если меня увидят служители тюрьмы, то возьмут и отправят куда-то вниз, где еще хуже и куда лучше не попадать, потому что в сердце присутствует страх этого. У всех, находящихся здесь, этот страх присутствует. Очень тороплюсь перебраться вниз, так как если принудительно отправят, будет еще хуже. Оставляю наверху свою котомку, беру чьи-то лежащие на стуле часы. Думал, это мои часы. Оказывается - не мои. Но все равно держу их в руке: взять-не-взять? Смотрю, у меня свои на руке. Тогда кладу на место чужие. Спускаюсь вниз. Ведет туда большой ход-канал круглого сечения, похожий на пещеру. Цвета кругом - темно-коричневые. Попадаю  в помещеґние, очень похожее на подвальное: ни окон, ни форточек, ни крыши, - по размерам оно полная копия верхнего, как это и бывает с нижним этажом, только  здесь потолки очень низкие, как в подвале, и люди гораздо хуже, чем наверху: на лицах кровь, грязь. Хочу пристроиться где-нибудь, но негде, не потому, что народу много - просто не соответствую я этому месту. Возвращаюсь наґзад по каналу. На мне белая рубашка и брюки, в которых обычно хожу на работу, то есть одежда не грязная, хотя и не самая лучшая из имеющихся. Но и эта здесь слишком хороша. Навстречу идут две женщины, на вид, вроде, вполне нормальґные. Ухожу я отсюда, потому что не соответствует оно мне по моим качествам, но продолжаю примериваться к условиям внизу: смогу ли там существовать? Понимаю, что не смогу. А попасть в руки слуґжителей наверху еще хуже: они отправят в такое место, где останется только руки на себя наложить.

Толкование: Показана жизнь на Земле в ее реальном виде. Верхний этаж это СССР, который был отгорожен в сталинские времена от Запада так называемым железным занавесом. Что это такое, современникам очень хорошо известно: за границу выпускали только неоднократно проверенных товарищей под присмотром одетых в штатское сотрудников КГБ. До самого 1991 года режим держал людей в таком положении, какое бывает лишь в тюрьме. Особенно хорошо это чувствовали люди искусства. С тех самых пор как Сталин в 1931 году взял искусство под свое крыло, точно определив, что в условиях мирной жизни и грядущей индустриализации это первейшее средство управления массами, с тех самых пор искусство должно было нести идеологию партии в массы. Соответственно, весь ХЛАМ, художники, литераторы, артисты, музыканты, вступая в члены какого-либо творческого союза, негласно становились орудием партии. Умные товарищи это очень хорошо понимали и верно служили, а вот отдельные неумные товарищи, поскольку обо всем этом прямо нигде не говорилось, никак не могли понять очевидных вещей. Не понимали они, что, во-первых, надо было служить и лишь во-вторых думать о законах искусства. Искусно лицемерить надо было. И лгать, лгать, лгать на каждом шагу в каждом слове.

Чтобы органично лицемерить, следовало  душу такую иметь - лицемерную. Есть такие души, у которых с самого рождения уже есть это.  У них очень хорошо получалось совмещать службу с творчеством. Такие люди получали должности, тиражи, дачи, машины. А если душа правды требует?! Правды искусства, правды жизни, правды идеи?! Тогда хламовец вскоре начинал ощущать на горле своем когти КГБ. Все, у кого хоть раз где-то в подтексте или случайно прорезалось что-то, что вторым смыслом могло намекать на крамолу (правду), жили в страхе, что вот-вот накатит на них кампания, которая как цунами. Специально создавалось такое представление у человека, что он панически начинал бояться тюрьмы, психбольницы. Были такие примеры, когда несогласные оказывались вдруг изолированными в этих заведениях, где человек переходил в разряд нечеловеков и с ним могли делать всё, что угодно. Немцы в своих концлагерях проводили на людях опыты, как на животных. Одно дело чувствовать себя ущемленным в отношении желания сказать правду и совсем другое, когда твоего мнения никто не спрашивает: как овцу на скотобойне, гонят куда надо, кормят чем надо, хоть ядовитыми таблетками. Откажешься глотать таблетки, насильно введут препарат шприцем в жидком виде. Всего этого не знают те, кто не был заключенным или в психбольнице. Но по сталинским временам хорошо известно, что тюрьма это хуже могилы, потому что человек исчезает из этой жизни без следа. Знакомые, вроде бы, из лучших побуждений, советуют бежать. И это паническое состояние постоянно нагнетается. Состояние пренеприятное. Беспредельный страх своей бесконечной неопределенностью так давит на человека и с таким ускорением всё это развивается, что человек начинает теряться в пространстве бытия: где он спал сегодня, где будет спать завтра, где его вещи, где чужие, где свой дом, где приятеля, у которого он ночевал, - всё это смешивается в голове. И остается только бежать ото всего этого кошмара куда-нибудь. А куда куда-нибудь?  За границу?

Заграница, как это видно во сне, не лучше, чем территория СССР. Подвал  по отношению к верхнему этажу это и меньше света, и больше сырости. И люди там живут, соответственно, худшие.  У всех у них и лица в крови, и одежда грязная. Снаружи всего этого не видно, но, когда выдавленный или высланный из Союза диссидент попадает туда, он эту их душевную нечистоту начинает вскоре ощущать. Парадоксально, но факт, что эти, вроде бы, благополучно живущие и принимающие диссидента с распростертыми объятиями люди внутренне очень грязные. И настолько эта внутренняя грязь существенна, что диссидент начинает чувствовать себя еще хуже, чем на родине под зорким оком КГБ. Вроде бы, здесь и живут сытнее, и место ему нашлось, но внутренняя грязь такая, что хочется вернуться. Грязь здесь как в самих людях, так и в их идеологии, которая тоже требует от хламовца своего соответствия. В Союзе была лицемерная партийная идеология, здесь идеология беспартийная, но не менее лицемерная. Здесь тоже нельзя говорить что хочешь, а надо говорить то, что нравится идеологам. На примерах артистов хорошо видно, что представляет собой эта их заграничная демократия, потому что предлагают артистам роли только явных русских дураков. Писатель становится хорошим, если он извлекает из своей палитры самые грязные краски о своей родине. Лучше, если эта грязь приукрашивается в сторону угрязнения и обобщается.  Сидеть в темном подвале и грязнить верхний этаж, где, хоть и тюрьма, но объективно все равно светлее, это так противно не терпящей неправды душе диссидента, что ему тошно становится. Нет ему места среди этих людей, которые легко лгут, легко переворачиваются, косвенно или прямо желают убить и убивают ближнего.

Такая жизнь за границей, что свой бизнес, о котором мечтает каждый со школьной скамьи, живет своей собственной жизнью, имеющей свои законы развития, в соответствии с которыми малое всегда хочет стать большим. За счет чего можно стать большим? За счет поглощения соседних фирм. Закон хуже волчьего. И потому на каждом мало-мальски успешном человеке кровь на лице. Цифры обанкротившихся предприятий  (более половины вновь открывшихся разоряются) подтверждают факт. На государственном уровне творится то же самое, то есть всякое капиталистическое государство стремится поглотить соседнее, а такое большое и сильное, как США, хочет поглотить всех, и в первую очередь - принципиально отличающиеся восточные государства. Диссидент, покинувший восточное государство, теперь, чтобы соответствовать своему новому положению, должен переворачиваться в душе своей против своей родины, в которой он не случайно был рожден. 

 

Утром, в трансе: Вижу хрустальный сосуд, наполненный на две трети янтарного цвета жидкостью. Но это не нектар. Это моча.

Комментарий:  Это те отходы, которыми наполняем мы сосуд, преґдоставленный в наше распоряжение духом. Вместо того, чтобы, как пчелы, собирать нектар, то есть духовное стяжать, мы вот что делаем.

Комментарий 2006: Хрустальный сосуд это символ нашего эфирно-физического тела, которое может быть чистым, как хрусталь. Вернее, по тому как самонадеянный человек думает о себе, его вращающиеся центры должны бы сверкать от чистоты. Западные люди, особенно в США, о себе очень высокого мнения. Такое мнение, в целом, у нации складывается, благодаря успеху государства на международной арене. США авторитетны во всем мире. В Европе авторитетны Англия, Франция, Германия (правда, с подмоченной фашизмом репутацией). Англия, Франция, Испания, Португалия известны как наиболее успешные страны-колонизаторы. У кого больше рот, тот больше и ест. А кто больше ест, тот и сильнее. А кто сильнее, тот и правила устанавливает. Американец устанавливает правила в соответствии со своим авторитетом. Свой способ правления под названием демократия  он навязывает всем. С Америки американец предлагает брать пример людям во всем мире.  Себя американец считает самым правильным и, соответственно, самым чистым. Однако в сосуде души этой не мед, а моча. Что значит, в туалет это путь, а не к богу.

 

Сон-транс: Расплачиваюсь с продавцом. Плачу за хлеб. Спрашиваю, сколько стоит шоколад. Пятьдесят. Ищу в кошельке соответствующую купюру. Нахожу по рисунку - сто рублей. Подаю продавцу. Мы вместе смотрим на купюру и видим, что там нет цифры 100. Она комкает купюру и хочет выбросить ее; перехватываю у нее купюру, расправляю. Говорю, что она хоть и фальшивая, но - моя.   Оставляю ее себе для интереса.

Толкование: Тело, которое мы получаем от Духа для жизґни на земле, оплачено, вернее, получено в соответствии с сущеґствующими вверху правилами. Мы же хотим использовать его не на потребу Духа, а в свое удовольствие. За удовольствия надо платить, и расплачиваться следует также по существующим вверху правилам. То есть человека в конце его жизненного пути в наґстоящем воплощении ждет известный всем по Библии Суд Божий. Суд Божий это не сказка, не легенда, а сущая правда, с тем отличием от образного представления человека о Суде, что там нет живого судьи, которого на Земле человек так или иначе старается обмануть (разжалобить, подкупить). Есть еще такое образное представление о Суде Божьем, что это весы. Весы больше похожи на существующий механизм тестирования души после смерти тела. Чисто механически этот механизм взвешивает каждую душу. Чисто механически душа по весу своему либо поднимается вверх, если она чистая, либо опускается вниз, если грязная. И все оправдания, которыми человек пользовался для обмана близких и для собственного успокоения во вреґмя жизни, механизмом просто не учитываются. Легко отменяется всё, с помощью чего человек так ловко жил на Земле,  настолько легко, что человек и сам поймет, когда придет час, что его оправдания не стоят копейки.

Есть еще так называемый по Конан-Дойлю дедуктивный способ вычисления преступника, которым пользовался Шерлок Холмс. Дедукция гарантирует стопроцентный результат. Именно этим способом мы сейчас и пользуемся, вычисляя земных преступников. Чем хорош этот способ? Тем, что в отличие от простого взвешивания, где и весы человеком невидимы, и взвешиваемая душа невидима, здесь есть реальная пища для ума, который очень хорошо понимает язык логики. 

Комментарий 2006: В соответствии с моими вычислениями, как это ни прискорбно будет для успешных людей, вся наша земная жизнь со всеми ее ценностями аналогична фальшивой купюре. И авторитет американца, который трудом своим он заработал, тоже фальшив.  Сам по себе факт, что американец считается лучшим в мире, говорит о том, что американец по своим качествам хуже всех. Такова действительность, что самый лучший в этом мире Зла оказывается самым худшим по качествам души своей. По-моему, это просто для понимания: поскольку это мир Зла, то и правят этим миром Силы Зла (вверху) и люди Зла (внизу). Второе, что свидетельствует об исключительно отрицательных качествах американца (набор этих качеств в таблице 3 в книге второй), это завоевание звания самых лучших, самых сильных, самых богатых, самых влиятельных, самых авторитетных в мире, прямо в открытой войне ни с кем не воюя и никого не побеждая. Не воевали американцы ни с французами, ни с англичанами, ни с японцами, ни с немцами, за исключением косвенного участия во второй мировой войне. Первыми американцы стали благодаря качествам души своей, где главное это умение манипулировать другими (ставить в зависимость) посредством, в первую очередь, шантажа. В прямой войне американцев легко победили бы японцы, как сделали они это в Пирл-Харборе, не говоря о немцах. У обеих этих наций очень большой исторический военный опыт. И нет в мире лучших солдат. Однако и японцам и немцам, и англичанам, и французам, и всем прочим в мире американцы сейчас указывают.  Как они указывают, очень хорошо знают президенты всех стран, в том числе и российский Путин. Одни сопротивляются этим указкам (Франция, Россия), другие просто берут под козырек, пример чего сейчас показывает нам Грузия. Есть приказ из-за моря - и Грузия арестовывает российских офицеров, следует команда отпустить - тут же отпускает арестованных, говорят ей, что надо бы вступить в диалог с Россией, - и президент Грузии Саакашвили, который вчера последними словами Россию склонял, сегодня (2006-10-22) вдруг, словно бы, любовью проникся, жаждет встречи с Путиным и говорит, что в любой момент готов вылететь в Москву. Это факт, что американцы управляют миром. И этот факт является основанием для вывода, что американская душа становится символом самой злой души. Не я первый это сказал. В Библии сказано, что первые станут последними, а последние первыми. Именно последними становятся первые, когда на духовных весах взвешивают их земные достижения.

 Добавим, что чистых душ на Земле вообще нет. Во-первых, потому, что чистые не выживут здесь, во-вторых, нет смысла в полной чистоте: если не согрешил, то не в чем и каяться. Грех это хлеб жизни на Земле, который искуплением своим рождает сознание. Грех до 50% рождает положительное сознание, грех более 50% рождает сознание отрицательное. Повторим, что положительное сознание это настоящий хлеб, а сознание отрицательное это как шоколад или как фальшивая купюра.

 

Эпизод: Возвращаюсь к тому месту, где покупал. Оно за дверью. Иду по просторному коридору. Мне надо дойти до этой двери, открыть ее. Устремлен вперед так, что тело наклонено под углом в сорок пять градусов. Могу лететь. Но продолжаю идти по полу, как бы играюсь с этими своими свойствами. Неґсмотря на такую мою устремленность, продвигаюсь очень медленно. Сзади неспешно идет человек. Несмотря на то, что идет неспешно, не отстает. Думаю, надо увеличить скорость. Подґнимаюсь в воздух. Но из кармана на пол падают две однокоґпеечные монеты и одна двушка. Возвращаюсь, подбираю с пола монеты. Цвет у монет такой, как будто они покрыты темным лаком. Человек обгоняет меня и скрывается за дверью.

Толкование: Есть высокочувствительные люди (экстрасенсы), которые считают, поскольку Боґгом отмечены, что они божьи люди. Поэтому экстрасенсы играются со своими споґсобностями, считают, что, в отличие от других, легко пройдут свой путь к Богу. Дверь к нему - вот она. Но они так и остаґются в преддверии, потому что увлечены другими ценностями, мнимыми (земными). Они думают, что вот только еще одно дельце, еще одна копеечка, а завтра полное бескорыстие. А завтра оно, как горизонт, всегда завтра. .Жадность хитрее. К одной копеечке обязательно хочется заполучить вторую. Желание иметь больше денег, чем бы оно ни оправдывалось, остается желанием, которое оставляет всякого в колесе смерти. Другой, не экстрасенс, не летающий, без особых видимых способностей, но целеустремленно заниґмающийся духовной практикой, спокойно обгоняет способґного и открывает дверь к Богу.

Комментарий 2006: Для жаждущих богатства Бог один, для ищущих спасения души бог другой. Это в начале своем бог Един, а в том конце, в котором мы живем, Богов, как минимум, два. Один, который всегда с теми, кто стремится к успеху, - это Черт, это Дьявол - их много разных: они специализируются - каждый бес по своей части, но человек, поскольку религия предписывает верить в Единого Бога, называет всех одним словом Бог. Другой бог, которого я пишу с малой буквы, находится не на Земле. Вот этот бог занимается с теми, кто хочет спасти свою душу. То есть это две совсем разные вещи: жаждать богатства - и заниматься спасением своей души, это как минус и плюс, которые никогда вместе не могут быть, это как две противоположности, в разные стороны тянущие. Поэтому никак рядом с успешным американцем не может быть бог, спасающий душу, а вот Бог, помогающий обогатиться, то есть Черт, Дьявол и сонм бесов, обязательно с ними, потому что без этих Повелителей золотого тельца богатым не будет никто. И никто без ведома этих высших Повелителей не сможет манипулировать прочими, как это делают американцы. Только по этой причине, что есть Высшие, которым надо, чтобы американцы управляли, у американцев получается манипулировать прочими. Даже более того, не совсем по своей воле американцы это делают. Если бы по своей воле американцы командовали, они довольно быстро перегнули бы палку так, что их ударило бы обратным концом ее. Именно благодаря высшим Повелителям и Покровителям, которые нажимают красную кнопку "стоп", американцы вдруг останавливают свои разогнавшиеся амбиции. Саакашвили уже готов был, по требованию США,  довести конфликт с Россией до открытия военных действий - именно этого США  хотели. Хотели, но нажимается кнопка "стоп" - и хотение исчезает. Тут же следует правильный ответ Путина, что это не конфликт Грузии с Россией, а Грузии с Абхазией и Осетией. Этой простой поправкой Путин легко разбивает планы США, которые обозначены фразой "конфликт Грузии с Россией". Не получается у хитрых американцев втянуть Россию в прямую войну с Грузией. Хотели бы американцы на стороне Грузии повоевать с Россией. Именно поэтому Саакашвили сказал, что армии в России почти нет. Это не его слова, а дяди Сэма. Никого уроки истории не учат, даже таких хитрых как американцы. Они думают, что если в России армия развалена, то каким-нибудь блиц-кригом, как в Ираке, быстро расставят все точки над и и получат в свое полное распоряжение такую огромную территорию и такие залежи на этой территории, которые позволят им более решительно диктовать условия всей Европе и всей Азии. Предупреждал умный Бисмарк, чтобы не воевали немцы с русскими. Чуял Бисмарк, что не в состоянии армии сила русских. У нас нет армии, но с нами бог, и на консервации столько кадрированных воинских частей (обеспеченных военным оснащением), что хватит на каждого военнообязанного в России. Плюс к этому, когда Буш начал указывать Путину, понял наш президент, что лучше свою армию кормить, чем чужую.  

 

В трансе: Где-то на уровне моего пупка течет целая река мутной воды мимо. Над ней как будто из дерева выстроенные какие-то стройные сооружения. Не понял, что это за строения. Стал рисовать их на бумаге. И у меня нарисовались вначале многоконтурные неоформившиеся купола церквей, затем - они же, более четкие, одноконтурные, оформившиеся.

Дальше: в правой стороне экрана хрустальный стакан, наґполненный на две трети жидкостью цвета янтаря.

Комментарий: 3-й эфирный центр - это тот центр, через который в наши органы чувств поступает вся информация о желаниях физического мира. То есть к нашим кармическим долґгам в отношении собственных желаний прибавляются еще привнесенные сеґмейные, национальные, планетные долги того же астрального плана. Очень тяжело. Как-то необходимо все это переработать, чтобы соединиться со своим духовным телом (купол церкви в форме луковицы - это духовное тело).

 Дается еще понятие, что перевернутый купол церкви - это символ любви. То есть путь к нашему духовному телу есть сам же дух с его замыслом, который многопланов.  Видим мы только обычный купол перевернутой луковицей. И называется этот дух любовью. Именно любовь способна переработать всю грязь физической жизни и превратить мутную желтую жидкость в янтарного цвета нектар. Любовь - это как раз тот фермент, который делает навоз перегноем, благодатно рождаюґщим.

Комментарий 2006: Разобраться во всех этих сложных идейных делах нормальному человеческому уму просто невозможно, как невозможно понять многоплановый чертеж, если есть всего лишь одна его проекция. Любовь очень важный элемент жизни на Земле: без любви невозможна жизнь вообще. Надо любить себя, то есть свое Эго, чтобы жить, надо любить свое тело, надо любить дело, которое делаешь, ибо без любви оно не будет делаться, надо любить женщину, деньги. Вся эта любовь сообщается человеку сверху разными механизмами, которые управляются Духами. Говорят, Бог дал, Бог взял. Бог (Дух) дал человеку любовь, прекрасно зная, что с этой любовью человек пойдет от бога. Плакать будет, как плачет, чистя лук, но пойдет. И будет уходить всё дальше и дальше. И чем дальше будет уходить, тем сильнее будет плакать. В целом, сейчас (2006) человек понимает, что наша жизнь это сплошная дорога Зла или чрезвычайно мутная река, в которой мы так полюбили кувыркаться, что в этом кувыркании видим смысл жизни. Видим, что это плохо и гибельно, но... А стало видно это благодаря усилению всего отрицательного в жизни. Стало видно, что любовь, как бы ни была велика вначале, затем исчезает куда-то. В США, где президент обязательно должен быть добропорядочным семьянином, вдруг узнается, что Джон Кеннеди имел отношения с Мерилин Монро, которая вдруг умерла сразу после того, как от нее отъехали братья Джон и Роберт Кеннеди. То есть вся эта добропорядочность всего лишь показуха. И сейчас наш ведущий на ТВ Соловьев уже говорит, что современники путались в определении первой леди США - Жаклин, мол, это или Мерилин. Нет, современники информацию имели строго в соответствии со своими представлениями. Связь с Мерилин, конечно же, ото всех скрывалась тогда, и как раз за шантажирование раскрытием тайны пострадала Мерилин. А потом и Жаклин, идеальная, вроде бы, американская жена, после убийства мужа, вышла замуж за греческого миллионера Анасиса. Так устроена была наша жизнь, что видели мы всего лишь верхушку айсберга, думая, что, кроме этой верхушки, ничего и нет больше. Причем видели белую верхушку, хотя внутри она вся черная. И лишь потом, когда это требуется по Замыслу (начало Перемены 1978 год), правда человеком узнается. Для чего правда показывается? Для того чтобы человек задумался и начал что-то осознавать. 

Однако, как время о том свидетельствует, осознание не простое дело. Религию в России большевики семьдесят лет уничтожали идеологически и физически, говорили о ней всю правду, но воз понимания, что религия опиум, намного ли сдвинулся?! Конечно, кое-что люди поняли, но так устроено зло, что любит оно противоречить просто назло. Пусть мне будет хуже, говорит Зло, но сделаю наоборот. Таков принцип у женщины, которая наперекор говорит стрижено, если муж говорит брито, и даже, почти уже утопленная, из-под воды на пальцах показывает, что стрижено. Только благодаря этой принципиальности Зла не умерла религия в России.

То же самое и с любовью, которая в момент истины переворачивает свой купол и бьет острием по голове влюбленного. Назло изменнице-жене муж женится на другой. Назло сухому закону в США в двадцатых годах прошлого века так начинают пить и столько открывается ночных клубов и баров, что запрет на алкоголь, введенный с целью повышения нравственности, наоборот, делает запретное еще более притягательным и ускоряет замутнение реки желаний. Очевидно, что никак не может быть этот частнособственнический американский путь путем к богу. На почве сухого американского закона вырос самый знаменитый мафиози король незаконного виноделия Аль Капоне, а не Христос. Точно так из души, стремящейся к богатству, вырастает невеста не для Христа, а для Черта. Черт Аль Капоне убивает направо и налево, зарабатывает больше Рокфеллера, продающего автомобили, становится более известным, чем Рокфеллер. Героя видят в нем американцы. И поэтому именно Аль Капоне становится главной мечтой американского предпринимателя.

Любовь к деньгам обратным своим концом (банкротством) бьет по голове, любовь к женщине делает то же самое. Вся наша жизнь это как купол церкви, который любовью к жизни и ложному Богу ведет душу от бога, ведет до тех пор, пока человек достаточно не поумнеет. А понемногу умнеет человек всякий раз, когда бьет его по голове. И лишь когда человек догадается перевернуть купол (свои представления о жизни, о боге), лишь тогда этот самый купол, этот самый Дух поведет душу к настоящему богу.  

 

Глава 53. Зло - это не враг, с которым надо бороться, хотя и враг тоже, Зло - это инструмент, который, в своей мере, единственное базисное средство развития. Зло создало человека, как скульптор создает скульптуру, дело добра - оживить ее.

 

Медитация: Обычная чистка в стихиалях травы сегодня проґходила как-то не так. Меня вдруг приподняло метра на два и резко перетряхнуло туда-сюда. Такое ощущение, что кто-то очень сильный вмешался в мой процесс очищения и вытряхнул из меня своей силой то, что стихиалям не под силу. Возможно, будет что-то особенно интересное.

Выхожу на планету. Вращаю энергию. Чувствую, как ниґкогда, силу Энергии. Она сразу пошла и в одно мгновение охґватила земной шар. Смотрю, карабкается по поверхности плаґнеты огромный рогатый друг. Видно, что он очень хитрый, умный. Радуґюсь хорошему улову. Это не мелочь, это не летучая мышь, это Царь Зла на планете. Карабкается он вверх, к моей воронке, где я уничтожаю всю эту нечисть. Видно, сила господней энергии такова, что хочешь - не хочешь, а ползи. Вышел он в воронку. Обрабатываю его, как и всех, вспышками света. Но ничего ему не делается. Он только скаґлится и злится. Какая-то необычная реакция. Похоже, что на него не действует даже сверхвысокая энергия, какая сегодня идет через меня. И вдруг он начал быстро расти. Я от удивлеґния смотрю на него во все глаза. А он уже вырос до самого неба. Ну, думаю, с таким большим мне, пожалуй, не справитьґся. Зову Христа на помощь. Тишина. В чем дело? Хрисґтос, чувствую, где-то здесь, в Космосе, но присутствует он, как Бог, безлично. Не очень мне пока понятно это: почему вторая ипостась стала первой, - ну, да ладно, потом будем разбираться. Сейчас надо исходить из того, что есть. А есть невидимый Христос в виде Бога, что значит, есть Пространство, в котором всё, что я вижу и что не вижу, есть божественная дифференциация, то есть и этот огромный чуть не во весь Космос величиной Дьявол, тоже какое-то частичное воплощение Бога. Ну, думаю, натворил я дел! Призываю Михаила-Архангела. Появился веґликий русский воин, тоже очень большой, на коне, в шлеме куполом, с копьем наперевес. И стал быстро-быстро копьем бить по цели. Так быстро Михаил это делал, что копье превратилось в серые движущиеся линии. Как-то сразу сник рогатый Дьявол, потек - и вскоре превратился во что-то мерзкое, темное, похожее на тряпку. Я провернул воронку еще раз, не хватало мне еще на моем оружии разных мерзостей, - и тряпка свалилась на землю. Все мое физическое тело покрылось мурашками.

Комментарий 2006: Удивила, в первую очередь, своей величиной, яркостью, скоростью господня энергия. Впервые в этот раз так ярко и четко я чувствовал ее вращение. Чем больше с ней работаешь, тем более реальной она становится. Точнее, это не энергия меняется, а у меня обостряются органы восприятия ее. Удивила, во-вторых, реакция нечисти на мою белую господню энергию. Вспоминается в связи с этой неадекватностью похожая реакция болотных тварей (во второй книге), которые высовывались из своих болот и с удивлением смотрели на меня, их отлавливающего и уничтожающего. Смотрели они так, словно я их Творец. Тогда я тому удивился - и всё. Сейчас мне четко показали, что та же самая господня энергия, которая уничтожает нечисть, та же самая энергия и рождает их, что значит, есть в этой белой господней энергии такая черная составляющая, которой не видно и которая как раз рождает всех этих тварей.

Получается, что белая энергия, как это видно на примере церковного купола, двояка. Очевидно, что, как ранее мы вычислили, это Единый рождает Сатану, и как увидели сейчас, именно господня энергия воздействует так, что отрицательные Духи до космической величины могут вырастать.  То есть, думая, что Бог это хорошо, а Черт это плохо, мы обнаруживаем свою глубокую субъективность, или, проще говоря, свое незнание действительности. Не мы, люди, виноваты в том: такое однобокое представление о Повелителях мира сего в наших головах намеренно создавалось. Что Высшие хотели, то и создали. И так хорошо создали Высшие в нас это представление, что с первого раза мы не поверим во что-то иное. Пример тому я сам: уже много раз я разбирался с белым и черным и делал для себя правильные выводы, но в каждый следующий раз, когда случалось в медитации нечто подобное, как в этот раз, я удивлялся и, несмотря на все мои выводы, продолжал борьбу.

 

Продолжение медитации: Включил на вращение энергию Святого Духа. И опять вспомнил о друге. Рогатый Дьявол тут же появился в воронке. Не зря говорят, не произноси его имени, или, что есть то же самое, не вспоминай о нем. Мечом отсекаю ему голову, затем рублю наотмашь тело.

Комментарий: Вот сразу и пример: задачу решил, выводы сделал, а действую по-старому. Не улеглись в моей голове сделанные выводы. Лишь спустя несколько месяцев после случившегося, когда я еще ближе познакомился со свойствами господней энергии, начало что-то укладываться во мне. И в процессе этого укладывания я вдруг осознал, с какой великой силой связался...! Знал бы, ни за что носа не высунул бы. А сила эта вот какая. Попробую объяснить то, что в моей голове логически улеглось. С господней энергией я познакомился как со средством нейтрализации нечисти. Но вот, как видно,  она же и творит эту нечисть, что значит, есть зло плановое, Замыслом предусмотренное, и есть зло, которое выходит за пределы допускаемых величин. Это запредельное зло я назвал злом обособившимся. Почему оно выходит за пределы? Потому что не может производство чего-либо обойтись без отходов. Плюс к тому запредельное зло нужно, чтобы в его видимом проявлении увидеть то, что обычно бывает скрытым. Дьявол, на которого я воздействовал вспышками господней энергии и который от этого лишь вырос, это плановое зло, и потому оно не уничтожается. А вот обособившееся от бога зло, которое развивается само по себе и работает на себя, а не на замысел божий, уничтожается. Вернее, как мы выяснили, и запредельное зло нужно, но допускается его уничтожение, чтобы в борьбе с ним и в победе над ним добро училось чему-то. Училось, в первую очередь, не победе над ним, так как победа над злом обычно рождает еще большее зло, а училось осознаванию, которое, как мы ранее выяснили, рождает положительное сознание.

Отрицательное сознание отличается от положительного тем, что побеждает зло (вернее, именно оно, зло, а не добро, борется со злом, думая, что оно добро)  ради трона, должности, портфеля. Очевидно, что победивший Зло, как это обычно всегда было, обязательно занимает освободившееся место. И вот этот результат, когда победитель торжествует и занимает освободившееся место, является признаком того, что это зло, а не добро. В сказке многие ходили биться с Драконом, но ни один не возвращался обратно к народу, потому что победивший тут же надевал шкуру Дракона и становился еще большим эксплуататором. Вот это надо понимать, что либо ты убиваешь Зло и сам становишься еще большим Злом, либо просто ограничиваешь его излишние притязания. Ограничил, обрезал ему лишние щупальцы - и оставил его делать свое злое дело на своем злом троне. Добру на этом троне делать нечего, так как у каждого свои функции.

Позднее я обратил внимание, что во время целительства, например, от пропускания Господней энергии болезнь не исчезает, а наоборот увеличивается, то есть тем самым производится ускорение процесса: не уничтожается Дьявол, а становится больше. Болезнь быстрее протекает и заканчивается тем, чем должна была закончиться, потому что причинно-следственная связь всего в Космосе - есть закон Божий, который не может быть нарушен. Проґпустив через Рогатого мощнейший поток Господней энергии, тем самым я проґизвел ускорение процесса: вырастил его. Нейтрализации Дьявола не произошґло потому, что он есть дхарма земли. В данном случае Дьявол это Повелитель чувств, погружающий людей в мир чувств.

 Было время, когда у человека чувства отсутствовали. Именно благодаря Дьяволу мы научились чувствовать. Кто скажет, что чувства не нужны?! Но для человека однобоко мыслящего, каким я был в 1993 году, Дьявол был просто врагом. Увидев, что он вырос до космической величины и неизвестно, как с ним бороться, если господня энергия так странно на него действует, я призвал Христа. Христос дал понять, что все это в теле Бога, и, нахоґдясь в теле Бога, нельзя не чтить тех правил, по которым жиґвет это тело-пространство. Михаил-Архангел, о котором я узнал из православных сказаний, поражающий цель, это фигура не православного масштаба, а космического. Вспомним таблицу 9 из второй книги, где на одиннадцатой строчке находим в качестве одной из созидательных Иерархий Ангелов. Михаил это Архангел, то есть архи ангел, или сверх ангел, который специально создан или, что точнее, взращен в период предыдущего воплощения Земли - периода Луны. Рисуется Михаил-Архангел обычно на коне, копьем поражающий пресмыкающихся гадов. Это Воин, который специально обучен воинскому искусству поражать подобных тварей. Своим копьем он может достать как самого малого червя, так и самую большую тварь, которую я вдруг вырастил себе на голову в медитации. Михаил-Архангел в состоянии убрать всё лишнее, что гипертрофиванно развилось или ошибочно сотворено. Соответственно, на такую большую тварь, которую я создал, труда требуется больше: очень много раз бил он своим копьем. И как оказалось, проще это сделать мечом, отрубив голову Дьяволу, как это сделал я во второй части медитации. Есть такой закон в Космосе, что сотворивший что-то уничтожает свое творение сам. Я, по идее, должен был догадаться, что это мое дело уничтожить сотворенного мной Дьявола, а не Михаила-Архангела. Ему сложнее это сделать. Но все-таки он это сделал. И делать это приходится ему неоднократно, так как неразумных творцов, каким в данном случае оказался я, довольно много.

Конечно, сердобольный самаритянин может сказать, что нехорошо, мол, убивать. И будет прав, со своей точки зрения. Нехорошо убивать католику, для которого убийство это один из семи смертных грехов, нехорошо убивать самаритянину, который еще не знает, что убийство это грех, хотя уже готовится к этому своей сердобольностью. Но для Творца, который сотворил из глины фигурку, оказавшуюся браком, разве грех разрушить ее?! Разве грех для рыцаря победить противника в честном бою?! Грехом стало считаться убийство с приходом христианства. А до этого было десять заповедей, которыми просто ограничивались действия человека, слишком разогнавшегося в разных плохих делах. Ограничение это чисто ментальное, дабы начать развивать в человеке двойственный ум, способный скрывать всё плохое. Древние греки создали статую двуликого Януса, потому что тогда двуличие человека было очевидно для всех. Именно такой  двуликий человек, не скрывающий своей двуликости, былвыращен. Противно было смотреть на это творение, которое говорило то одно, то другое. Зло в его открытом виде непоследовательно, лживо, нагло, подло, свирепо...Зато сейчас как приятно общаться с культурным евреем, который сама любезность, если ты ему нужен! Приятно, если не заглядывать ему в душу, в которой скрыта его цель использовать так или иначе своего собеседника.

Комментарий 2006: Подытожим осмысленное: Человеческая душа в начале своем не имела чувств и, получая тело для воплощения во внешнем мире, ничего в этом мире не чувствовала. Пришел Повелитель чувств так называемый Дьявол и научил душу человека ощущать свое тело и окружающий мир. Учить чувствам - дело не простое. Творец в этом деле подобен скульптуру, который берет в руки молоток и очень жесткое долото. Ниже мы будем говорить об этом подробно, а пока скажем, что извергом бы назвал Творца современный изнеженный человек. Очень грубыми и откровенными были первые нравы. Началось обтесывание грубостей, как мы об этом ранее сказали, с десяти заповедей. Второй частью обработки этой скульптуры, что еще можно назвать сглаживанием, было введение двойственности, в результате чего получилось то, что мы имеем в лице умного и хитрого еврея, очень умело скрывающего свои истинные намерения.  Это довольно тонкая очень высокочувствительная душа.

Теперь мы можем сказать, что инволюционная работа сделана на отлично. Затрачено на вторую часть работы "сглаживание" (создание двойственного ума) две тысячи лет, которые названы новой или нашей эрой. Можем еще к этому добавить, что "наша" "новая" эра кончилась и, соответственно, стала старой. Теперь наступает действительно наша действительно настоящая новая эра - эволюционная. Ее задача не менее трудная. Созданную инволюцией скульптуру надо оживить. Технология оживления известна. Надо снять надетые на основу души одежды и разобраться в них, из чего они сотворены. Осознание - это и есть процесс оживления.

 

Глава 54. Сила-деньги и сила-секс. Выбор между Добром и Злом. Сострадание и антисострадание - как инструменты Зла. Святость это не признак добра, а оболочка, прикрывающая зло. Смысл развития не в том, чтобы стать добрым или злым, а в понимании, что всё есть, что есть, инструменты познавания.

 

26.06.93. Сплю. Чувствую, появились деньги. Где и как - пока не ясно. Да это и не важно, потому что, когда спишь, физического мира, в котором обязательно должно быть как и где, нет. Они не оформлены в материи, находятся как бы в абстрагированной форме. Затем они преобразовываются, конґцентрируясь в силу, которую я чувствую эфирно в области от гребня головы и ниже. И этими деньгами-силой я управляю. Присутствуют мать и еще какой-то человек. Они обучают меня чему-то.

Просыпаюсь и чувствую еще одну реальную силу в области полового центра. Слышу слова, как будто это я говорю: "В руках у меня сила". Отвечает голос, близкий к женскому: "Правда?".

Комментарий: Вчера вечером В. сказала: "Деньги - это сила". Интересное наблюдение, подумал я, потому что действиґтельно в деньгах содержится сила, которая управляет людьми в физическом мире. И вот сейчас эту силу, содержащуюся в деньгах, я ощутил своим внутренним чувствованием. Очень сложный по энергетике сон. Ясно, что мне предлагаются в упґравление две величайшие силы, которые движут людьми в фиґзическом мире: сила-деньги и сила-секс. Достаточно целенапраґвленно включить в работу головные центры - и продавец начнет отдавать тебе свои деньги. Достаточно целенаправленно воздейґствовать на объект силой-энергией второго центра - и объект вдруг проникнется к тебе любовью.

Осмыслил все это и думаю: "Надо же, до чего докатился? Осмеливаются делать мне такие позорные предложения". Прошу Христа оградить меня от поґдобных предложений. Но он не вмешивается. Значит, мне самому необходимо проявить собственную силу воли, чтобы отказаться от этих позорных предложений.

Комментарий 2006:  Отказался я от пути Зла сразу своим отношением к этому предложению. Фактически здесь уже не я словесно должен был выбирать между добром и злом, а сама душа моя своей абстрактной реакцией сразу дала ответ. Мой выбор пути Добра случился раньше, еще тогда, когда в первой книге впервые, а во второй книге во второй раз я разбирался с этими лишними деньгами, которые мне продавцы давали на сдачу. Во всех случаях я брал лишние деньги: в первой книге это со мной случалось наяву, во второй - во сне. Брал и размышлял над этим. Размышлял, вероятно, правильно, если под "правильно" иметь в виду выбор пути Добра. Если бы я размышлял неправильно, то есть выбирал бы дорогу Зла, то были бы даны повторные уроки, которые еще раз предложили бы мне подумать над своим выбором. Ну, а дальше, если бы я все равно склонился в сторону корысти, то передо мной открылась бы дорога Зла, которая называлась бы тоже путем к Богу, но в этом случае Бог был бы ложным, и, как следствие, я согласился бы на предложения Божьей Матери и Отца стать основателем новой религии. И на следующее утро я проснулся бы знаменитым, и люди ходили бы за мной толпами и плакали бы от счастья, и женщины были бы у меня самые лучшие, и денег сколько угодно. Всё, о чем мечтает человек в этом мире, у меня было бы. Не было бы одного - понимания людей, что созданы они для рождения своего собственного сознания: они просто шли бы за мной, одурманенные магией. Понимания нет и сейчас. Но есть признаки, что понимание пробивает себе дорогу наружу. Первый признак это реакция псов, охраняющих старые устои (журнал "Апокалипсис"). Второй признак - это исчезновение псов, о чем подробнее во втором номере журнала "Апокалипсис". Третий и самый важный признак - это появление в СМИ некоторого подобия наших новых идей. Точнее, даже не подобия, а лишь намеков на то, что мировоззрение людей меняется  в сторону постижения чего-то нового. Уже всерьез говорят об НЛО, целитель Малахов ведет ежедневные передачи на ТВ, на радио музыкант Борис Гребенщиков говорит о буддизме. Конечно, если бы передачи на ТВ вел Лазарев "Диагностика кармы", меня это больше обрадовало бы, потому что Лазарев гораздо ближе к пониманию настоящих вещей. Малахов  просто делает ту же работу, которую делают наши официальные врачи, но другими средствами. Однако и это какой-то сдвиг, хотя в начале девяностых сдвиги были куда как более решительные: Кашпировский и Чумак ежедневно лечили людей с экрана. Резкий всплеск иномыслия после революции это закономерность. А потом такой же резкий откат. И вот сейчас (2006), спустя пятнадцать лет, начинается серьезное движение вперед в сторону нового мировоззрения.

 

Медитация: Выхожу на чистку, и меня опять начинает трепать, как в прошлый раз, но еще сильнее: Словно перышко, приподнимает мое тело от земли какая-то сила - и туда-сюда, туда-сюда. Явственно ощущаю, как становлюсь чище. Показалґся крест.

Означает, что это путь человека: пасть, чтобы затем подґняться и очиститься.

Чувствую в себе море энергии. Выхожу с ней на планету. Включаю ее в работу. Смотрю, она покрыла земной шар, но не сплошь: идет как бы расщепленным веером.

Комментарий: Это море энергии, которое находится сейчас во мне, не есть энергия господня. Это энергия отрицательного аспекта сил. Так же, как энергия Господа не бьет свои светлые силы, так и энергия Темных не ставит сети на своих служитеґлей. Посвященному, в данном случае, мне, эта энергия дается для понимания. И вместе с этим в какой-то момент я вдруг стал понимать поґведение некоторых людей, которые находятся под воздействием этой энергии-силы. Например, В. в тот начальный период нашей с ней совместной жизни, когда я испытывал к ней страстное влечение, допускала такие вещи, которые я, будь на ее месте, никогда бы не допустил даже в мыслях по отношению к столь близкому тебе человеку. В тот вечер мы нашей группой шли из леса. В. с Гришей, судя по всему, в экстазе единения, держась за руки, шли впереди нас. А мы, его подруга и я, в числе других плелись сзади. Таґким образом высекаются искры страдания. Простые люди (абоґригены) за такие вещи, как сказал бы Борис Л., просто бьют морду. Люди, обладающие интеллектом, начинают дуґмать, почему и зачем это происходит. И, конечно, не могут доґдуматься, потому что в голове это не укладывается сразу. До меня весь этот механизм высеґкания страданий или смысл подобных происходящих вещей доґшел только тогда, когда мне самому дано было ощутить нечто похожее. Это случилось, когда я опоздал на свидание к В. Она, в результате, оказалась в состоянии некоммуникабельном. Люди-проводники, которые добывают энергию страдания на физическом плане, чтобы переправлять ее вниз, как правило, сами очень остро реагируют на что-то подобное, если окажутся в положении уязвленных. Когда она, вся в раздражении и поґтому более ничего не вмещающая, ушла от меня, я вдруг ощуґтил сладостное удовлетворение. Вот ради чего они завлекают в сети страсти, похоти свои жертвы, - пришла такая мысль, - чтобы получить пищу для своего "возлюбленного" Дьявола в виде сладостного удовлетворения от страдания жертв. То есть они испытывают нечто, обратное состраданию. Люди, находящиеся вне сферы понимания этого, думают: да как можґно так?! Оказывается, не только можно, но и нужно им! Исґпользуя наше прямодушие, они узнают, что может доставить нам страдание, и сознательно воспроизводят необходимые сиґтуации. Это может касаться всех сфер общения, в том числе и сексуальных, где сладость превосходит по качеству сладость в прочих сферах. Это люди, которые имеют в своей душе не состраґдание, а антисострадание.

Интересно, что, пока писал, эти завлекающие, как мед муху, сладости еще раз проникли в меня. Вот почему не надо смаковаґний в массовом искусстве всякого рода прелестей. Все это пища Дьявола. И он будет возрождаться из пепла, пока мы его буґдем кормить. Михаил-Архангел не убил того Дьявола. Это у нас в физическом мире есть такое понятие как убийство, потому что человек при этом развоплощается. Там Существо, потеряв тело на одном плане,  просто переходит в другое тело на другом плане. В данном случае душа Дьявола перешла в тряпку, или можно сказать, что Дьявол превратился в тряпку, мол, в таком виде его оставят в покое. Естественно, что я просто сбросил эту тряпку с воронки и всё. А в теле Дьявола он опять воскрес, как только я подумал о нем. 

Не просто расстаться с этой пищей проводникам Дьявола здесь на земле, частичку которой и они получают, и устремитьґся к пресному, на первый укус, состраданию. Очень не просто. Сладкое, только положи его в рот, сразу хочется еще и еще, и еще. Оно затягивает в омут, где ничего, кроме гибели для души. Сострадание же, на первый укус, пресное, затем все более, с каждым следующим шагом его познания, раскрывает себя, и наконец наступает момент, когда перед тобой открываґется безбрежный океан Духа, в то время как похоть все более погружает в материю, уплотняет вибрации. И, если человек не останавливается, бесконечность погружения может достигнуть вибрационной плотности минерала.

Комментарий 2006: Должен сразу поправить себя, потому что, с высоты моего нынешнего сознания, сказанное в 1994 году сказано ровно на ту величину сознания, какое у меня было тогда. То есть сказано не совсем точно. Точнее будет сказать, что сострадание тоже, как антисострадание, отрицательно. Все в этом мире, за что ни возьмись, отрицательно, потому что управляют этими инструментами силы Зла. Люди идут в монашество и думают, что они выбирают путь добра. Нет, это просто уход от решения задачи и усугубление ситуации. Я, взявшись господней энергией бороться со Злом на земле, тоже думал, что эта энергия, конечно же, положительна и моя борьба эта битва с силами Зла. Однако в данной медитации белая господня энергия превратилась вдруг в веерную энергию. Это та же самая господня энергия, с тем отличием, что раньше я ее видел в несколько иллюзионном варианте, а после второго посвящения показалась она в реальном виде. Она такая, как если бы круг разделили на белые и черные секторы. Это как колесо с черными спицами. Когда колесо вращается, спиц не видно. И как колеса не может быть без спиц, так белой энергии не бывает без ее черной составляющей. Именно эта черная Сила творит. Она творит и она же ограничивает Зло или разрушает его. Белая энергия, как это мы уже видели на рисунках 43 и 44, не работает. То же самое и с честностью, когда тебе дают лишнюю сдачу. Если ты будешь честным и отдашь сдачу продавцу, то это не значит, что ты выбрал дорогу добра. Просто ты попадаешь в ту же самую ситуацию, в которую попадает человек, уходящий из мира в монашество. Не решается в этом случае задача, а лишь усложняется. Почему? Потому что этой честностью прикрывается в душе прячущаяся там нечестность. Святостью и прочими благовидными поступками прикрывается прячущаяся в душе несвятость и неблаговидность.

Задача решается осознаванием того простого факта, что зло это всего лишь инструмент, в котором надо разобраться и всё. Не отдавал я лишнюю сдачу продавцам, а разбирался с этим до тех пор, пока не улеглось в моей голове это. В первой книге процесс  разбирательства (случай на юге) отражен  полностью. Там я пришел к выводу, что не имеет значения, дали тебе лишние деньги или нет, а имеет значение твое отношение к этому.  Мое отношение к этому  было совершенно безразличное. То есть, не радовался я и не печалился в связи с этим. А чему радоваться, когда понимаешь, что это специально инициируется Высшими, чтобы ты решил задачу?! Вернее, по своему характеру, я бы больше расстроился, если бы не отдал лишнюю сдачу. Но в этот раз я и не расстраивался.

Правильное решение задачи - когда нет реакции  ни отрицательной, ни положительной. В душе это понимание должно родиться и утвердиться. И как только оно достаточно утвердится, чтобы не реанимировалось, так сразу испытания кончаются. После того случая в самой жизни у меня больше ничего такого не происходило. 

 

Глава 55. Никто не служит двум господам сразу: все служат одному Господу - который платит за служение деньгами и прочими радостями этой жизни. Все мы работаем за деньги, что значит, служим Господу Зла. Зло и Добро, под видом которого тоже Зло работает, сотрудничая таким образом, рождают мутанта. Победа фашизма закономерный исход той жизни, которой мы живем. И фашизм под флагом американской демократии обязательно победил бы, если бы не было бога.

 

27.06.93. Сон: Работаю на двух предприятиях сразу: на экґскаваторном, где действительно работал, и на механическом, где никогда не работал. А мастер у меня тот, который был, когда работал на заводе им. Дегтярева, Моняков.

Эпизод: На старой улице проходит один, второй автобус. Не успеваю ни на один.

Толкование: Экскаваторы - это полезная продукция, меґханический - производит оружие.

Вывод: Ученик, который хочет быть одновременно "слугой двух господ", не успевает ни на тот, ни на другой автобус. В этом случае ему не поможет ни один, даже самый лучший дуґховный руководитель, так как выбор зависит от самого Ученика; именно выбор требуется сделать. Добро и Зло - друг с другом не уживаются. Как не уживаются, например, молоко и киґслота. При кипячении молоко сворачивается. Погибает то и другое. Получается третье - творог. Творог - это своего рода мутант, который тоже имеет право на существование, поскольґку съедобен. Но процесс это необратимый: молоко из творога уже не получится.

Комментарий 2006: Как только что мы выяснили, выбрать из двух одно не так просто, как это кажется обычному двухполюсному уму. Человек, выбравший монастырскую жизнь, думает, что он выбирает добро; подающий милостыню нищим тоже думает, что он добрый и точно в рай попадет после смерти; инквизитор, сжигающий еретика на костре, считает, что он Воин Добра. Однако зло такое сложное и хитрое, что и в добре его больше, чем самого добра. Везде на Земле зло. И это можно понять, так как именно зло занимается созданием разных ситуаций.

Как не может человек одновременно работать на двух предприятиях, так не может быть злым и добрым в одном своем теле. Хотя, на первый взгляд, кажется, что добро и зло в одном человеке вполне совмещаются. Но это лишь кажется, потому что зло снаружи обычно прикрывается добром. В некоторых душах так умело прикрывается, что человек кажется исключительно добрым человеком. Так что если он снаружи представляется сплошным добром, то это скорее очень хорошо отрегулированное зло, а не добро. Нет по-настоящему добрых людей в этом мире, за исключением. Нет по той простой причине, что нет смысла жить сплошному добру в мире Зла. Добро здесь используется только для прикрытия зла. Инструмент использования довольно сложен. Виной (сложности) тому свойства добра и зла. Если добро назвать молоком, то зло это кислота, которая ни в коем случае не может быть смешена с молоком. Специально смешивают молоко с кислотой, когда хотят получить третий продукт - творог. Очевидно, что если кислота попала в молоко, то процесс квашения молока начался и уже ничто не может вернуть молоко к его начальному чистому состоянию. Можно сказать, что душа человека точно так же испорчена злом. Все мы находимся в процессе сквашивания, то есть не можем, даже если захотим, вернуться к своим чистым основам. Поэтому все эти разные языческо-ведические духовные движения это очередная благая оболочка на уже сквасившемся молоке.

Процесс сквашивания начался давно, что значит, испорчены мы злом бесповоротно. Испорчены едой так, что не можем жить без еды, хотя жили когда-то, даже рта не имея. Испорчены деньгами так, что жизнь без денег в этом мире стала невозможной. Никто не живет без денег в нашем мире, о чем я могу точно говорить, потому что жил вообще без денег (без единой копейки в кармане, без единой копейки на сберкнижке) целых четыре месяца: жизнь без денег это совсем другая жизнь, которая сразу же выбивает человека из этого мира. Испорчены мы также сладостями секса и поэтому, соответственно, не можем жить без женщины. Сила-секс, взведенная в человеке Творцами во втором эфирном центре, о чем подробнее мы говорили во второй книге, работает, даже если человек не хочет этого. Особенно хорошо эта сила стала работать, когда у человека вырос гребень на голове, или Эго петуха. Это значит, что лишь подай мысль сверху - и Эго сразу заводится. Заводится по любому поводу, а если подается сексуальная мысль, заводится нижняя машинка. И ничего с этим человек не может поделать. Вспоминается в связи с этим "Отец Сергий" Льва Толстого, который год прожил в монашестве без женщин и так был распален сексуальными мыслями, - о чем Лев Толстой не пишет, но я об этом знаю, потому что знаю, как работает этот механизм, - что первое же прикосновение женщины мгновенно разбудило в нем зверя, и Отец Сергий соблазнился. И так он соблазнился, что в злости на самого себя за эту слабость отрубил себе палец и бросил монашество, и ушел странствовать. Весь человек от самого гребня на голове до самой своей нижней точки в паху пронизывается этой кислотой, которая чисто физически заставляет человека жить так, как живут все в этом мире. А это значит, что в своем процессе сквашивания мы постоянно движемся вперед и представляем душами своими в конце периода инволюционного развития уже готовую к дальнейшей переработке простоквашу. Никак из этой крутой простокваши молоко не сделаешь. Из нее можно сделать только творог.

Творог - это символ продукта, который получается, если душа продолжает свое развитие. Готовая к переработке простокваша это душа, начиненная злом до 50%, что соответствует границе инволюционного развития, на которой человек должен делать свой выбор. Что же выбирал человек, если Добро, как мы выяснили, существующее в нашем мире, это еще более хитрое зло, которое умело сокрылось под оболочкой добра? Выбирал человек до сих пор,  как следует из этого, либо зло прямое, либо зло, сокрытое под именем добра. Это значит, что в обоих случаях человек выбирал дорогу Зла: и с этого момента начинал либо прямое зло творить, либо скрытое. Прямое зло творят мафиози и подобные им преступники, которые точно знают, что их жизнь преступна. Скрытое зло творят все наши официальные начальники, которые, в зависимости от величины ума, либо знают, что творят скрытое зло, либо продолжают думать, что они желают всем добра и все их действия это добро. Точно в таком же заблуждении живут все люди, хотя не имеют в своем подчинении кого-то на работе. Зато дома у них обязательно есть родственники, близкие, друзья, отношения с которыми отличаются от производственных лишь тем, что официально никто никому не подчиняется. У зверей тоже никто никому официально не подчиняется, но закон теургии работает, и в соответствии с этим законом всех зверей можно расставить на их иерархической лестнице. Точно то же самое происходит и в отношениях между близкими людьми, с тем отличием, что рычаги-когти не видны и прямо один другому глотку не рвет.

Все мы живем во зле, отличаясь друг от друга тем, что у одних в душе этой сквашивающей молоко злой кислоты меньше 50%, у других больше. У кого ее больше 67%, тех уже можно считать закончившим процесс створаживания. Это готовый для еды творог. Эти души точно знают, что миром правит зло и они выбрали дорогу зла. В этом или прошлом воплощении они сознательно сделали свой выбор. За этот свой выбор они получают награду во внешней своей жизни: им начинает везти, и они становятся успешными в этой жизни, что обязательно заканчивается тяжелыми со смертельным исходом болезнями и, как следствие, следующим воплощением  в уродливом теле.

Однако если вспомнить известную библейскую легенду о яблоке с древа познания, то смысл развития человека не в том, чтобы стать лучшим в этом мире.

А в чем?

В знании смысл.

В каком? Ведь лучшие становятся лучшими как раз потому, что знают больше всех?! Значит, познали они законы этой жизни?! Познали и умело воспользовались ими?!

Вспомним еще раз легенду, чтобы разобраться  в этих знаниях, которые, может быть, тоже не так просты, как вначале кажется! Женщина, спровоцированная Змеем, подает яблоко Адаму. То есть заколдованное это яблочко, что значит, и знания такие, что человек, словно загипнотизированный, использует эти знания в своих эгоистических целях. Если он сам почему-либо, например, по причине нейтрализации колдовства своей природной положительностью, не воспользуется знаниями с выгодой для семьи, для дома, женщина напомнит ему об этом как о своем долге. И напоминать будет до тех пор, пока мужчина не послушает ее. Сил на это у нее хватит, потому что за ней стоит Змей и питает ее до самого конца ее так, что из-под воды, будучи утопленная, она все равно свое на пальцах показывает. Получается, что приобретает человек свои знания с тем условием, что обязательно использует их с выгодой для себя. Именно приобретает, то есть должен заплатить за знания. Чем? А душой своей (окислением молока, мутацией души). Колдовские эти знания, так как идут они через Змея, то есть преломляются соответствующим образом. И ничего нельзя с этим поделать, потому что Эго надо растить.

Так выращивается Эго до 50%. А дальше с человеком обязательно начнут происходить разные вещи, которые происходят с простоквашей, когда ее заваривают, в марлю сливают и отделяют сыворотку. То есть трясут и перетряхивают жизнь человека так, чтобы он взглянул на свою жизнь с разных сторон и имел возможность увидеть, что такое зло. 

Очевидно, что если не вкусишь греха - ничего не познаешь. А вкусишь - тогда у тебя будет два выхода, как в анекдоте. В обоих выходах-проходах со знанием ты познакомишься, но в одном случае станешь успешным, счастливым, богатым и смертным (всё это есть путь в туалет или наполнение души мочой), в другом, который открывается только сейчас, - получишь знание обо всем этом и сделаешь все механизмы Зла и самое Зло своим инструментом или отдельной частью самого себя, как это есть в Едином. Богом станешь.

Понятно, что для земного человека, которого интересует больше синица в руках, стать богом  это как ловить журавля в небе: говорят, что лучше синица в руках, чем журавль в небе. Трудиться, чтобы познать, надо много, а награды земной никакой, даже наоборот. Однако надо понимать и помнить о том, что за все удовольствия, которые ты получил на Земле, обязательно получишь равноценные неудовольствия на той же Земле частично в этом и полностью в следующем воплощении. Сколько раз и как ты поимел других, столько раз и так же поимеют тебя. Такова сейчас жизнь на Земле, что живут на ней только слепые и потому удается скрыть умным и хитрым свои преступления. Удается скрыть от слепых, а вот от Стражей Кармы, которые не слепые, а наоборот, с усиленным зрением, ничего, даже самого последнего и бледного пятнышка на своей душе не скроешь. У них есть такие микроскопы, что если бы творящий преступления видел их, то он, творя преступление, тут же думал и о расплате за него.

Творог получается, если простоквашу заварить и слить. С этим творогом можно сравнить душу, выбравшую путь Зла. Т-вор-рог - это и вор, и черт, и дьявол - три в одном. А просто-кваша - это просто лягушка, которая может превратиться в царевну - царевну Земли или царевну Неба. Творог хорош тем, что в нем уже нет видимых молочных компонентов. То есть  если молоко, как мы о том говорили во второй книге, привносит в человека то же самое, что и мясо, то в твороге уже нет всего мясного (эгоистического), а если точнее, то не видно. Другими словами, душа Зла снаружи выглядит вполне приглаженной, о чем мы говорили, когда разбирали рисунок  40. Приспособили эту очень злую створоженную душу к нашей лицемерной жизни. А если точнее, то именно эти створоженные души и создали эту жизнь, которой все мы вынуждены жить. Мутируем все мы, хотим того или нет. Мутация в переводе с латинского это изменение. Планово мы изменяемся до 50%. А вот после 50%, если мутация продолжается в том же направлении, получается творение, которое стали называть  мутантом, или приспособившимся к внешним условиям жизни уродом. 

 

Сон: Туалет. Широков, Прусов и я - все мы хотим по малому. Но в туалете очень грязно. Противно.

Толкование: Широков и Прусов - это мои бывшие руководители разґных рангов в отделе, где я работал инспектором. Когда мы сидим за столами и работаем, то функґционально отличаемся друг от друга. В туалете все равны. Здесь нет начальников и подчиненных. Естественные потребноґсти свойственны всем в равной степени.

Комментарий: Это иносказание. Если переложить на прямой язык, то получится примерно следующее: грязь нашей жизни есть необходимость такая же, какая существует у физического тела в виде естественной потребности. И мы знаем, что для отправления естественных надобностей надо сходить в туалет. То есть Господь так устроил, чтобы мы отличали очистительные проґцедуры от всех прочих. Нельзя все валить в одну кучу. И хотя оно существует в нас же, разделение грязного и чистого обязаґтельно. Именно этим мы отличаемся от животных, у которых нет туалетов или специально для того отведенных мест.

Но вот на экране телевизора с недавних пор в устах извеґстных артистов-сатириков стали появляться туалетные пошлоґсти. Удивляюсь, потому что в какой-то мере эти люди от Бога. И слышу (в полусне) разговор двух артистов. "Вот такую ерунду приходитґся петь", - говорит один другому. Видно, как он, смешно кривґляясь, поет: "Она меня, как муху, пымала. Я ее, как муху, пымал, укусил". Изображается как бы семейная сценка. Такой "ерундой", они говорят, им приходится заниматься (кормить народ), потому что народу это нравится. То есть артисты всего лишь отражают состояние духа в народе в данный момент.

Комментарий 2006: Очевидно, что начальники в этой нашей жизни нужны. Они нужны людям так же, как овцам нужны пастухи. И командуют нами прастухи-начальники не совсем по своей воле. Над ними есть свои пастухи, которые гласно или негласно направляют их в нужное русло. Пастухи-Духи тоже не совсем по своей воле делают свое дело. У них есть план работы, который мы еще называем Замыслом. То есть погружают людей в то дерьмо, в котором мы сейчас живем, Служители разного ранга, которые тоже не всегда довольны своей работой. Не по своей воле наши артисты-юмористы смешат людей разными пошлостями. Сейчас такого рода развлечения стали правильно называть шутками ниже пояса.

Для чего это нужно? Для чего искусство, которое ранее точно знало границу допустимого, сейчас эту границу перешагнуло? Для того же самого, для чего творится перемена: для рождения сознания, которое не может родиться, если не будет процесса осознавания. Шутки ниже пояса со сцены это лишь одна сторона нашей искусственной жизни. Везде происходит нечто подобное, то есть смешивается чистое и грязное. И ничего страшного в том нет, что грязное смешивается с чистым, потому что с чистотой в нашем земном доме те же дела, что и с добром, которое скрывает зло. Что значит, чистота у нас тоже показная. Конечно, приятнее жить культурно, чем некультурно, лучше ходить в туалет справлять свои естественные надобности, чем оправляться где попало, а вот хорошо ли, когда приятный во всех отношениях друг предает тебя?! Именно предательством заканчиваются все наши отношения на всех уровнях бытия. В семье жена предает мужа, если он слишком хорошо думает о ней, коммуниста партия предает, если он слишком верит ей: очень многие верные коммунисты, оказавшись у стенки, кричали "за Сталина", отождествляя его с партией, ради партии другие верные признавали себя троцкистами и клали голову на плаху, ради того, чтобы партия оставалась в глазах народа чистой, Хрущев не стал воевать с заговорщиками. А в конце семидесятилетнего своего правления, когда, вроде бы, оставалось лишь двери рая распахнуть, партия предала сразу всех, кого с великими боями вела в  коммунизм. Предала так, что людям, вместо рая, открылись врата небывалой нищеты: многие годы люди жили, на первое и на второе в обед затягивая пояса потуже. Вопрос, нужна ли нам эта видимость чистоты, культуры, добра?! И сразу отвечаю: да, была нужна, пока растили в нас эту проклятую продажную двойственность. Но вот вырастили - и теперь она нам не только не нужна, но и вредна, потому что вырастит из нас таких же мутантов, каких мы можем наблюдать сейчас на примерах знаменитостей, которые все, как на подбор, слишком вспыльчивы,  слишком импульсивны, слишком влюбчивы, слишком непостоянны, - все качества у них в таком гипертрофированном виде, что им становится трудно скрывать свои углы, тем более что сверху идет команда всем этим артистам "раскрываться". Команда идет в таком виде, что хочешь-не хочешь, приходится открывать простой змеиный смысл  взаимоотношений женщины и мужчины. Она его ловит на любовь. Он, если достаточно умный и хитрый, делает вид, что ловится, а потом берет свое, если ему удается победить ее. Постоянная борьба идет в семье, если мужчина старается соответствовать своему мужскому званию, а женщина - женскому. Начиная с Пушкина, которого всю его жизнь женщины водили за нос (очень влюбчив он был), эта борьба, которая невидима, идет. Видно эту борьбу лишь в том случае, если мужчина начинает упираться. А упираются все те мужчины, у которых много углов на душе их. На рисунке 40 эти недостаточно хорошо сглаженные углы хорошо видно. Они и внешне чувствуются сейчас: очень чешутся. И как невозможно не почесаться, когда чешется, так трудно не показать всем людям, каковы они сами есть в действительности эти створоженные души и какова семейная идиллия царит в их личных отношениях, в то время как раньше им удавалось скрывать всю их подноготную. А скрывать надо было обязательно, если хочешь соответствовать той роли, которую играешь. Однако увы! Сейчас как раз такое время, когда тайное становится явным. В 1996 году в Ирландии разразился очень громкий скандал с педофилией среди католических священников, а в 2002 скандал получил продолжение в США, где в каждой католической епархии священники были уличены в домогательствах к мальчикам.

 

Сон: Воюем с фашистами. Нас немного. А фашисты - везґде. Но ясно, что победители - мы.

Комментарий: Как четко, казалось бы, совершенно разные сны передают эстафету из рук в руки. Ясно, что всё везде у нас так плохо, что хуже некуда. Особенно хорошо это видно, когда благие покровы снимаются и глаза наши освобождаются от магии очарования.  И женщина, которую мы боготворили, это змея, и кумиры, на которых мы молились, это просто ставшие знаменитыми благодаря специальным средствам очень плохие люди, и все наши идеи о свободе, равенстве, братстве это не более чем красная тряпка, возбуждающая зверя. Вся наша жизнь на протяжении всей видимой череды веков это борьба с ветряными мельницами, в лучшем случае, а в худшем - эта благородная борьба за справедливость лишь растит в нас зверя и превращает в фашистов. И как это ни покажется парадоксальным, именно фашизм оказывается наиболее честным в этом мире, так как фашизм это единственная идеология, которая прямо говорит о своих намерениях, не скрывая ничего под благими покровами. Именно таков человек в душе своей. И поэтому фашизм везде находит своих сторонников, несмотря на официальные запреты этого движения. Каждый человек в душе своей немного фашист. Кто, например, из русских сейчас не поддерживает своего президента в борьбе с грузинской мафией в России, которая не случайно вдруг вылилась в борьбу с грузинами как нацией?! Не давал же президент команды, чтобы  в школах выявляли детей с грузинскими фамилиями?! Это уже на местах кто-то вообще-то правильно понял идею в сути своей. Нацисты все мы в душе своей, и дай нам волю, выдворили бы всех лиц как кавказской национальности, так и всех прочих национальностей из России.

Это официально все мы против фашизма и боремся с ним всеми своими силами, а внутри - мы нацисты. Кто из белых не считает, что белая кожа лучше черной?! Говорить белый может что угодно, и говорит - о неком равноправии, но думает он точно не так, как говорит. Думает он так, как и должен думать представитель арийской расы, что именно арийская раса вершина развития в этом мире. В двойственной голове эта мысль прямо не декларируется, но на уровне ощущений эта правильная идея присутствует у всех, в том числе и у людей с не белой кожей, которые предпочли бы родиться белыми. Казалось бы, почему бы узкоглазым не начать думать, что узкие глаза это лучше, чем круглые?! Думают же американцы, что они лучшие, хотя в действительности худшие?! Так вот нет, китайцы делают операции, чтобы изменить разрез глаз и удлинить себе короткие ноги. И никто еще ничего обратного не делал и не хотел делать.

Нацисты люди в сути своих внешних оболочек, а снаружи, где эти внешние оболочки прикрываются благими идеями, все люди антифашисты. Поэтому не случайно немцы во Второй мировой войне были на грани того, к чему они стремились, - немцы победили бы потому, во-первых, что победа фашизма это закономерный исход того, чего желает человек в сути своей внешней души, во-вторых, они, лучшие в мире солдаты. Немецкий порядок, который немцы насаждали в завоеванных странах, это прямое выражение того, что насаждают сейчас во всем мире американцы, и что называется демократией. Фашизм это язычество, которому свойственна открытость намерений, демократия это уже двойственность, которая всегда скрывает свои истинные намерения. Но как не победили, в конечном итоге, немцы, так не победят американцы, хотя, казалось бы, что может помешать им, если и снаружи вся сила у них, и внутри человек всем развитием своим это киснущее молоко, стремящееся стать творогом? Помешать может и мешает Творец, потому что в Замысле у него не творог сделать из кислого молока, а нечто другое, что гораздо сложнее по технологии изготовления, сыр, например.

Самое отличительное в технологии изготовления сыра это его выдержка. Шесть месяцев сыр должен вылеживаться на полке в соответствующей атмосфере. Сравним с творогом, который сразу готов к употреблению после отжима. По этому признаку - способности к терпению - легко отличить душу добра от души зла. Очень нетерпеливы души зла в своем крайнем выражении, хотя не в крайнем своем выражении они могут быть и терпеливыми. Очевидно, что как сыры могут быть разными по выдержке, так и твороги могут готовиться более выдержанными. Главное отличие доброй души от злой  - это  ее способность управлять собой. Злая душа не может, как ни старается, сдержать своей реакции. Какое-то время, что зависит от воспитанной в ней выдержки, она держится, но потом все равно сорвется.   

 

Глава 56.   Хорошо чувствуют себя в этом мире люди, живущие не всерьез. У них есть свои покровители на небе, объединенные под одним флагом шутовской Иерархии. Богато живут шуты сейчас на Земле, хотя раньше лишь пинки да зуботычины доставались им. "Расцвела буйным цветом малина". И очень не хотела бы она уходить с насиженного места. Потому борется за свои права: и так, и сяк, и наперекосяк.

 

29.06.93. Медитация: Чувствую себя прекрасно. Энергии - много. Включаю ее в работу. И вижу, как опять она идет с прорехами. Это энергия отрицательного аспекта сил. Что же это со мной творится, думаю?   Никак я от нее не избавлюсь? Смотрю, склонилась надо мной Божья Матерь, в короне, та самая, которая нарисовалась у меня недавно: красивая (явно отрицательного характера, рисунок 9 во второй книге). Она прямо висит надо мной.   Так висят над своими подопечными те, кто растит их. Тут же появилась пятиконечная звезда с проблесками блистающей черноты. Нарисовался пятиугольник (так называемая пентаграмма), на сторонах которого выстроились равнобедренные треугольники, и получился знак магов - перевернутая острием вниз пятиконечная звезда. Все это мне не нравится, но интересно, что будет дальше. А дальше - становлюсь этой пятиконечной звездой и направляюсь в Космос. Прохожу врата в 6-й Космоплан, затем в 5-й Космоплан, хотя во врата 5-го КП еще ни разу не проходил. Замечаю, что нет обычного при проходе через врата ощущения, как будто прохожу только в воображении. Возвращаюсь обратно, потому что без вращения как-то плоскостно получается. Явно не то что-то. Прохожу повторно враґта в Мир Планет - опять то же самое. Думаю, дай посмотрю, не удивляются ли планеты тому, что пришел в Мир Планет не в своем обычном для этого Мира теле четырехконечной звезды (сверкающей), а вот в такой форме чернявенькой перевернутой пятиконечной звезды и без вращения? Ничего не вижу. Вдруг, довольно четко, появляется картинка в правой стороне экрана: кирпичная стена красного цвета. Это недостроенная тюрьма (вид со двора). Ясґно, что еще шаг - и я окажусь в ее пределах. Всё мне уже ясно: это фикция, а не врата. А вот показался и Бог, сухощавый старик в длиннополой одежде, бледно-серой, с нимбом на голоґве в горизонтальной плоскости. Нимб так кривовато сидит на голове, что больше на шута он похож, чем на бога. Вибрации идут явно шутовґского характера. И что, думаю, этот шут делает в тюрьме?

Комментарий: Получается, что это шутовская иерархия, которая копирует зачем-то настоящую Иерарґхию. Существует она точно так, как существуют шуты при царях. Эти гороховые иерахические шуты строят не мир, а нечто декоративное. Если весь наш мир это настоящая тюрьма, то шутовская иерархия создает пародии на эту жизнь. Насколько они жизненны? Настолько же, как построенный ледяной дворец у царицы Анны Иоанновны. Построили его с целью отпраздновать шутовскую ледяную свадьбу. Ради развлечения. Все понимают, что ледяной дворец растает, за исключением тех, кто слишком верит царице. Шуты всегда шутят  всерьез. Царские шуты всерьез строят ледяные дворцы и всерьез говорят правду. Всерьез сейчас строительные фирмы строят современные дома и собирают деньги с будущих жильцов. И будущие жильцы всерьез продают свои настоящие квартиры, машины, чтобы собрать деньги для взноса, отдают эти деньги фирмам, которые, вроде, имеют серьезные государственные лицензии и из настоящих кирпичей возводят стены, но вдруг в один прекрасный момент выясняется, что  всё это шутка, потому что нельзя всерьез продать одну квартиру сразу нескольким владельцам, нельзя всерьез бросить недостроенный дом и сказать, вы, ребята, сами виноваты, что поверили. А вот, кстати, пример и из духовной сферы. Дендра так прокомментировал "Книгу Жизни" после публикации в моем разделе Самиздата пятьдесят первой главы:

Гендель Валерий Яковлевич: Книга Жизни (гл.гл.34-51) 263k комментарии

3. А. Dendra (Dendra@tut.by) 2006/10/28 16:02
      "Я пишу ужасные вещи. Я пишу правду о нашей жизни."
     
      НЕ ЛЬСТИТЕ СЕБЕ....
     
     
      А. Дэндра. Книга Заблуждений.
      http://zhurnal.lib.ru/d/dendra_a_w/knigazabluzhdenij.shtml

 

МОЙ ОТВЕТ:

"Не льстите себе..." - повелительное наклонение глагола говорит о намерении автора  указать на что-то или окрикнуть. Указание это или окрик? Едва ли вы сможете ответить на этот вопрос, потому что вслед за этой фразой у вас следует два пробела, что значит, пустота в вашем сознании на этом месте. Такие пустоты свойственны некоторым сознаниям. Из-за этого у вас и трудности с русским языком, о чем вы сами говорите: "Не смотри на ошибки, смотри в корень мысли". Трудности такие, что далеко не все из сказанного вами вы понимаете адекватно. Например, слово "лесть" - это лицемерное, угодливое восхваление (по Ожегову). То есть можно льстить кому-то, восхвалять кого-то, угождать кому-то. Явно вы не то имели в виду. Выше в журнале "Апокалипсис" я говорил, что трудно разговаривать на русском языке с человеком, который не знает русского языка, но о себе так много думает, что считает возможным указывать всем направо и налево. Вон, вы и на немецкий перевели свою "Книгу Заблуждений". Но и немецкого, наверное, не знаете. Именно на свою книгу вы указали после двух пробелов. Вот, мол, где истина. Читаю я вашу книгу - и здесь та же импульсивность сознания и повелительное наклонение. Много отдельных фраз, друг с другом никак не связанных. Очень похоже на афоризмы, которые обычно произносят, чтобы показаться умным. Не случайно вы любите рэп. Ваша аннотация к разделу: "Меня зовут Dendra, и я понимаю... Пpоблемы накатили и я отдыхаю. Эта телега с названием "Рэпа". Ты почитай и узнаешь про это... Смысл очень прост и такая залепа. Я не долго думаю, потому что лето. Не смотри на ошибки, смотри в корень мысли. Итак, начинаем. Все повисли! Проникни в тело своей псевдонауки. Подыми руки. Начало от скуки. Налетели мухи. Взяли на поруки. Где-то звуки. Натянуты луки. Пущены стрелы. Полетели пробелы. Этого ждали. Люди бежали".  

Dendra - это человеческое сознание уровня растений, когда сознание то есть, то нет. Оно еще близко к богу, очень хорошо слышит звон, да вот не знает, где он. И нет ума, чтобы разобраться в этом звоне. Комментарий из вашего раздела точно отражает сказанное вами:

 11. Волкова Елена Михайловна (syringia@mail.ru) 2006/10/19 22:34
  Такого леса смыслов
  Не встречала ...
  Растет - дремуч, нехожен...
  Ступи...
  И растревожен
  Он зашумит, зашепчет...
  И пути
  Назад боюсь мне не найти...:)))))))

Не найти пути никому и никуда по вашей книге заблуждений, в том числе и вам. Хотя что ни фраза, то афористический смысл. То есть смысл, который надо как-то куда-то раскручивать. Это как детские кубики, если половину из них изъять, а вторую половину сложить как попало. В отдельности каждый кубик представляет собой интерес: видно, что смысла в нем много, - но какой смысл? - целой картинки нет. Поэтому действительно у вас книга заблуждений получается, хотя думаете вы о ней не как о книге заблуждений. Это неотъемлемое свойство таких сознаний, как у вас, выражать не теми словами свою мысль, о которой вы думаете, что это ваша мысль, но это точно не ваша мысль, как не бывает своим яблоко, сорванное в чужом саду. Не знает вор ни сорта яблока, ни истории его. Ничего не знает и не видит, кроме того, что яблоко красивое и можно им похвастаться.

Вы думаете о своей книге заблуждений, как я думаю о своей "Книге Жизни", но я адекватно выражаю свою мысль в названии, а вы от противного, как от противного назвал Шолохов свой роман "Тихий Дон". У Шолохова были свои известные причины скрывать настоящую идею романа, у вас свои, а именно: во-первых, такие сознания, как ваши, вообще прямо свои мысли никогда не выражают, во-вторых - прямо назвать вашу книгу "Книгой Истины", как вы о ней думали бы, если бы додумали до конца вашу идею, было бы слишком нагло, тем более что, в целом, истины там нет. Лучше выразиться, на всякий случай, иносказательно, да так иносказательно, чтоб до настоящего смысла здесь никто не добрался бы. Под словом "заблуждения" вы имеете в виду то, что имеют в виду на Востоке, когда говорят, что мы живем в мире иллюзий. Из чего следует вывод, что, выдавая заблуждениия за иллюзию, ВЫ льстите себе. Не думал, что можно угодливо лицемерить перед самим собой. Получается, что можно. Можно, о чем можно судить по вашему примеру, но для этого на современном уровне развития надо иметь раздвоенную личность.

Раздвоен был человек в своем сознании на раннем уровне развития, именуемым периодом развития растений, когда своего ума у человека было мало и, соответственно, сознание у него было такое слабенькое, что предпочитало оно больше спать, чем работать: то есть сознание, то нет его. Когда свое сознание отключалось, подключалось Высшее Сознание, в котором есть масса всякой полезной информации. Кое-что из этой настоящей информации оставалось в голове, чем могло воспользоваться низшее сознание. Пользовало низшее сознание высшую информацию чисто утилитарно: с выгодой для своей внешней жизни. Всё остальное просто отбрасывалось. Не нужна связь с вышним миром - значит, не нужен и сон (как информация). Вот что у вас сказано о сне:

 

"Открыт ФЕНОМЕН СНА во СНЕ....!!!

  

  Сон - это неизбежное пребывание в бессознательном состоянии жизни человека - как противоположность сознательному состоянию жизни человека (вне сна).

  

  То есть переход из сознательной жизни человека в бессознательную жизнь (сон) - неизбежен, так как он обусловлен потерей энергии, и тут даже дело не в компенсации, а в том, что потеря энергии приводит к неизбежному образованию - состоянию "вакуума", "пустоты" - что собой и представляет сон - по закону сохранения энергии.

  

  Сознательное и бессознательное - части одного целого Жизнь (человеческое осознание жизни) - Вечная Жизнь - Бог.

  

  Жизнь - это Бог.

  

  _|_

  _|_________________________

  Вечная Жизнь с Вами....."

 

 Мой комментарий: Вы иронизируете над этим открытием - сна во сне - в своем заголовке. И далее даете свою трактовку сна. Для вас сон это уход в небытие. Сон у вас это небытие, жизнь - бытие, и, как следствие, жизнь - это Бог, что значит, на вашем рэповом языке, что бога нет. Сон для МЕНЯ это возможность связи со своим Высшим Началом. Для меня бог в ином мире и настоящее бытие - тоже в ином мире. Второй, мой способ понимания действительности, правомерен на пути к богу, первый, ваш способ, - на пути от бога, что вы и подтверждаете далее:

"Теряю себя для.

Все теряют себя бля.

Хоть могилу выкопать.

Такая вот исповедь. "Меня зовут Dendra и я понимаю".

 Терял суть своей души человек, точнее, скрывал под новыми оболочками развития. И вот, в своем крайнем выражении, что происходит в случае гипертрофированного развития, так потерял себя, что захотелось ему могилу себе выкопать. Случаев однобокого развития, когда хочется могилу выкопать, много. Здесь нас интересует  болезнь двойственности, что, в своем крайнем выражении, на Земле называется шизофренией. Начальные корни нынешней болезненной двойственности у некоторых больных людей лежат именно там, в периоде растений, когда в человеке работало два сознания: одно - было от Творцов, которые формировали чувства, ум, тело, второе - сознание собственное, которое, родившись как следствие работы Высшего Сознания, должно было стать самостоятельным. Для ощущения себя самостоятельным вновь рожденное сознание должно было потерять связь с сознанием Высшим, что значит, потерять связь с богом конкретным. Нормально, когда теряется связь конкретная, но остается связь абстрактная.

"Потеряй совесть сам, пока из тебя ее не выдавили", - вот выраженное вашим Духом понимание данного процесса развития. Потерять совесть - это как потерять связь с высшим началом. Так ребенок до трех лет ощущает себя единым с мамой. До этого момента он добрый, послушный. И вдруг ребенок становится агрессивным, непослушным. Это момент, когда он отделяется от единого существования в одном поле с мамой и образовывает свое самостоятельное поле бытия. Происходит это не по воле мамы, не по воле ребенка, а по объективной необходимости, заложенной в Замысле (Программе). Ребенок должен стать самостоятельным, но не настолько, чтобы сбежать от родителей на улицу. Если случается последнее, то это перебор. Получается беспризорник, бомж, что равносильно  потере связи с домом родным (основой своей). И тогда у вас появляется такая фраза:

"Да, я законченный человек, но я еще не закончился".

Законченным бездомный становится потому, что его органы чувств и ума теперь не его органы. Вроде бы, снаружи человек выглядит как все, но отличается он от нормальных своей агрессивностью, непредсказуемостью. Он словно бы застрял на этой точке своего развития, когда нужна была агрессия, чтобы отделиться. 

"Не верь: глазам, ушам и знаниям своим, - это заблуждение", - говорите вы.  Жизнь, повторяю, в действительности,  это не заблуждение, а иллюзия, которую надо понять умом своим, ориентируясь в ней с помощью Высшего Сознания. Высшее Сознание знает, как сложить кубики в нужном порядке, чтобы получился единый смысл. В этом случае двойственность (сознание физическое и Высшее) воссоединяется, как в яйце белок с желтком, и рождается единое сознание.  Но если нет своего Высшего Сознания, а его нет, если вы отделились от него совсем, что легко узнается по отсутствию совести, то, свято место пусто не бывает, органами чувств и умом завладевает Дух, который эксплуатирует тело в своих очень нехороших интересах. Это ему свойственно строить лабиринты и водить по дремучим чащобам. Вот он и продолжает заниматься своим делом, каким занимался в начальном периоде развития души человека, когда человека надо было погрузить в нечистоты, научить чувствовать, думать. Это блудный Дух, который уводил блудного сына из дома. В результате, получается, если блудный Дух слишком хорошо заблуживает своего подопечного, мир заблуждений, который отличается от мира иллюзий тем, что из него невозможно выбраться.  

 Вы любите фотографироваться, но везде на ваших глазах темные очки (душа, говорят, в глазах, которые обычно не закрываются, если нечего скрывать там, а темные очки обычно хочется надеть на бесстыжие глаза, в которых уже нет совести). Вы любите рэп, который есть музыкальный аналог импульсивного сознания. Как рэп отличается от нормальной музыки отсутствием мелодики, которая заменяется ритмом, так импульсивное сознание отличается от нормального отсутствием смысла. Жириновский хороший пример такой импульсивности. Петь он не может, просто говорит под музыку. А когда надо говорить, он выкрикивает. Чаще всего, как вы, он выкрикивает относительно интересные вещи. В результате, можно подумать, что он умный человек. Нет, не умный. Умен ли неандерталец, выкрикивающий  какие-то отдельные правильные слова, вдруг появляющиеся в его голове?! Например, Жириновский выкрикивает мысль о многоженстве. Это очень правильно для мусульман, что характерно для раннего уровня развития человека, когда женщина не считалась человеком. То же самое мусульманство можно наблюдать в отношениях Абрама и Сары, история жизни которых описана в Библии. Правильны мусульманские взаимоотношения для того древнего времени, но сейчас прошедшей  христианский период развития стране и человеку возвращаться в мусульманство это как каменный топор взять в руки и отправиться жить в пещеру.  

 

Комментарий: Бурбулю в последнем комментарии я определил как последний щит старого мира. Но вот вдруг появился  Dendra. Это нечто такое, что серьезной защитой нельзя назвать, как нельзя Жириновского воспринимать всерьез. Но если Жириновский находится с вами в одном помещении, то своим делом вы уже заниматься не сможете. Вот и я отложил работу над "Книгой Жизни". Кстати, там как раз идет соответствующая этой метаморфозе тема - о шутовской иерархии. Отложил, а потом пришла в голову мысль, вставить в книгу Дендру, поскольку всё это имеет прямое отношение к шутовской иерархии. Для меня это значит, что кубики нашей книги складываются точно. Нужны примеры из нашей жизни, достаточно ярко показывающие, чем и как занимается шутовская Иерархия. Жириновский это пример российского масштаба, Dendra это пример самиздат-интернетовского масштаба, который нам ближе: с ним мы можем, если надо, говорить оперативнее, чем с соседом по квартире. Dendra для нас реально существующий человек, которого, благодаря его откровениям в его разделе, мы можем разобрать по косточкам. Можем, но нужно ли нам это? Оказывается, что, в своей мере, нужно, поскольку обратная сторона медали или противоположный край через отражение свое помогает нам понять то, что действительно необходимо понять.

Что же мы поняли, благодаря знакомству с Дендрой? Поняли, что в первобытном человеке было два сознания: его личное физическое, которое рождается вместе с телом и взрослеет вместе с телом, плюс сознание Высшее, которое было, по аналогии с индивидуальным Духом, всегда с человеком. В первобытное время это еще не индивидуальный Дух, а Дух коллективный, который отделяет частицу себя, оснащенную компьютерным сознанием, для обслуживания отдельной души. Эта духовная частица знает все, что требуется человеку для внешней жизни, плюс может иметь практически любую информацию из прошлого и из будущего. То есть это частица большого Эго-Компьютера, который таких частиц может произвести сколько надо и так же быстро, как мы в своем пользовательском компьютере файлы. Даже операционных систем можно множество произвести с одного диска. Проще говоря, это искусственное образование, назначение которого вырастить сознание физическое, которое умрет вместе с телом, но переработается при этом в квинтэссенции, которые при следующем воплощении воспроизведутся и будут выращиваться дальше. Это личное компьютерное сознание, пока душа ждет следующего воплощения, спит. Что такое сон для такого сознания, об этом точно говорит Дендра. Это пустота. Говорит он это в отношении своего сна. В действительно у полноценного человека сон не пустота, но у Дендры это пустота, потому что в нем компьютерное сознание стало главным. Напомню, что настоящая функция компьютерного Высшего Сознания вырастить сознание низшее не себе на потребу, а для передачи несколько более настоящему Высшему Сознанию, которым оснащается индивидуальный Дух, начинающий работать с сознанием человека в период развития ума. Это настоящее Высшее Сознание, или настоящий индивидуальный Дух, оснащенный Высшим Сознанием,  есть приложение к основе Души. Оно есть у всех, но к нему трудно пробиться тем, у кого слишком много грязных одежд накопилось. И этот Дух, как в данном случае с Дендрой, покидает совсем душу, если она слишком загрязнилась. Отсутствие совести верный признак брошенной души.

На рисунке 49 величиной плюса я показываю уменьшение количества совести в душе по мере развития и увеличение зла величиной минуса. Именно через этот плюсик, становящийся совсем маленьким к концу периода инволюционного развития, человек может связаться со своим настоящим индивидуальным Духом, который поведет его к богу. Плюсик, хоть и маленький, но есть, и с каждым шагом к богу он будет увеличиваться. Когда же его нет, как в случае с Дендрой, тогда все карты в руки минусовому Духу.

Вопрос, как отличить, какой Дух ведет тебя, минусовой или плюсовой? Дендра дает нам столько признаков минусового Духа, что остается только почитать откровения Дендры. Для начала вспомним, что до настоящей поры вел нас по жизни минусовой Дух, присутствия которого мы не замечали, думая, что живем сами по себе. Это нормальный минусовой Дух, который работает в пределах указанной программы. В принципе, даже не важно, плюсовой это или минусовой Дух. Важно, что он оснащает  человека чувствами и умом в соответствии с Замыслом. Важно еще знать, что человеку не страшны никакие злые Духи, пока есть в нем плюс. Когда же его нет, тогда и начинаются все неприятности, которые заканчиваются либо психбольницами, либо воплощением в уродливом теле, либо такой жизнью, как у Дендры, которому некогда думать, потому что лето. Главное отличие Духа нормального от ненормального это его уравновешенность и неопределенность присутствия. Нормальный Дух не мешает человеку самостоятельно мыслить и чувствовать, во всяком случае, явной раздвоенности, как при шизофрении, не возникает. А вот ненормальный дух овладевает телом человека так, что двойственность становится слишком заметной. "Я - щупальца Бога", - говорит Дендра. Дендра заметил, что он не он. Но в то же время есть еще и он. Как Дьявол входит в тело человека и почему это происходит, очень хорошо описано в "Божественной Комедии" у Данте, о чем подробнее мы будем говорить ниже. Фактически Бог-Дьявол, если вошел в тело, может двигать руками и ногами как ему хочется, что и происходит очень часто, когда люди убивают, сами не понимая, как их руки это сделали. Мать берет в руки нож и руки тянутся зарезать ребенка, родить которого мать мечтала и родила: слезы у нее из глаз ручьем льются, а руки все равно делают свое дело, чему я был свидетелем. Известный голландский художник Винсент Ван Гог собственными руками отрезает себе ухо и остается истекать кровью, а потом сам просится в психлечебницу, потому что понимает своим физическом сознанием, которое после приступов возвращается, что опасен не только для себя, но и для близких.  Раздвоение - вот что, в первую очередь, наблюдается у отдавшего свою душу Дьяволу.

"Потеряй совесть сам, пока из тебя ее не выдавили", - говорит Дендра. Правильно, Дьявол выдавливает совесть чтобы занять ее место. И если ты ему помогаешь в этом, то, в результате, теряешь как свою душу, так и тело. Всё теряет такой человек, но остается физическое сознание, над которым Дьявол теперь будет издеваться как хочет. Убивает своими руками свое дитя мать, не она убивает, а Дьявол, но отвечать ей и рвать волосы на голове ей. И в этом случае человек может даже услышать чужой голос в своей голове, который издевается над ним, и часто бывает так, что он начинает разговаривать вслух с этим голосом, к удивлению близких.

"Бог разрешает нам понимать или не понимать, - слышимое нами", - говорит Дендра. Точно говорит. Только это не Бог, а Дьявол. Бог разрешает всё понимать. Чем больше человек понял, тем богу лучше, в отличие от Дьявола, который занял не свое место и не хотел бы, чтобы узнал об этом человек и выгнал его. Вор всегда боится, что его призовут к ответу. 

"Ограничители в уме, которые в руках Бога", - говорит Дендра. Нет, не от Бога, а от Дьявола, потому что Бог не ограничивает человека искусственным путем, а - исключительно совестью. Искусственные выключатели ставит Дьявол. Их легко отличить от совести. Совесть не отключает ум, а дает возможность борьбы,  выбора, размышлений. Предостерегает совесть таким образом от нехороших поступков, в то время как искусственные выключатели действуют в обратном направлении и действуют так решительно, что никаких размышлений не допускают.

При этом надо понимать, что Дьявол тоже не лыком шит, то есть решительно он действует лишь с такими душами, как Дендра, а вот с такими, как Жириновский, например, или Кончеев, он более многозначен. Там он допускает умные диалоги. Любит Кончеев выражать мысль в диалогах. Любил и Платон, и Беркли диалоги. Особенно древние умники грешили выражением мысли в диалоге, то есть в двойственности. Дьяволом здесь я называю условно Духа Инволюции. Подробнее в этом мы будем разбираться ниже. А пока, кто читал эти диалоги и у кого есть чувствование от основы своей, что как совесть, те легко ощутят в сердце своем неприятие этих диалогов, в которых, как в афоризмах от Дендры, что-то есть, а что - этого никто не скажет, потому что, как только начнешь эти разрозненные кубики складывать в единое, так наткнешься на пустоту. Проще говоря, посредством этих диалогов умным можно показаться, но не более того. Все они - такого рода умники, как Жириновский, - стараются взять собеседника набором отдельных фраз. И берут тех, кто не понимает их шутовской сути. Тогда, когда их принимают всерьез, эти шутники продолжают дальше дурачить глупых овец. Но стоит кому-то, кто хоть чуть-чуть что-то понимает в этом, начать разбираться в их галиматье, как автор тут же разоружающе улыбнется или подмигнет, и сразу на попятную, мол, мы с вами понимаем, что это пустое и не всерьез.

Тема для меня чрезвычайно неприятная. Это как разбираться со сваленными в кучу после переезда вещами, в лучшем случае, а в худшем - как на свалке ковыряться. Последнее возможно, если переступить в себе границу, за которой перекрывается обоняние и неприятие отходов. В целом, дело, которым я занимаюсь (перебиранием грязного белья), тоже не очень чистое, но свое грязное белье грязно своей грязью, и грязь эта не такая губительная, чтобы совсем выбросить вещь. На свалке же это чья-то грязь, которую сам хозяин счел не подлежащей очищению и восстановлению.

Видящему видно, что это свалка, что это грязь, что это шутка, цель которой лишь посмеяться над серьезным. А не видящему ничего не видно. Не видящий думает, что дом строительная компания строит всерьез, что ледяной дворец не растает, а правда от Дендры это настоящая правда.

9. Шубин Леонид (lesubin@narod.ru) 2006/10/14 19:45
       Андрей, спасибо!!!
      Заблуждения - основа существования человечества. Без них остаётся лишь пустота, так как они торопы ведущие к истине. Но истина тоже заблуждение - величайшее из заблуждений человечества.
      Наверно, вы знаете, кто это сказал?

Это комментарий к "Книге Заблуждений" Дендры. Шубин Леонид всерьез принял откровения Дендры: Шубин говорит о заблуждениях как основе существования человечества. Вслед за Дендрой он начинает думать, что жизнь заблудившихся это основа. В заблуждениях, во как! смысл жизни, так как они ведут к истине, но истина - еще большее заблуждение. Порочный круг получается, если всерьез. Торопы получаются. (Тороп - это Виссарион с его родами в бане, где роженицу за ноги держат муж и свекровь). Поверил Торопу - продаешь имущество, едешь к нему в Минусинск со своей единомышленницей рожать в баню и попадаешь в смешное положение, где узнаешь, что заблудился всерьез, потому что поверил. 

Различие, казалось бы, небольшое между заблуждением и иллюзией, но последствия разные, если всерьез путать одно с другим. Иллюзия имеет способность развеиваться и обнаруживает при этом настоящую жизнь, заблуждение не развеивается, а заводит в тупик, где человек узнает, что заблудился безвыходно. И тут остается только успокаивать себя, с подачи вовремя поданной сверху мысли, что жизнь в заблуждении это "основа существования человечества". И нет ничего, кроме заблуждений: "Без них остаётся лишь пустота".

Сравним для наглядности наш Путь к богу: снимая одежды, в которые нарядило нас Зло, или, разбираясь со своими иллюзиями, мы узнаём, как устроено зло и тем самым рождаем сознание, которым оживляем наш Дух. Очень похоже на путь заблудившихся, с тем отличием, что у нас кубики складываются в единую связную картинку, составляющую смысл жизни, а в заблуждениях обнаруживается лишь пустота за всем этим.

 

Не просто разобраться во всем этом шутовстве, как и в жизни нашей, простому крестьянину: где настоящее, где пошутили над тобой умные люди?! Всё наше искусство это большая шутка, которая исторически совсем недавно стала разветвленной системой, состоящей из умных людей, нашедших хороший способ жить припеваючи в прямом и переносном смысле этого слова.

Совсем недавно были лишь бродячие музыканты, артисты и циркачи, жившие почти как нищие, на то, что подадут. Ни славы у них не было, ни уважения. Презренной считалась профессия артиста. Сейчас руководителя фракции в Госдуме Жириновского приглашают чуть не в каждую передачу на ТВ как шута - и он идет, потому что артистом, даже шутом, уже не стыдно быть. Не стыдно быть ведущим на ТВ Андреем Малаховым, который готов любую тему поднять, лишь бы это было шумным развлечением. Наоборот - мечтают люди стать такими знаменитыми, как Андрей Малахов. Арнольда Шварцнегера только потому и выбрали губернатором, что он знаменитый на весь мир артист. Артисты у нас самые уважаемые люди. И Сталин потому искусство взял под свое крыло, что заметил усиливающееся влияние артистов на умы людей.

Однако если собрать все эти кубики искусства в единое смысловое  целое, то обнаружится пустота за всем этим. Хотя, если послушать умные речи людей искусства, с каким значением преподносят они свои знания и размышления, то именно в их головах и должен быть ключ к смыслу жизни. Вот только чуть-чуть не хватает им чего-то для решения задачи. Но если их зацепить по-настоящему за это чуть-чуть, они подмигнут тебе, мол, мы знаем, что дурачим людей, тем самым зарабатывая себе на хлеб с маслом: зачем же вслух об этом говорить? Интересно, что в этих кубиках, которые никак  у них не могут соединиться в единое смысловое целое, действительно есть доля истины. Какая это доля, хорошо видно на примере откровений Дендры. Достаточно поднести правильный сердечный магнит к его кубикам, который одни кубики перевернет, другие повернет на девяносто градусов, третьи выбросит - и сразу получится полключика, к которому останется добавить еще половину - и откроются заветные дверки. У шутов тоже есть свой сердечный магнит, тоже есть ключик. И дверка им иногда открывается, но видят они за дверкой пустоту. Почему? Потому что клад надеются найти.

 

 "Не просто, - слышу от авторов книги, - переплести в книге две нити, белую и черную. Но, несмотря на большую трудность, это очень важно". Как это не просто, чувствую по своему телу, поскольку, войдя в Мир Черный, я своим физическом телом переживаю все их вибрации. То есть у меня опять просыпаются все мои желания, только в еще большем, обостренном состояґнии. Я начинаю понимать, почему Ученик, пройдя первое поґсвящение у Белых, вдруг, после второго посвящения у Черных, становится отступником (магом). Поґтому что сладость всего многократно увеличивается. Я начинаю понимать, почему люди (в данном случае женщины), как это описано у Д. Андреева в "Розе Мира", за одну ночь с Антиґхристом с радостью отдадут свои жизни. Как передать ощущеґние этой сладости? Например, когда мне на пальцы в заводе упала тяжелая деталь и раздробила кости (самые кончики пальцев), в первое мгновение я ничего не чувствовал. Кровь отхлынула от пальцев к сердцу. Смотрю на свои сплющенные пальцы и удивляюсь, что нет обычной при ударе боли, только побелели они. Но затем кровь из сердца хлынула обратно, и, когда она дошла до поврежденных пальцев, стало, что меня поразило, не больно, а сладко в сердце. Кто пережил что-либо подобное, тот поймет, что это за сладость, которая есть в саґмом сердце. Вот эта сладость, многократно увеличенная, есть та самая сладость от дьявольского секса, за которую не жалко смертному своей жизни. Душа, которая в этом случае также обречена, для человека в данный момент не существует. Эта сладость идет от сжатия, от уплотнения материи, от уплотнения вибраций. Это потом будет больно физическому телу, это потом будет негде повернуться душе, - все потом.

Комментарий 2006: На ТВ министр культуры Швыдкой ведет передачу на тему "Как научиться жить в долг?" Заметили наши умники, что на Западе, хоть и богатые все, но живут в долг (долгосрочные кредиты они берут на жилье и прочие дорогие вещи), и не чувствуют себя ущербными при этом. А русские и не хотят в долг жить, и не умеют. Так вот в чем причина нашей бедности, озарило вдруг наших умников: если научиться жить в долг, то сразу откроются врата богатства перед тобой. Зри в корень, сказал бы на это Кузьма Прутков, за именем которого стояли несколько авторов, в том числе и Алексей Толстой, известный своим умением жить в долг. Широко он жил, как правило, не на свои денежки: любил и умел широко занимать, не мелочился. И ему давали все, хотя не наблюдалось такого прецедента, чтобы он кому-то хоть раз долг отдал. А секрет богатой жизни в корне души - которую продать надо Дьяволу, как сделал это Леша Толстой, о чем подробнее опять же ниже. И тогда можно жить в  долг, нисколько не беспокоясь отдачей его. Это для честных сказано "долг платежом красен". Это честные пусть боятся. А нечестные будут жить  за их счет.

Нельзя жить в долг, не нарушив очевидного равновесия в моральном пространстве бытия, что вполне сравнимо с равновесием физическим, обозначенным законом сохранения энергии, или если проще сказать, то нельзя из одной емкости перелить в другую стакан воды так, чтобы в первой не убыло ничего. Не любят русские жить в долг, потому что нутром своим чувствуют, что жизнь в долг это жизнь за чей-то счет. Чувствуют русские, что это крючок, на который Дьявол деньгами цепляет не просто так. Зацепишься на малом, потом и большое отдашь. Душу отдашь. А душу отдашь, тогда, как Леша Толстой, будешь легко занимать и жить богато. Принципиально не может русский жить богато (взаймы), так как в моральном пространстве бытия своей бедностью русский уравновешивает западного человека, живущего в долг. Если еще русский сядет на ту же чашу весов, на которой сидит Запад, то общее моральное бытие резко рухнет вниз. Есть еще, конечно, Африка - но Африки явно маловато для равновесия планетного масштаба.

Не просто переплетать нити черную и белую, если черная выкрашена в белый цвет, а белая - в черный. Точнее, разобраться в том не просто, когда нити жизни заплетены, где нити белые и где черные. Министр Швыдкой уверен в том, что лучше жить богато, как на Западе, чем бедно. И никто не возражает ему в том. Меня за то, что я говорю обратное, склоняют защитники этого мира вдоль и поперек, о чем у меня уже два номера журнала "Апокалипсис" набралось, и пора, пожалуй, третий открывать. Не успел я с одним защитничком разобраться, как уже следующий спешит ему на замену. Вот его письмо:

 

"По силе энергетики, имеющейся в слове третьей книги, это самая сильная из

трех книга. 

Здесь слово несет ту мощь магнетического притяжения, которая является

неотъемлемым 

свойством Господней энергии." "Мы живем во времени, образно названном Судом

Божьим."

Надо так полагать, Вы с Вашим трудом - часть, как Вы выражаетесь, "Суда

Божия"?

Вы, извините, сами поняли, что сказали?  

У нас в России есть замечательная поговорка: "Наводить тень на плетень". 

Думаю, 

подходит в этом случае.

Просьба только к Вам, не забывайте, о силе печатного слова, силе,

обращённой не только 

на читателя, но и на того, кто сие слово написал.  

Игорь Оглоблин.

 

ОТВЕТ:

Вы напрасно, Игорь, хотите напугать меня моим же печатным словом. Я проводник этого Слова, что также может показаться вам абсурдным, но для меня что есть то есть, и я исхожу из своих реальных представлений, а не ваших ошибочных. Поэтому повторяю, чтобы мое представление получше впечаталось в ваше ошибочное  сознание, что я проводник Слова. И объясняю, что это значит. А значит это, что Слово это не моя выдумка и не мне принадлежит, а моему вышнему соавтору, который не только Слово передает через меня людям, но и планирует как их жизнь, так и мою. Поэтому, поскольку жизнь создана не ради удовольствия вашего, как вы думаете, Слово и передается, чтобы прояснить, насколько это возможно, жизненную ситуацию, которая сложилась на данный момент. Что это значит для меня - что я проводник? В первую очередь, для меня это значит, что я имею в полной мере то, чем вы меня пугаете. То есть, в первую очередь, именно я воспринимаю и переживаю всё то, что, может быть, переживет читатель, с тем отличием, что читатель только свое переживет, если воспримет, а я плюс к своему еще и читательские переживания переживаю.

Правы вы в том, что не следует заранее пугать читателя этими переживаниями. Была у меня такая мысль, когда я набирал этот абзац о господней энергии, убрать его. Написал я эти слова в 1994 году. Набирая их в 2006, увидел, что они слишком угловаты. Но всё равно набрал. Во второй книге мои вышние соавторы говорили мне, что "поток закрепил мотив", определяя это как смещение. То есть не следует вначале делать вывод, а потом излагать факты. В данном случае я как раз допустил такую ошибку в 1994 году и не исправил ее в 2006, хотя увидел. Теперь, после вашего замечания, убираю абзац. Зачем показывать следствие (тень), когда еще не видно плетня (причины)?

Хотя вывод о свойствах господней энергии я сделал, исходя из действительно имевших место фактов. С людьми, которые читали в типографии эту книгу, происходили разные очень интересные вещи, о чем будет подробный разговор ниже. Будет, но, пока его нет, нечего и говорить об этом. "Суд Божий", в христианской интерпретации,  исполняет роль пугала. Вот и я поддался, поскольку таков был уровень моего сознания в 1994 году, на уловку Хозяина мира сего, который пугает Судом Божьим. В действительности, ничего страшного в событиях, которые происходят как следствие определенных действий человека в его жизни, нет. Дело нашего "Суда Божьего" не наказать, а научить чему-то. (Наказывают Стражи Кармы). Наоборот, это очень интересно, когда с тобой в твоей реальной жизни начинают происходить вещи, явно выходящие из ряда вон и наводящие на мысль, что твои обычные действия, например, родителя по отношению к ребенку, в корне не верны. Так что, Игорь, я понимаю то, что говорю, потому что делаю выводы на основании фактов, реально происходящих. Другой вопрос, что мое понимание фактов в 1994 было одно, а в 2006 другое. Каждый думает о чем-либо в меру своего сознания на данный момент, или, как у нас в России говорят, в меру своей испорченности.

Вы подумали обо мне, что я слишком много на себя беру. Вы не первый, кто обвиняет меня в мании величии. Ваши обвинения на вашей совести.  Но умалять того, что есть, в угоду вашему недопониманию я тоже не могу. Я имею в виду не величие собственного "Я", а величие бога. Мусульмане говорят "Аллах велик".  Многократно убедившись в правомерности этих слов на практике своей жизни, я повторяю их истинные слова: "Да, бог велик настолько, что человеку вследствие малости его ума трудно это представить. В каждом моем слове, в каждом моем шаге, как и в вашем слове и шаге, как и в слове и шаге каждого живущего, есть воля божья. Только я понимаю это, в отличие от вас. Понимаю и вижу, что катится Колесо Перемены, которое кардинально изменит наше отношение к жизни. Также вижу, что вставляющие палки в это Колесо оказываются на обочине в кювете. Что есть то есть! И не я, конечно, это творю. Я всего лишь одна из малых частиц бога, которая старается осмыслить происходящие перемены и рассказать об этом людям. Спрашивается, зачем мне это нужно - рассказывать? Совсем не нужно, потому что в ответ я получаю за это сто палок на одно спасибо. А напоследок - еще и оглоблей! Хотел бы я видеть такого, кто по своей воле прошел бы сквозь строй солдат со шпицрутенами!!! Совсем мне как человеку это не нужно. Но - не моя воля!"

 

Глава 57. Чем дальше в лес, тем больше дров от повозки Зла. Если Бог есть, то почему Он разрешил большевикам разрушить храмы? Почему одной рукой Бог строит, а другой разрушает?

     

30.06.93. Сон: Магазин. Подсобка. Продавщица, молодая, незнакомая, разговаривает со мной, благоволит ко мне. Хочу сообщить ей, как звать меня. Она тут же называет мое имя и говорит еще что-то, что я хотел сказать ей. Идет понятие, что это я передал ей мысленно информацию о себе.

Эпизод: Беру два билета в кинотеатр по сто или двести рубґлей. Со мной напарник. Билеты надо поменять, один билет. Но в кассе много народу, и мне не хочется туда возвращаться.

Комментарий: В обоих эпизодах присутствует Учитель (напарник). То есть происходит обучение. Ясно, что можно разговаривать на физическом плане без слов. Но то, что будет норґмальным свойством человека в будущем, сейчас нам не нужно. Проявление сверхнормальных способностей, как говорит каноґническое православное христианство, это от Лукавого. То есть идет это обучение от отрицательного аспекта сил, но - с разрешения Высших. Существует для показа возможностей челоґвека. Демонстрируется, как кино. Пример Вольфа Мессинга.

Комментарий к комментарию: В снах и явлениях есть скрыґтая информация, которая касается самого текста книги. Толкование этих мест я опускаю, поскольку технология написания книги еще более усложнит текст, в некоторых местах не всегда простой для понимания.

Комментарий 2006: В предыдущей главе, полемизируя со своими друзьями-соперниками, я заметил, что сам в своем тексте склонился к форме выражения мысли через диалог. Это как в анекдоте, где врач взялся вылечить психбольного, который считал, что он чайник, и демонстрировал это, рукой приподнимая крышку над головой и произнося: "Пыф-пыф, я чайник". Вылечил так, что заразился. И стало два больных: один пыф-пыф чайник, другой пыф-пыф кофейник. Становлюсь я тем, что критикую, когда критикую, как и они в своей мере становятся мной. Хорошо это или плохо? Очень хорошо. Потому что мне легче понять их, а им - меня. Вот пример продолжения моего диалога с Оглоблиным.

ПИСЬМО ОГЛОБЛИНА:

    "В принципе, мне всё равно, что Вы там думаете про себя.  На всё Воля Божия: если Вам попускается - значит, так надо.  Но Вы пытаетесь в православно-христианской стране распространять подобное, и жалуетесь на щпицрутены.  Думаю, что такое

настоящие шпицрутены, Вы не знаете, иначе бы даже и не упоминали.

    А так всё обыкновенная фантасмагория, навеянная известно кем. Вы, уважаемый, хотя бы подумали вот над чем - христианство существует 2000 лет, а Св. Пророк и Боговидец  Моисей получил скрижали несколько тысяч лет назад.  Итак, значит, все были глупы и

обмануты, но Вам открылась истина?  Мне кажется, перевернув наоборот, получим точную картину, иначе Вы против Сына Божия, так же как и против Бога Живаго, а заодно и против многих миллиардов последователей.  Уж какие там шпицрутены, это так, нежные

прикосновения.

    Кстати, далеко ходить не надо, в одном из пассажей в своём ответе Вы себя, то есть "я" написали с заглавной буквы, а слово "бог" - вот прямо так, со строчной. Клинический случай, как говорят, классический. А жаль".

 

ОТВЕТ:

Непонятно, чего вам жаль? В целом, за исключением начала и конца, вы противоречите, то есть защищаете христианство нынешнее, и жалеть вам меня или то, что сказано мной, нет резона. Уверяю вас, что все подобные вам защитники  во времена Моисеевы, когда вводилось единобожие, и во времена Христовы, когда начиналось христианство, были в рядах противников всего того, что тогда было новым. И тогда вы стояли на стороне властвующих. И как Савл, который вдруг перевернулся по воле Христа, ставший известным под именем апостола Павла, гнали христиан. Достаточно воздействовать на таких людей волей господней - и они становятся ревнителями противоположного, как стал им Савл-Павл.

То же самое легко можно было бы сделать и сейчас как с вами, так и с прочими, брызгающими слюной, о чем я уже говорил неоднократно, но смысла нет в повторении пройденного. Я, уважаемый, не только подумал над тем, что христианство существует две тысячи лет, а каменные скрижали Моисея и того больше - двенадцать тысяч лет, но плюс к этому подумал еще над тем, что люди воспитывались христианством не для нынешнего неблаговидного лицемерного существования, а для того, что показал людям Иисус Христос своим воскресением из мертвых. Всё это время многие тысячи лет Творец нарабатывал ум в человеке, чтобы он понял, что такое воскресение. Я отдаю должное и Моисею, и христианству, и Богу, которого я пишу с большой буквы, еще называя его Творцом, в их плодотворной работе над душой человека. Они создали умное Эго, которое я тоже пишу с большой буквы. Но если эта работа сделана, то зачем переливать из пустого в порожнее или давать загнивать созревшему продукту?! Нет, бог, которого я пишу с малой буквы, не даст загнить созревшему плоду, он приходит для того, чтобы сделать работу, которую Иисус Христос обозначил воскресением своим из мертвых. Не впервые мне на это указывают, что я бога пишу с малой буквы. Так я его пишу, чтобы отличить от Бога с большой буквы, который потому с большой пишется, что он очень большое Эго, и занимался тем, что создавал человека по образу и подобию своему - тоже большого эгоиста. Бог с малой буквы не эгоист. Но больше я не буду так называть Творца следующего этапа развития, потому что бог с малой буквы, как  и Бог с большой буквы, это две части Единого. Буду называть его Единым с большой буквы.

Поэтому, если мне удалось ясно выразиться, а вам хватило ума понять сказанное, печалиться о миллиардах последователей христианства нет причины. Последователи христианства благополучно перейдут в следующий класс своего развития, где они займутся как раз тем, что Бог (Творец Эго) по Замыслу Единого предвосхитил актом восхождения на Крест Иисуса Христа с последующим воскресением его из мертвых. Именно для этого приходил на Землю "Бог Живаго", как вы выразились на вашем поповском языке. А основание христианства - это дело Творца Эго. Вспомните, пожалуйста, или почитайте источники,  которые однозначно говорят о том, что не Иисус Христос создал христианство, а его не очень праведные и умные  ученики, первым из которых стал апостол Павел, вначале гнавший христиан, а потом перевернувшийся  в первого и самого умного последователя, каким (умным) он в действительности и был, после явления Христа ему на дороге в Дамаск.

 

 "В принципе, мне всё равно, что Вы там думаете про себя.  На всё Воля Божия,

если Вам

попускается-значит, так надо".

 

Потому мне и попускается, как вы это заметили, что не моя это воля, а Воля Единого. Попускается не просто так, а в борьбе, поскольку борьба обычно людьми замечается. Христианство тоже началось не завтра с утра: вспомните, как гнали христиан, как рвали на аренах львами, распинали на крестах. И лишь спустя три века христианство стало официальной религией Рима. Уверяю вас, что воскресение души не менее важное следствие христианства, чем само христианство с его функцией развития ума. И поэтому спустя какое-то время утвердится  именно как следующий класс христианства христово воскресение души. Единому не нужна хоть и очень умная, но мертвая душа. Единому нужна воскресшая душа. А воскресением души  старый Бог (Творец Эго) не может заниматься, потому что это противоположная работа. В свое время в Египте, когда Бог послал Моисея к фараону с просьбой отпустить евреев из рабства, Бог пришел, чтобы заменить многобожие, где был он же, но под многими именами. Был он же, если назвать его Единым (на рисунках 43 и 44 в "Книге Жизни" схема устройства Единого). По отношению ко многим языческим Богам  тот Бог был единым, но в действительности он был единым в нижней части настоящего Единого. Сейчас сам Единый, нижней половиной которого является  Творец эгоистического ума, берется за дело развенчания эгоизма. Процесс развенчания - рождает осознание человеком самого себя как Эго. Рожденное таким образом сознание, соединенное с Высшим Сознанием, оживляет душу. Что значит, делает ее сознательной не только, как это было ранее, в физическом мире, но и в прочих мирах. Вот настоящее Царство Божие!!! 

 

 Комментарий 2006:  Слова, на которые сподобился Оглоблин: "Вы, уважаемый, хотя бы подумали вот над чем - христианство существует 2000 лет, а Св. Пророк и Боговидец  Моисей получил скрижали несколько тысяч лет назад.  Итак, значит, все были глупы и обмануты, но Вам открылась истина?" - меня радуют. Пока хоть и в форме возмущенного вопроса, но он выразил частично то, что сказал бы я, с тем отличием, что  глупыми я не стал бы называть пророков. Они были достаточно умными, чтобы понять весь Замысел, как сейчас его понимаю я. Но в первом классе ученикам не надо знать уроков второго класса. Поэтому и Учителям или пророкам не даются знания, которые на данном периоде развития не нужны. Мне эти знания открылись только потому, что Время наступило открыть их людям. Это как в школе, где в мае приходит пора сдавать экзамены. Хватило ума, чтобы понять, что от тебя требуется, переходишь в следующий класс. Нет - остаешься на второй год.

"Итак, значит, все были глупы и обмануты..."

 Конечно, обидно чувствовать себя обманутым. Кем?! Самим Богом?! Да что же это за Бог такой?!

А на этот вопрос мы уже отвечали, что Единый и бог с малой буквы обманывать не могут и не умеют. Зато очень хорошо это умеет и любит делать Бог с большой буквы, потому что Бог с большой буквы нижняя часть Единого, специально для того предназначенная. Ниже в образах мы подробно будем рассказывать о том, как это происходило в деталях.

 

Но вернемся к продавщице, которая вдруг стала выражать мои мысли. Все люди, как хорошие, так и плохие, как покупатели, так и продавцы, это частицы Единого. Хорошие люди это частицы, в которых больше положительного, чем отрицательного. Плохие люди - это частицы, в которых больше отрицательного. Отрицательные, как в данном случае Оглоблин, постоянно занимаются тем, что борются  с положительными людьми. Точнее, отрицательные стараются занять главенствующее положение, что им обычно удается, и оттуда, с высоты своего постамента, они начинают управлять положительными, эксплуатируют их, учат, как жить. Они, как Савл в первохристовы времена, обычно облечены властными полномочиями и  преследуют, наказывают, казнят. Они всегда на стороне имущих власть. То есть это продавцы, у которых всегда в наличии есть товар на продажу, или люди искусства, которые производят товар культуры опять же на продажу. Все эти люди как искусные продавцы точно знают, что новый товар спросом не пользуется, что новая идея обычно вступает в противоречие со старой. Поэтому они не только не принимают ничего нового, но и борются с появлением его на рынке. Трудно пробиться новому к людям положительным, потому что между положительными людьми и новой идеей обязательно стоят отрицательные, которые должны принять новый товар, как это ранее было заведено, чтобы продать его людям.

Продавцом христианства был почитаемый ныне как Святой апостол Павел. Не Иисус Христос, от имени которого пошло христианство, учил людей, как молиться, как устраивать церкви, а Павел, который в действительности не святой, а просто умелый торговец товаром. Так было всегда в период Инволюции, когда Единое обязательно разделялось на два начала - положительное и отрицательное. И каждое начало делало свое присущее ему дело. Христос идею приносил - а Савл-Павл доводил ее до людей. Ленин ленинскую идею принес, а Сталин - реализовал ее. В последнем случае мы уже можем сказать, что Ленин тоже принимал участие в реализации идеи. Даже более того, именно Ленин утвердил ее на Земле победой Октябрьской революции. То есть можно сказать, что положительное начало здесь, в отличие от Иисуса Христа, было уже с достаточно заметным налетом отрицательного. Если вначале Единое в Иисусе Христе и Павле резко разделяется, то в Ленине и Сталине такой резкости уже не наблюдается. Из чего вытекает следующее: Единое на следующем этапе развития должно придти на Землю уже не разделенным на продавца и покупателя, а покупателем и продавцом в одном лице.

Хотя довольно трудно это представить, чтобы дела, подобные сталинским, творило положительное начало. Однако, если учесть, что дело воскресения души это не ГУЛАГ, а наоборот - освобождение, то почему бы в этот раз Единому не обойтись без Павла и Сталина?!

 

Глава 58. Единый не однозначен. На два начала разделяется Единый, - положительное и отрицательное, - чтобы в борьбе двух начал выковывать то, что требуется. Между молотом и наковальней оказывается живущий на Земле, чтобы в споре родить, в одном случае, истину, в другом - сознание, понимающее, что спор еще и вражду рождает. 

 

 

Сон: Группа в аудитории.    В ней человек двадцать, в том числе и я. Есть руководители, которые в данный момент здесь не присутствуют. Это мои бывшие по экскаваторному заводу. Интересно, что я, похоже, умнее всех в группе, потому что деґлаю наставления всем. Затем появляется заместитель шефа и очень громко дает свои указания.

Толкование: Это группа магов, в которой я смог бы стать учителем, если б захотел того. Вероятно, имею скрытые споґсобности. Вся эта школа и работа, которую ведут отрицательного аспекта силы, является полезной в общем процессе развиґтия. Она отрицательна только тогда, когда ее рассматривают дифференцированно, то есть отделяя от Целого.

Учителем магов быть не хочу. Учить, как туманить мозги людям, воздействовать на сексуальные центры и так даґлее - не лежит к этому душа. Овладение оккультными силаґми - есть следствие однобокого развития человека, в результате которого он овладевает этими силами. Перемена местами приґчины и следствия всегда чревата обратным эффектом, то есть вначале надо душу сделать доброй, а потом оснащать ее разными новыми способностями. Недобрый человек не может не употребить власть во зло.

Комментарий 2006: В 1994 я еще отчаянно сопротивлялся всему, в чем чувствовал дух отрицательного. Не захотел я стать основателем новой религии под покровительством Божьей Матери, не захотел того же самого под флагом Отца, теперь вот отказываюсь учить магов - всё по той же причине, что это дело явно отрицательное. С точки зрения функционального значения идеи христианства (создание умного лицемерного Эго), религия занимает важное место в плане развития человека, чего никак нельзя сказать о магии, с которой знаком человек в виде разных бабушек, целителей, экстрасенсов. Эти бабушки, которые были молодыми ведьмами во времена Инквизиции, противостояли религии, за что религия топила их. Это внешняя сторона мира магии, которая нас не очень интересует, потому что делается там всё на уровне чувств и делается представителями Третьих, то есть управляет всеми этими вещами шутовская Иерархия. Но мир магии не назывался бы вообще так, если бы не имел другой своей стороны, которая занимается куда более важными делами, чем дела лесных колдуний.

Есть отдел в существующей системе управления бытием, который можно сравнить с отделом Главного Механика в заводе. Он ведает всеми механизмами. Напомню, что именно механизмы управляют нами. Поступила какая-то мысль в голову - и мы начинаем думать об этом. Шевельнулось что-то в половом центре - и побежали юноши на танцы. Всё, что называется грехами, совершается посредством включения в работу разных механизмов. Религия грехи клеймит, но всё это клеймение можно сравнить с собачьим лаем вслед едущей машине, грехи творящей. Попади собака под машину, а такое бывает иногда, когда собака слишком много о себе думает, - и она окажется мертвой на обочине. Поэтому все грешат, в том числе и святые отцы, которые учат не грешить.

Идея, конечно, дело важное, но она должна знать свое место. Если это идея на уровне Единого в его Замысле, то все механизмы работают на идею. Если это идея религиозная, чем занимается Бог-Сатана, то одни механизмы работают на эту идею и на них собака может лаять, вторые работают параллельно, а третьи работают на новую идею, которая должна заменить устаревшую.  Последняя идея не по зубам собаке. Именно о ней - новой идее - я сейчас рассказываю людям. И потому, как выразился Оглоблин, мне попускается это. Действительно, кто еще осмеливался так масштабно говорить о месте религии в этом мире?! Вспоминается лишь Ленин, который обличал религию как опиум для народа. Ленину тоже попускалось, так как материалистическая марксистско-ленинская идея была переводом людей в следующий переходный класс развития ума. В этом переходном классе надо было выбить из голов людей религиозный опиум. Поэтому попускалось разрушение храмов, икон и всего прочего, что имеет отношение к религиозным спектаклям. Об этом Оглоблин, похоже, забыл. Хочется христианству забыть этот факт в своей истории, потому что очень уж ясен вывод: если Бог попустительствует, значит, либо нет Бога, и материалисты правы в своем утверждении, что его нет, либо, что ближе к истине, христианство это морально и физически устаревшая идея, акт на списание которой подписан уже давно. Не понимать этого могут только такие тупоголовые, как Оглоблин, из которых даже семидесятилетним выбиванием не удалось выбить религиозного опиума. Вот как раз подоспело и его очередное письмо:

Не надо передёргивать - я написал в оригинале "Бога Живаго", а не "Бог

Живаго".  Дёшево, но не сердито!

Во-вторых, христиане шли на мучения и смерть во имя Господа Нашего Иисуса

Христа, а не во славу установления новой религии, в этом есть глубокое

отличие.  И своими мучениями, а зачастую и чудесами, при этом

происходившими, удостоверяли величие Бога.  А Вы со своими воображаемыми

шпицрутенами здесь с какой стороны?  Взвешенностью мышления Ваши

рассуждения, стало быть, не отличаются.

По поводу Рождения Младенца было много пророчеств, и все они отражены в

древнейших текстах.  Что-то я не припомню чего-либо по поводу Вас

конкретно?!

 

Далее, откуда Вы взяли двенадцать тысяч лет, если евреи отмечают 5767год, а

именно представителю еврейства были даны скрижали?  Чушь какая-то!

 

По-настоящему верующий человек всегда с уважением относится к

Представителям других религий, а вот представители сект всегда отличаются особой

агрессивностью, хотя забывают, что претендующим на знание истины не

пристало б в качестве доказательства пользоваться грубоватыми выражениями низкого

пошиба. Так что Вы со своим "поповским языком" ещё более себя разоблачили!

 

Ну, а в общем, не имея на то права и не предлагая никакой истины взамен

Истине, что и невозможно, Вы пытаетесь просто дискредитировать Истину, что

тоже естественно для человека, не признающего Бога.

 

Когда кто-либо пытается спорить на религиозную тему, то для начала

Стараются подковаться теоретически.  Ваша же голословная уверенность, не имеющая

никаких систематических познаний, выраженная в наглой и завышенной

самооценке и высказанная  вызывающим тоном  ничего, кроме недоумения и

жалости к Вашей неосведомлённости не вызывает.

ОТВЕТ:

Отвечаю по пунктам, хотя отвечать вам не хочется, потому что вы почти один к одному повторяете одного из первых моих респондентов ярого защитника христианства Олвера. Таким, как Олвер или вы, что ни говори, они, как верные псы, всё равно лают направо и налево, защищая  насмерть своего Хозяина. Сразу говорю, чтобы потом не было слов, мол, предупреждать надо, что у собак обычно бывает собачья смерть. Вначале будет предупредительный случай непосредственно в вашей жизни, а затем либо вы делаете выводы из этого, либо произойдет то, что происходит обычно с собаками, бросающимися на машины.  Мне не жаль Олвера, не жаль будет и вас, потому что та жалость, о которой вы говорите по отношению ко мне в последнем абзаце вашего письма, это просто пример обычного религиозно-христианского лицемерия. Не верю я вашей жалости, потому что в жалости вашей ничего, кроме самодовольства, невежества и презрения, нет. Нет ничего положительного в вашей душе: даже верность ваша собачья христианству не от добра, а от рабства. Один из таких огульных хулителей, как вы, вначале расставил оценки на моих работать "не читать". Я ответил, что не их воля на то: было время инквизиции, да прошло. Затем стали появляться оценки "очень плохо". Очень плохо, что нельзя не читать, так прочитал я их ответ. А сейчас смотрю, один из таких друзей одумался и снял свою хулительную оценку везде, где оставил ее. Вероятно, что-то дошло до него. Его счастье, что одумался. Напрасно думаете, что безадресность Интернета вас скроет. Все вы у Единого как на ладони, хоть в землю заройтесь с головой. 

Ваше выражение "Бога Живаго" я действительно несколько исказил, в именительном падеже написав Бог Живаго. А иначе не передашь в именительном падеже ваше искажение русского языка. Такая старославянская форма Бога Живаго, а не Бога Живого употреблялась двести лет назад. Эту устаревшую для современного языка форму употребляют и сейчас священники или попы, чтобы придать большую значительность словам, сделав их непонятными. Привыкли вы, попы, морочить головы бедному доверчивому люду. И обижаетесь, что вас попами называют, воспринимая это как оскорбление. Хотя, казалось бы, на что обижаться? Поп это просто разговорная форма слова священник (по Ожегову). Однако вам больше нравится, чтоб называли вас "святыми отцами" да "батюшками". Какие вы святые отцы, наглядно показали в Ирландии и США служители культа: нет ни одной епархии в США, где священники не были бы уличены в педофилии.

"Во-вторых, христиане шли на мучения и смерть во имя Господа Нашего Иисуса

Христа, а не во славу установления новой религии, в этом есть глубокое

отличие.  И своими мучениями, а зачастую и чудесами, при этом

происходившими, удостоверяли величие Бога".

Не верю я вам. Не верю ни вам, ни апостолу Павлу, с подачи которого утверждалось христианство. Не верю потому, что точно знаю: имя Иисуса Христа использовалось для утверждения религии. Точно знаю, что Павел высший мастер блудословия. И это блудословие, когда произносится "во имя Господа Нашего Иисуса Христа, а подразумевается утверждение новой религии, у вас, будущих проповедников, от него. Подробнее об этом умении Павла говорить одно, думать второе, а делать третье ниже в моей книге, где мы познакомим читателя с личностью бывшего апостола Павла во всей ее красе. А чудеса, к вашему сведению, удостоверяют личность не Бога, о чем мы тоже будем подробнее говорить ниже и доказательнее. Сатана, уважаемый, ваш Бог. Об этом я тоже неоднократно говорил в книге и далее буду говорить. Достаточно умный человек примет мои доказательства, а раб Сатаны будет по-прежнему слеп и глух. Вся история христианства говорит о двойных стандартах ее служителей: если чудеса в пределах христианства, то они удостоверяют "величие Бога", а если вне пределов, то это от Дьявола.

 

"По поводу Рождения Младенца было много пророчеств, и все они отражены в

древнейших текстах.  Что-то я не припомню чего-либо по поводу Вас

конкретно?!"

Конкретно по поводу Иисуса Христа не было и не могло быть никаких пророчеств. Если бы вы привели цитату и указали источник, можно было бы предметнее говорить об этом. Но вы этого не можете сделать, потому что, во-первых, миф о непорочном зачатии возник позднее, а во-вторых, никаких древнейших текстов вы не читали и не имеете опыта работы с источниками. Иначе привели бы хоть одну цитату. Как это делается, я вам покажу ниже.

 

"...откуда Вы взяли двенадцать тысяч лет, если евреи отмечают 5767год, а

именно представителю еврейства были даны скрижали?  Чушь какая-то!"

Именно чушь говорите вы, утверждая, что представителю еврейства были даны скрижали, если имеете в виду, что Моисей еврей. Привожу цитату: "Библейский рассказ (Исход, II, ст. 1-10) делает из Моисея еврея из племени Левия, найденного дочерью фараона   в камышах реки Нила, куда он был положен матерью в надежде тронуть дочь фараона и тем спасти младенца от преследования, сходного с преследованием Ирода. Между тем Манефон , египетский жрец, которому мы обязаны самыми точными сведениями относительно египетских династий, сведениями, подтвержденными ныне надписями на памятниках, - Манефон утверждает, что Моисей был жрецом Озириса. Страбон, сведения которого идут из того же источника, т.е. от египетских жрецов, подтверждает то же самое. Египетские источники в этом случае имеют больше ценности, чем еврейские, ибо для жрецов Египта не было ни малейшего интереса сообщать грекам или римлянам, что Моисей принадлежит к их среде, тогда как для национального самолюбия евреев было естественно сделать из основателя своей национальной истории  человека своей собственной крови. Но и библейский       рассказ признает, что Моисей был воспитан в Египте и послан своим правительством в качестве надзирателя над евреями Гесема. Это факт чрезвычайной важности, устанавливающий тайную связь между религией Моисея и египетским посвящением. Климент Александрийский признавал, что Моисей был глубоко посвящен в священную науку Египта, и мы прибавим к этому, что все дело создателя Израиля осталось бы совершенно непонятным без этого факта" ("Великие Посвященные", Э. Шюре, СП "Книга-Принтшоп", воспроизведение издания 1914 года, стр. 137).

Не так все однозначно, как вы думаете о том с чьих-то слов. А вот еще одна цитата из того же источника: "Библейские расследования XIX века вызвали предположения, что Пятикнижие вовсе не принадлежит Моисею, что этот пророк мог даже совсем не существовать, быть чисто легендарной личностью, сфабрикованной четыре или пять веков позднее еврейским священством для того, чтобы придать себе божественное происхождение. Современная критика основывает эту мысль на том обстоятельстве, что Пятикнижие состоит из различных отрывков (Элоистов и Иеговистов), сшитых вместе, и что настоящая его редакция моложе по крайней мере на 400 лет той эпохи, когда Израиль покинул Египет. Факты, установленные современной критикой, точны только по отношению времени редакции существующих текстов; что же касается ее выводов, то они произвольны и нелогичны. Из того, что Элоисты и Иеговисты писали 400 лет спустя после Исхода, вовсе не следует, что они-то и были создателями кн. Бытия, а не трудились над передачей документа, уже существовавшего и лишь плохо ими понятого. И из того, что Пятикнижие дает нам легендарный рассказ о жизни Моисея, точно так же нельзя вывести заключения, что в нем не находится ничего истинного" (стр. 145, "Великие Посвященные").

И Моисей, и Иисус Христос были посвященными, о чем обычно нигде в религиозных текстах не упоминается. В главе 33 "Покровов Божьей Матери" я привожу цитату с мистическим разговором Иисуса Христа с Вышним Началом. Многие ли верующие знают об этом важном разговоре?! Верующие знают лишь легенды и мифы, которые сочиняют для них такие блудословы, как апостол Павел. Блудословите и вы вслед за ними: пытаетесь указать мне на что-то, хотите уличить в неточности. Ловлей блох это называется. Важен не год, в каком евреи вышли из Египта, важно, зачем их вывел оттуда Бог. А вот этого, что важно, вы как раз и не знаете. Вам сказали, что "христиане шли на мучения и смерть во имя Господа Нашего Иисуса Христа", вы и повторяете, как попка, не понимая очень простой вещи, что это просто творение кумира. У вас не хватает ума понять элементарное, что смеются над вами, когда с одной стороны говорят "Не сотвори себе кумира", а с другой - понуждают творить кумира. Зачем всё это - подумали бы, умирать во имя чье-то?!

 

"Ну, а в общем, не имея на то права и не предлагая никакой истины взамен

Истине, что и невозможно, Вы пытаетесь просто дискредитировать Истину, что

тоже естественно для человека, не признающего Бога".

Что ни слово у вас, то перл, доказывающий, что ваша задача любыми средствами защитить место, на которое вас поставили. Так вахтер защищает свой проход, спрашивая с каждого пропуск (А разрешено ли Хозяином?! Имеет ли какое-то право входящий на вход в святую святых?!) Так собака защищает что-то, понятия не имея о том, что она защищает, и не слыша ничего, что ей говорят: "Не предлагая никакой истины взамен". Только что вы прочитали мое письмо, которое заканчивается именно предложением замены: "Процесс развенчания Эго - рождает осознание человеком самого себя как Эго. Рожденное таким образом сознание, соединенное с Высшим Сознанием, оживляет душу. Что значит, делает ее сознательной не только, как это было ранее, в физическом мире, но и в прочих мирах". Не кумира будет человека творить, как раньше, а заниматься воскресением своей души, то есть тем же самым, что в образной интерпретации показал людям Иисус Христос своим восхождением на крест и последующим воскресением из мертвых. Есть что "взамен", и эта замена не только не противоречит идее христианства, а является следствием той работы, которую произвело христианство. Повторяю, его делом было - наработать ум, без которого никак не решить поставленной в следствии задачи. Ваш пример как раз говорит об этом, что не имеющий критически-аналитического ума просто ничего не видит, не слышит и не понимает. Это естественно для вас, то есть для "человека, признающего Бога": вы признаете своего Бога, как признает собака своего Хозяина, не допуская ничего, кроме слепого повиновения Ему.

Нет ничего хуже для "спасения души" этой собачьей болезни в человеке, потому что не человек это и даже не скотоподобное животное, а безвозвратно омертвевшее закостеневшее до каменности в уме своем мутирующее образование. Все эти слова, которыми вы пытались оскорбить меня в конце своего письма "голословная уверенность, не имеющая никаких систематических познаний, выраженная в наглой и завышенной самооценке и высказанная  вызывающим тоном" характеризуют как раз вашу душу, которая в своих грехах привыкла обвинять всех, кого угодно, только не себя. Есть такое свойство у крайне эгоистических душ, о чем подробнее мы будем говорить ниже, думать о людях в меру своей испорченности, то есть приписывать им свои подлые качества.   

Главное, что высказывания у этих Рыжих, или Третьих, как я их еще называю, могут быть вполне правильны, что мы наблюдали только что на примере предыдущего комментатора Дендры. Вот пример того же самого у вас, неуважаемый:

"По-настоящему верующий человек всегда с уважением относится к

представителям

других религий, а вот представители сект всегда отличаются особой

агрессивностью".

В этом правильном высказывании ничего, кроме использования правильной мысли для защиты своей собачьей конуры и дела Хозяина. Свою агрессивность вы приписываете мне. К этому я бы еще добавил вашу изощренную безаппеляционность в выборе средств. На последнее, конечно, ум требуется. Что позволяет сделать вывод, что от Хозяина в вас это, у которого ум есть, как раз весьма изощренный в разных подлых делах. Вы просто материализуете эту его идею через свою извилину. Это несложно Хозяину - творить таких, как вы: стукнул пуансоном по куску металла - вот и матрица с извилиной. Вставил в голову собачью или, как в данном случае, имеющую человеческую форму, - и понесся лай на всю округу. При этом, что очень хорошо видно на примере Дендры, говорящий что-то, близкое к истине, начинает думать о себе слишком много и считает возможным учить прочих, в случае с Дендрой - обязательно в повелительном наклонении, в случае с вами - форма неопределенная, но смысл тот же самый.

И моя агрессивность, без которой все-таки не удалось мне обойтись, от вас. Она  есть отражение вашей агрессивности. Это отражение обеспечивает мне обоюдоострый меч, благодаря которому добро в проснувшейся душе становится с кулаками.

 

Глава 59. "Христианство существует 2000 лет, а Моисей получил скрижали несколько тысяч лет назад.  Итак, значит, все были глупы и обмануты...?" - в том, что поверили в христианство? А во что не верили люди? Разве в коммунизм не верили?! Во всякую ложь верили, так как ложь обязательно одевается в фантик очарования. А вот в правду никто не хочет верить. Делать вид, что душу спасают, - пожалуйста, хоть толпами, но желающих действительно спасти свою души - нет. Никто не хочет верить в правду, так как нет на ней магии очарования.

 

1.07.93. Вибрации отрицательного аспекта сил мне так наґдоели, что решил прекратить на день-два духовную раґботу. Сердце, чувствую, не выдерживает постоянґного воздействия отрицательной энергии. Тошно и тоскливо. Нужен отдых. Сел на велосипед и поехал в лес. Давно хотел грибы пособирать. Еду мимо кладбища, где Лика похоронена. Дай, думаю, заеду. Исходил вдоль и поперек все кладбище, не нашел могилу. Еду и думаю, кто она - человек прошлого или будуґщего? Секс воспринимала только как течение сердечных энерґгий. Именно так будет в будущем, когда радость станет следґствием единения двух сердец. Любовь объединит двоих, а не секс, который разъединяет. Сейчас мы, не понимая сути происходящего, выворачиваем мозги наизнанку, но не можем додуґматься, отчего несоответствие между мужчиной и женщиной? Несоответствие от функции, которую имеет секс, - разъединения. 6-я раса начнет новую эру двоих - их объединение.

Хожу по лесу. Сосны. Ели. Березы. Трава. И ловлю себя на мысли, что я уже не здешний: не сливаюсь с природой, как сливался прежде. Как будто пришел сюда из другого мира узнать, каковы они, эти земные деревья на ощупь, как пахнут, если понюхать их физичесґким носом? Для этого требуется физическое тело. Вот оно - ходит, ищет грибы и хочет вкусить их. А меня самого нет здесь, я уже не слит с этим телом.

Сегодня ездил в завод по работе. Обычно эти хлопоты создавали для меня массу неприятных моментов: потому что требовалось    вступать с людьми в меркантильные отношения. А вымогательство я всегда плохо переносил.    Сегодня спокойно слушал, как мастер требует с меня материальную компенсацию за хранение деталей, за перевозку их по заводу. Начальник кричит на него по каким-то своим делам во все горло. Смотрел на них, к своему удивлению, как блаженный, который не участвует в этом процессе жизни. Ну, удастся ему получить с меня деньги - хорошо,  порадуюсь вместе с ним его радостью. Не удастся - возрадуюсь торжестґву справедливости. Разговариваю с людьми, разгружаю тяжеґлые шкивы, загружаю их - а сам радуюсь тому, что раньше было причиной страдания души.

Вечером не стал, как обычно, трудиться в саду, а сел на завалинку. Сижу и смотрю,    как птицы прыгают по ветвям яблонь, подлетают ко мне, зависают перед лицом, щебечут. И мне так хорошо, как будто я вместе с ними радуюсь жизни. У них, у птиц, нет свойственных людям разных размышлений, они живут весело. Длинные черешки листьев клубники напрягґлись после дождя, тянутся вверх, в небо. Чувствую радостное течение энергий в природе. Вижу их и вместе с ними расту, вмеґсте с птицами живу. Как будто все это проходит через меня. Только подумал так, как начал чувствовать, что все действительно идет через меня. Я стал центром всего. И эта живительная энергия завращалась (против часовой стрелки). Весь мой энергетический сад стал вращаться со скоростью один оборот за вдох-выдох. И льется радость кругом, чистая, светлая.

Что удивительно, совсем не хочется есть: в обед - зеленый салат, на ужин - зеленый салат, - и все.

Комментарий 2006: Очевидно, что как у меня в 1994 не хватало ума, чтобы до конца додумать решение стоящих перед человеком задач, так люди, читая мои книги, не могут сразу понять, о чем речь. Они это поймут, когда сами начнут решать подобные задачи. А пока, как я это вижу со стороны, я, вроде бы, осознавал тогда роль женщины как провокатора, стимулятора и учителя, но в то же время - идеализировал ее. Эго так устроено, что не может сразу отойти от двойных стандартов. По отношению к бывшей жене и к В. я был одним, отрицательно настроенным, потому что они предавали меня, а к Лике - другим, потому что идеализировал ее. Где-то на абстрактном плане ума я понимал, что Лика тоже изменяет мужу и потому ничем не отличается от моей жены, но до конкретных выводов это абстрактное понимание не доходило. Почему? Потому что эта идеализация была какой-то надеждой, греющей душу.

Совершенно то же самое можно сказать и в отношении всей нашей жизни, которую мы с одной стороны критикуем, а с другой - идеализируем, потому что без этой идеализации как жить?! Чтобы жить, надо на что-то надеяться. Однако все наши надежды - это обман. Но они греют. Греет Оглоблина вера в христианство, хотя дискредитировано оно неоднократно. Последняя дискредитация, когда большевики крушили храмы, казалось бы, должна была родить в голове человека соответствующие выводы, что либо Бога нет, либо, как мы сейчас об этом говорим, крушение христианства есть в Замысле. Почему же Оглоблин об этом закономерном выводе говорит как об абсурде? Потому что, во-первых, нужна надежда людям, во-вторых, признать себя обманутыми два миллиарда умных людей не хотят, в-третьих, что самое главное, продолжает действовать магия очарования, которая любых умных делает глупыми, точно так, как влюбленный в женщину перестает видеть то, что очевидно для взгляда со стороны. Что может сделать с человеком этот механизм любви, хорошо показывает Мазох в своем романе, где женщина на глазах у Северина сововокупляется с другим и спрашивает: "Ты все еще любишь меня?" Рабом в конце концов делает человека этот механизм любви. И все стали бы рабами, будь на то воля Дьявола, если бы не Замысел.

Главное, чем занимаемся мы сейчас, начиная с 2004 года, когда начали публикацию книги в Интернете, это борьба с очарованием, которая делает человека глупым рабом. И как видно это в журнале "Апокалипсис", постепенно мы справляемся со своей задачей. Более всего порадовало меня, повторюсь, письмо Оглоблина, в котором он в форме вопроса сказал то, что сказал бы я: "Христианство существует 2000 лет, а Св. Пророк и Боговидец  Моисей получил скрижали несколько тысяч лет назад.  Итак, значит, все были глупы и обмануты..." По-моему, лучше признать себя обманутыми, чем обманываться дальше.

 

Глава 60. Если прежняя идея развенчивается, то чем жить дальше? Идея Порфирия Иванова сделать тело свое бессмертным - хороша для язычников, но как продолжение идеи Христа о спасении души - не годится. Годится для спасения души мой Путь к богу.

 

2.07.93. Сон: Показано, какую энергию дает съеденная ягода клубники. Вот ее энергия   переходит в мою энергию.    Энергия ягоды светлая, чистая, похожая на энергию Духа Святого, но без наполненности сутью. Она так чиста, что кружит голову.

Комментарий 2006: Клубничка, или секс, как стали называть любовь сейчас, заполняет голову и создает видимость какого-то смысла жизни. Человеку надо чем-то заниматься. До сих пор человек занимался строительством либо коммунизма (в советские времена), либо демократического общества (в настоящее время) плюс строительство семьи, - и эти занятия составляли смысл жизни. Если же развенчиваются все прежние надежды, а они развенчиваются, то на что надеяться и чем жить дальше?

Хороший тому пример, что для жизни требуется какая-то идея, если предыдущая развенчивается, жизнь Порфирия Иванова, который в революционные годы в возрасте молодого человека (родился он в 1897 году) оказался в Петрограде и заразился революционным духом. У кого никакой собственности не было тогда за душой, легко заражались идеей "разрушить до основанья всё, чтобы новый мир построить". Начало у любой идеи эйфорично и привлекательно. Но вот партия вдруг от члена своего потребовала выбора: либо ты настоящий член партии, то есть раб ее и идешь с нею до конца, не щадя жизни своей (души своей), либо извини. А подтвердить свое настоящее членство или рабство требовалось убийством человека. Партия поручила Порфирию убить классового врага. Убил бы - сразу бы распахнули перед ним свои объятия широкие кресла и поспешили бы портфели в руки. Но Порфирий не смог убить. Положительная душа не может преступить известной для нее черты, за которой начинается мир отрицательных душ. Пришлось пожертвовать Порфирию партийной карьерой. Вернулся он обратно в свою родную Ореховку, в которой родился. Женился, дети пошли - а удовлетворения от жизни нет. Душа чего-то большего требует. Большой душе нужна большая надежда, а большая надежда в идее. А идея коммунистическая, как это выяснил для себя Порфирий раньше других, оказалась липовой. Раньше религия как-то помогала человеку в жизни его грешной. Коммунисты ликвидировали религию, заменив своей идеей,  и поставили человека на грань решительного выбора. Выбрал добро - оставайся вообще без идеи и, соответственно, без надежды. Запил Порфирий да еще раком заболел. Если падшая душа просто пьет и погибает, то не падшей еще болезнь дается, чтобы шоком выбить из нее дурь. От рака на руке пошли метастазы. И Порфирию пришла в голову мысль, чтоб не мучаться дальше, покончить жизнь самоубийством. Самоубийство дело, конечно, нехорошее, и это положительная душа тоже понимает. Но языческий ум хоть и невелик, но  уже достаточно хитер, чтобы какую-нибудь хитрость придумать, дабы бы обойти запрет:  пришла в голову Порфирию мысль замерзнуть. Пошел он на речку, облил себя из полыньи ледяной водой - и ждет, когда замерзнет. Да вот не замерзается. На следующий день решил повторить процедуру. Опять не замерзается, но заметил, что чувствовать себя стал лучше. И с каждым днем этого ледяного обливания все лучше и лучше становилось Порфирию. Исчез рак, в результате.

Как понимать это столь чудесное исцеление?! Образования у Порфирия всего четыре класса церковно-приходской школы. Никаких умных книжек он не читал. То есть это довольно чистый ум, через который можно послать сверху не коммунистическую идею (все первые коммунисты были очень образованными), не религиозную (церковники тоже, как минимум, в семинариях учатся), а языческую. Порфирий начинает чувствовать жизнь природы, как чувствовал ее язычник. Он снимает с себя постепенно свои одежды, остается в одних шортах, встает рано утром на рассвете, обливается холодной водой и начинает учить других, потому что это феномен, когда человек излечивается от рака, не хочет есть и пить и ходит зимой по улицам в одних шортах. Он исцеляет приходящих к нему больных так, как делал это Иисус Христос. Парализованной женщине Порфирий сказал: "Вставай и иди". Единственное, что требовалось, чтобы чудо свершилось, следовало попросить Порфирия об исцелении, назвав его Учителем. Жена не смогла назвать мужа Учителем и никакого исцеления не случилось. Он ей говорит, попроси, а она: "Пашечка да Пашечка". Не назвала Порфирия Учителем - и умерла. Хозяину надо было сделать из Порфирия Учителя, учение которого заменило бы коммунистическую идею, которая отживет свое в восьмидесятых годах. Конечно, языческая идея не для умных людей, но лучше что-то, чем ничего. Именно на продолжение Христова учения претендовал Порфирий, говоря, что он открыл секрет вечной жизни. Действительно, кто и как не морил Порфирия за его восемьдесят шесть лет жизни?! В психлечебницах в общей сложности Порфирия продержали двенадцать лет. В последний раз в 1977 году ему мышьяк вкололи в ногу и выкачали мозгово-спинную жидкость. Отправили домой умирать. Через два дня врач приезжает, чтобы зафиксировать смерть, - а Порфирий жив-живехонек. Подняли его на ноги ученики, вывели на улицу, коснулся он голыми ногами земли, облился водой - и ожил. В каких только условиях не держали Порфирия?! Немцы специально испытывали его на холод. Любой бы простой смертный давно в льдышку превратился бы. А от Порфирия только пар столбом валит, когда достают его из снежного мешка. Говорят, что Паулюс велел отпустить его с грамотой, что представляет интерес для науки, поэтому не трогать. От советской власти в кармане у Порфирия была грамотка, что он психически больной шизофренией. Чем не Христос Порфирий?! Разве не Крест Христов вся его жизнь с постоянным преследованием всеми властями?! В конце семидесятых годов, когда молва стала быстро увеличивать количество последователей, говорят, что несколько тысяч уже было, к дому Порфирия специально милиционера приставили, а ему лично запретили удаляться от дома более, чем на тридцать метров.

Учителем чувствовал себя Порфирий и потребность в себе ощущал распространить свое учение. В тридцатых годах, когда на Волге матери детей своих ели от голода, он тоже голодал, но, в отличие от голодных людей, прекрасно себя чувствовал. Отчего бы это ему не хочется есть, когда другие сходят с ума от голода?! А оттого, пришла такая мысль в голову Порфирия, что в атмосфере содержится всё необходимое для жизни человека. Не знают просто этого люди. И пошел Порфирий по Украине (Ореховка на Украине) пропагандировать свой новый образ вечной жизни. Но как не нужен был Иисус Христос тем властям, так не нужен был Порфирий Иванов Советской власти. Если в христовы времена еще как-то можно было объяснить чудесные исцеления божественным  провидением, то в советские, когда Бога в принципе не стало, как и секса, ни чудесные исцеления, ни образ жизни Порфирия никак ни с какой стороны материалистическая наука принять не могла. Порфирий был проблемой для советских властей и потому его начали лечить, как в сталинские времена лечили инакомыслие: есть человек - есть проблема, нет человека - нет проблемы. Но всё в руках Хозяина, в том числе и советская власть с ее коммунистической идеей. Жив остался Пашечка. А в 1951 ему удается самостоятельно издать книгу о закаливании организма, что теоретически было невозможно тогда: лишь в 1990 открылась возможность издать что-то без многократных многолетних проверок цензорами, за что его тут же начинают преследовать как незаконного предпринимателя. Он послал эту книгу Сталину. Ответа, конечно, не получил. Вернее, вышел фельетон Рябова в "Крокодиле". Тогда Порфирий в 1952 году сам едет в Москву и, как обычно, в своих шортах пешком шествует от вокзала до Красной площади. И его не задерживают. И он проповедует на самой Красной площади. И встречается с автором фельетона, требует опровержения. Рябов отказывается. Порфирий говорит пророческие слова, что этот его отказ в могилу его сведет. И в тот же год Рябов умирает.

Вот какой феномен создал Хозяин на Земле! Но никто не молится на Порфирия, умные люди не признают его учения. Почему? Потому что умному человеку нужна пища для ума. А здесь, кроме физиологии, ничего. Последователи есть, водой холодной обливаются. Помню, в конце семидесятых молва о пользе для тела холодной воды дошла до Коврова. Я тоже тогда попробовал облиться. Моей голове это не понравилось. Телу хорошо. До сих пор я утром умываю не только лицо, но и всё тело. А вот голове плохо. А тут еще весть разнеслась по заводу, что двое в стальцехе дообливались до менингита и умерли. Не годится для умного человека то, что придумал Хозяин. Понял это и сам Хозяин. В 1982  в "Огоньке" последовала хвалебная статья о Порфирии Иванове (в семидесятых вышла вторая книга Порфирия "Детка") которая прославила Порфирия Иванова на весь мир. И, словно в награду, целый год после этого Порфирий прожил в счастье, что вот наконец признали, а потом вдруг неожиданно для себя и вновь появившихся учеников скончался. Смерть Учителя никак не вязалась с тем, что говорил Порфирий о вечной жизни тела. Конечно, на фантастику это было похоже, чтобы тело человека жило вечно, но факт, что Учителя травили, изживали и не смогли умертвить, оставался фактом. И вдруг этот факт умирает.

Смерть проводника это известный способ усилить воздействие идеи. Голландский живописец Ван Гог при жизни своей вообще не признавался никем и лишь перед смертью своей продал одну картину. Но кто сейчас не знает этого имени?! Самого Иисуса Христа при жизни больше палками гнали, чем слушали, но что потом апостол Павел сотворил с его именем!!! Есть такая технология у Хозяина, когда вдруг начинают славить умершего. В главных идеях и Иисуса Христа и Ленина славили специально на то взращенные мощные проводники. А вот для Порфирия Иванова такого не нашлось. Хотя все восьмидесятые и девяностые годы "Детка" остается широко известной  в России, и до сих пор многочисленные последователи каждый год 23 апреля собираются на Чивилкином бугре праздновать учение "Детку", начало которому положил Порфирий Иванов в 1933 году. "Здесь я родился", - говорил Порфирий о Чивилкином бугре, отождествляя себя со своим учением. И вот на днях (2006-11-08) передача на ТВ прошла о нем. Всё это лишь отголоски: ничего более не будет, - потому что не для умного человека эта физиология, а для детского разума. Бугор это на ровном месте, а не гора.  

Поскольку новой настоящей идеи Хозяин не может предложить людям, получилось из идеи Порфирия Иванова то, что обычно получается, когда история во второй раз вынуждена повторять что-то. Как компартия под руководством Зюганова это пародия на идею, так Христова идея о спасении души, воплощенная через Порфирия Иванова, превратилась в спасение тела, которое изначально спасать никто не собирался и в чем смысла никакого нет, потому что на следующем этапе развития физический мир уступит свое место миру эфирному, где физической материи вообще не будет.

"Мой путь к богу", если сравнить с учением Порфирия Иванова, отличается тем, что:

1. Спасает душу, а не тело; душа не умирает, как физическое тело, а может воплощаться дальше в теле эфирном, которое будет самым плотным;
2. Дает пищу уму;
3. Выводит из пределов Хозяина мира сего, который уже не будет Хозяином в мире эфирном.

      Что значит, не будет и нового Учителя в том виде, в каком люди привыкли видеть Учителя (в виде кумира). Не будет потому, что и время старого мира кончилось, и время Хозяина кончилось, и идеи у Хозяина кончились. Нет смысла, как это раньше было, толпой ходить за кем-то и славить кого-то. Есть смысл самому, если чувствуешь в себе такую потребность и жизнь склоняет к этому, заняться спасением своей души. А для этого не надо идти на улицу с плакатами, а надо идти к душе своей, которая всегда с тобой. Внутрь себя надо идти и там искать настоящего себя, а не снаружи. Внутри человека настоящий Бог, а не снаружи. Как это делается, тому пример моя жизнь, о которой я рассказываю подробно, начиная с первой книги "Мой путь к богу".

 Для анализа, чтобы понять дело, можно сравнить меня с Порфирием. Отличаюсь я от Порфирия тем, что у меня ум развит учением в техникуме, гуманитарном институте, эзотерическими науками и посвящениями. Я, в отличие от Порфирия, знал в момент кризиса, что самоубийство не годится как выход из положения. Знал, что обливание ледяной водой с целью умереть это тоже самоубийство. Подробнее об этом в начале первой книги. Знал из восточных практик, что есть Дхарма и Карма. Много всего я знал, что, в целом, сдерживало меня от безумных поступков. Знаменательно, что причиной моего кризиса была женщина, а у Порфирия - ожидание скорой смерти тела. Как потом выяснилось, именно с женщиной (сексом своим) следовало разобраться мне как одной из двух важных половин дела. Порфирий с женщинами не разбирался: одна, жена его, всегда под боком была, а вторая, которую он вылечил от паралича в 1935, ходила за ним, как за Богом, с тех самых пор, а после смерти жены, когда Порфирия власти обвинили в аморальности, она расписалась с Порфирием. Женщины Порфирия это, конечно, не современные дьяволицы во плоти, дело которых ставить мужчину на грань выбора, женщины Порфирия это как женщины в мусульманстве или в язычестве, которые подчиняются мужчине.

Вторая важная составляющая "Моего пути к богу" это Сцилла социальности. Мне надо было объехать эту гору так, чтобы она меня не заманила своими прелестями, что я и сделал, оставив  работу, свое дело издания и распространения книг. Порфирий, наоборот, с самого начала хотел стать заметным бугром в обществе и всю жизнь славил себя, требуя называть Учителем. Один внешний вид его: голое красное тело в шортах, белые косматые волосы, торчащие в разные стороны, - был чудом. Я против него просто самый обычный заурядный прохожий. Порфирий явно шел в гору под негласным руководством Хозяина мира сего, который помогал ему идти чудесными исцелениями. Я шел с горы, стараясь стать незаметнее в этом мире и тем самым вступая в противоречие с Хозяином мира сего. Я отказался ото всего чудесного, что мне предлагалось сделать. Во второй книге не стал оживлять погибшего в лифте мальчика. Напомню, что оживление Лазаря было в программе у Иисуса Христа. Оживление это чудо на порядок больше исцеления. Но если бы я сделал это, Хозяин повязал бы меня. Всех он чем-либо повязывает в этой жизни. И в первую очередь повязывает Учителей, которые несут какую-то идею в жизнь. Иисус Христос не отказался воскресить Лазаря, потому что сотворение кумира из Христа требовалось объективно для последующего основания христианства. Мне же ни христианство, ни любая прочая религия, ни кумирство не нужны, потому что всё это в пределах Хозяина и всё это есть механизмы, которые повязывают галстук на шею пастуху. На этом галстуке, который, если проще выразиться, становится затем собачьим ошейником, Хозяин ведет пастуха как ему надо и куда ему надо. Зачем же мне идти куда ему надо и становиться бугром, как Порфирий Иванов, или даже такой горой, как Иисус Христос, если задача у меня обратная?! Мне надо не только не становиться очередной горой, но и ликвидировать все установленные таким образом горы.

Я не очередной слуга Хозяина: не от Него пришел, а от Единого, который объективен по отношению к своей субъективной части, именуемой людьми Богом, поскольку так хочет Он. Задача Единого обратная по отношению к Творцу этого бытия. Иисус Христос тоже приходил частично от Единого, но лишь частично, другой частью его работы, которая в пределах Хозяина, - было основание новой религии. Вот это последнее, что от Хозяина, нам как раз и не нужно, а то, что от Замысла Единого (восхождение на Крест с последующим воскресением из мертвых) мы принимаем и развиваем дальше. Знал об этой моей задаче Творец этого бытия заранее: есть у Высших абстрактное представление будущего. Отсюда все мои трудности при вхождении моей души в тело. Этот механизм (ввода души в тело) в ведении Хозяина мира сего. Всё время Смерть витала вокруг меня, которую Хозяин сразу послал, чтобы душа не смогла войти в тело, что я подробнее описываю в первой книге. Не смогла Смерть исполнить приказ Высшего, поскольку дело это от Единого и, соответственно, душа проводника защищена Высшим Замыслом. С Иисусом Христом Смерть смогла расправиться, потому что смерть на Кресте была в Замысле.

"Определен порядок действий,

Неотвратим конец пути,

Мир сгнил, всё дышит фарисейством, - так относительно точно сказал поэт, а потом  от себя, а вернее от Хозяина,  добавил:

"Аве, Отче! Чашу эту мимо пронеси"

Слаб человек в теле своем. И эту слабость приписывает Иисусу. Так хотелось бы Хозяину, чтобы Иисус попросил Его. Хотелось бы того и мифотворцам, чтобы эмоции были. Есть эмоции - есть о чем говорить. Нет эмоций - нет темы для сплетен и пищи для размышлений. Умом знает человек, что не пронесет (а о том, что Иисус очень хорошо знал, для чего ему надо принять распятие, подробно мы пишем в главе 33 второй книги), а чувством все равно просит, как понимает это мифотворец. Зато Порфирий Иванов ни о чем не просил: он был уверен в том, что будет жить вечно: такая у него идея была жить вечно, в чем и учеников своих уверял. И, как выяснилось, жестоко ошибался он. А учение как раз основывалось на этом бессмертии тела. И действительно могло бы стать великим учением, заслуживающим внимания ума, если бы не физические законы. На страже физических законов стоит та же самая знакомая мне Смерть, которая подчиняется Хозяину. Приказал Хозяин - и Смерть отступает. В моем случае Смерть отступала по другой причине: в моем случае Хозяин как раз приказывал умертвить, - в случае с Порфирием отступала она по приказу Хозяина. В обоих случаях Смерти приходилось идти против себя, потому что ее прямое дело блюсти физические и кармические законы. Поэтому в обоих случаях она очень злая была, и в последнем случае с Порфирием чувствовала себя еще хуже, чем в моем случае, потому что физические законы нарушались неоднократно: много раз, именно в нарушение физических законов, не позволял Хозяин умереть телу Порфирия. Так истязалось это бедное тело, что почти задеревенело оно. И всё-таки наступил крайний момент, когда Хозяин был не в силах предотвратить обычного хода вещей. Смерть Порфирия Иванова показала, что даже Творец этого бытия не может без конца нарушать свои же законы. Не может, потому что всё в Мироздании взаимосвязано, и если один кирпич вытащить из основания его, оно сверху начнет заглядывать вниз, что случилось там, второй кирпич вызовет еще большее беспокойство. Если же много кирпичей из основания вывалится, Мироздание примет меры, быстрые и резкие. Сразу умер Порфирий Иванов. И никто не знает, отчего. Ни вскрытия ни диагноза не было. Властям это было не нужно: наконец-то случилось то, чего они так безуспешно добивались. И Творец этого бытия, таким образом, остался у разбитого корыта.

На что же надеяться бедному крестьянину, если религиозное спасение души это обман, коммунизм - утопия, а спасение тела своего - это вообще извращение?! Есть на что надеяться, и в этот раз надежда впервые не обман, а реальное дело. И об этом мы говорим вот уже два года. Говорим, но сквозь пелену очарования пробились впервые - и то в форме оглоблинского вопроса.

Комментарий к комментарию: Как подсказывает нам история, очень не простое это дело, о котором я рассказываю. Хороший пример тому жизнь Достоевского, который судьбой своей был поставлен на смертную грань. В "Записках из подполья" описывает он свои предсмертные переживания, когда за участие в революционном кружке петрашевцев в числе троих руководителей был выведен на плац для казни через расстреливание. Их петрашевское дело, как говорят специалисты, не заслуживало более трех месяцев тюрьмы. Но Хозяину надо было одного из двух своих самых умных проводников (второй Лев Толстой) поставить на грань жизни со смертью, чтобы найти ключ к заветной дверке. Я начинаю свой рассказ  о "Моем пути к богу" как раз с такого же кризиса в своей жизни. Но мой кризис отличается от кризиса Достоевского опять тем же самым, что и от кризиса Порфирия Иванова, - женской причиной. То есть я сразу после кризиса выхожу на решение женского вопроса (Харибду секса), а это правильное начало Пути. Достоевский, в результате своего кризиса, очень правильно понял, что революционные или какие-либо другие преобразования это ложная идея. Понял, что не снаружи, а внутри, в душе своей, надо преобразовывать человека. Всё очень правильно он понял и рассказал об этом людям. Но у людей, в целом, еще не хватало ума, чтобы понять и принять правильное решение предварительной задачи, которая стоит перед человеком. И второе, что тоже немаловажно, Достоевский не смог узнать, как дальше решать задачу. "Красота спасет мир" это неправильное продолжение решения.

И не мог Достоевский правильно решить вторую часть задачу, потому что рядом с ним, как и с Порфирием Ивановым, всегда была женщина. Да не одна: первая - Мария Дмитриевна умирала от чахотки, когда он влюбился во вторую Апполинарию Суслову. Вот эта вторая - была очень хороша, в том смысле, что могла бы вывести мужчину на грань. Она вначале сама влюбилась в Достоевского так, что хотела бы выйти за него замуж, но в это время он не смог связать себя очередными узами, потому что нехорошо это было по отношению к умирающей жене, а спустя полгода, когда жена умерла, Апполинария разлюбила Достоевского за то, что он отказался пожертвовать тем добром в душе,  которое не позволило ему совершить предательство. А Достоевский еще больше полюбил ее, хотя она уже с другим жила, что не помешало ей отправиться в очередное путешествие по Европе с Достоевским, которое хитрый Федя предложил ей на дружеских началах, мол, как брат с сестрой они будут. Нет, не прошла хитрость: Апполинария водила его за нос всё это время путешествия - а он, как кот, облизывался. Уж очень хороша, говорят, Апполинария была. Не одного гения она обслуживала, еще за Розанова замуж вышла. А успокоился Достоевский на Анне Константиновне, следующей официальной своей жене. И всю-то свою жизнь он любил, так и не раскусив, что такое любовь. Толстой раскусил, но слишком долго он раскусывал ее: умирать уже пора было, когда он сбежал из дома от своей преданной ему до гроба Софьи Андреевны.   

 

Глава 61.   Жизнь сама по себе, как и физическое тело, не имеет смысла. Жизнь наша это сон, о котором люди думают, как о яви. Чтобы человек понял, что живет во сне, разные спектакли играются на Земле специально для того посланными артистами. То, о чем мечтают люди, подчиняется действиям небесных механизмов. Глупо мечтать о славе, которая создается механизмом, и, как следствие, становиться рабом этого механизма. Будущий человек изучает эти механизмы, а не подчиняется им.

 

3.07.93. Сон: Готовится свадьба. Для нее актеры будут давать представление. Я, вроде бы, участник свадьбы (званый гость) и принимаю участие в представлении. Вот подготовил небольшой текст (на одну треть страницы) для актеров. Гости рассаживаются за столами. Представление начинается. Мне оно кажется неинтересным. Но зрителям, смотрю, нравится. Они эмоционально реагируют на действие. Текст, мной сочиненный, я отдал женщине. Но что-то у женщины не заладилось, и теперь я должен принять участие в представлении:    произнести текст. Женщина оголена, на ней совсем нет одежды.    Тело ее чрезвычайно сексуально. Цвет кожи как у нубийки. Груди как спелые кисти виноградные. Блестящее тело. Но я его как будто не вижу, потому что беспокоит меня другое: где текст, который я отдал этой женщине? Текста нет. И как я теперь буду выступать, неизвестно.

Толкование:  Готовится свадьба. Гости сидят за столами. Это значит, что все, кому следует быть участниками этого Великого события, уже на земле. И представление началось.    Люди  уже являются  свидетелями того большого спектакля, который идет. Богу начало не очень по душе: не так, как написано в сценарии, разворачиваются события. Хотя люди принимают начало.

Я тоже участник всего происходящего. Женщина, как бы ни была соблазнительна, не заслоняет мне главного. А главное - та, пока небольшая, доля участия в замысле Божьем. По ходу действий отрицательный аспект сил, вероятно, будет дискредитировать и сам замысел и совращать актеров. Придется вноґсить коррективы, иногда, может быть, подменять выбывших из игры.

Комментарий 2006: Вся наша жизнь это спектакль, в котором своими жизнями участвуют все люди, сами того не зная. Некоторые, самые умные, догадываются об этом, иногда говорят: "Жизнь есть игра", повторяя вслед за героем Пушкина это умное изречение. Повторяют, усмехаются, но идут дальше жить. А что делать, если нет другой идеи взамен, как говорит Оглоблин. Иисус Христос сказал о какой-то свадьбе, где Жених приходит, а у невест нет огня в светильниках. Это образное выражение новой идеи, или ответ на вопрос, что делать дальше. Две тысячи лет прошло с тех пор. И лишь в девятнадцатом веке нашло свое отражение новая идея в извечных русских вопросах "Кто виноват?" и "Что делать?"  С той поры умные люди стали думать, кто же виноват и что делать дальше, если религиозная идея это обман. Два самых умных из умнейших Толстой и Достоевский пытались ответить на эти два вопроса и ответили неудовлетворительно. Толстой так и умер со словами "искать-искать", а Достоевский сказал "Красота спасет мир". В поисках своих они были недалеко от заветной дверки. Толстой имел мистические проникновения, в которых спасительная идея витала совсем рядом, но, возвратившись из трансового путешествия, он забывал всё, вернее, не в состоянии был перевести с абстрактного на логический язык то, что витало. Достоевский слукавил, сказав, что красота спасет мир. Он решил, что лучше что-то ответить, чем промолчать. Я говорю "слукавил" потому, что первый пункт правильного решения задачи у него был: пройдя через кружок петрашевцев и каторгу, Достоевский, поразмышляв над всеми этими революционными делами, верно определил духовным телом своим, что бесовщина это (роман "Бесы"), и никакого спасения в том нет, если к власти приходят бесы. И этих бесов, как ни странным это казалось, на первый взгляд, он нашел в душах всех людей. Все играли в азартные игры, что значит, хотели не трудом своим что-то заработать, а путем игровых манипуляций. И за что ни возьмись, во всем этот обман близких, который говорит о порочности души, то есть - о самообмане. Таким образом пришел Достоевский к правильному выводу, что душу свою изменить надо прежде. А теперь вспомним о христовом Женихе, который пришел к невестам. Невеста это душа, в которой не видно чистой основы ее из-за ее вечного самообмана, в котором живет душа. Не может светиться такая душа божественным светом, что значит, не готова она к своей настоящей свадьбе. Таким образом, можно сказать, что у Достоевского был ответ на вопрос "Что делать?", был хотя бы первый пункт решения этой задачи, к которому следовало бы добавить еще мистическое проникновение Толстого. Без мистического проникновения нельзя, потому что, как показывает практика, что-то понять и тем более изменить себя невозможно без помощи свыше. Нельзя по той простой причине, что обманывающий  всю жизнь себя и близких, выросший на этом обмане, не может в очередной раз не обмануться, если нет у него правильного духовного проводника.

Не может нынешний человек не обмануться и не соблазниться. В древнеегипетских мистериях претендент на посвящение обязательно проходил через пещеру соблазна, где его ждала неотразимая нубийка, которая, если ее не проходит претендент, губит его: рабом становится претендент при храме. Но там человек знал, что идет на посвящение. Сейчас человек пока ничего не знает. Вернее, пока не догадался он, что душа его создана, как невеста, для свадьбы с Женихом (Духом). Более того, нынешний человек, из которого усиленно выбивали религиозный опиум, не знает, что у него есть душа как таковая. Зато есть реальные соблазны снаружи. Каких только красавиц сейчас Земля не нарожала! ТВ показывает их чуть не ежедневно. И каждая так хороша, что с полной уверенностью заявляет: "Нет такого мужчины, который устоял бы". Достаточно взмахнуть красавице голой ногой - и любая душа у ее ног. Не было пока такого, говорит Дьволица в фильме, который устоял бы передо мной.  Однако это извращение, когда душа (она) сочетается с Дьяволицей. Конечно, есть еще и Дьявол, который в своем натуральном облике соблазнить мужчину не в состоянии. Не в состоянии вначале, пока мужчина относительно нормален. Но потом Дьяволица сделает из мужчины тряпку. И тогда Дьявол может явиться и взять свое, что ему, как он говорит, по праву принадлежит. У Мазоха Северин говорит женщине, только не отдавай меня ему. Обязательно отдаст. Потому что невесте (Душе) нужен Жених, а не невеста. И этот Жених, в данном случае Дьявол, обязательно приходит и свою невесту в форме мужского тела имеет.

Был сценарий спектакля, согласно которому женщина должна была играть свою женскую роль, то есть вторым номером по отношению к мужчине она должна была выступать, что мы можем наблюдать на примере отношений между мужчиной и женщиной у мусульман. Женщина этот сценарий выбросила, то есть первоначальный Замысел был забыт. И вот женщина уже играет первую роль во всех так называемых демократических обществах. Игра, конечно, вся наша жизнь, но всякая игра хороша, когда соблюдаются ее правила. Если отбрасываются первые правила, которые даны Замыслом, то затем игра продолжается по правилам, которые устанавливает Дьявол. А по его правилам игра обязательно заканчивается его свадьбой с душой. Сейчас мы дожили до времени, когда и дьявольские правила изжили себя. Почему? Это случилось потому, что Дьявол сам не очень любит соблюдать какие-то правила. Он любит разнообразие. И самая интересная для него игра, когда правила меняются по ходу игры (инициатор смены правил, конечно, он) . Вот эта неустойчивость как раз и родила  тех, кого мы называем Третьими, Рыжими и Шутовской Иерархией.

Как дальше жить, когда правила не соблюдаются? По правилам демократия предполагает наличие двух противоборствующих партий, которые в споре между собой рождают истину. Пока правила работали, какую-то власть они рождали, но вот высшие Шуты пошутили так, что за Гора и Буша проголосовало поровну избирателей. Нечто подобное было недавно в Германии, где одна партия не могла разойтись с другой из-за равенства голосов. И канцлером Германии, что показательно, стала женщина Ангела Меркель. Победа женского начала это победа пустоты баранки. Пустота, по образу и подобию своему, превращает и саму баранку в пустоту.

Сама пустота не понимает, что в сплошной пустоте жить невозможно. Пустота баранки хороша, пока есть сама баранка. Пока есть какие-то ограничители, Зло останавливается на рубеже. Об этих ограничителях как раз говорит Дендра. Не говорит он только, из чего делаются они. А делаются они из добра. Если же добро превращается в зло, то остается сплошная пустота. Вот этого в Замысле нет. И этого Единый не может допустить.

Вот появляется фильм "Матрица", который умные люди, вроде бы, правильно поняли. Фильм точно передает положение наших дел на Земле в соотношении с делами небесными. Фильм о том, что наша физическая жизнь это сон, от которого некоторые готовые к тому просыпаются. Просыпаются и оказываются в том мире, который люди называют сном. В фильме это случается с хакерами, которые очень хорошо изучили компьютерные системы и начали нарушать установленные кем-то на Земле правила. Кем? Как выясняется, во сне, о котором люди думают, что это сон, есть мощные компьютеры, имеющие свой обслуживающий персонал. Называются эти важные представители персонала агентами (те же самые существа, которых люди на Земле называют ангелами). Это не живые существа, хотя внешне они ничем не отличаются от людей. Зато отличаются они от людей своими невероятными с точки зрения физического мира возможностями: легко побеждают они самых сильных как в личной встрече, так и компьютерно. Все жизни людей, можно сказать, в их власти, потому что в их мощных компьютерах есть судьба каждого. Оборвал нить судьбы - и человек умирает. Но сделать они этого (умертвить человечество, чтобы занять его место) не могут, потому что у них нет ключа (кода) к этой части Системы. Но есть этот ключ у одного из людей - Морфиуса (что-то, я, может, передаю не точно, так как параллельно со своей работой смотрел фильм), который живет в обоих мирах, понимая назначение того и другого. Морфиуса агенты ищут, а тот скрывается от них, используя возможности обоих миров. Его задача найти Избранного среди людей. Только Избранный, известно, в состоянии победить агентов. И вот он находит его - Нео. Морфиус готовит Нео к этой битве с агентами. Нео не знает, что он Избранный. Никто этого не знает, кроме Морфиуса и пифии. Никто этого не должен знать, даже сам Избранный. Таковы условия задачи, стоящей перед человеком, в том числе и перед Избранным, что никто не должен знать сути своей. И пифия, к которой приходит Нео для определения своего статуса, прямо не говорит Нео, что он Избранный, наоборот - говорит, что он не Избранный. И эта ее ложь является одной из важных составляющих задачи, которую, в целом, должен правильно решить Избранный.

Первым пунктом правильного решения задачи Нео было - выбрать жизнь во сне против жизни на Земле. Это не просто: многие, выбрав жизнь во сне, затем стали проситься назад, потому что на Земле, хоть и иллюзия это, жизнь более сладкая. Сладкая она потому, что живущий на Земле не знает механизмов этой сладости. Не знает, что красавица, которую он любит, искусственная, так как создана специально для какого-то воздействия на человека высшим компьютером, не знает, что пища, которую он с превеликим удовольствием вкушает, это просто определенный набор компонентов, которым придается вкус свыше. Интересно смотреть, как они там на небе едят именно эти компоненты. Мне это очень даже понятно, потому что я периодически подобное испытываю: сегодня эта пища очень вкусна, а завтра та же самая пища совершенно безвкусна. Я знаю, почему это бывает. И поэтому еда становится неинтересным занятием. С женщинами у них на небе еще хуже. Их там почти совсем нет. Фактически они и не нужны им. Не нужны потому, что они проснулись и знают о змеиной роли женщины на Земле. Но - поскольку они параллельно на Земле живут и совсем недавно пришли на небо, то помнят былые сладости и хотели бы еще повкушать этой хоть и искусственной, но сладкой клубнички, тем более что, если вернутся они в тот сон, которым люди живут на Земле, то сразу забудут о всем небесном, как забывают о сне. И это мне тоже так знакомо, что знакомее некуда.    

Вторая часть задачи, которую следует решить Нео, это выбор между жизнью своей и Морфиуса, о чем говорит ему пифия, когда такая ситуация создастся. И ситуация создается: Морфиус жертвует своей жизнью, чтобы спасти Избранного. Морфиус в плену у агентов, а у агентов есть механизмы, с помощью которых они могут выудить у Морфиуса знание о ключе. Ситуация такая, что Нео должен идти на явную смерть, чтобы выручить Морфиуса и, как следствие, всё человечество. И он идет. Морфиус спасен. И, как следствие, спасено человечество. Но убивают Нео (очень похоже на добровольное восхождение на Крест Иисуса Христа, ради спасения людей).

И вот тут наступает время решения третьей части задачи. Убили они его во времени, в котором находятся сами. Однако время, в котором они живут, это не последнее небо-время (каждое небо живет в своем времени, из моих данных). Задачу времени Нео тоже решает правильно, потому что, когда был у пифии, не пренебрег игрушками, в которые играли там дети. Дети легко переходили из одного времени в другое. И это позволяло им чудесным образом воздействовать на вещи. Я знаю о временных слоях многослойного бытия нашей души, о чем подробнее мы будем говорить чуть ниже. Это просто, когда знаешь, что каждое небо живет в своем времени, и в соответствии с этими временами у каждой души есть отдельное тело, куда сознание переходит, если по какой-либо причине утрачивается низшее тело. Я знаю точно, как всё это устроено. Человек этого не знает, потому что не оснастил сознанием свою душу и, соответственно, тела. В фильме Нео, поскольку это лишь физическое тело у него всё в пулях, а сознание живо, просто покручивает назад пленку этого события, то есть управляет временем, и, поскольку задачу управления временем он решил правильно, то его реакция увеличивается на порядок в данном времени и он просто ловит пули, которые летят в него. Соответственно, и реакция его увеличивается на порядок, и сила. Всё это мне тоже очень хорошо знакомо, поскольку я наблюдал, находясь на физическом плане, как два времени присутствуют одновременно. И это не фантастика. Это реальность, когда противник твой словно замедляет все свои движения, и ты легко побеждаешь его, потому что движешься на порядок быстрее.  В фильме именно в реакции и силе агенты превосходили всех своих земных противников.

Забегая вперед, скажу, что победить так называемых агентов, которые непосредственно управляют земным бытием, мало. В каждом времени-небе есть свои агенты, о чем мы и будем рассказывать ниже, потому что мой путь к богу шел через решение всех этих задач и реальную битву с Силами, против которой Силы Божьей Матери (вторая книга) это арифметика.

Вывод: Теоретически любой может и должен стать избранным (званым), если решает поставленные перед человеком задачи. У всех шансы равны. И я не виноват в том, что такие умники, как Достоевский и Лев Толстой, не решили, а я решил. Мне говорят, что это мания величия. А я этого не принимаю, потому что я просто ученик, решающий задачи и рассказывающий о том, как они решаются. В данном случае, люди, которые обвинили меня в мании, что я называю беспредельным самовозвеличением, не понимают того, что говорят. Мания - это психическая болезнь. Надо быть психоаналитиком с сознанием неодномерным, поскольку у меня сознание неодномерное, чтобы браться судить меня. И этот суд должен быть не голословным, а с конкретным анализом. Факт, что я берусь судить такие величины, как Лев Толстой и Достоевский, не есть доказательство моей мании: я же не голословно сужу о них. Эти вершины Толстого и Достоевского кажутся людям такими высокими, что они представить себе не могут что-либо выше. Когда эти люди прочтут все мои книги и поймут, если поймут, что каждое посвящение расширяет сознание на порядок в сравнении с предыдущим уровнем, а у меня этих посвящений одиннадцать, то станет ясным для них, если станет, что вершина Толстого, которая тянет всего лишь на второе посвящение, это не вершина для меня. Поэтому легко я вижу все заковыки на их лишь относительно сложном пути.

 В начале Пути я был учеником младших классов, затем - старших. Для учеников младшего класса мания величия в своей мере это закономерное явление, потому что все живущие на Земле вначале имеют в себе это. Есть такой механизм, заставляющий каждого думать о себе, когда он начинает творческий земной путь, слишком возвышенно. Это самовозвеличение, пока оно в норме, дает человеку надежду на будущее, которая, как правило, не сбывается, но заставляет человека пройти часть земного пути в назначенном направлении. У некоторых что-то частично сбывается. И у кого частично что-то сбывается, у тех самовозвеличение перерастает в то, что определяется как болезнь и называется манией величия. Мания величия у того, кто незаслуженно присваивает себе какие-то лавры. Почему незаслуженно? Потому что заслуги автора в том, что его произведения прославились, нет совсем никакой. Никакого значения, по большому счету, для механизма  популяризации произведения не имеет качество его. Просто включается механизм - и произведение становится популярным либо сразу, в один день, либо поэтапно, либо после смерти автора. Если не включается механизм, то ни сразу, ни поэтапно, ни после смерти автора никто об этом произведении, как и о самом авторе, ничего не узнает.

Со мной что-то подобное частично было, когда первая духовная книга появилась на прилавках. Слава это когда тебя любят совершенно не знакомые тебе люди (по Толстому). Меня любили не знакомые мне люди во Владимире, где я бывал по делам и где меня почти совсем не знали. Я чувствовал вибрации этой любви незнакомых людей именно ко мне, а не к тому, что я написал. И это было не совсем понятно мне, потому что не для любви к себе писал я эти книги. Мне гораздо приятнее было, когда в Москве, где я оставил пачку книг, мне сказали, что вдруг разобрали книги и долго ходили из МГУ и из какого-то религиозного заведения, спрашивали еще. Всё это работа механизма прославления. В основном, никто не понимает того, о чем я хочу сказать в книге, зато очень хорошо чувствуют энергетику ее, в которой заложена механизмом  любовь. Они читают и чувствуют текст как нечто свое родное, словно автор суть их самих. Далее механизм подключает известных критиков, которые находят какие-то достоинства в книге. Специалисты везде пишут, восхищаются, а публика начинает вторить и искать достоинства. Самое интересное во всем этом для меня, что наблюдаю я при этом слияние  текста книги и автора. Каким-то непонятным для логического ума образом сливаются они в единое творение. Нечто похожее было во фразе Божьей Матери из первой книги о взаимопроникновении энергий моей и Христа и о прославлении мной Христа, что я частично прояснил для себя во второй книге и что всплывает как раз сейчас, когда я разбираю механизм прославления, существующий на небе и делающий свою работу на Земле. Получается, что и это слияние в механизме прославления имеет отношение к слиянию энергий моей и Христовой. 

Однако пока лучше о понятном. Понятно, что существующий механизм славы отводил автору роль слепой овцы, которая думает, что, благодаря своему уму,  она создала гениальное творение, которое потом кто-то заметил из маститых, опубликовал в соответствующем широкоизвестном месте, сами критики определили гениальность и люди сами вдруг начали любить автора. И никого из авторов не смущал тот факт, что простые люди, совсем ничего не понимая в произведении, любят автора. Не смущал авторов этот факт потому, что они сами не понимали, что сказали, и потому, что мания величия у них была. Меня кое-что смутило. В результате, впоследствии, когда по ряду знаков я понял, что необходимо приостановить мою было разогнавшуюся книжную машину, мы с механизмом славы разошлись в разные стороны. Не стал я прославленным, а по своей воле ушел в небытие, что значит, нет во мне мании величия, потому что не побежал я за ее прелестной попой. Вот если бы не выпал я из механизма и стал бы широко известным, тогда резонно было бы обвинять меня в мании величия, потому что сознания у меня  в 1993-4 было всего лишь на уровень первого посвящения и был бы я во власти этого механизма славы. И выше этого уровня едва ли я поднялся бы, если бы стал тогда широко известным. Лев Толстой вообще о всех писателях думал, что они до колена ему, вот какое самовозвеличение! Однако они действительно были ниже его, потому что он понимал, что такое слава, а они - нет. То есть мания была, но в то же время, поскольку он понимал, что такое слава, был он с ней в приятельских отношениях. Никто ничего определенного об этом сказать не может, потому что самому надо подняться на этот уровень, чтобы браться судить. Поэтому никто и не критиковал Толстого, а самые лучшие писатели того времени с поклоном приходили к нему. И близкие, повторяя эту фразу Толстого о нижеколенности, застывали с раскрытым ртом, не зная, что думать, то ли прав Лев, то ли лев. Однако склонялись к тому, что прав, так как все самые знаменитые кланялись ему. Плюс к этому мое знание, что все думают, что это они думают. А кто сумел прочитать его знаменитую "Войну и мир" всю?! Даже прочитать люди не в состоянии то, что написал Толстой, - но любят его. И, как следствие, гонорары у него были самые высокие. И как следствие из всего этого, поскольку нет у меня ни славы, ни гонораров, ни богатства, - нет и не может быть у меня мании величия. И тут же следует отметить противоречие: обычно имеющий славу и вес в обществе берется судить младших по званию писателей. Я же судить берусь, а звания не имею. Вернее, звание у меня есть, но никто об этом не знает. А не знает потому, что я изначально не участвую ни в каких союзах и не подчиняюсь никаким механизмам Хозяина мира сего.

Поэтому только я, за исключением (может быть, тех, кто поставил высокие оценки моим работам) понимаю, что мои исследования это открытие. Вот если бы я подписался у Божьей Матери или у Отца на основание новой религии, тогда сразу заработали бы все их механизмы прославления, что отразилось бы, во-первых, на моих текстах и, во-вторых, на моих доходах. За мои доходы люди стали бы уважать меня и слушать, как слушают сейчас Билла Гейца, самого богатого в мире человека. И верили бы мне, потому что работала бы магия очарования. И даже слезы лили бы от счастья, что причастились. Но я ушел от этого. И поэтому выгоду от своих открытий имею ту же самую, какую имеют в фильме живущие на небе, которые не пойми во что одеты, не пойми что едят и никаких женщин у них близко нет. Они живут только своей работой. Только своей работой (передачей книг в Интернет) живу и я. Закончу это дело - и, может быть, уйду отсюда. Хотя, на данный момент, - не все задачи я еще решил. Пока не совсем понимаю логически, нужно делать книги широко известными или нет, а если надо, то как? Известно мне из этого одно: что старую технологию мы не будем использовать. Сейчас мне понятно, почему старая технология не может быть использована для прославления новой идеи. Потому что по старой технологии ни автор не понимает того, что говорит, ни тем более слушающий. А книги должны стать известными, как мне это кажется, судя по значению имеющейся в них информации, хотя допускаю, что мне это может казаться. Но мне точно не кажется, что на книги мои работает масса других механизмов, которые я вижу, и потому что дело это как программа развития на весь следующий период жизни человека. Будут, конечно, еще уточнения в будущем, неоднократные, так как будут меняться самые плотные тела для воплощений, но в целом, на мой нынешний взгляд, ясно, в каком направлении будет двигаться человек. И самое главное, объясняется вся предыдущая жизнь человечества.

Должны книги стать широко известными или не должны - можно бы мне, конечно, об этом не думать, поскольку есть вышние авторы, у которых в руках все эти механизмы. Часть механизмов, как я это вижу, работает. Значит, так же заработает и механизм прославления, если надо. Лично мне это не надо, потому что вместе с книгами и я стану широко известным. А известность - это слава, поклонники, деньги, женщины и прочее, что мне совершенно ни к чему, так как именно с этим я боролся. Получится, с чем боролись, на то и напоролись. Мне это не надо, а книгам, вроде бы, надо, потому что никто не будет читать их, если они широко не известны. "Космогоническая концепция" Макса Генделя - эта уникальная книга об устройстве человека, миров, единственная в своем роде точно передающая сокровенную информацию, болтается где-то на задворках книжного мира. Кто читает ее? Даже эзотерики полистают и откладывают, предпочитая читать Алису Бейли, Анни Безант, Елену Рерих, где одни сплошные эмоции, среди которых лишь изредка попадаются зерна. Но это же надо знать, что это зерна, чтобы выделить их. То есть, можно сказать, что, публикуя свои книги в Интернете, я не рискую стать известным. Таким способом я не попадаю в механизм прославления. С одной стороны, как мы выяснили, это хорошо, с другой - плохо.

А если сделать книги известными, чтобы книгам стало хорошо, а самому, по примеру Джонатана Ливингстона, скрыться на каком-нибудь острове, чтобы и мне было хорошо?  Эта мысль о прославлении книг, как я от нее ни отмежевываюсь, не оставляет меня. А если не оставляет, значит, хочу я того или нет, надо именно мне решать эту задачу.  В общем, я пришел к выводу, что книги должны стать известными, а что будет дальше с книгами и со мной - там посмотрим. Может быть, я сразу покину этот мир? Я уже давно завершил в нем свою личную жизнь. Хотя это тоже пахнет старой технологией: Иисус Христос сразу ушел и Порфирий, только успев прославиться, ушел.  А может быть, придется пожертвовать своей относительно спокойной чистой жизнью в моем одиночестве? Последнее более вероятно, потому что, как выяснилось, людям мало что-то сказать, нужно еще на примере своем показать. Фоме неверующему надо было сунуть персты в ребра Иисусу Христу, чтобы поверить. Однако нигде не говорится, что он поверил. Не поверил он. Зная устройство таких душ, я могу утверждать это с очень большой вероятностью. Неверие, как это видно на схеме душевных качеств в книге второй, это основа всех греховных качеств. Поэтому чем больше душа, тем более основательно она не верит. Говорит, что верит, но косвенно словами же своими или делами показывает свое настоящее нутро. Ни Толстой, ни Достоевский не верили в Бога, хотя о Боге много думали, говорили, писали, как о том говорят знающие свое дело специалисты, что подтверждаю и я своими исследованиями. Витали мыслью по Шопенгауэру и по всем прочим околичностям, а в Бога не верили, хотя, казалось бы, парадокс это, потому что, по моим сведениям, это самые верные проводники Хозяина мира сего. С одной стороны - парадокс, а с другой - закономерность, потому что в основе своей нижняя часть Бога тоже не верит в Единого, и благодаря именно этому неверию она имеет возможность развиваться самостоятельно.

В общем, надо, чтобы книги стали широко известными. Это легко можно сделать за один день, если для того использовать обычные средства, какие есть в небесном арсенале для прославления. Они довольно разнообразны. Например, в течение одного дня вся Россия узнала, что в Севастополе вдруг вода стала тухлой. Тут же люди скупили всю минеральную воду в магазинах. В одно мгновение создается ажиотаж. Хотя в действительности здесь то же самое случилось, что творится у нас со вкусом продуктов, который искусственно привносится небесными агентами. Достаточно подставить соответствующую буковку в программе - и вода людям будет казаться тухлой. А можно, наоборот, сделать ее со вкусом клубники. А вот фильм "Матрица" - многие ли понимают, о чем там речь?! Судя по тому, что появились пародии на этот фильм, в основном, никто ничего не понимает. В том числе и сами авторы едва ли понимают. Так обычно бывает, когда авторам последовательно приходят в голову разные сюжетные ходы, которые им кажутся имеющими какой-то сокровенный смысл. А какой? Главное, что это им кажется гениальным. А гениальное это или нет, об этом они узнают впоследствии. Если публика примет произведение, а критики скажут, что это гениально, тогда да. А что да?! Это опять вопрос, потому что в одном случае, когда авторы думают, что произведение гениальное, оно становится таковым, а в другом - нет. Главное во всем этом для нас сейчас - это факт, что фильм стал широко известным, хотя мало кто понимает, о чем в нем речь. Просто смотрят и стараются понять, почему этот фильм такой замечательный, что о нем все говорят. Одни очень стараются понять, другие не очень, но все, чтобы не показаться дураками, говорят, что фильм интересный, или хороший, или ничего.  А в действительности становится произведение популярным, потому что вверху нужную букву в программу вставляют. Буковка это образное выражение. Достаточно агенту или человеку, освоившему этот их ближний небесный мир, подумать об этом, как буковка сама вставится куда надо. Проще говоря, мне надо захотеть этого. Пока я об этом достаточно подробно не думал. Не думал потому, что полностью доверял программе развития. Я думал, как нужно, так и будет. Зачем еще голову ломать? Плюс к этому я не знаю, когда срок. Сейчас я лишь вычислил, что надо захотеть. Однако если рано я захочу, то результата не будет, так как надо еще в срок попасть. Но, с другой стороны, обычно я начинаю решать задачу, когда приходит ее время. Это значит, что после публикации этой главы вскоре будет всплеск интереса к книгам, если я правильно начал решать свою ментальную задачу. Будет один всплеск, потом некоторое охлаждение, после - второй всплеск, более значительный, когда мы выйдем на решение этой же задачи на следующем уровне понимания, и третий всплеск. Так я вижу. Но есть и вероятность, что результат будет отрицательным, потому что саму задачу я мог сформулировать не совсем точно. Иногда, чтобы сформулировать (понять) саму задачу, требуется не один раз ошибиться.

Ошибка может быть в том, что создает условия для этой задачи. То есть, может быть и не требуется никакой задачи? Может быть, не нужно вообще широкого прославления, как это было с книгами Макса Генделя при его жизни? Может, но я все-таки склоняюсь ко второму варианту, потому что здесь намечается интересная для ума работа, которая очень важна как переход от одного образа жизни, когда человек не знает, что и как им управляет, к образу жизни, когда постигаются эти механизмы.

Тогда, если у меня всё получится, то можно будет сделать далеко идущие выводы, а именно: что я начинаю выходить из разряда слепых овец, своей судьбы не знающих и ничего не делающих в том направлении, чтобы принять какое-то участие в этом. Какое - это тоже вопрос. Потому что если судьба уже есть, то что можно изменить? Тем более что и не нужно, судя по всему, что-то менять, так как сверху виднее, что требуется. Однако я не уверен в том, что если не решу правильно свою задачу с прославлением этих книг, это действительно случится. Более того, я даже уверен в том, что прославления не случится, хотя по делу и надо бы этому случиться. Не случится потому, что условием реализации данного замысла есть как раз правильное решение мной задачи.

Таковы условия преобразования слепой овцы в человека, что требуется овце решить ряд задач, первая из которых, как в фильме, это выбор Пути.

Человека в том виде, в каком он есть сейчас, еще можно назвать машиной, которая думает о себе, что она сама по себе живет. Пока человек так думает, он слепая овца. Человек это машина, в которой есть водитель и есть пассажир на правах начальника. Начальник говорит водителю, куда ехать, - и водитель ведет машину. Это начальник-дух внутри человека думает, хотя человек думает, что это он думает. Пока человек не знает этого, он просто искусственный механизм, который по чьей-то воле живет.    

 

Глава  62.   В  Мире  Планет.    Чем отличается  Макрокосм от Микрокосма?  Мать-Отец - Сириус. Разговор со стражами на вратах в 5-й Космоплан. Вспоминаем, где летали раньше и что видели . "Бойцы вспоминают минувшие дни и битвы, где вместе рубились они".   Макрокосм, на первый взгляд, идеально чист. В центре - Сириус. На Вратах пропуск спрашивают. Мир высших чувств так просто не открывает свои врата. Через "смерть" надо пройти, в прямом и переносном смысле, чтобы попасть в высшие круги.

 

5.07.93. 16-00. В саду. Лежу под яблоней. Читаю. Хорошо лежу. И пришла мысль, что прямо здесь, под зеленой листвой яблонь, на зеленой траве, где моя энергия невольно входит в контакт с мощными чистыми энергиями природных стихиалий, надо бы почиститься. Живем мы в мире, где грязь кругом: сходил на работу - загрязнился, в магазин зашел - еще слой грязи, подумал плохо о чем-либо или о ком-либо - еще грязи добавил, погрузился в собственные желания - в болото нырнул.

Расслабился. Провел медитативную чистку как положено. Проверил, чист ли. По всем признакам, да. У меня уже есть опыт в определении своей чистоты. Есть и опыт полетный. Насколько необходим полетный опыт, можно судить по летчикам, на первом месте у которых при определении их квалификации стоит количество летных часов. Подвожу итоги, что я за время моих полетов узнал. Узнал, как устроены миры вокруг нас. Узнал, что из нашей Солнечной системы есть выход через верхний полюс Дефоса, который по внешней своей функции является рядовой планетой в 6-м Космоплане. Именно там он именуется Дефосом, а внутри, в 7-м Космоплане, мы от Дефоса видим только планету, которая называется Солнцем и является сердцем Дефоса. Увидел я людей, которые живут на Дефосе:  внешне они такие же, как мы, только пошире, а вот внутренне сложнее. Из семи душ состоит каждый человек. Немного пообщался там в их Пространстве с представителями Космоплана, которые контролируют выполнение поставленной перед теми людьми задачи. Запомнился шок, который я пережил, когда узнал, что земная душа становится одной из составляющих душ в том человеке, когда достигнет определенного совершенства. Всего этого я не узнал бы, если бы со мной не было проводника, который незримо присутствует со мной в путешествии. Без него я бы метра не пролетел, так как везде в Космосе все строго контролируется. 

Принимаю тело четырехконечной звезды. Вспоминаю, что с этой звездой тоже целая история у меня была. Вначале не очень-то хотел одеваться в жесткий, хоть и драгоценный камень. Затем, полетав в нем, увидел, что это просто в миллион раз лучше, чем без него. Скорость звездного тела ровно во столько же раз выше, во сколько Макрокосм крупнее Микрокосма. Да и нельзя в Макрокосме быть, не будучи звездой. Уже привык я к этому своему звездному телу, как к личному скафандру. Быстро все делаю как надо - а звезды на себе не вижу. Бывает такое. Уже знаю, что бывает, когда чистоты не хватает. Возвращаюсь на чистку, которая представляет собой проход через энергии стихиалий, когда просто лежу в траве и колышусь на волнах ее энергии. В последние два раза меня еще чем-то встряхивало при этом. В этот раз опять новости. Начинаю чистку, а чистки нет: вдруг, вместо чистки, вижу себя в белой воронке. Это не совсем обычная воронка: она очень мелкая, почти плоскость, чуть ушедшая центром внутрь Хорошо там. Почти в каждой медитации показывается что-то новое, и никто не рассказывает, что же это такое, - надо самому догадаться.  Догадываюсь на ходу, что преподносится мне все, как на блюдце с голубой каемочкой, и нянчат меня там, как дюймовочку  нянчила в цветке лягушка для своего сынка. Спасибо. Давно знаю, что без проводника в Космосе делать нечего. И конечно, догадываюсь, что проводник, как это и на Земле обычно делается, выделяется для меня всякий раз из той сферы, где нам предстоит путешествовать. То есть, это какой-то видный член Иерархии, очень хорошо знающий не только свою сферу, но и соседнюю. Догадываюсь, что не в восторге они от своей роли проводников. Лягушка предпочла бы сожрать дюймовочку, да вот нужна она ей; Директор завода лучше десять раз похоронил бы представителя из центра, прибывшего с инспекцией, да вот ведет его по всем своим владениям да еще заискивает, надеясь, что, может быть, замолвят там наверху словечко за него, когда реформа начнется. 

Однако надо работать. Пытаюсь еще раз принять тело - и опять его нет. А показывается могила: земляной холмик, какой обычно насыпают, когда закапывают гроб. Нечто подобное со мной уже было. Вспоминаю, что уже терял я одно из своих высших тел. Точнее, потеряли мы его вдвоем с моей учительницей Нэттой. Она очень расстраивалась по этому поводу, потому что ей ее ошибка стоила многого: больше я Нэтту с тех пор не видел, - то есть, в нашем земном понимании, она лишилась своего места и, соответственно, положения. Она была первой моей учительницей после Дэйвов (ангелов). Ангелы не очень-то показывались, за исключением старшего (подробнее об этом в первой книге), но я их хорошо чувствовал по вибрациям (лица всех пятерых есть в 1-й книге  на рисунках). Нэтта это следующий уровень учителей, более высокий. Лица ее не видно и оно никак не чувствуется, вернее, форма лица присутствует, но само лицо затушевано, как это делают сейчас на ТВ, когда хотят скрыть человека, зато есть эфирная фигура, по видоизменениям которой характер представляется не хуже, чем по лицу. Не меньше, чем она, расстроился и я тогда. Расстроился не столько в связи с утратой духовного тела (на физике это почти никак не отражается), сколько вследствие событий, предшествовавших тому. Тогда я в первый раз вышел на публику с чтением "Моего пути к богу". Было много незнакомых людей. Один молодой человек специально пришел, чтобы повоевать со мной. Я с раскрытым сердцем делюсь с людьми своим открытием, а он тем временем всеми имеющимися у него   средствами атакует. Это хуже, чем удар в спину. Не по-офицерски. Хотя, с другой стороны, в честном бою шансов у него не было бы. (Подробнее о моих войнах во второй книге; вынужден я был там научиться воевать, так как на каждом шагу нападали на меня так называемые Божьи Матери со своими воинствами, и нападали так же, как этот паренек). Не предусмотрел я этого, потому что слишком хорошо думал о людях, не предусмотрела этого и Нэтта, хотя должна была  заглянуть наперед, у нее есть такая возможность, но видно, и она давно не имела дела с земными страстями, забыла, что здесь есть и паразиты, в зародыше съедающие почки, есть и хулиганы, которые без видимой причины, а удовольствия ради разрушают, есть разбойники и бандиты, - много всего есть, от чего иной мир отгородился надежной защитой.  Так я остался без буддхического тела. И вот опять могила. Где мое звездное тело? Ничего такого, что могло стать причиной утраты тела, со мной не происходило. Смотрю еще раз. Опять та же могила. На ней, где обычно ставят крест, в изголовье, стрела, устремленная в небо.

А ларчик, как всегда, просто открывался. Вдруг начали мухи летать надо мной, по физическому телу муравьи поползли. Встал. Дергаю сорняки. А сам думаю. Стрела на могиле это мой знак Стрельца. В принципе, если каким-то образом, пока непонятно - каким, мое звездное тело потеряно, то можно выстроить новое. Это во времена Нэтты смерть тела была для меня катастрофой, сейчас я в состоянии восстановить что угодно, даже физическое тело, как это делал Иисус с умершим четыре дня назад Лазарем. Зная технологию и владея соответствующими энергиями, сделать это всего лишь дело техники. Захотелось прояснить ситуацию. Пошел в домик, чтобы продолжить медитацию. Лег. Тело, чувствую, цепенеет так, что становится почти как мертвое, - это на порядок лучше расслабления, какого я обычно достигал раньше. Ощущения при этом просто восхитительные - как будто освободился вдруг от непомерной тяжести, от какой освободился Иисус, когда ему разрешили сбросить крест на его пути на Голгофу. Беру тело четырехконечной звезды. И оно берется сразу. Радости моей нет предела. Эфирное тело на радостях, смотрю, выскочило наружу и давай прыгать под потолок и летать по домику. Когда физическое тело в таком оцепенении, эфирному телу гораздо легче летать. И в звездное тело оно входит, как патрон в патронник, чуть не чмокая, в отличие от прежнего, когда влезаешь туда, как водолаз в скафандр. Это как в теннис играть, когда ракетка хороша и так лежит в руке, что является ее продолжением. Марат Сафин разбивает ракетку как раз потому, что она выбивается из руки и кладет мяч чуть-чуть не туда. Когда ракетка на месте, мяч идет точно в то место, куда бьешь. Очевидно, что если для полета по Микрокосму достаточно вихляющейся ракетки, то для Макрокосма требуется высокой точности инструмент.

Комментарий 2006: Сейчас для меня очевидно, что временная потеря звездного тела это какая-то закладка на будущее, что значит, сейчас надо попробовать еще раз расшифровать это. Во-первых, сейчас очень хорошо видно, в какие иллюзии я впал, написав духовную книгу и выйдя с нею на публику. Если раньше, как все, я жил иллюзиями материального мира, то теперь попал в сферу духовных иллюзий. К этому времени я уже написал вторую книгу, то есть повоевал с воинствами Божьей Матери и должен был знать, что как на Небе, так и на Земле. Нет, не учел я небесных уроков. Не может земной человек всего учесть и всё предусмотреть, потому что привык жить какими-то надеждами. Утрачены надежды материальные - их тут же заменяют надежды духовные, которые от того же Хозяина и ведут туда же, то есть в очередную битву, где либо грудь в крестах, либо голова в кустах. Моя задача как Стрельца похоронить себя, то есть не только свои материальные, но и духовные надежды. В действительности весь этот мой Путь по Космопланам, где души собираются в семьи, это не добрый Путь. Так собираются не добрые в сути своей души, а злые, которые идут по пути гармонизации греховных качеств. В результате, они могут стать высокими огненными Сущностями, но это будет нечто подобное Богу-Сатане, который есть нижняя часть Единого. В том числе и посвящения все ведут туда же. Это довольно длинный путь, но его надо пройти тому, кто выбрал добро, чтобы затем, когда он станет Единым, знать, как устроена его нижняя часть. Отсюда закономерное явление разнообразных звездных тел, которые мне сразу не понравились из-за их жесткости. Я и во внешней физической жизни ко всем этим драгоценностям вполне равнодушен. И с интересом наблюдаю, как звездные женщины в фильмах или в телевизионной реальности просто теряют голову из-за этих побрякушек.

Именно так получается и со звездными мужскими душами, которые влюбляются и теряют свои головы, а если точнее выразиться, то теряют они свои правильные основы души, наличие которых мы определяем по совести,  и которые по-настоящему ограничивают злые качества. Вместо этого настоящего внутреннего ограничения  у них начинает работать система внешних ограничений, которые есть тоже добро, но это добро вторичное, не настоящее. Как оно работает, мы видим на примере Достоевского, когда он отказывается предать умирающую жену в пользу любви к Апполинарии. Не много таких звездных людей сейчас в мире, которых сдерживали бы эти искусственные ограничители. Единицы всего лишь из них, кто не предает, и внешння их жизнь выглядит вполне приличной, хотя они звезды. Например, недавно умерший академик Лихачев, которого все уважали. Но вот он рассказывает, что во время блокады в Ленинграде ои ужасно мерз, и этот ужасный холод был не внешний, а шел он изнутри. Все эти звездные души в сути своей льдышки. И незаметен этот холод снаружи только потому, что много одежд разных теплых (добрых) на них. Если же все эти одежды сбросить, то и сама такая звездная душа замерзнет и других заморозит, как это происходит в сказке о мальчике, который попадает в снежное царство к царице, где прикосновение такой льдышки делает человека бесчувственным к чужой боли.

 

Продолжение медитации: Вылетаю в Макрокосм. Не останавливаюсь на подробностях прохода через врата (обо всех тонкостях этого дела мы выше рассказывали). Радость и там не оставляет меня. Похоже, насквозь все тела пронизаны радостью. И творить я там начинаю такое, что обычно творят в подобных случаях дети: то к одной планете подлечу, то к другой. Мне хочется поделиться с ними  моей радостью. У меня ее так много, что обязательно надо поделиться с кем-то. Интересна их реакция при этом: примерно такая же, какая бывает у взрослых, имеющих свои заботы, но снисходительно радующихся вместе с детьми. Я хорошо чувствую сейчас суть планет. Они  все очень сильные и добрые, как в мультфильме Лев Бонифаций. Подумал так - и там же увидел этого Льва. Это видение в видении. Одно другому не мешает. Вспомнил о Матери-планете, с которой общался в прошлый раз. Тогда она была совсем рядом с Землей. Они все там рядом, как в деревне рядом стоят домики. И как в деревне, можно покричать: "Эй, Ванька!" И Ванька на другом конце деревни услышит. В целом, Макрокосм это чистое чуть голубоватое пространство, в котором кое-где видны планеты. Главное, что поражает, это его видимая малость и близость всего, точно как в небольшой деревеньке.

С воспоминанием о матери проснулось во мне чувство ребенка, когда хочется под крылышко, где возникает единение сердец ребенка и матери. Это ощущение мы можем заметить здесь, на физическом плане, в глазах ребенка, когда он тянется к матери с таким полным доверием, какое может быть только у малого ребенка. В ребенке еще нет недоверия: он его не знает, потому что в его мире нет зла. Сейчас Мать отвечает за него. Появилась Мать на том же самом месте, где впервые увидел ее: она рядом с Землей, а я довольно далеко - в центре Макрокосма. Я к ней, с детским восторгом: "Мама! Папа!" Она приласкала меня. И мне так хорошо стало,  как это бывает на Земле у детей, которые находятся в одной ауре с матерью своей. Что интересно, весь диалог и само чувствование происходят не как у нас, в физическом мире, - голосом и касательно, здесь я по-прежнему остаюсь на своем месте в Космосе и никаких слов не говорю, но переживаю все то же самое.

- Мама, - спрашиваю, - а как тебя звать? Ты же планета? Все планеты как-то называются?

- Сириус, - отвечает она.

Сириус, вроде бы, мужского рода планета, соображаю сам себе, это мне понятно, потому и называю папой-мамой, эзотерики знают, что высшие существа двуполы, но вот близость Сириуса к Земле удивляет: с Земли мы видим Сириус в таком  далеке... Да и по нашей схеме, он в другой планетной сфере (в пятом Космоплане). Переспрашиваю. Она отвечает, уже с некоторым недовольством:

- Говорю, Сириус.

И тут же вижу, как Мир Планет (Макрокосм) сменился на Микрокосм. И Сириус так отдалился от меня, что превратился в точку. То есть далеко может быть только в Микрокосме. А в Макрокосме все близко. И нет разделения на Космопланы. И планеты здесь такие маленькие, что, в принципе, их можно взять в руки, как можно это сделать с мячом, помыть, почистить.

Полетал я немного в Мире Планет, как летчик летает в небе, когда нечего делать, и отправился в 6-й КП в Микрокосм. Летать со скоростью макрокосмической мысли очень приятно, но потехе не время, когда дело ждет. Там я остановился в поисках входа в 5-й КП. В 6-й мы легко вошли через центр Дефоса, в 5-й надо входить как-то иначе. Там вообще четырехмерное измерение, а мыслить четырехмерно я еще не привык, хотя вот уже второй год каждый день учусь. Первое, что меня поразило в четырехмерности, когда я выполз на поверхность Дефоса и хотел облететь его, это удаление от планеты куда-то в бесконечность. (Подробнее об этом где-то в конце второй и в начале третьей книги). То есть, требовалось найти какой-то иной путь перехода в 5-й Космоплан. В прошлый раз я закончил свои поиски где-то на периферии внешней сферы 6-го КП. Чувствую, что врата должны быть там, и барражирую-барражирую. Устал барражировать. Вернулся на базу. Сегодня я в порядке, и можно еще раз попытать счастья. Не заходя на базу, меняю свое звездное тело на сапфирическое (тоже драгоценный камень, но не такой прозрачный, как звездный). Для каждой сферы должно быть свое тело, поскольку везде условия бытия разные. Вхожу в ядро 6-го КП. Вращаюсь по кругу. Выхожу на орбиту периферии. Лег в дрейф. Скучное занятие. Полезли мысли о сексе. Прогнал их. Жду.

Вдруг вижу как бы пенал (светлый), внутри которого такой же формы темное сигарообразное тело. Это вид сбоку, в разрезе. И видом спереди показывается то же самое. Это особенности четырехмерного пространства, когда предмет виден со всех сторон сразу и в разрезах одновременно. В результате, создается представление, что это воронкообразное тело с характерным, как у выдергивающегося из чехла парашюта, шлейфом. Может быть, это летающая тарелка какой-то особой формы, думаю? Надоели мне все эти паразиты. Везде достают они меня. Нюх у них на свеженькое. Ставлю защиту, золотую плоскость. Знаю, что это для них самое страшное: как увидят, сразу разворачиваются. Но эта "тарелка" осталась на месте.

- Вы кто? - спросили оттуда.

- Земля. Солнечная система, - отвечаю.

Ответил и думаю, что отвечал-то, вроде бы, я, но как-то и не я, вроде бы. Скорее всего, это проводник через меня ответил. Это он знает, что отвечать. И вообще разговора как такового нет: это в моем мозгу, как на копирке, отпечатывается смысл передаваемых сообщений. Дальше пошел текст, предполагающий, что с моей стороны был вопрос, на который оттуда ответили:

- Десять минут.

- Две минуты, - сказал я. 

Оказывается, мы все-таки нашли что искали. Это врата в 5-й КП. И мы уже запросили разрешение на вход. И нам ответили, что потребуется десять минут на идентификацию. В пропуске я не сомневался: только что мы общались с Повелителем 5-го КП Сириусом. Там нас не только признали, но и считают сыном своим. Пусть считают. С одной стороны, я действительно как бы их сын, потому что именно они выделяют материю для рождения нового звездного тела, так же как женщина на земле, оплодотворенная мужчиной, рождает ребенка и считает его своим родным ребенком. Женщина не знает, что в рожденном ею теле ее только тело физическое, в которое позднее войдет душа со всеми своими наслоениями, имеющая к родителям физического тела отношение постольку, поскольку на тридцать процентов по своим качествам соответствует их душам. Везде, в каждой следующей сфере бытия, чтобы исследовать ее, надо родиться в соответствующем теле. Вот мы и рождаемся, и проходим по всем закоулкам, где родители тут же начинают учить всему и, видя способности, начинают строить планы на будущее и соблазнять разными должностями. В мире Целителей (это будет впереди), когда я уходил оттуда, мне еще долго кричали вслед, чтоб оставался, что издадут мои книги, как это было с Малаховым, Лазаревым, что слава будет, все будет, в мире Магии соблазняли должностью учителей магов (подробности тоже впереди). Но ни слава, ни деньги, ни женщины меня не прельщали: я видел, что от Целительства и Магии один лишь вред, так как оказание помощи людям, даже из самых лучших побуждений, имеет последствия еще худшие, чем были бы до того. Это как помочь студенту шпаргалкой на экзаменах или дать ему деньги на экзамен. Какой прок от специалиста с купленным дипломом?! Душа сама должна решить поставленную перед ней задачу, лишь тогда она вырастет в своем сознании. Если не сумела решить, то лучше ей развоплотиться, чтобы воплотиться  с поправками, которые помогут ей решить задачу.

Уходил я отовсюду, как бы ни привечали меня там, как уходил Ванюша в сказке, пустившийся в далекое путешествие выручать свою сестрицу: и от бабушки, угощавшей вкусными пирогами, и от зверей, которым помогал в их беде. Эти звери  Ванюше отдали свой долг, когда потребовалась их помощь. Сказка написана в духе Инволюции, провозглашавшей добром за добро, по идее. В духе Эволюции - лучше не помогать: вся моя помощь душевно больным как целителя, наоборот, обернулась против меня. Тому причиной правда жизни, подтверждающая, что Инволюция в действительности за добро злом платит.  Лучше как колобок, который и от бабушки ушел, и от дедушки ушел, и от тебя, лиса, уйду, и от тебя, медведь, уйду. От зверей лучше уходить, не помогая им, потому что все их слабости это хитрости, как и ласка и доброта, чтобы потом съесть. От Сириуса я тоже уйду, потому что не в его доме конец моего путешествия (за 5-м КП еще четыре Космоплана). Узнаю, что собой представляет Мир чувств (по схеме именно здесь, откуда берут свои начала чувства, находится Центр, вокруг которого крутится все, что имеет ценность в физическом мире), и уйду.

В Макрокосме Сириус всем хорош, а вот в Микрокосме, где все дифференцировано, едва ли. Прежде чем выйти на Врата, я уже побывал в одном подставном Космоплане, где мне пытались показать, как в цирке, нечто величественное, искусное и громогласное. Но обмануть в Космосе очень трудно: вибрации шутовства и скоморошества, перебивая друг друга, спешат заполнить собой все, в том числе не минуют они и наблюдателя. Короче, как в плохом цирке побывал. То есть  5-й КП, как бы ни было там прекрасно, а в пределах нормы и цирк прекрасен, - в действительности это, как Лермонтов сказал, "пустая и глупая шутка", или, как на Востоке еще называют жизнь - это "Великая Иллюзия". Чем они меня там будут соблазнят - очередными посвящениями или мазохизмом?! Если нужно будет, примем все, чтобы разобраться в этом, и все равно пойдем дальше.

Однако думал я тогда, когда тянулись эти две минуты в моей медитации, вовсе не об этом. Думал о том, что завтра предстоит поездка в Ярославль и надо идти в гараж готовить машину. Надо масло проверить, давление в шинах, зажигание. И потихоньку мое физическое тело начинает отходить. Это значит, что я выхожу из медитативного состояния. Не хватило меня даже на две минуты. Отхожу и корю себя. Улетел за миллиарды километров, нашел Врата - и не могу подождать каких-то две минуты, потому что надо идти в какой-то гараж, к какой-то машине. Можно ли сопоставить важность выхода в 5-й КП с какими-то мелкими делишками в гараже?! Это одно мое Я так думает. Оно, это Я, умное очень. Но есть еще другое Я, которое отвечает за физическое существование. Оно не понимает и не хочет понимать всех этих наших дел с Космосами. "Ничего себе, - думает оно. - Разговариваем зачем-то с "тарелкой", когда надо машину на завтра готовить  к дальней поездке". В этот момент вижу, как на той границе, где поставлена моя защита, появляется силуэт человека, постепенно он обретает все более четкие контуры - и вот уже видно, что это человек в военном. Он вышел с ответом. И я чувствую, что ответ положительный. Но мое физическое Я уже заканчивает возвращение сознания в тело. Как бы на отходе я уже все это вижу.

Комментарий:   Могила - это уровень расслабления для тела физического. Похоронить надо свое физическое тело вместе со всеми его желаниями - лишь в этом случае откроется Космос для настоящего полета души. И, такой парадокс,  5-й КП - это тело чувств Мироздания. Это значит, что надо похоронить свои мирские (относительно низменные) чувства, чтобы получить чувства высшие.

Комментарий 2006: Так думают люди, которые в своих духовных поисках находят путь гармонизации. Он им представляется более приемлемым, так как не надо совсем убивать в себе желания. Надо их просто сгармонизировать. То есть остается женщина при тебе и не будешь ты испытывать каких-то сексуальных мук. Но надо иметь в виду при этом, что женщина свое дело все равно делает, что очень хорошо видно на примере Достоевского, который во втором своем путешествии по Европе с Апполинарией ходит вокруг нее и облизывается. Не подпускала она его к себе. Достоевский свои эмоции выплескивал, играя в рулетку. Рулетка поднимала и опускала его так, что проблема Апполинарии отступала на второй план.  В принципе, душу, выбравшую зло, а путь гармонизации это путь Зла, не требуется еще раз опускать (ее уже опустили и она служит как надо). Обычно развитие такой души идет в направлении улучшения ее сгармонизированных качеств, на что тоже требуется сексуальная энергия, которая лучше скапливается в таком положении, в каком оказался Достоевский. Что дают эти улучшения, хорошо видно на спортсменах, у которых, в результате, улучшается координация, реакция, скорость. У неспортсменов улучшается мышление, чувствование. Но, как закономерный побочный эффект всех этих необходимых для улучшения и гармонизации сдерживаний, - появляется вспыльчивость, гнев, свирепость, которые частично ликвидируются, что мы показывали на рисунке 40.

 

Глава 63. Сердце - центр соединения всего. Соединяется низшее с высшим тогда, когда грубое максимально утоньшается, а тонкое - огрубляется. 

 

8.07.93. Сегодня в саду те благие энергии, которые вчера вращались, ощутил у себя в самой глубине сердца. Это были энергии яблонь, смородины, малины, другой зелени, но проходили они все через центр моего сердца. Я, похоже, самим сердцем соединял их с тем тонким миром, который раскрывал в это мгновение свои необъятные пространства.

Съездил в Ярославль. Это пятьсот километров пути за рулем туда и обратно. Для меня непривычно тяжелая физическая нагрузка. Шея и плечевой пояс не в порядке: там чувствую застывшую магму, с которой нельзя жить, точнее, жить можно и люди живут, но это все равно, как если бы на твои плечи постоянно давило коромысло с двумя ведрами воды. Повысился аппетит: с салата перешел на кашу, а в дороге съел четыре яйца (свою месячную норму на данный период). Но медитацию решил провести. Интересно, как там с вратами? Начинаю с вращения планетных энергий. Ничего не получается: рвется поле. Перехожу в нулевое состояние. Лежу. Похрапываю. Дернулась правая рука вверх, левая - вниз. То же самое с ногами. Началось выкручивание эфирного тела из физического. Жду, что дальше. А дальше вижу, как пошел дождь за окном домика. Лежу с закрытыми глазами и вижу. Прислушался физическими ушами - шума за окном не слышно. Хорошо, думаю, посмотрим, что еще. Примерно через десять минут опять услышал шум дождя. Это был уже натуральный физический дождь - с крыши текли ручейки, а на стеклах появились капли, то есть через десять минут до начала дождя я увидел его на эфирном плане.

Думаю, что это не более, чем отвлечение. Мне надо в Космос. Вхожу в космическое тело. Все нормально пока. Без препятствий прохожу через знакомые промежуточные врата и останавливаюсь перед местом, где должны быть врата в 5-й КП. Жду. Ничего нет. Приходит мысль, что отсутствуют во мне те вибрации, какие необходимы для 5-го КП.

Комментарий: Тяжелые физические нагрузки кристаллизуют клетки организма. Там образуется магма, которая делает физическое тело похожим на скоксовавшийся кусок каменного угля. Эфирное тело, чтобы полететь, должно выйти из тела физического. Но выйти из такого твердого физического тела это как вылезти из-под груды железа. Кроме того, само эфирное тело, получая спроецированные из физики тяжести, становится неповоротливым, в то время как ему для успешного полета надо быть легким, или, другими словами, иметь необходимое количество лептонов.

Но поездка в Ярославль была неотъемлемым следствием моей физической жизни: как не ехать, если надо? Вопрос для меня заключался лишь в одном: когда? Спросил на рамках, можно ли в этот день? Высшее Я (рамка в правой руке) решительно ответило да. Биокомпьютер (рамка в левой руке) долго колебался, пока выразил свое согласие. Как выяснилось впоследствии, и по метеоусловиям это был самый неблагоприятный для поездки день, и по моему физическому состоянию лучше было бы не ехать. Биокомпьютер отвечает за биологию, поэтому он ответил бы нет, если бы на него не надавило Высшее Я, которому требовался данный опыт.

Комментарий к комментарию: Это было давно, в 93-м. Тогда  я активно пользовался рамками, чтобы что-то прояснить. Через них я соединялся с различными видами сознания. Спрашивал, например, когда мне идти в отпуск, сейчас или через неделю? Высшее Я решительно отвечало "через неделю". Когда оно так решительно отвечает, можно без сомнений следовать его совету. Как выяснилось, действительно, на этой неделе, даже если бы ушел в отпуск,  пришлось бы выходить.

Комментарий 2006: Теперь обо всех этих рамках и маятниках я думаю как о костылях, без которых хромому трудно обойтись. После я все эти костыли отброшу, так как они мешают правильно расти живому сознанию. Надо стараться физическим умом соединяться со своими высшими сознаниями. Вначале будет трудно, так как физическому уму больше нравится определенность костылей, но затем, когда логическое сознание соединится с абстрактным, то сразу увидится, как примитивны костыли в сравнении с мышлением абстрактным. Плюс к этому есть еще, как показывает практика, сердце, которое, как известно, тоже может помышлять. И сердце, если в нем есть совесть, точно подскажет то направление действий, где не будет превышения известной нормы 50. Это главное, если хочешь идти к Единому, а не к Сатане. В противном случае, что случается при выборе дороги зла, совесть уничтожается, и сердце подсказывает не по совести, а по Сатане. И тогда на физическом плане у человека начинает получаться всё: оказывается он в нужном месте в нужное время. Везет ему, как утопленнику. И действительно, в этой шутке есть не доля истины, а все сто процентов ее. Эта везучесть есть следствие выбора дороги зла, которая платит человеку успехом на физическом плане, забирая у него, как принято об этом явлении выражаться, душу. Основы души своей лишается везунчик. Получает он синицу свою в руки и забывает о журавле в небе совсем.

Комментарий к комментарию: Конечно, это выглядит странным, если не хотеть, чтобы тебе везло в этой жизни и мечты сбывались. Есть такая поговорка "мечтать не вредно". Дело в том, что по своей воле человек все равно, даже если понимает, что грех это дело нехорошее и за него придется отвечать, не может перестать желать денег и красавиц. Не может потому, во-первых, что за одно воплощение не переделывается ни тело чувств, ни тело ума, во-вторых, есть еще невидимые человеку механизмы, которые до сих пор всех живущих вращали как хотели. Что-то в этом направлении может измениться лишь в том случае, если мне удастся раскрыть секреты  их. То есть, для начала хотя бы узнать, как устроены они.

 

Глава 64. Умереть надо гусенице, чтобы стать бабочкой.  Умереть надо низким чувствам, чтобы появились высокие. Умереть надо добру, чтобы появилось зло. Умереть надо злу, чтобы родилось добро. Хотя частично в обоих случаях противоположность остается, так как злу надо чем-то прикрывать свой голый зад, а добру надо как-то жить в этом мире.

 

9.07.93. Сон: Стремлюсь вперед. Там высокие препятствия: трибуна, забор. Но это для меня, чувствую, не препятствие. Неґбольшое усилие мысли - и я там, впереди.

Эпизод: Лежу в своей постели. Где-то за постелью три женщины: жена, Лика и еще кто-то. Но вот одна из них (кто-то) устґремляется ко мне с нехорошей целью. Вот она стоит в ногах у моей кровати, вернее, висит чуть выше уровня постели, вся в прозрачном белом, фигура тонкая. Силюсь проснуться. Но не могу ни рукой шевельнуть ни слово сказать. Какое-то окно за ней, которого в моей комнате нет. Вот она потягивается. Очень сиґлюсь проснуться, потому что скован во сне по рукам и ногам. Просыпаюсь.

Толкование: Скован по рукам и ногам я земным. Эта женґщина в белом потягивается, ждет меня. Она ждет смерти моего физического тела. За ней окно, которое откроется, как только умрет тело физическое. Ушли для меня в свое время жена (при жизни в небытие), Лика (по ту сторону материального миґра). Осталось чуть-чуть, именно оно сдерживает. Но мне хочетґся еще поиграть в эту интересную игру - секс. Это очень высоґкое препятствие. Преодолевается оно устремлением.

Вывод: Нет преград для устремившегося. Необходима одерґжимость устремлением.

Комментарий 2006: Жена умерла для меня, Лика умерла, а вот В. не умерла, что значит, следует разделить развитие тела чувств у человека на два периода: вначале развивается низшее относительно грубое тело чувств, а потом высшее, в котором все чувства утоньшаются. Соответственно, и женщины по своему воздействию делятся на две группы: прямо действующие и косвенно. Если первые изменяют и дают знать о том, то вторые изменяют и скрывают это. Воздействие вторых рассчитано на достаточно чувствующих и соображающих мужчин, что значит, относительно развитые мужчины должны чувствовать и догадываться об измене. Каждый из этих двух периодов имеет свои этапы развития, для каждого из которых опять же требуются свои соответствующие тому женщины.

То же самое можно сказать и о теле ума, в котором развивается вначале логический ум, затем абстрактный. При этом переход от одного к другому это целая история, которая по важности своей вполне сравнима с историей смерти. Чтобы родилось высшее тело чувств и ума, следует умереть низшему телу чувств и ума. Чем отличается низшее от высшего?  Для первого, например, особенно на первых его этапах развития, невозможен, например, оральный секс и тем более прочие изыски. Здесь более уместно то, что называется платонической любовью, и даже обычный половой акт на данном этапе несколько со стыдом воспринимается. Оральный же секс с негодованием отвергается. А вот человек с высокоразвитым телом чувств, наоборот, не только платоническую любовь, но и половой акт не принимает как средство удовлетворения своего тела чувств. Не почувствует он себя сытым от обычного полового акта. Чистая любовь в таком человеке, можно сказать, умерла, а родилась из любви страсть, которую любовью уже трудно назвать. Поэтому называют это уже сексом, хотя бывает, и любовью называют. Говорят, мы любовью занимались. Сексом они занимались, то есть удовлетворением своей страсти, а не любовью. Любовью нельзя заниматься. Любовь это более абстрактное понятие, которое, если конкретизировать, то получится секс. Хотя есть переходные этапы, где и любовь может присутствовать и секс. Плюс к этому на высшей стадии развития тела чувств (секса-страсти) опять появляется термин любовь, но здесь он означает уже полное порабощение души, которая привязывается, как ошейником, к своему предмету страсти. Всё понимает человек, что эта женщина плохая, что она издевается над ним, но уже ничего не в силах с собой поделать, потому что раб. Нормальный конец всего этого развития - именно рабство. То есть платоническая любовь, с которой всё начинается,  обязательно заканчивается, если росток вырастает во взрослое растение, рабством.

Точно то же самое происходит с умом, если он перерастает свою меру. Мера, напомню, это 50 %. Конечно, приятно быть очень умным, учить других с высоты своего переразвившегося ума, но, как это происходит с чувством, рабом которого становится душа человека в итоге, так рабом своего же ума становится человек, если ум обретает слишком большую самостоятельность. Эго у человека с переразвитым умом так быстро начинает вращаться вокруг своей оси, что больше ничего не в состоянии замечать вокруг и, в результате, идет вразнос. Умные люди обычно становятся большими начальниками и добровольно своих кресел не покидают. Командовать и учить для умных Эго становится такой необходимостью, что без этого они жить не могут. И в этом состоянии порабощенности своим умом человек готов учить кого угодно, хоть лягушек, лишь бы учить. Очень хорошо видно эту порабощенность у артистов, которые рады играть до последнего своего издыхания, лишь бы еще и еще вдохнуть с наслаждением пыльный воздух кулис и услышать аплодисменты.  И никто не понимает, хотя все считают себя очень умными, что это плохо не давать дорогу молодым, плохо сто раз играть одну и ту же роль, плохо трясти своим больным старческим телом перед зрителями, не говоря уже о необходимости на старости лет подумать о душе своей. Артист Басилашвили рассказывает, как Аркадий Райкин на гастролях, где он выступал с другими артистами, еле живой, держась за сердце, с таблетками отрабатывал полтора часа из двух общих. Молодые говорили ему, пожалейте себя, Аркадий Исаакович: молодым тоже хотелось показать себя, - но Райкин не уступал ни минуты. Он считал, что лишь его выступление нужно людям. И это его долг - работать, не взирая ни на что. Вот, кстати, ТВ сообщает, что отравили таллием полковника ФСБ Литвиненко, потому что он собирался раскрыть ряд громких правительственных дел. Казалось бы, зачем чиновникам брать на себя, кроме греха воровства, который они уже имеют, еще грех убийства?! Денег, которых они наворовали, им хватит на всю оставшуюся жизнь, хоть во все дыры сразу ешь самые лучшие деликатесы?! Ушли бы со своих должностей и ели бы свои деликатесы?! Нет, как Райкин не понимал, что сцена и публика не для него одного, так высокопоставленный чиновник не понимает, как это всё будет крутиться без него. И ничего они с собой не могут поделать, потому что уже не своя воля. Они, эти души, уже порабощены так, что крутятся в самом центре механизма, откуда невозможно вернуться к нормальному здоровому сознанию, как невозможно вынырнуть с двухкилометровой глубины.

То же самое происходит с Духом, который изначально не живой, но оживляется сознанием слишком хорошо развившихся чувств и ума. Собственно, именно об этом и мечтает этот Дух-Эго, который занимается взращиванием чувств и ума. И это происходит, когда человек выбирает зло на грани 50. Но не происходит, если человек выбирает добро. И тогда выбравший добро не может стать ни большим начальником, ни большим спортсменом, ни академиком, но зато может стать Единым. Я не стал спортсменом, так как на грани мне всегда что-нибудь мешало, не стал известным писателем по той же причине, не стал духовным учителем. И когда всё это уже осталось позади, то вижу, что это очень правильно не становиться всем этим на ранней стадии своего развития, потому что у ранней души нет еще ни сердца правильного, ни ума правильного, а главное, нет опыта, который приобретается благодаря неуспехам. Именно опыт неуспеха заставляет анализировать  все перипетии случившегося и нарабатывает в уме то, что называется мудростью. Есть еще, конечно, отрицательная мудрость, которая тоже нарабатывается благодаря неуспехам, но те неуспехи на дороге зла не ключевые, они малые, или временные, в целом своем не оказывающие такого решительного влияния на выбор, чтобы человек вдруг решился на сознательное изменение пути в обратную сторону. Наоборот, человек делает выводы из полученного опыта такие, чтобы в следующий раз не повторился неуспех.

 

Глава 65. Изучаем механизм славы - и узнаем, что высший свет, в котором вращаются знаменитости, такой высший, что места чистого не найти в душах там. Узнаём, что мы впервые вышли за пределы этого механизма, внутри которого все знаменитости вращались и потому были рабами его.

 

Сон: Играем в карты. Играющих много. Все незнакомые. Коґзыри пики. У меня их четыре, один из которых король. Игрок передо мной сбрасывает на замену туза пикового, главного коґзыря. Получается, что с моей картой только выигрывать. Преґпятствие в одном - не знаю правил игры.

Толкование: Очевидно, я взялся играть с сексом и легко выиграл бы, если бы знал правила игры. Но человеку пока не дано ни знать, ни устанавливать какие-либо правила. И он, имея все козыри на руках, обязательно проґиграет, потому что не видит подводных течений секса, в чем устанавливающие правила игры разбираются прекрасно. Дейґствительно, вначале, отпуская секс на волю, я полагал, что наступит наґсыщение и все таким образом кончится. Увы, насыщения, как выяснилось, хватает лишь на какое-то время, а затем все опять повторяется на следующем витке.

Вывод: Надо учиться жить настоящим моментом. Иду на работу и не думаю о работе, как обычно. Просто наслаждаюсь тем, что иду утром, когда воздух свеж, растения открываются восходящему солнцу. Хорошо идти и дышать. Думаю, что если человек наґучится каждое мгновение быть в настоящем, все желания, в том числе и секс, отпадут сами по себе, потому что в настоящем нет грез  того, чем питается всякое я. Особенно это заметно по сексу.

Комментарий 2006: Еще раз напоминаю, что видение многозначно, и когда я расшифровывал его в 1994, то чувствовал неполное соответствие своей расшифровки увиденному. И вот теперь, спустя двенадцать лет,  вижу, что показанное в видении требует от меня продолжения темы о механизме славы, которую мы начали в шестьдесят первой главе. Не так просто это, чтобы дал команду - и всё закрутилось как надо. Хотя, в принципе, оно должно бы закрутиться (и без моего физического участия там), но если мы сами влезем в коробку передач и пощупаем там каждую шестеренку, то узнаем о механизме славы кое-какие подробности.

Вспомним, что задачу я в шестьдесят первой главе "Книги Жизни" сформулировал. Команда на популяризацию книг дана. Сидим. Ждем. И вот получаю сообщение оттуда:

"Мои команды вторичны по отношению к Харлампию".

Чьи команды? Кто такой Харлампий? Очевидно, что одно из моих высших сознаний, судя по всему, самое низшее, а самое низшее это сознание нижнего тела чувств, устроилось там на работу. Показывается отдельным видением некий похожий на инфекционный очень большой общественный пункт. Не корпус, а целое пространство. Харлампий это Повелитель и владелец этой территории. Так он себя видит. А скорее всего, он просто охранник. Его дело следить за соблюдением установленных правил. Характер у него такой, что если что-то хоть чуть не так, он сразу начинает нервничать. А у нас не так то, что вошли мы в это  пространство не как обычно. Напомню, что обычно популяризация начинается с того, что маститый замечает новичка  и вводит его в свой мир. Это как в высший свет раньше входили: нельзя  было просто так с улицы явиться, надо было, чтобы какой-то авторитет представил молодого человека. Авторитет же, прежде чем вводить молодого в общество, должен научить новичка, как одеться следует и что говорить. Здесь наше сознание, которое имеет свою форму, приходит само. И первая реакция у Харлампия - это выгнать. Если ему начинают противоречить при этом, он становится тигром и может для начала так куснуть, что ясно станет любому, еще одно не в соответствии с желанием Харлампия движение, и он руку отхватит, а потом и голову. Всё это сразу становится ясно, так как наше низшее сознание само по себе не промах и ему помогают советами, с одной стороны, центральное сознание души, с другой - Эго-Дух. Выглядит сознание души здесь как старшая подруга. Она советует, поговори с ним (Харлампием), намекая на то, что внешний вид у нашего низшего сознания это форма весьма привлекательной девицы, которая не знает отказа нигде и ни в чем. Эго-Дух говорит, нечего заискивать.

Эго-Дух, во-первых, тоже с характером и ревнив, во-вторых, он видит, что пространство, в которое мы вошли, это как длинный коридор с  множеством дверей и первая дверь почти ничего не решает, а нужная нам дверь это "250-е расплывчатое СМИ". То есть в форме низшего сознания, которое слишком конкретно, никак не добраться до двести пятидесятой двери. Невозможно в том виде, в котором вошли мы, попасть куда надо.

Что делать?

"Возможно в формате F-4", - такой текст идет.

Ищу, что такое F-4. Это переключение окон, если открыта панель инструментов.

На компьютере это просто - щелк, щелк. А там? Там надо поочередно открыть все эти двести пятьдесят дверей, что означает постепенный переход из низшего состояния сознания в высшее, или из логики в абстракцию, или от сознания низшего тела чувств к сознанию высшего тела чувств. А если на светском языке о том же самом сказать, то, войдя в свет, необходимо здесь обжиться, сделаться своим. И сделаться надо таким своим, чтобы тебя начали узнавать. То есть надо ходить на светские вечеринки каждый день. Кстати, видение показывает, что это значит для меня - обживаться в этом мире. Попал я куда-то в полутемное помещение, очень большое и похожее на общежитие, состоящее из комнат на четыре койки. Народу здесь столько, что совершенно невозможно понять, кто в какой комнате живет. У меня есть своя койка, но только встанешь с нее, как тут же кто-то ее занимает. Занимает он не с целью выселить меня, а просто не считаются они с этим твое-мое, как будто всё общее. Мне это не нравится, гоню я их всех с моей кровати. Тут же появляются какие-то девицы. Одна вдруг оказывается рядом со мной. Она довольно аппетитна. Эту аппетитность ее я очень хорошо чувствую, потому что тут же начинаю обнимать ее, целовать. Она настолько податлива, что это меня настораживает. У нее и трусиков под юбкой нет. Руки у меня работают быстрее, чем я успеваю подумать. Сексуальное состояние такое, что я всегда хочу. Похоже, что и девица всегда хочет. Член входит во влагалище лучше некуда. Чувствую ее влагалище так хорошо, что мне это очень нравится. Удивляюсь, что такой обжимающий, на редкость, у нее половый орган. Но не нравится, что совсем не знаю я ее. Кто ты, спрашиваю, откуда, как звать. А она, похоже, не расположена откровенничать. Как-то не по себе мне, тем более, что стоя у нас с ней всё это происходит. Думаю, еще заразишься. А я тут в  командировке на месяц. Когда лечиться, да и где искать здесь это лечение? А за ее спиной, вижу, на моей кровати кто-то занимается сексом. Еще чего не хватало?! Испачкают постель. Бросаю свое дело. Прогоняю чужих с моей кровати. Тут напарница девицы говорит, что подруга ее проститутка. А у самой у нее рот такой, словно после ожога, стянутый весь.

Комментарий: Очевидно, что высший свет только называется высшим. В действительности там такая безнравственность, что почти всем им гореть синим пламенем, когда придет их Час. Это уже фактически не индивидуальные души, а проходной двор. Это значит, что живых там трудно найти. Давно они свои души запродали за эту честь считаться высшим светом. Им уже ничего не стыдно. Нет у них ни стыда, ни совести. И вот в это общество я попадаю, открывая двери в пространство, которое называется механизмом славы. Но есть одно "но": попадаю я в это пространство механизма славы не обычным путем, который почти автоматически оскверняет душу. Вспоминается роман Бурбули "Тут дьявол с Богом борется", где один из двух приятелей-семинаристов стал большим влиятельным  духовным лицом, а другой не стал. И карьера у первого удалась потому, что он был гомосексуалистом.

Почти все они там такие, что слава или карьера становится для них главным. Ради этого жертвуют они всем: честью, совестью. Многим и жертвовать этим не приходится, потому что они по природе своей  такие: в прошлых воплощениях для них этот вопрос выбора пути зла был решен. У Бурбули учащийся уже в семинарии занимался гомосексуализмом. Соответственно, тело чувств у них, поскольку усиленно  развивается, становится чрезвычайно утоньшенным. Они чувствуют такие вещи, о которых простой смертный и не думает. У женщины начинают работать мышцы влагалища, у мужчины, если он занимается гомосексуализмом, заднепроходное отверстие разрабатывается как самостоятельный наподобие женского половой орган, а уж какую сладость они чувствуют при этом, трудно вообразить простому смертному. Язык у таких людей подвешен так, что соврет, как говорят, не дорого возьмет. Прекрасно они работают и языком, и другими органами где угодно и как угодно. Нормальный человек постыдится в споре употребить аргумент, не очень приличный. Эти люди не только не стесняются, но ищут  такие аргументы, а если их нет, то создают. У них сам язык, опережая мысли, говорит, сами руки воруют, плюс к этому все механизмы, в том числе и славы, работают на них, то есть создают обстоятельства, способствующие их победам.

Положительные люди в таких высших обществах чужие. Высшие их сразу узнают. Они, как собаки, чуют чужого на расстоянии. Но мы уже пустились в этот путь. В их пространство вошли. Показывается, что удивятся они, увидев там нас. Но до этого еще далеко. Впереди двести пятьдесят дверей.

 

Фраза "Мои команды вторичны" никак не дает мне покоя. Чувствую, требует решения эта задача. И, похоже, я начинаю находить подходы к ней. Вторичность равнозначна следствию. Это означает, что вообще все команды вторичны. То есть кто-то где-то что-то замышляет, а потом в какой-то форме этот замысел передается исполнителям. На военном языке об этом проходе команды сверху вниз можно сказать проще: генерал собирает командиров и ставит перед ними задачу. Задача эта конкретна в целом, но в частности абстрактна, то есть каждый командир должен детализировать для своего подразделения то, что все, в целом, должны иметь в виду. И его конкретная задача для полка, например, становится абстрактной задачей для батальона, которую, в свою очередь конкретизирует комбат. И так далее, до самых младших командиров, каждый командир решает свою конкретную задачу, которая в целом не расшифрована. И все командиры отдают команды, которые обязательно вторичны по отношению к высшей задаче. В нашем случае командир механизма Славы это генерал, который должен получить сверху задачу. Задача передается ему в таком же виде, в каком я получил ее фразой "Мои команды вторичны". Пока Повелитель механизма Славы не решит правильно свою задачу, она не даст ему покоя. Можно сказать, что в видении с пиковыми картами в руках я оказался на его месте. У меня (я за него попробую решить его задачу) в пиках полное преимущество. Но не очень понятно, почему противник сбросил туза пикового. Правил в этой игре нет. То есть, это не преферанс, не покер и никакая другая известная игра. Туза, тем более козырного, а пики (магия) в этой нашей жизни первый козырь, сбрасывать полная бессмысленность. В единственном случае разумно сбросить главного козыря - когда объявляется мизер. Мизер это когда все переворачивается вверх ногами: тузы становятся шестерками, а шестерки - тузами, все масти (пики, крести, черви и бубны) тоже переворачиваются, в результате чего пики становятся самыми младшими, а бубны - старшими. Мизер здесь у нас получается не бескозырный, а козырной, но с обратным действием козырей. В процессе решения мне всё это с каждым шагом нравится больше и больше. Это как строю скомандовать "кругом" - и тут же самые низкорослые оказываются первыми. То есть достаточно Повелителю правильно решить эту задачу, а эта задача написана еще в 1993 году, и он скомандует "кругом", и сразу "расплывчатые двести пятидесятые двери" окажутся в том месте, где мы вошли в этот мир.

Едва ли это может быть по душе Командиру?! Всегда славили только достойных людей, которые тестировались маститыми учителями по всем параметрам. А тут, наоборот, надо славить самого последнего. Вот, кстати, идет передача на ТВ о славе певца Витаса. Один за другим специалисты своего дела несколько обозленно, словно обиженные непонятным явлением, говорят, что в механизме его популяризации были задействованы беспредельные средства: по всем каналам ТВ и на радио день и ночь крутили песни этого якобы выдающегося певца, который в действительности ничего выдающегося не имеет, кроме своего воя, - и никому не понятно, откуда эти огромные средства. Для нас это просто пример, что если механизм такую команду получает от Повелителя, то включается в дело всё: и магия (людям Витас нравится), и любовь (полюбили его), и средства находятся.

Главное, что отличает Путь Витаса от нашего Пути, это полная бессознательность Витаса в отношении того, что его славит. Мы не только осознаем происходящее, но и решаем задачи, задолго до того, как с нами это случится, и решаем так, что сами становимся причиной собственного прославления. А Повелитель механизма Славы для нас - это всего лишь исполнитель. Все, до сей поры попадавшие в этот механизм, становились его рабами, или рабами славы. Обычно знаменитым завидуют те, кому не повезло оказаться в этом рабстве у механизма Славы. Но положение у звезд, как говорит мне о том дополнительное видение, такое стесненное, что по своей воле они даже комара не могут поймать на стекле окна.  Замучают их эти комары, а они и знать не будут, в чем причина бессонницы. Михаил Боярский рассказывает, что он вообще по ночам перестал спать. Хотел бы он спать, как все нормальные люди это делают, да вот не спится. Мне это очень хорошо знакомо, когда тебе не дают спать ночью. Комары это просто одно из средств соответствующего механизма. Для меня это факт, что комары средство, потому что жужжать они начинают точно в тот момент, когда засыпаешь. Один комар подлетает в нужный момент и тут же исчезает, когда дело сделано. Он не садится на лицо, не пьет кровь, а просто будит и всё, хотя может, если человек забывает о своем страхе перед комаром, и хобот свой воткнуть. Убить такого комара можно, но это требует большого внимания и хорошей реакции, что надолго выбивает из колеи засыпания. А затем словно из ниоткуда появляется еще один комар. Я убивал до десятка комаров за полночи. И эти мои полночи превращались в ночь охоты. Или один комар может не даваться: включишь свет - нет его нигде. Могут и суставы исполнить роль комаров. Как заноют, так сразу можно вставать, потому что сна точно не будет. Встанешь - перестают ныть. Или тело в момент засыпания начнет чесаться. Чешутся определенные точки, те самые вершины у звезд, которые обрезаются (рисунок 40). У нормальных людей ничего подобного не происходит, так как они не звезды и у них нет обрезанных вершин.

Спрашивается, зачем и кому это надо, чтобы звезды не спали? Во-первых, эта бессонница есть аналогия их жизни во славе, когда их начинают любить совсем незнакомые люди. Механизм заставляет незнакомых людей любить звезду. Величина этой любви зависит от сферы, в которую попадает влюбленный (от бубен до пиков). Острием перевернутых пиков людей так бьет по их головам, что они становятся фанатами, которые тоже теряют сон и готовы на всё, чтобы увидеть предмет своей любви, прикоснуться к нему, оторвать частицу одежды. Дай власть такой любви, фанаты разорвут звезду на части. Поэтому появляются охранники и вся прочая атрибутика, которая делает звезду запертой в определенном пространстве. Во-вторых, бессонница это средство увеличить работоспособность звезд. В-третьих, это частичная отработка грехов, которых у звезд так много накапливается, что никаких котлов в аду не хватает, чтобы переварить их.

И ничего с этим звезда не может поделать, так как она находится внутри этого механизма. Мы, в отличие от звезды, находимся снаружи. Свидетельством тому наше понимание и способность разобраться в деталях его. Находиться снаружи - значит, не быть его рабом, во-первых, во-вторых, почти автоматически снимается та стесненность, которую испытывает звезда в предлагаемых механизмом обстоятельствах, в-третьих, появляется возможность управлять этим механизмом: можно поменять его параметры, что-то подрегулировать в нем или просто нажать кнопку "стоп".

Понятно, что кнопка "стоп" это образ. Ни на какие кнопки Единый не нажимает, потому что у Него работает мысль. По образу и подобию Единого, мы тоже должны управлять механизмом силой мысли. То есть опять мы возвращаемся к образным задачам, которые надо формулировать, когда это требуется. Повелитель механизма в этом случае получает задачу, которая будет требовать от него решения. В данном варианте, как мне это показывается в дополнительном видении, задача возникает такая, что Повелитель становится похожим на танцора, который танцевал раньше известные танцы, а теперь должен выйти из ряда вон и сделать неизвестные ему па. Конечно, он и раньше что-то придумывал новое, как-то разнообразил свои танцы, но всё это оставалось в известной ему колее. Теперь же в новой задаче появилась какая-то странная неопределенность, с которой до сих пор он не сталкивался. Очень Повелителю это не нравится. Нервничать он начинает. И ругаться. Готов вцепиться, как тигр, в кого-нибудь. А в кого - это вопрос, потому что задача идет сверху, где сплошная абстракция и, соответственно, никаких личностей. А внизу он может видеть меня, вцепляться в которого очень мало смысла, так как я внизу не представляю интереса как сила. Отличаемся мы от Единого тем, что имеем физическое тело внизу и физическое сознание. Поэтому в определенной степени уязвимы. Поэтому должны терпеть какие-то укусы и не лезть на рожон лишний раз.

Повелителю надо понять свою ситуацию (он очень умный) и нам надо понять свое положение внизу. Понять надо не один раз. Сегодня поняли одно, завтра надо понимать другое, так как освоенные ступени остаются позади. Есть некая грань, вокруг которой мы должны танцевать, чтобы что-то понять. Куда-то удалиться на остров, по примеру Джонатана Ливингстона, чтобы никто не достал, это не выход, так как нет там границы понимания.

 

Глава 66. Все люди на Земле, а особенно те, которые считают, что они ухватили Бога за бороду, ведомы механизмом Славы, и это их ухватили за бороду.

 

Сон: Иду на железнодорожный вокзал. Подходит поезд, состоящий из автобусов. Интересно, что вокзал находится возле нашего четвертого магазина, куда мы ходили за продуктами в старые давние времена. Передо мной два спаренных автобуса номера восемь и девять. Автобусы венгерского производства, нового типа, сиденья в них на самой земле. И укрепляющие остов автобуса, какие делаются в гоночных автомобилях, прочные решетки. У меня билет на автобус номер десять. Но тут появляется пассажир в длинном светло-бежевом плаще и широкополой шляпе, напоминающий мне Филиппа Тринадцатого, кем я был в одном из моих прошлых европейских воґплощений. Он просит помочь ему найти свой номер автобуса (8-9), а сам в это время садится в одиннадцатый. Кричу, что в вагон-автобус номер 8-9 - надо пройти назад. Беру его за руку. Моя десятка тоже, пока с ним разбираюсь, оказывается позади.

Толкование: Начинается новая тема. Цифры 8-9 означают уровень зрелости воплощенной души. Это те же девять дракоґнов, которые требуется убить в себе человеку, если он возмечґтал родиться в этой жизни во второй раз - родиться в духе. Убить девять драконов - это убить в себе все желания. Убийство это относительно, потому что вопґлотить душу с уже убитыми желаниями невозможно, поскольґку нечем душе прицепиться в этом мире. Душа, подобно воздушноґму шару, наполненному легким газом, ничем не прицепленная к земле, тут же стремительно унесется вверх. Оставшиеся неуґбитыми полдракона (часть желаний) - это тот трос, который удерживает воздушный шар у земли.

Филипп Тринадцатый, судя по всему, достиг уровня восьми с половиной драконов и пеґредал этот уровень мне, в следующее воплощение (в потенции). То есть мне следовало опять, во второй раз, пройти его путь от нуля до восьми с половиной. Как правило, он дается легко: отґрабатывать отработанное - это формальность. Восемь с половиной драконов - это уровень двух посвящений. То есть именно сейчас я лишь достиг своего уровня посвященного, каким был в теле Филиппа Тринадцатого. Когда впервые это до меня дошло, мне стало очень обидно за себя: старался, старался, а оказывается, никакого особенґного результата, просто поднялся до отметки, которая для меня всего лишь ноль.

Человеку (Эго) свойственно превышать свои возможности, результаты. Вот и Филипп просит меня помочь ему разобраться в ситуации, или, если сказать по-другому, в своем воплощении он делает соответствующие закладки, чтобы разобраться с этим вопросом в следующем своем воплощении. Самому ему сделать это невозможно, потому что, как я это вижу сейчас, вместо вагона 8-9 он хочет сесть в одиннадцатый, то есть на два уровня выше. Я в данном случае имею возможность из своего воплощения взглянуть на воплощение Филиппа со стороны. Всего вагонов около полутора десятков. То есть 8-9 посвящений практически можно получить. И понятно, что в том моем воплощении я слишком много думал о себе.

Каждое посвящение, напомню, повышает возможности человека. Через него пропускается с каждым разом все большее количество энергии. Клетки его тела, в связи с этим, все более видоизменяются, становятся способными пропускать все более длинные волны высших сфер, поэтому посвященный становится могущественнее, он все реальнее чувствует высокие энергии, учится управлять ими, получает новые виды энергий. Пока реально в своей власти я имею два вида энергий - Господню и Духа Святого, что, вероятно, имел уже в воплощении Филиппа и считал, что я достиг вершины Олимпа. В связи с этим, почти автоматически возникает самовозвеличение, которое тоже есть верное средство закабаления. Это довольно тонкая веревочка, за которую тем не менее вполне можно дергать сверху.

Комментарий 2006: Сейчас мне интересно посмотреть на свое воплощение в теле Филиппа Тринадцатого в Англии, с точки зрения механизма славы. Очевидно, что там я был, как и все, в пределах механизма. Двух посвящений явно мало для выхода за его пределы. Сейчас я выхожу за его пределы, имея позади одиннадцать посвящений плюс пять лет после этого  земной практики соединения небесной жизни с земной. Такой парадокс, пока на следующую ступень не вступит Идущий, кажется ему, что он уже достаточно высоко взлетел, чтобы учить других. Он думает, что соединение с высшим началом, которое он имеет, это настоящее соединение. Увы, всё это находится в пределах Хозяина мира сего, который на поводке механизма славы держит своего подопечного и, в конечном итоге, делает свое дело. Это я сейчас всё это понимаю, но не понимал ни в воплощении Филиппа, ни в 1994 году. Поэтому пять лет земной практики настоящего соединения это довольно важные пять лет, потому что одно дело поочередно жить в двух мирах, и совсем другое - соединяя небесные и абстрактные представления с грубой земной логикой. Одно дело понимать, что мы живем в мире следствий, где любое действие предопределено определенными небесными причинами, которые, в принципе, можно вычислить, и совсем другое - на практике реально понять, по чьей воле ты в этот момент поворачиваешь вправо, а не влево. Со всеми этими делами за пять лет, можно сказать, я частично справился. То есть занимался я совсем не тем, чем занимался Филипп. Он просто был известным в небольших пределах Мастером, несколько завышающим свои духовные достижения. Это общая болезнь всех живущих, которые начинают свой путь восхождения куда-то. Не они виноваты в том: механизм славы тому виной, потому что начинают работать пики (магия), крести (скрыто-подтекстные корыстные интересы), черви (любовь) и бубны (относительное добро, уравновешивающее и прикрывающее зло). Проще говоря, человек думает, что это он такой молодец, в то время как реакция людей на его обучающие действия обусловлена, в первую очередь, механизмом. И слушают его с восторгом, и любят не за хорошие его качества и не за какие-то духовные достижения, а - из-за воздействия невидимой энергии механизма Славы. Действительно, если разложить по полочкам характер любой звездной души, то окажется, что эту звезду не только любить, но и уважать не за что. Факт, что ездят звезды в мерседесах и лимузинах, свидетельствует не о том, о чем они думают, а как раз об обратном. По делу их надо бы посадить в "запорожцы", больше похожие на низкопосаженные броневички, чем на машины. Секретаря ЦК КПСС Белоруссии Машерова пересадили из специальной правительственной машины, защищенной броней со всех сторон, в простую машину как раз перед тем, как наехал на него грузовик. Машеров был человеком Брежнева, пока  вместе со всеми служил Хозяину на двух лапках. Но вот он не поддержал на ЦК третью звезду героя для Брежнева и подарок, не соответствующий сану Хозяина, подарил от Белоруссии, - и хотя Брежнев умер вскоре, Машерову не простилось его не правильное, с точки зрения механизма Славы, поведение. Не помогли ему и суперспециалисты девятого отделения КГБ, посланные Андроповым для его защиты (прибыли они в Белоруссию ровно за два часа до происшествия). Из чего следует вывод: что находящийся в пределах этого механизма должен блюсти все законы его.

И, как следствие, возникает вопрос, как же быть мне, если я попадаю в пределы механизма? Определенно не смогу я и не буду соблюдать их правил. Конечно, на первых порах я лишь буду присматриваться ко всему и, может быть, чему-то учиться у них, чтобы не выделяться из общей их среды, но - заискивать, как это делает сейчас Геннадий Малахов на ТВ перед ведущей, называя ее и обворожительной, и несравненной, и восхитительной красавицей и еще как-то, я не буду. Мне вообще свойственна индифферентность, или равновесие, или молчание в отношении увиденного. Склоняюсь к тому, что Хозяину этого механизма придется ревизовать свои законы. А что? Поставим такую задачу - и если сумеют они правильно решить ее, то придется им менять свои привычки. А не захотят менять, будут чувствовать себя неудобно в своем же мире. Не сразу, конечно, они поймут, в чем дело, но постепенно разберутся. Они же умные и очень способные, что касается приспособленчества. Приспособятся, и, поскольку приспособиться к хорошему новому, на мой взгляд, будет проще, чем к плохому, то результат не заставит себя ждать. Тогда придется брать пример с таких, как Машеров, а убивать всех прочих, которые лебезят и воруют, чтобы угодить подарками. Во всяком случае, пример Машерова, когда он перестал угождать Брежневу, говорит о том, что не совсем неизвестны Повелителю Славы подобные действия. Ленин не хотел понимать и не любил разного рода угодничества. Кумира из себя он не давал творить. Хотя в абстрактном виде этот механизм Славы  и с Лениным работал. Не замечал просто этого Ленин. Он думал, что людям интересна его идея коммунизма, которая, кстати, тоже абстрактна и людьми не очень понимаема. "Крестьянам землю, рабочим фабрики" - вот что понятно было людям. А как раз в этом конкретном ленинская идея жестоко обманула людей: вначале нарезав крестьянам землю и отдав советам рабочих фабрики ("Вся власть советам"), затем так отняла это всё, как никто до сей поры нигде этого не делал. Так что, делаем вывод,  известны Хозяину механизма Славы и другие, кроме угодничества, правила поведения.  Известны и очень даже неплохо, если вспомнить, что при царях раньше всегда были шуты, которые не угодничали, а наоборот, говорили правду. Есть у нас на глазах и нынешний пример такого высокопоставленного шута (Жириновский), который может говорить что угодно. Скажи другой серьезный человек что-то подобное, давно бы его там не было. Интересна реакция шута на серьезное отношение к нему. На ТВ в передаче, где Жириновский участвовал в конкурсе звездных пар, судьи заметили, что его пение это такая пародия на пение, что никак невозможно оценить ее положительно. Очень обидно стало Жириновскому, что он тут же и высказал: "Любите вы обижать людей". Действительно, любят судьи в жюри обижать людей. Но действительно и то, что я немногим ранее  сказал о пародийности пения Жириновского и чего на ТВ почему-то никто до сих пор не замечал.

 

Глава 67. Хорошо ли это - обманывать? Нехорошо. Хорошо ли скрывать тайну? Нехорошо. Но Бог берет на себя этот грех, чтобы через обман научить человека. Чему? Во-первых, радости желания. Во-вторых, способности мыслить. Вся наша жизнь это Кошкин дом, в котором Кошка хозяйка. Раскрыть секрет этой жизни, в которой животное правит, дело человека, делающее его человеком.

 

Утром, в трансе: Кошку держу рукой за подбородок и вытяґгиваю ее голову вверх. Появилось ощущение, что от этого кошґка умерла. Испугался. Пытаюсь оживить. Такая красивая кошґка, жалко ее.

Толкование: Кошка - это символ хитрости и в то же время желаний. Мы готовы покончить со своими желаниями (теоретиґчески) и даже практически что-то делаем. Но как только желаґние умирает, пугаемся: как же без него, ведь в нем всё счастье наше. Практикующий оставление желания еще не знает, что это пока первое испытание. Еще не начались какие-то изменения в его теле, еще можно остановиться и дальше не идти, - что и происходит в большинстве случаев, остальные (меньшинство) продолжают практиковать оставление желания (на словах) и думают, что куда-то двигаются. Эго очень хитрое. Оно придумыґвает такой способ движения (у каждого человека свой), что соґздается почти реальная видимость движения. На самом деле чеґловек (это со стороны прекрасно видно), хоть и голодает иногґда, хоть и не ест мясного иногда, хоть и читает соответствуюґщую литературу иногда, хоть и отказывается спать с женой - мужем иногда (по причине своих, вроде бы, духовных занятий), бежит по своей дорожке точно так, как бежит по искусственной дорожке-ленте на стенде испытуеґмый.

Комментарий 2006: Знакомясь с моими текстами, Оглоблин приходит к выводу, что если это, о чем я говорю, правда, то получается, Бог на протяжении нескольких тысячелетий обманывал людей. Конечно же, обманывал, отвечаю, - и кому это не ясно, те просто плохо думают о Боге, полагая, что Бог ничему не хочет научить своих подопечных, ибо обман это задача, требующая решения. Именно в раскрытии обмана, или решении этой задачи, заключается один из пунктов преобразования слепо верующего  в объективно соображающего человека. Надо понять, во-первых, что обманывал Бог из благих побуждений, дабы из души-растения вначале выросло животное, во-вторых, следует также понять, что это лишь первая ступень преобразования. Это лишь начало. Человек лишь тогда станет человеком, когда раскроет секреты всех этих обманов, чем я и занимаюсь сейчас.

Всю нашу жизнь можно сравнить с кошкой, которую почти всегда хочется погладить. Привлекает жизнь всех своими прелестями. Любовью, карьерой, сексом, деньгами, интересной работой - все увлекаются в большей или меньшей мере. Очень многие мечтают красиво пожить. Но лишь некоторые живут красиво. Такой у кошки характер, что она любит, когда ее любят. Сама же кошка всегда себе на уме и лишь к немногим благоволит. Однако все мечтают, особенно в молодости, о чем-нибудь. И этими надеждами, в основном, живут. Раскрывая механизмы, посредством которых жизнь наша управляется, я фактически делаю очень больно этой кошке, потому что для нее раскрытие тайны желания это смерть. И кошка, имея своих проводников на Земле, защищается. Защитники этой жизни-кошки или кошкиного дома пытаются каждый по-своему образумить меня. Мол, нехорошо обижать животных. А хорошо ли человеку ходить на поводке у животного?! - возражаю я. Хорошо ли, когда, желая угодить вышестоящему, человек и влево головку повернет и вправо, подобострастно улыбаясь?! И не замечает человек, что это невидимая кошка держит его за подбородок и водит куда ей надо. Сейчас всем известно, как Хрущев отплясывал гопака перед Сталиным. Не отплясывал бы, не стал бы первым после Сталина. Теперь я своей правдой о жизни вначале беру эту кошку за подбородок, а затем, раскрывая секрет механизма желания и берясь за рычаги управления им, смертельно пугаю кошку. И это так непривычно для нее, что она вдруг умирает. Вернее, делает вид, что умирает. Известно, как кошки живучи. В конечном итоге, ни желания свои, ни жизнь нашу нельзя умертвить. Во всяком случае, сразу нельзя. Известно, что следующие пол-Манвантары  наши души еще будут воплощаться именно в этой жизни, несколько измененной, поскольку будет она постепенно меняться в сторону очеловечения, но, в принципе, именно в этой. То есть и желания будут, и любовь будет, и деньги будут, - всё будет, что было, но на разных этапах своего жизненного пути человек по-разному будет к этому относиться.

 

Глава 68. Бог велел людям молиться на святыни. И люди молились до Времени. Но наступает время выбора, когда ты либо остаешься стоять на коленях перед святынями, либо встаешь с колен и находишь свиток, в котором написана тайна бытия человека. "Человек это тайна, которую надо разгадать. И если потратил жизнь на разгадку этой тайны, не говори, что потерял жизнь. Занимаюсь этой тайной, ибо хочу стать человеком" (Достоевский). Хорошо было бы, если бы все захотели стать человеками, ибо ради этого всё создавалось, но пока что-то не видно не только ни одного человека на всей Земле, но и пожелавшего стать таковым.

 

Медитация: Энергия не идет (не держит покров). Лежу, отґдаюсь на волю Высшего. Ему лучше знать, чем следует мне заниматься. Вот дернулись эфирные ступни вверх. А вот началось что-то новое, такого еще не было: тело стало выкручиваться по горизонтали, правая рука - вниз, левая - вверх. То есть раньґше, в прошлый раз, выкручивание проводилось в одной плоскости, сейчас - в другой, перпендикулярной прежней.

Появилось видение: Свиток, лежащий перед сундуком. Акґкуратный свиток, лежащий перед сундуком. Сундук инкрустирован драгоценными металлами.

Комментарий: Говорит о том, что впереди еще много тайн нераскрытых, неґисчислимо больше, чем раскрытых.

Комментарий 2006: Не держит головку вновь рожденный ребенок, потому что у него нет мышц. Вначале я сравнительно легко выходил из своего плотного тела, но вот потрудился за рулем часов двенадцать, а для тех, кто не знает, скажу, что водительский труд не такой легкий, как это видится со стороны, и мое тело так уплотнилось, что невозможно стало выйти из него. Проще всего выходить из такого тела, в котором находится новорожденный, когда никаких мышц вообще нет, как нет никаких чувств и никакого ума. Всё это, что затем привносится вместе с входящими в тело чувствами и умом и самой физической жизнью, есть стена, отделяющая душу от Космоса, из которого она пришла. Вот уплотнил я свое тело физической нагрузкой - и сцементировалось оно с телом эфирным. Всё, чем занимаемся мы в нашей жизни, за исключением духовных занятий, есть цемент, приковывающий душу к Земле. И наше преклонение перед теми или иными земными ценностями это следствие работы механизма привязки к Земле. Ценим мы драгоценные камни, старинные свитки. Ценим то, что привлекает наше внимание и может принести какой-то доход. Не очень интересует людей, за исключением специалистов,  второе назначение всякой ценности, - это секрет, заложенный в каждой из них. Секрет специалисты пытаются раскрыть. Для того они изучают разные редкие языки. Но увы! Не те языки они изучают и не с той стороны подходят к секретам.

Дожили до нас могилы фараонов и сохранились в истории имена Эхнатона, например, и Нефертити потому, что в них секрет тайны прихода Зла на Землю. Книги написаны о них, о чем подробнее мы будем говорить ниже. История исхода евреев из Египта и почти вся история жизни евреев представлена в Библии книгами пророков, о чем знает каждый интересующийся. Следующий очень важный период развития человечества, который начинается с нового Евангелия, представлен источниками, которых в христианстве много и которые христианство показывает людям, если это выгодно идеологии христианства. До сих пор на всё это молились, и благодаря молитвам, или, если точнее сказать, благодаря воле Творца, эти драгоценные сведения сохранились. Для чего? Для того чтобы человекоподобное животное, которое было создано к настоящему времени, смогло раскрыть эти таинственные свитки и узнать историю создания стены, отделившей мир от Бога. Как только тайны будут раскрыты и человек, поскольку он станет человеком в процессе раскрытия этих тайн, драгоценные свитки перестанут быть драгоценными и рассыплются в прах. "Человек это тайна, которую надо разгадать. И если потратил жизнь на разгадку этой тайны, не говори, что потерял жизнь. Занимаюсь этой тайной, ибо хочу стать человеком", - сказал Достоевский. И эту фразу на ТВ сейчас повторяют как рекламу. Вот так же усиленно разные космические механизмы будут посылать в головы людей подобные мысли, когда мы перестроим эти механизмы на соответствующий лад. С механизма Славы мы начали перенастройку механизмов. И вот в видении мне показывают, как девица целует меня двупланово. Для меня это знак, что я на правильном пути, потому что данная задача, мной сформулированная, принята к исполнению и будет решаться двупланово, то есть увижу я результаты и на физическом плане . Конечно, я понимаю, что всё это они вверху могут и подстроить, а именно: сделать так, чтобы я подумал, что задача принята и их командиры пошли в свои подразделения заниматься разработкой тактических задач. Любят они обманывать! Однако это очень быстро обнаружится. А что бывает за неисполнение приказа на войне, всем известно. Обнаружится это быстро потому, что я внизу в этом мире, где действия должны вторым планом происходить, нахожусь. Это Единый, у которого очень много миров, может выпустить какой-то из них на какое-то время из поля своего внимания, а я не выпущу, так как у меня один мир и я нахожусь в эпицентре действий, которые должны происходить.

Хотя есть еще один вариант изменения жизни на Земле, о котором я уже говорил и к которому склонялся ранее. Это вариант, когда я физический остаюсь в тени, а мои мысли и выводы проецируются в жизнь через проводников, которые уже имеют определенный авторитет в обществе. Очень хороший вариант. И увидел я, что авторитеты действительно начали говорить, вроде бы, то, что требуется, но ... с таким преломлением истины, что выводы получаются обратные. Вот подходит ко мне несколько дебиловатый молодой человек на рынке и начинает говорить о Путине почти то же самое, что говорил я: "Путин только разговаривать умеет, а делать ничего не делает. Как были мы бедные, так и остались. Зарплата всего четыре тысячи у меня, у грузчика. В Москве зарплата в десять раз больше, чем у нас. Местных старух с овощами и фруктами разогнали. Одни черные на рынке остались. (Действительно, это в Москве, как показывает ТВ, южан с рынков вытесняют, а у нас в Коврове, наоборот, местных продавцов выгнали с места; сам тому свидетель, поскольку яблоки в это время, в ноябре 2006, продавал). Сталина надо. Вот Сталин быстро всех отправил бы куда надо". Так Сталин, говорю ему, тоже черный был. "Нет, Сталина надо", - знай, твердит он свое. Затем подходит ко мне во второй и в третий раз, и повторяет, словно вдалбливая мне в голову этот свой вывод, что Сталина надо. Отвечаю ему, был уже Сталин. Ну, а ему-то что? Был и был. Пусть еще будет. Наконец я сказал ему, чтобы он больше ко мне не подходил, а то у меня уже сердце болит от этого переливания из пустого в порожнее. Так он подошел к другому и стал тому говорить. Вот какой вывод получается, если истина преломляется через подобную призму и задачу решает простой ум. Авторитеты, конечно, поумнее грузчика. Свои мысли они выражают более изысканно и не так прямо. Но их выводы тоже укладываются в известное прокрустово ложе, где обрезается всё, что выходит за минимум и максимум известного. Так всех создал Творец этого бытия, чтобы никто выше дозволенного не мыслил и не прыгал. Леонардо да Винчи в начале шестнадцатого века сделал проект водолазного костюма, летательного аппарата, робота. Он очень много потратил времени на свои исследования и если бы Венецианский совет, а перед Венецией в это время стоял турецкий флот с намерением захвата, поверил в реальность таких вещей, то очень многое из названного могло бы иметь место за четыреста-пятьсот лет ранее времени. Как никто из самых умных в то время не в состоянии был реально оценить открытия Леонардо, так никто из нынешних современных авторитетов не может как надо преломить то, что идет сверху, плюс к этому решить задачу, поскольку всё это идет сверху не прямым текстом, и сделать правильные выводы. Ну, не понимает молодой человек, что ГУЛАГи Сталина уже были, не понимают авторитеты, что все их умозаключения  не дотягивают даже близко до потолка, которого коснулся Достоевский своей фразой: "Человек это тайна, которую надо разгадать. И если потратил жизнь на разгадку этой тайны, не говори, что потерял жизнь. Занимаюсь этой тайной, ибо хочу стать человеком".  Всё это, что они говорят, не более чем повторение пройденного. А призыв Сталина  это такое повторение, которое говорит об отчаянном вопле народа, жаждущего перемены даже ценой прихода палача. Не знает народ, как иначе можно посчитаться с нагло ворующей верхушкой. Кликни сейчас достаточно харизматичный лидер людей на "бой кровавый, святой и правый" - и, как в Китае во время культурной революции, всех чиновников порубали бы тяпками. Но и культурная революция была, и бой кровавый был. А вот такого выхода на механизмы управления, чем я сейчас занимаюсь, точно не было. И если Леонардо в своих проектах допускал сознательные неточности, чтобы не присвоили авторства, я говорю и публикую, совершенно не заботясь о плагиате, потому что никак нельзя присвоить то, чего не понимаешь. Никто за пятьсот лет даже не вспомнил о проектах Леонардо, за исключением авторов передачи о Леонардо, решивших проверить реальность тех открытий и доказавших, что они реальны. Также и Достоевского в плане его духовных откровений мало кто понимал и понимает. Любят многие, но любовь, как мы выяснили, это одно из следствий работы механизма Славы. Седьмого июня 1880 года Достоевский сказал речь на празднике по случаю дня рождения Пушкина. Специалисты говорят, что ничего нового, о чем бы он раньше не говорил, в этой его речи они не нашли. Но люди были в таком восторге, что добрых полчаса аплодировали (за каждую минуту сорокаминутной речи минута аплодисментов),  а некоторые дамы от счастья даже в обмороки падали, и в это время к Достоевскому подходили и пожимали руку друзья и недруги. Последних было очень много, так как за отказ от революционных идей его считали ретроградом. Даже Тургенев, с которым у Достоевского были нехорошие отношения, подошел. Отчего такой явный и совершенно беспричинный ажиотаж? Никто на этот вопрос ответить не может. А мы отвечаем легко, так как знаем, что существует механизм Славы, который весьма капризен: то дает незаслуженно, то не хочет давать должное. По-настоящему всеобщее признание Достоевский ощутил лишь после этой своей речи, случившейся за полгода до его смерти, и в последний день своей жизни, когда жена прочитала ему коротенькую заметку в газете о том, что тяжело заболел гениальный писатель. О Моне Лизе Леонардо да Винчи до его смерти тоже почти никто не знал, и он, несмотря на множество талантов, еле сводил концы с концами. Всех этот механизм Славы истязал как хотел. Не пришла ли пора взять быка за рога?!

 

Глава 69. Вспоминаю эпиграф из первой моей книги "Человек живет напрасно, если не пытается выяснить свою истинную сущность" (Бхагават Гита). Вспоминаю слова Достоевского "Человек это тайна, которую надо разгадать. И если потратил жизнь на разгадку этой тайны, не говори, что потерял жизнь. Занимаюсь этой тайной, ибо хочу стать человеком", - и делаю вывод, что задача перед человеком давно поставлена, но никто не только не решает ее, но и не замечает этой задачи. Играется спектакль жизни актерами, который зрители смотрят, каждый понимая идею спектакля в меру своей испорченности. Почему человек видит только то, что работает на Инволюцию? Потому что есть механизмы, управляющие людьми и содержащие их в необходимых Инволюции пределах.

 

Видение: Сижу на балконе, на самом его верху, откуда совсем не видно сцены. (Когда я впервые в московском театре поґпал на такое место воочию, то задумался, сидя на этом месте: сижу и думаю, зачем же делают такие места. А что еще делать, как не думать, на месте, за которое заплатил деньги и с которого нечего смотреть? Тогда я смысла в этом никакого не нашел, решил, что место, с которого не видно сцену, это результат нашего русского умения сначала делать, а потом думать). Чтобы увидеть сцену, надо подойти к краю балкона, что все зрители и сделали в моем видении. Теперь   там целая стена людей. Подхожу к ним, но и здесь из-за множества плотно стоящих тел трудно что-то увидеть. Конечно, можно попытаться как-то потеснить их, то есть надо проявить определенные качества, которых нет в моем характере.

Толкование: Конечно же, мы вначале делаем. То есть живем. А что будет после того, как эта жизнь кончится, практически мало кого интересует. В результате, мы делаем для себя такие места, которые оказываются без пользы. То есть проживаем жизнь впустую.

Комментарий 2006: Так я истолковал видение в 1994 году, потому что был одержим сложившимся у меня представлением о пустоте жизни, которой живут все люди и которой я жил до вступления на Путь. Такой же слепой и глупой мне казалась наша жизнь, каким оказалось место на балконе. Если не заниматься духовной практикой, то окажешься в положении сидящего в театре и лишь что-то слышащего. Так что-то слышат люди во сне, если снами всерьез не занимаются: услышали и тут же забыли. Однако эти сны, если начать понимать, что наша жизнь вторична, очень многое могут рассказать нам о ней. Наша жизнь точно вторична по отношению к миру, где находятся механизмы управления ею.

 

Видение: Теперь отдельная ложа, из которой все прекрасно видно. И два человека. Один - царевич, высокого роста (по сравнению с тем, каким я был, когда метал молнии и стрелы в драконов и гадов во второй книге, значительґно возмужавший). Другой - такого же телосложения, в серой эфирной одежде, по вибрациям это Филипп Тринадцатый. Видґно, что он слабее первого.

То есть показано, что к настоящему моменту я перевалил через нулевую отметку: продвинулся вперед как относительно своего предыдущего воплощения, так и относительно этого неґдавнего времени. И судя по всему, построил себе такое место, которое равносильно ложе в театре. Значит, не напрасно проґжил прежние жизни и живу настоящую.

Комментарий 2006: Все люди, нормально живущие земными заботами, живут, вообще не думая, что есть еще какой-то мир. Так живут люди в провинции, где нет театра и где никто не мечтает о театре. Это не достигшие необходимой для того уровня зрелости люди. Когда эти души вырастают, они в своих следующих воплощениях попадают в места, где есть театры. Они идут в эти театры, и им достаются места как раз такие, с которых сцены не видно. Если им хочется посмотреть спектакль, они начинают что-то предпринимать в этом направлении. Это значит, что они начинают заниматься какой-то духовной теорией и практикой. Более определенно и целенаправленно всем этим занимался я, в медитации войдя в тот мир, о котором люди знают из своих снов, и встав на Путь. Во снах обычные люди видят этот мир сумбурным, кошмарным, так как не воспринимают его всерьез: как воспринимают - так и видят. Там, внутри, Дух хочет показать человеку какой-то спектакль, и что-то он постоянно показывает, но это что-то, преломленное через непонимание живущего, видится точно так, как видится спектакль зрителю на балконе с невидимого места. Серьезные занятия духовной теорией и практикой это как строительство отдельной ложи в театре, из которой уже очень хорошо можно смотреть весь спектакль. Два посвящения Филиппа Тринадцатого соответствуют выстроенной в прошлом воплощении моей душой на пару с Духом отдельной ложи в театре. В настоящем воплощении я, принимая эстафету от Филиппа, продолжаю духовно развивать свою душу и, как видно, становлюсь Царевичем, способным побеждать силы Зла. Однако надо понимать, что всё это спектакль, который необходим, как необходима ученику школа. Настоящей жизни еще нет, а есть просто спектакль, который как школа. После школы может быть еще институт, который тоже еще не жизнь, а ученичество, называемое высшим. И лишь потом начинается настоящая жизнь. Лишь сейчас, спустя пятнадцать лет после вступления на Путь, я начинаю видеть настоящие механизмы, управляющие нашей жизнью, которую мы считаем настоящей. На театральном языке если сказать о том же самом, то отличается мое нынешнее сознание от прошлого тем, что раньше я из ложи смотрел спектакль, а теперь смотрю из-за кулис, где видны все механизмы. Нужны ли мне нынешнему сценические механизмы, относительно ненастоящие, это вопрос. А вот Филиппу Тринадцатому точно они были нужны. И он овладевал ими на том уровне, на каком обычно овладевают разными внутренними силами маги, целители, колдуны. Я все эти уровни в данном воплощении миновал, сразу увидев, что это спектакль, как спектакль и жизнь физических актеров, которые дают представление. У них свои интриги в их театральной жизни, свои проблемы. И, как мы уже знаем о том, театральная жизнь, в основном, бывает для тех, кто выбирает путь Зла. Это лишь снаружи все они добрые и прекрасные, а внутри - такие злые, что друг другу глотки перегрызут. И грызут.

Путь Зла и путь Добра, как это видно, отличаются друг от друга не многим. Всего лишь тем, что выбирающий Добро отказывается от должностей, а выбирающий Зло принимает их. Филипп Тринадцатый, в котором была моя душа, не отказался от должности Мастера, на чем и закончил свой путь. Должность имеет свойство отравлять человека корыстью. Поэтому следующие ступени доброго Пути оказываются для него недоступными. Лишь в следующем воплощении душа Филиппа получит возможность продолжить добрый путь, при условии, что сумеет разобраться со своими грехами и откажется от предлагаемой должности. Очевидно, что прежде в данном корыстном воплощении надо быть весьма умеренным в отношении корысти,  чтобы не утонуть в грехах. Примером такого относительно бескорыстного служения была баба Ванга. И вот это относительное бескорыстие (в пределах 50) есть обязательное условие продолжения доброго пути. Вернее, пути добра и зла прокладываются по одной дороге: по левой ее стороне идет злой, а по правой добрый. Оба идут к вершине (к Богу), но левый обычно соблазняется на каждой ступени и потому на одну ступень у него тратится целое воплощение, а правый отказывается от должностей и в одном воплощении, как это происходило со мной, преодолевает много ступеней. Оба, как добрый, так и злой, идут к одному Богу, который правильно называется Сатаной. И вот об этом, что Бог называется Сатаной, узнает только добрый, когда доберется до самого верха. Добрый, поскольку и там он отказывается от должности, начинает вдруг видеть, что это не самая высшая вершина, а Бог этот, хоть и творит наше  бытие, не есть Единый, а есть нижняя часть Его. Злой, соответственно, этого никогда не узнает, потому что на этой ступени он останавливается. Обязательно выше надо подняться, чтобы правильно что-то увидеть.  

Очевидно, что всё относительно. И высшая ступень, на которую Посвященный хочет подняться, видится настоящей. Так оно и должно быть, потому что трудиться с полной отдачей можно, лишь веря, что Бог это Бог. И на каждом этапе развития души человек обязательно думает, что вот теперь это и есть самое настоящее. Сейчас, разбираясь с механизмом Славы и зная об этой относительности настоящего, я не очень обольщаюсь своими нынешними достижениями, потому что и они могут быть лишь относительно настоящими. Допускаю, что это может быть очередной обман, который, как и все предыдущие обманы, тем не менее, несмотря на то что обман это, послужит преодолению следующей ступени. Мне показали, что задача принята, обнадежив, а после этого на следующий день сообщили, что революция дело не такое простое, чтобы тяп-ляп и готово. Действительно, если вспомнить ленинскую революцию, то там вначале был манифест в 1848 году, "Капитал" Карла Маркса, и всю вторую половину девятнадцатого века "Призрак коммунизма бродил по Европе", пока это брожение не разделило всю бродящую массу на вино и жмых или осадок. Жмых, как известно, выбрасывается, а остается то, что потом стало Российской социал-демократической партией в 1897 году, которая тоже, как это бывает с молодым вином, стала бродить и разделилась на меньшевиков и большевиков. Меньшевики в 1918 были отброшены большевиками (выпали в осадок). И лишь тогда революция победила окончательно. На всё это потребовалось 69 лет. Наше дело, судя по глобальному значению его, еще сложнее. Если коммунистическая идея окончательно переворачивала человека с ног на голову, преобразовывая его лицемерную веру в Бога в полное неверие, то у нашей идеи задача поставить полностью перевернутого человека с головы на ноги. То есть "коммунизм-материализм" лишь завершал тот переворот, который творила Инволюция. Задача Эволюции совершить обратный переворот, а если точнее, то не обратный переворот надо сделать, так как не годится возвращаться в языческое состояние, а требуется вперед идущий переворот. Как видно, на такое сложное дело едва ли хватит одной жизни, хоть сто лет живи. Но в целом всё равно что-то должно у меня получиться. Как Моисей за сорок лет всё-таки вывел евреев из Египта, так я должен за оставшееся от моей жизни время успеть перенастроить хотя бы основные механизмы управления ею на новый лад.

Вот мне сразу показывают место, где застопорилось у нас, или, что точнее, у них, когда они начали перенастраивать механизм Славы. Вернее, речь идет уже не о механизме Славы, а обо всех механизмах, которые объединены под одним началом. Сознание основной материи внешней души считает себя главным и не хочет идти на компромисс ни с сознанием низшего тела чувств, ни с сознанием Духа. Это как если бы мать в семье стала главной и в ее доме жили бы ее сын с женой. Обычно мать ни на какие компромиссы ни с кем не идет и добивается своего. Подобное положение дел и в нашей душе, и в душе механизма Славы, у которого тоже есть душа, и в душе, объединяющей души всех механизмов. Это ничего, что души у них искусственные. У нас, у людей, души тоже во внешней своей части искусственные, отличающиеся от механических лишь тем, что потенционально имеют возможность стать живыми. Нормально можно было бы перенастроить механизм, если бы мать (материнская плата) согласилась на компромисс. Но она слышать об этом не хочет: только, говорит, через мой труп. Поэтому придется из нее выделять сознание низшего тела чувств, или, если сказать об этом иначе, сноха так сцепилась со свекровью, что жить вместе стало невозможно, и сноха покинула дом. Сыну при этом тоже открылись глаза как на мать, так и на жену, и он покидает дом, и разводится с женой. На компьютерном языке об этом можно сказать как о несовместимости программ, которые в процессе работы поумнели и потому возникли у них разногласия.  Или понятнее будет, если материнская плата у нас будет матерью, а диск низшим телом чувств (снохой), а драйверы, процессоры и данные, благодаря чему всё это работает, это сын матери. Понятно, что если все три составляющих компьютера разбегутся, то не будет и компьютера, потому что в отдельности ни одна из составляющих работать не в состоянии. Что же делать? А вот сейчас идет мне такая мысль, что надо разделить всех конфликтующих так, чтобы каждая существовала сама по себе и не имела никаких прямых контактов с противной стороной. Вот как раз и Путин на ТВ (2006-11-25) говорит о разделении денег и власти. Это значит, чтоб чиновники не занимались бизнесом. Ясно любому здравомыслящему, что, кроме вора, из делового чиновника ничего более не получится. Зампремьера Медведев вдруг впервые прямо, как нужно, сказал, что один вор производит лекарство, которое на лекарство не похоже, другой вор продает это, третий вор обеспечивает государственные интересы при этом. Как раз сейчас вскрывается дело о прямом расхищении медицинского страхового фонда. Однако ничего у Путина не получится, пока мы механизм, управляющий всем этим сверху, не перенастроим. А мы перенастроим. У нас, я уверен, всё получится. Просто поставим перегородки между конфликтующими сторонами, и они друг друга видеть перестанут. Вот и всё. О том же самом говорит поговорка, которая мне всегда не нравилась: "Котлеты отдельно, мухи отдельно". Трудно было предположить, чтобы люди ели котлеты с мухами. Однако ели. Просто не видели. Для чиновников котлеты это их обязанность работать на благо людей, мухи это их воровство. Давно Путин говорит об этом отделении котлет от мух. Но всё это были лишь абстрактные разговоры. И вот, когда мы реально занялись перенастройкой механизмов, такое, казалось бы, странное совпадение, абстрактные разговоры оформились в логические фразы.  Конечно, слова Путина это еще не дело. Трудно поверить в то, что чиновники сами по собственному желанию сразу все напишут заявления на увольнение или откажутся от своих богатств в пользу бедных. Нечто подобное может случиться лишь в единственном случае: если механизм власти перенастроится соответствующим образом.

 

Глава 70. Драконом стать или мудрым ящером - человек выбирает сам. Однако звери они и есть звери, пресмыкающиеся и есть пресмыкающиеся. А наша задача из животного человека сделать. Механизм христианского эгрегора имеет другую задачу: "раба божьего" или рабски послушную овцу воспитать, - и, как свойственно это всякому зверю, всеми имеющимися средствами защищает он ото всех свое дело. Любой механизм, как бы ни был сложен, не сложнее ума, сотворившего его. Надо просто вырасти до величины этого ума и должным образом перенастроить механизм, что мы и делаем.

 

Видение: Показался хвост. Думаю, чей бы это? За хвостом туловище открылось. Все это довольно больших размеров. А вот и голова ящерицы.

Комментарий:  Без головы трудно узнать, что это за зверь. Это мог быть и дракон. Но вот оказалось, что ящерица. То есть никогда не слеґдует торопиться с определением чего-либо: темное это или светґлое. В человеке заложены два начала: то и другое. Очень долґго они развиваются сотрудничая, и лишь в самом конце настоящего этапа развития человек по собственной воле определяет, кем ему стать - драконом, источающим пламя и пожираґющим живое, или мудрой большой ящерицей.

Поэтому последний период развития человека, в котором находится сейчас человечество, самый важґный, поэтому он самый трудный. Трудный еще и потому, что посґледние полдракона (желания) находятся в скрытом состоянии. Человеку требуется как следует подумать над тем, к какому же  лаґгерю в действительности он примыкает. Если же у него не хватает ума разобраґться со своими желаниями и распозґнать, где зло, где добро (как правило, все выбирают добро, но ґна пробу оказываются в противоположном стане), он, даже после второго посвящения, снимается с креста. Мы говорим здесь о кресте, несколько забегая вперед, потому что лишь в третьем посвящении официально ученик восходит на крест, а вот неофициально восхождение на крест начинается с самого начала Пути, поскольку жизнь Идущего становится постоянным преодолением в себе разногласий между земным и небесным началами. Сняться с креста не просто, потому что, как это показывается мне, новоиспеченный Христос, готовящийся стать Христом, прикован цепями к кресту. И все же можно. На деле это выглядит так: Ученик продолжает выполґнять определенную работу согласно Логоическому плану в тонґких материях (у него есть внутреннее видение, он владеет энергиями), а на физическом плане сознательно или подсознательно выбирает желание; и в этом случае ему в видении показывается Христос, которого он собственныґми руками снимает с креста. Это он сам Христос. Это он сам себя снимает с креста. Возвращает обратно в колесо смерти, из коґторого совсем недавно вышел. Вот такой казус. До определенного момента можно колебаться и кривить душой, но, когда момент наступает, а он наступает как генеральная репетиция будущей настоящей борьбы на кресте, Идущий должен определиться, оставаться ли ему на кресте или спрятаться за него, что мы можем наблюдать на примере учеников Христа, которые спрятались так, что ни о ком из них, кроме Петра, три раза отрекшегося от Христа, нет нигде упоминания. Далее отрекшийся неизґбежно попадает в стан черных. Они не оставят его в покое. Каґнал вверх закрывается, а через желание открывается канал вниз. Защита Бога снимается, а Дьявол свою защиту так просґто не дает, взамен он требует душу. Простой смертный по-прежнему будет спокойно жить (хоть и впустую), а вот встуґпивший на Путь обязательно попадает под перекрестный огонь внимания тех и других. У него открыты тонкие чувствования. Пока он сознательно не отвергнет Дьявола или, наоборот, не отдаст свою душу Дьяволу, он будет приёмником всякого мусора мирского, всякой космической какафонии и специально направляемых на него силами Дьявола разґличных страхов, которые могут просто возникать в сердце, могут являться в виде страшилищ, могут проявляться на физическом плане в форме разных звуков. Все это имеет чрезґвычайное психологическое воздействие. Вот этими страхами гонит Дьявол своего подопечного куда надо. И этими страхами отличается путь зла от пути добра. У меня, с тех пор как я вступил на Путь, никогда никаких страхов не было, потому что я правильно выбирал и, как следствие, правильно шел.

Комментарий 2006: Интересно, что решительный момент на духовном пути, каковым является восхождение на Христов крест, имеет прямое отношение к моменту (2006-11-26) нынешнему, когда мы вышли на механизмы управления нашей жизни. До сих пор у меня присутствовало  понимание, что какое-либо активное мое участие во внешней жизни кончилось раз и навсегда. И вот вдруг жизнь показывает, что моих книг, на которые я надеялся как на откровение, имеющее назначение перевернуть мир, никто не понимает. Вначале, когда я открыл раздел в Самиздате в Интернете, мои тексты  так затушевывались кем-то, что люди, кроме тумана, ничего в них не видели. И тогда мне пришлось поднапрячься, чтобы снять магию противостоящих сил. Снять удалось частично: лишь что-то начали люди видеть. И тогда я вступил в борьбу с этим противостоянием и открыл свой журнал "Апокалипсис", в котором эту борьбу стал показывать. Что-то понимали, в основном, лишь враги. Всех этих врагов я делю, как и сам Космос, на Вторых и Третьих. Вторые - это проводники Творцов этого мира, в первую очередь, идеологи христианства. Казалось бы, что защищать, если всё там давно развалено деистами, Вольтером, Кантом, ленинизмом, но они защищают и на то силы имеют. Откуда в них эти силы? Почему реставрируется сейчас, начиная с 1991 года, было загнувшееся христианство в России? Почему люди не понимают очевидного? Неужели так глупы, что не в состоянии сделать соответствующих выводов из фактов? Неужели так слепы, что не видят очевидного? Если люди в действительности так глупы и слепы, то я занимаюсь сейчас совершенно бесполезным делом. Не мечите бисер перед свиньями, сказано.  Правильно сказано. И в этом случае мне надо бы прекратить свое дело. Однако не совсем по своей воле я это делаю, и в моих соавторах такие Духи, которые ничего просто так не делают и бисера перед свиньями никогда не мечут. Поэтому мечите бисер перед свиньями, тоже правильно сказано, как это выясняется. До сих пор я боролся с защитниками старого мира известными им методами. Журнал "Апокалипсис" наполнен спорами, руганью, что, должно быть, пренеприятно читать чувствительному читателю. Это могло бы продолжаться бесконечно, если бы я не прекращал спор, используя магическую силу. Однако всё это, в том числе и Сила Посвященного, находится в пределах механизмов, на которые мы вышли, отборовшись по полной программе известными способами. И лишь сейчас, увидев конкретно (абстрактно я их вижу давно) все эти механизмы, я понял, почему невозможно было победить Силу Инволюции до сих пор и откуда у христианства берутся силы на свое возрождение. Есть механизм христианства, о котором эзотерикам очень хорошо известно как о христианском эгрегоре. Именно через этот христианский эгрегор выходил и я в Космос в начале своего Пути. Это очень большой механизм со своими семью небесами, пространствами и межпространствами. За две тысячи лет он так разросся, что целый баобаб вырос. Факт, что этот баобаб давно весь прочервивел, видели, в основном, лишь посланцы, которые готовили уничтожение этой отработавшей свое идеи. Большевики стали последними, кто взял на себя великий грех физического уничтожения святынь. Однако храмы  взорвали - а эгрегор остался. Уничтожить что-то на земле это как верхушку айсберга срубить. Довольно быстро эта верхушка, постоянно омываемая водой, вновь нарастет. Вроде бы, победил я своих противников в "Апокалипсисе" - а люди всё равно ничего не понимают. И не поймут, пока мы не возьмемся за этот механизм, называемый христианским эгрегором. Такое видение мне в связи с этим показывают:

Большой многонаселенный дом с общими коридорами, кухнями. Почему-то меня тошнит здесь, в горле комок. Бегу в туалет - а там все раковины, унитазы сняты. Везде, во всем доме, ни одного унитаза и ни одной раковины, торчат голые канализационные  трубы, которые забиты.

Эпизод: Девицы в комнате думают, что наряжать на Новый год: обычно обезьяну наряжали. Уж лучше утку!

Комментарий 2006: В США традиция есть индейку на праздник. Индейку, которая якобы спасла то ли президента, то ли страну. А гуси, известно, Рим спасли. Наряжать бы американцам надо свою индейку да хороводы вокруг нее водить, а они убивают ее и едят. Вот благодарность, свойственная  предательской душе. Римляне на гербах своих гуся изображают, американцы едят свои святыни, но смысл один: очень уважают римляне гуся, что в моем переводе означает - Черта, американцы - индейку. Индейка это павлин или символ начала всех злых начал, в которых весь набор качеств нынешней переразвитой души (таблица 3 в "Покровах Божьей Матери"). Это, в первую очередь, неверие (предательство), хитрость и то, что я называю павлинизмом (выхаживать горделиво, в восторге от самого себя, смачно сплевывая на всех остальных). Павлинизм достоин обезьяны, думающей, что она сама себя сотворила и делающей вид, что она верит в Бога, и достаточно хитра, чтобы обмануть Бога. Саму себя празднует обезьяна своей индейкой. Уж лучше утку праздновать, говорится в видении. То есть увидеть, что мы сами себя обманываем.

Но ближе к нашему делу, которое видением подсказывает мне, что все очистительные механизмы в христианстве вышли из строя. То есть если раньше как-то удавалось скрывать свои нечистоты, сливая их в канализацию, то теперь всё наружу, вплоть до педофилии святых отцов в США,  Ирландии и по всему миру. И несмотря на эту откровенную грязь, христианство продолжает цвести и пахнуть. Обезьяной надо быть, чтобы умиляться собственной святостью при подобном положении дел. Уж лучше каяться в своих грехах и праздновать это свое покаяние - выглядело бы куда правдоподобнее! Тем не менее люди уважают этих святых отцов и христианство продолжает свою могучую поступь по планете, в том числе возрождаясь и в России. Очевидно, что виной подобного оглупления людей механизм христианского эгрегора. Не мечтал я выходить на этот механизм, собираясь всего лишь перенастроить механизм Славы, но вот и механизм Власти зацепил, и механизм христианства. И пришел к выводу, что перенастраивать надо центральный механизм, который управляет всеми механизмами. Как только я пришел к такому выводу, последовало сообщение, подтверждающее мой вывод: "Одно исправление одного механизма не решает. Надо все механизмы". И число дается: "До 17.04. ...". Ну, если мне удастся перенастроить их до 17.04.07., то это очень хорошо. В то же время точными цифрами я не обольщаюсь и не очень им верю, так как ближе к истине абстрактное сообщение. Плюс к этому, мне еще докладывают, видя мое нетерпение, - а нетерпение, когда хочется быстрее реализовать что-то, свойственно всем делающим, - что быстрее можно, но тогда переменится порядок вещей.

Что такое "переменится порядок вещей"?  Вот показывают актеров, которые в подростковом возрасте снялись в фильме "Республика ШКИД". Фильм имел огромный успех. О малолетних актерах узнала вся страна. В одночасье Годовиков, Кавалеров, Вайнштен, Перевалов ... стали знаменитыми. Кто они? Артисты? Нет, конечно, они этому ремеслу не обучались, а просто сыграли сорванцов-мальчишек, то есть самих себя. Но их стали везде узнавать: швейцары распахивали перед ними двери ресторанов, письма поклонников сыпались на них мешками. И возомнили о себе ребятки слишком много. Ни один из них впоследствии даже рядовым актером не смог стать. А как станешь, если ничему учиться не хочешь? Вот если бы прошел конкурс в пятьсот человек на место в театральное училище, да поучился бы, да повоевал бы за место в труппе, да за роль в кино и на сцене!!! Правда, после этого Годовиков еще сыграл роль Петрухи в "Белом солнце пустыни", которая еще более возвеличила его в собственных глазах. Но это всё, если не считать еще роль полового в "Трактире на Пятницкой" у Перевалова, да еще несколько эпизодических ролей других шкидовцев. И сейчас уже старый Перевалов с лицом мальчика, благодаря которому в тридцать лет он играл подростка полового, говорит, что лучше бы наоборот: в молодости эпизодические роли, а потом - главные. Потому что от этой перемены порядка вещей в механизме Славы получилось так, что всю оставшуюся жизнь все шкидовцы думали о себе как о гениях, которых однажды признали, но больше почему-то не хотят признавать. Вайнштейн даже в США ездил в девяностых, мол, там точно заметят настоящий талант. Не заметили. И он так рад был эпизодической роли в России, которую дал ему по старой памяти знавший его режиссер, что от радости у него не выдержало сердце, и он скончался на чужбине. Годовиков-Петруха в свои самые звездные годы, когда приглашения сыпались на него со всех сторон, служил в армии, хотя мог бы поступить в институт, где нет проверки писем и командиров, которые предпочитают складывать приглашения в сейф. В результате, после армии он вскоре попал в тюрьму за тунеядство, а после, склонившись к авторитетам, попался на деле ограбления. Одному шкидовцу на голову упал осветительный прибор, и у него так сдвинулось что-то в голове, что и лицо скривилось, и глаза поехали, и язык стал заплетаться. Почти все они пьянствовали, страдали от безденежья, побирались. И Кавалеров до сих пор, закрыв один глаз черной повязкой, поет у кладбища песню шкидовцев: "Ах, зачем я на свете родился, ах, зачем меня мать родила?!" Вот во что превратилась жизнь шкидовцев от простой перемены порядка вещей.   

Однако времени не так уж и много, если 17.04 имелось в виду в 2007 году. Во-первых, переворачиваем эту игру на мизер, или командуем строю "Кругом". Это означает, что начальники у нас становятся подчиненными, а подчиненные начальниками. Делаю, а не нравится мне это: не годится так, потому что именно среди подчиненных у нас находятся положительные души. Если же мы испачкаем их начальствованием, то все станут отрицательными. Можно бы, конечно, понадеяться на то, что должностей на всех не хватит, но пример работы моего предприятия, из которого я ушел по собственному желанию, освободив директорское место, говорит, что может и одной должности хватить на всех. Почти весь состав учредителей перебывал там после меня в директорах: за два-три года каждый успевал так испортиться, что его меняли. Нет, простой переворот это не выход из положения. Вспомним еще о мастях, которые если перевернуть, то получится, что относительно бубновое добро оказывается старшим, а черный пиковый интерес вместе со скрытыми крестовыми хлопотами - младшим. Вот это мне больше нравится. Это значит, что начальников надо оставить делать их грязное дело, а вот пиковую магию, с помощью которой  они управляли людьми, и крестовое сокрытие своих воровских дел сократить до минимума. Любовь же и добро, которые до сих пор использовались только для прикрытия черной магии и воровства, выходят у нас на первое место и становятся превалирующими в характере начальников. Точнее, всё это мы делаем в центральном механизме управления, который распространяет свои изменения на остальные механизмы, то есть и в механизме Славы, и в механизме христианства всё это переменится так, как сделали мы это в главном механизме, как и во всех прочих механизмах, до которых мы пока не добрались. Вообще-то и нет нужды до них добираться. Теперь остается лишь с проверками ходить и смотреть, как механизмы отреагировали на изменения. Бывает такое в компьютерных программах, когда изменения не воспринимаются (явный сбой) или вначале изменения принимаются, а потом программа опять свое возвращает. Как раз мы об этом недавно говорили, что конфликтуют до того нормально работавшие программы. И с этим конфликтом мы разобрались так, что теперь нижестоящий будет думать о команде сверху как о мысли, пришедшей ему самому в голову. В этом случае он будет внедрять эту показавшуюся ему гениальной мысль в производство как свою и, соответственно, не придет ему в голову конфликтовать с ней. Вот так из Дракона, который управлял всем по-драконовски, мы сделаем ящерицу, которая по-прежнему будет управлять, но уже не так, как это надо Инволюции, делающей людей мудрыми и в то же время, когда  магия работает, совершенно безумными, а как надо Эволюции, которой требуется, чтобы здравомыслящий ум у человека оставался не затуманенным и человек начал осмысливать то, что в действительности делает из обезьяны человека.

 А вот, кстати, и пример задачи, которая поворачивается разными сторонами к человеку. На следующий день после сообщения, что  бывшего полковника ФСБ отравили таллием, сообщают, что отравили его полонием-210, радиоактивным элементом, который как яд раньше не употреблялся и в списке возможных ядов стоит на самом последнем месте, поскольку легко определяем. Вот тебе и легко: с таллием перепутали. А может быть, и не полонием, а еще чем-нибудь?! Вот как просто СМИ обманывает простодушную публику. Под полоний уже подводится другой фундамент, на котором вырастает совсем другое здание выводов. Мол, отравителям надо было, чтобы отравление стало известным. Тут же вскоре в той же стороне в Ирландии в Дублине отравили и Егора Гайдара, бывшего премьера России, так называемого первого реформатора, за которым, как выясняется, в самой Москве сидела группа специалистов из США, но не смертельно. Понесло Гайдара в этот Дублин на презентацию своей книги. А в России заволновался Чубайс, беспокоясь, как бы за соратником Гайдаром и его очередь не наступила. Вот и делай выводы, если всё в течение одного дня механизм переворачивает наоборот. Хорошо это или плохо? Для больших начальников, которые привыкли к своим правилам игры, это очень плохо, поскольку обязательно при таком порядке вещей не сегодня, так завтра они просчитаются. А кому терять нечего, те и не считают. Тех никто и не травит. Смотрю я на волнующегося Чубайса, полуотравленного Гайдара и мгновенно облысевшего Литвиненко - и как-то не хочется им завидовать, хотя на весь мир они прогремели, в связи с этим необычным отравлением.

 

 

Глава 71. Взаимоомовение. Танец энергий. Пока человек не понимает, что это такое, энергии закручивают его как хотят. Энергия христианства и энергия коммунистической утопии одинаково очаровывают силой магии. Папа Римский едет в Турцию очаровывать, а мы беремся за рычаги управления  и делаем так, чтобы поменьше разные Папы пускали пыли в глаза.

 

11.07.93. Сегодня убрался в квартире. Посмотрел вокруг - чисто. И так хорошо стало на сердце, что захотелось излить это благо. Встал на колени перед иконами. Говорю слова и вдруг вижу, как чуть не наяву эти слова перетекают в тонкие энергии-материи, которых становится все больше и больше. Откуда, думаю, их столько? И тут же увидел, как от икон мощным потоком они поступают в общий хоровод и кружатся, танцуют здесь. Вот оно - настоящее взаимоомовение, думаю. Впервые увиденное мной примерно год назад взаимоомовение было просто всплеском по сравнению с этим танцем. Значит, соображаю тем временем, величина взаимоомовения зависит от количества энергии, которую способен вместить молящийся. Вот почему Господь лучше слышит Святых, чем смертных: Большее количество энергии способны выделить Святые. Пропорционаґльно выделенной их энергии большее количество господней энерґгии вовлекается в танец. Этот отклик и есть услышание. Вот что значит, Господь во мне и я в нем. Вижу, как участвуют в выделении энергий мои верхние центры, более всего - сердечґный центр. Он является центром всего. Энергетика отрицательґного аспекта в это время прячется внизу, во втором и третьем центрах. Но, если дать волю ей, то она, опять же захватывая сердечный центр, овладевает всем человеком и организовывает свой хоровод своих энергий. Она сильна еще тем, что все сейчас танцуют с этими отрицательными энергияґми. И стоит только чуть стимулировать их, как тут же включаґются в танец семейные, национальные, планетные энергии этого аспекта. Вырваться из этого хоровода не просто: здесь вскармґливаются миллионы похотливых волчат, миллионы сторожей, которые следят за каждым шагом осмелившегося.

Это танец смерти (или колесо смерти), в чем все мы живем, не замечая того. И всякий раз, если человек таким образом живет, у него получается пустое воплощение, что изображается в виде белых масок, которые я видел, когда в первой книге мне показывались воплощения. В результате, отраґботав одно воплощение впустую, человек идет в следуґющее воплощение, чтобы еще раз, испытав те же страдаґния, станцевать в колесе смерти. Как в повести Елены Блаватской "Заколдованная жизнь" несчастный герой, просмотрев и прочувствовав картины насильственной смерти своих родных с жестокими издевательґствами, вдруг обнаруживал, что стрелка часов отґпрыгнула назад, и круг его страданий вновь начинается (опять те же картины повторяются), так человек, не имеющий внутреннего зрения, проживает в каждом воплощении всё те же свои страдания, без какого-либо осмысления и проґдвижения вперед.

Для того чтобы этого не происходило, требуется увидеть и поверить в то, что мы живем не в последний раз, а затем найти в сердце того паука, который захватил там пространство и упґравляет всем. Это благая мысль. Благим мыслям благие бы деґла!

Комментарий 2006: Не так уж и плохо для моего сознания уровня 1994 года понято происходящее со мной. В восторге я был вначале от благих энергий, которыми через икону Христа христианство меня очаровывало. И тут же понял и увидел во всем этом очаровании паука, который для того очаровал свою жертву, чтобы сделать свое паучье дело.

Однако достаточно понять это, чтобы паук не смог сделать свое паучье дело. Пауки и Драконы пожирают только слепых. Такая запятая стоит в их программах, что как только увидят они открытые глаза, так сразу "стоп". Поэтому тогда, в 1994 я не пал их жертвой, а пошел дальше. И теперь имею возможность приступить к тому делу, о котором сказал, то есть совершить это - перенастроить  механизм христианства. Напомню, что перенастраиваем мы все механизмы, но механизм христианства главный среди прочих, так как это основополагающая идея в развитии человека, если не считать центрального и марксизма-ленинизма, более поздней идеи из того же идейного арсенала развития. Марксизм-ленинизм не такая долгоиграющая пластинка, как христианство. Общее время игры марксизма-ленинизма 1848-1991. В Европе он родился, в России этот европейский сын нашел пристанище и в России же пал. В основном пал, а в частности остался в КП РФ, в Китае, во Вьетнаме, на Кубе, Гватемале и многих других странах. То есть и в механизме марксизма-ленинизма мы можем наблюдать действие того же самого пикового и крестового гипноза, который ослепляет ничуть не меньше, чем магия христианства. Перестраивая механизмы, мы сводим к минимуму то, что можно назвать еще ядом змеи, которая впрыскивает яд в жертву, чтобы проглотить ее. Теперь змея, как раньше, укусит - а парализации не будет. Жертва сможет бороться за свою жизнь.

Насколько всеядна змея христианства, видно по ее крестовым походам по всей планете в средних веках, в которых христианство насаждалось всеми возможными способами, начиная с самых благовидных и кончая самыми жестокими, вплоть до заливания в глотки расплавленного свинца. Сейчас визит Папы Римского в Турцию СМИ называют крестовым походом. Именно это выражение "крестовый поход" услышал я на ТВ, когда комментировали (2006-11-28) предстоящий выезд Папы в Стамбул. Турция, как показывает нам ТВ, демонстрациями сопротивляется приезду Папы. И есть причина тому: Говорят, что Папа допустил какое-то неосторожное высказывание в адрес мусульманского пророка, а потом плюс к этому сообщили, что злом назвал Папа мусульманство. Сейчас Папа оправдывается, что, мол, не то он имел в виду. Но слово, говорят, не воробей, вылетело, не поймаешь. Несмотря ни на что Папа едет. Раньше христианство везде наезжало и почти всегда ему удавалось пролезать в самые узкие щели, если таковые находились. Только марксизму-ленинизму удавалось перекрывать свое пространство наглухо. Но постоянно христианство следило за этим пространством, и как только появилась первая слабина, сразу Папа встретился с президентом Горбачевым и определенным образом повлиял на ход дальнейших вещей. Вот и в Турцию Папа едет потому, что какая-то слабина там, вероятно, есть. Не отказывает ему президент Турции в визите, словно бы игнорируя общественное мнение своего народа. Почему? Потому что у президента, кроме мусульманских идей, есть еще заботы общегосударственные и деловые. Последнее заставляет президента прислушиваться к мнению европейских президентов и, самое главное, к мнению президента США, где Папа как глава католичества имеет определенный вес. Едет Папа в Турцию и небезосновательно, поскольку магия, как яд змеи, всегда ранее имела свое воздействие, надеется на положительный для себя результат. Очевидно, что, перестраивая механизм христианства, то есть значительно ослабляя действие магии, мы помогаем мусульманству не попасть туда, куда обычно попадает жертва змеи, что значит, мусульманство сможет и далее в полной мере исполнять то, что ей предписано исполнить Замыслом. 

Как подсказывает мне жизнь, наша перестройка механизмов вверху довольно быстро обретает реальные черты внизу. Повторно этот текст прохожу и параллельно узнаю, что Папа уже (2006-11-30) прибыл в Стамбул и встретился во втором Стамбуле (там у них два Стамбула), который Константинополь, со вселенским патриархом (титул константинопольского владыки). Такой вот очередной парадокс, что вселенский православно-христианский патриарх оказался в окружении мусульманства в несколько оторванном от земли положении (земля под храмом не принадлежит храму), в изменении чего как раз и хочет помочь Папа константинопольскому владыке.

Православие возникло, как о том говорит нам история, с разделением Римской империи в 395 году на Западную и Восточную. Богословские основы Православия определились в Византии в 9-11 веках. Окончательно сложилось Православие как самостоятельная церковь в 1054. А турки захватили Константинополь, основанный в 324-330 на месте города Византий Константином-I, в 1453. Вспомним эпизод из первой моей книги, где я оказался в мусульманском эгрегоре, пространственно расположенном ниже христианского и гораздо более плотном, чем христианство. И вот такое сравнение приходит в голову, что инородное тело или инфекция, попавшие в тело, активизируют специально предназначенные для того защитные клетки, которые организовывают гноение вокруг инородного предмета и впоследствии вытесняют его из тела. Пока христианство работало на дело развития, оно не было инородным телом, но стало таковым, когда отработало свое время. И очень давно, еще в самом начале, когда православное христианство лишь начинало обретать свои черты в Константинополе (Царьграде), появилось и мусульманство (ислам - буквально в переводе с арабского покорность, - основан в седьмом веке). То есть это сила, почти слепо исполняющая что надо. Она для того и создана была тогда, еще в самом начале, чтобы вначале (в 1453) ограничить, а затем, когда православное христианство закончит свое дело, исторгнуть его из тела. Не случайно Папа захотел пойти крестовым походом на Турцию. Так он пытается защитить одну из двух ветвей христианства. Всё-таки христианство это одно дерево, состоящее из двух плечей. И каждое плечо, как это видно, считает себя главным: у константинопольского владыки официальный титул "вселенский" и Папа считает себя тоже вселенским (титул у Папы - понтифик, то есть первосвященник, и хотя первоначальное значение этого слова имеет отношение к главенству среди других понтификов, которых в древнем Риме было от трех до пятнадцати, то есть среди своих католических Папа главный, тем не менее это забылось, зато осталось ощущение первосвященства во всем мире). Как главный приехал Папа в Стамбул. Действительно, у Папы есть свое государство Ватикан, а что есть у православного владыки?! Даже земля под храмом и та  не своя. Выживается Православие. И жалко Папе, который чувствует себя командиром всего дерева, одного своего, хоть и несколько враждебного плеча. Однако, как я это вижу, не получится у Папы то, что он задумал. Гнойный процесс, который начался, уже не остановить, хотя, в принципе, есть и терапевтические методы. Но в любом случае инородное тело либо удаляется, либо локализуется, что (последнее) прекращает возможность его активного воздействия.

Всё это, о чем я говорю, совершенно непонятно ни богословам, ни так называемым святым отцам, ни прочим послушным христианам. И мне понятно их непонимание, потому что как не уважать традиционно уважаемые вещи, как не почитать родителей своих?!  Для России православное христианство это Мать, взрастившая Россию. Как родную Мать хоронить? Хотя сын должен запомнить, что в свое время Мать показала себя весьма непостоянной и жестокой. Вспомнить хотя бы переход на треперстие, когда за двуперстное крещение казнили, и слияние религии с царской властью, которая всегда всячески угнетала и уничтожала свой народ. Надо понимать, если у тебя есть нормальная голова на плечах, что в свое время сын должен отринуть Мать, а потом и бросить ком земли на ее гроб. Это нормально, когда родители умирают, а дети остаются жить. Лучше умереть старухе, когда времена меняются, чем жить в виде старой и дряхлой карги, продолжающей колдовать против сына своего. Предыдущего Папу Римского вон как согнуло, чуть не в пояс. Он был настоящим олицетворением загибающегося христианства. А вот новый Папа это как мессия, призванный спасти то, что уже почти загнулось. И он тут же почуял место главной опасности и поехал туда.

 

Глава 72. Трудно вырастить душу в теле в таком виде, чтобы сочетались все плюсы и минусы точно на грани возможного и необходимого. Как малое, так и большое божественное творение состоит из одинаковых компонентов. У христианства очень большая Душа, очень большой Дух. Но всё это, каким бы большим ни было, искусственно до тех пор, пока не похоронит себя в теле своем и не воскреснет в Духе своем. Христианство и капитализм - два сапога пара, вполне износившиеся.

 

Сон: Ловлю рыбу на берегу реки. И нет у меня никакой наґдежды, что поймаю. Кто-то сидит справа от меня. Удочка у неґго заброшена. Спокойно сидит и смотрит на воду. Я опускаю в воду крючок с насадкой. И не успевает поплавок коснуться воґды, как леска натягивается. Чувствую, зацепилась очень больґшая рыба. Веду ее вдоль берега, подтаскиваю ближе. Она выскакивает из воды. Вижу, что это большая щука. Продолжаю веґсти ее вдоль берега. Хороший рыбак, знаю, дает возможность устать рыбе.

Толкование: Так работает наше высшее Я, или божественный Дух, который есть в каждом, если он не изгнал его из себя
безобразными делами. Работает именно Дух, а не душа с ее Эго. Душа привязана, она есть неотъемлемая часть (тонкая часть)  физического тела, без которой физическое тело не может быть. Душа - это наши качества, наш характер, наши тонкие одежґды, наши оболочки. Дух не привязан. Он волен быть в теле и не быть в нем. Если это тело безнадежно, Он просто оставляет его.

Итак, инициативой владеет Дух. Его инициатива направлена на единственное: пробудить сознание физического тела, которое, кроме своих желаний, пока ничего не знает. Дух владеет тольґко инициативой. Приказать или как-то иначе заставить действовать физическое  сознание он не может. Не может потому, что таковы правила игры. Таков божественный замысел, который, в свою очередь, также обусловлен: необходимо пробудить физиґческое сознание к осознанию, то есть сам человек должен догадаться, что и становится началом рождения самостоятельного осознания.

У каждой души есть свой индивидуальный Дух, который, как и человек на физическом плане, отличается от другого. Наприґмер, один рыбак, когда нет клева, может спокойно сидеть на берегу и ждать (у моря погоды). Другой рыбак будет бегать по берегу: там забросит удочку, здесь, - и все-таки поймает рыбу. Про таких говорят, он возьмет рыбу всегда и везде при любой погоде, потому что он, кроме целеустремленности, имеет еще и знание повадок рыбы, знание снастей, то есть в совершенстве владеет своей (в данном случае, рыбака) специальностью. Наш Дух, как и рыґбак, неоднозначен. Его собственное совершенствование во мноґгом зависит от него самого. Как раз для этого (совершенствоґвания) существуют у него инструменты - душа, которая вклюґчает в себя ментальное, астральное, эфирное тонкие тела, и фиґзическое тело, сознанию которого предоставлено право командовать паґрадом. От умения Духа танцевать с душой и физическим телом во многом зависит его собственное совершенствование. Почему Дух покидает человека? Потому что эти инструменты (душа и тело) исґпортились, затупились, они не выточат деталь.

Итак, ближе к теме: умелый рыбак зацепил рыбу на крючок. То есть физическое сознание пробудилось. Теперь, если быстро потянуть рыбу на берег, то, поскольку есть у нее силы, она, как это обычно и бывает в подобных случаях, сорвется  (порвет леску, разогнет крючок). Щука - это наше Эго,    которое непременно будет сопротивляться своей смерти.    Рождение в Духе обязательно подразумевает смерть Эго. И оно (Эго) будет с присущей ему силой и хитростью, а также интеллектом сопротивляться смерти. И чем сильнее все эти качества у Эго, тем сильґнее сопротивление. Здесь Духу надо опять проявить максимум умения. Только умелый рыбак может поймать на простую леску щуку. Дилетанту щука не дастся. Необходимо терпение.

Эго, надо отдать ему должное, не умирает бесследно. Оно рождается в новом качестве. И чем больше щука, чем выше сила, интеллект Эго, тем больше улов для рыбака, тем качественнее рожденное в духе осознаґние.

Комментарий 2006: Как в малом, так и в большом. Довольно точно в 1994 разобрался я во взаимоотношениях индивидуального Духа, Эго-Духа, души и физического тела вместе с его сознанием. Сейчас меня интересует то же самое в эгрегоре христианском, поскольку это механизм, в котором есть и самое плотное тело, исполняющее роль тела физического, и душа, и Эго-Дух, и Дух индивидуальный. Очевидно, что здесь Эго-Дух такая рыбина, больше которой трудно что-либо представить. Больше этой может быть только царь-рыба Хэмингуэйя, которая скорее абстрактна, чем конкретна. Во-первых, надо реально смотреть на вещи. А реальность такова, что, как и всякое Эго, христианство в духе своем это хищник. И хищник это такой большой, что умещается лишь в пределах океана, где акула самая страшная для человека рыба. Это определение акула знакомо нам в сочетании слов "акула капитализма". Значит, если акула капитализма это материальное воплощение Эго-Духа, то акула христианства это духовное воплощение того же самого Эго-Духа. То есть капитализм и христианство это два сапога пара. И не совсем вписывается в эту парность материализм, которому дано было расправиться в России как с капитализмом, так и с христианством. Очевидно, что если материализму удалось расправиться с этой двухсапоговой спаренной акулой, то, наверное, это должна быть еще более крупная и страшная рыбина. Есть  в глубинах океана такие рыбы, которые наверху обычно не показываются, но если надо, они всплывают. Всплыли, сделали свое дело - и на место.  Электрический скат, например, не крупнее, но эффективнее. Понятно, что материализм это очень глубинное дело. Нырнула Россия, ведомая скатом, на глубину - да и вынырнула. Вынырнула - а здесь опять та же самая двухсапоговая акула, которая полежала-полежала - да и акклималась. Теперь мы эту акулу через механизм ее зацепили - вот и всё пока. Дальше требуется умение вываживать и терпение.

На свою личную победу над своим Эго-Духом терпения у меня хватило. И там, я думаю, мне тяжелее было, потому что со своим личным разбираться труднее. А здесь какое-то стороннее Павлово христианство, дохлую историю которого я слишком хорошо знаю, чтобы жалеть его. Потихоньку-полегоньку будем водить эту акулу на невидимой леске, а она будет уставать, пока не устанет окончательно и не смирится со своим положением.

 

Глава 73. Этот мир, в котором живут люди, очень плох для хороших людей. В сути чувств своих он превратился в Вампира, который жаждет всех укусить, иссушить и уничтожить. Вампиризм опасен своей невидимостью и так заразен, что никто не может не заразиться. Все, кто правит, вампиры. Христианство и капитализм - два самых больших кита, на которых держится мир вампиров. Апокалипсис - это переход в новый мир, где приоритеты меняются.

 

В трансе: Вижу, как женщина на проходной в медсанчасти склонилась к своей хозяйственной сумке. Вижу ее со стороны спины. Она в светлом костюме: юбка, жакет, средних лет.

Такие видения поражают своей полной тождественностью с тем миром, в котором мы живем. Как бы внутренним видением вижу мир, который смотрится физическим зрением. Это зрение эфирное. Так мы будем видеть, когда получим другие тела, - эфирґные как самые плотные. Внешне никаких различий в мировосґприятии мы не заметим. Только изменятся правила игры. Души, отобранные для жизни в 6-й расе, смогут нарабатывать таґкое качество как сострадание, крайне необходимое для дальнейґшего совершенствования души. Сейчас это невозможно по причине вампиризма. Например, я делаю праздник для В., готовлю, накрываю стол, то есть устраиваю все таким образом, чтобы ей в радость. Оттого, что ей в радость, и мне радостно. Но фыр-пыр со стороны В. -  и энергия сорадости, готовая вот-вот закружиться в танце, исчезает. Ее хапает В. Она получает жгучее удовольствие оттого, что оставляет меня в дураках. Это правила игры в 5-й расе, когда процветает вампиризм. В таких условиях сорадость, сострадание не могут развиться. Танца не получается. У вампира смысл жизни в том, чтобы осґтавить другого в дураках. У человека 6-й расы, не понимающеґго смысла происходящего здесь, но воплощенного с какой-то целью в 5-й расе, возникает страдание из-за непонимания окґружающими его благих намерений. Говорят, что такой человек не от мира сего. Вся его жизнь, в результате, превращается в сплошное страґдание из-за множества недоразумений и непониманий. Это - одна из причин перемены правил игры.

 Перемена правил игры это Апокалипсис. Всех пугает это страшное слово Апокалипсис, во-первых, потому, что Схема Инволюции настроена таким образом, что изо всего старается сделать пугало. Во-вторых, оно пугает смертных, потому что связано с потерей физической оболочки. Мы все теряли ее уже сотни раз, только не помним этого. Вначале теряли с радостью, потому что знали, что это тюрьма. Когда нам отрезали Высшие видение внутренних миров, стали бояться терять ее. Стали бояться потерять тело, но перестали бояться потерять душу. Хотя, в действительности, гораздо важнее сохґранить душу, а еще важнее, очистить ее, чтобы родиться в Дуґхе. Апокалипсис - это ревизия всех душ, их сортировка, приґмерно такая, какую мы проводим в своем саду осенью на клубґничном поле: одни кусты выкорчевываем, другие лечим, третьим радуемся и размножаем их. Если вовремя не провести ревизию на больной плантации, заразятся все растения. Тогда приґдется ликвидировать все подряд, менять место. Это значит, если перевести на космический язык, разобрать всю планету (распыґлить) и начать ее структурирование с самого начала, с чего наґчинается Манвантара.

Кто жил в семейном общежитии с одной кухней на шесть семей, те знают, как живущие там жаждут получить отдельную квартиру. Если бы мы знали, какие бытовые условия ждут нас в 6-й расе, мы точно так жаждали бы Апокалипсиса. Продолжать жить в существующих условиях, пытаясь улучшить их, это примерно то же самое, как проводить в свои комнатки семейноґго общежития трубы с горячей водой, ставить свои унитазы, ванны. Феноменальное сравнение. Когда я увидел в видении коридор семейного общежития с трубами, ведущими в мизерные комнаты, то масґса всяких мыслей хлынула в меня. Вначале стало смешно, затем смех сменился печалью, потому что это не кино, это наґша жизнь, при взгляде со стороны.

Комментарий 2006: То же самое мы можем наблюдать сейчас в глобальном масштабе. Люди пытаются улучшить существующую жизнь. Однако не понимает никто, что как ни улучшай жизнь в перенаселенном семейном общежитии, ничего хорошего из этого не получится. Встретил знакомого, который рассказывает, как он пригласил строителя, чтобы благоустроить частный дом, доставшийся ему по наследству. Снаружи дом, вроде, вполне хорош. Но вот строитель, делая замеры, нечаянно ткнул карандашом бревно - и бревно проткнулось. Оказалось, что внутри там труха. Снесли дом и построили новый.  То же самое я наблюдал в своем погребе, где полочные доски, которые снаружи выглядели целыми: краска цела, никакого гниения нигде не видно, - вдруг рухнули под тяжестью банок. Оказалось, что внутри у них уже нет основы, труха осталась на месте основы. Садовод должен быть достаточно жестоким, чтобы вырезать лишние ветви, вырубать лишние деревья. То же самое можно сказать и в отношении Творца, сотворившего этот мир. Жалко, конечно, то, что выращивал и что с любовью строил, но если вовремя не ликвидируешь старые доски в погребе, хлопот будет еще больше. С благими намерениями поехал Папа в Стамбул, но спасать Православие, которому самим Творцом уже приготовлена могила, какой смысл?! Да и в своем целом христианство это такой же отработанный материал, как трухлявый частный дом моего знакомого. Человек, как бы ни был он богат и каких бы врачей ни имел в друзьях, все равно умирает, когда Смерть приходит. Умрет и этот мир, каким бы золотом ни украшали его и как бы ни лечили его. И нечего жалеть того, что протрухлявело насквозь. Да и жалеть никто не будет, когда увидят люди новый свой дом. Радоваться будут так же, как радовался я, когда смотрел на новый дом моего знакомого, который он построил  как хотел. Какой захотим, таким и выстроим мы новый свой дом, если вовремя захотим.

 

Глава 74. Новый мир это очень хорошо, но прежде надо со старым разобраться. А в старом, как выясняется, правит бал двухсапоговая акула христианства и капитализма, с которой электрический скат материализма лишь частично справился. Сейчас с этим ХРИСТАПИЗМОМ воюет лишь мусульманство, если не считать меня на пару с Единым.

 

В трансе: Вижу, как раскрывается еще один вид внутреннеґго зрения. Идут блики - темные, белые, очень близко к самим глазам. Семь подпланов у эфирного плана. И каждому подплану необходимо свое зрение. Всеми этими видами зрения мы буґдем овладевать в 6-й расе. Этому будут обучать родители своих детей, этому будут обучать в школах.

Комментарий 2006: Внутреннее зрение желательно открыть еще при жизни в старом доме, потому что если мы откроем сейчас его, то оно будет сознательным потом. Если не откроем, оно все равно будет, но будет не сознательным. В общем-то, и в бессознательности жить можно: живем же мы сейчас, совершенно ничего не зная об ином мире, откуда неживые механизмы управляют нами, - но жизнь в бессознательности это как жизнь искусственной программы. Такие люди (быстрее всех развившиеся в этих искусственных условиях) используются для обеспечения внешней жизни и развития нормально растущих живых душ, как используются все механизмы, о которых мы ранее говорили. В механизмах, как мы узнали, тоже есть души, духи, и они считают себя лучшими, как это видно по нашим начальникам и  по фильму "Матрица", но машина, если на нее сверху посмотреть, это машина, а не человек.

Машина отличается от живого человека тем, что слепо подчиняется рычагам управления. То есть обязательно кто-то машиной должен управлять. И управляет.  А для того, чтобы человек управлял ею, необходимо человеку понять это различие между механизмом и человеком, как необходимо знать и устройство механизмов, которые уже кем-то созданы и действуют, кем-то управляемые. С христианством, что оно на пару с капитализмом это двухсапоговая акула, мы разобрались. Поняли, что материализм, во-первых, был создан для  ликвидации этой двухсапоговой акулы, а во-вторых - как идея для продолжения развития души в пределах Инволюции. Однако осталось много вопросов. Материализма нет - а христианство с капитализмом остались. Выяснили мы, что остались они благодаря оставшимся на небе корням в христианском эгрегоре. Да и на Земле христианство было ликвидировано только в отдельно взятой стране - СССР. Вспомним историю этой ликвидации, где в началах своих марксизм-ленинизм  мечтал о победе своей революции во всем мире. Потому и рождался он в самом центре Европы, дабы охватить весь мир. И революция виделась Ленину распространяющейся по миру, как волна, гонимая постоянно усиливающимся ветром, распространяется по морю. И действительно, социалистические революции охватили большую часть Европы к концу второго десятилетия. Поэтому не очень считался Ленин при заключении мира с Германией с утратой территорий: думалось ему, что завтра всё равно все территории будут охвачены пламенем революции и подчинены главному центру. Однако этого пламени хватило лишь на территорию СССР. Ветер вдруг стих. И тогда возникла теория о построении коммунизма в отдельно взятой стране. Хотя Сталин еще довольно долго не оставлял идею о всемирной революции в покое, под нее организовывая в других странах брожение коммунистов.

Как видно, очень сильно витала в воздухе идея всемирной ликвидации христианского капитализма. Но по замыслу не должен был материализм победить во всем мире. Иначе чем же сам материализм потом ломать?! А ломать его надо было обязательно, как обязательно надо выныривать человеку, если он нырнул. Поэтому материализм не побеждает "полностью и окончательно" ни во всем мире, ни в отдельно взятой стране. В результате, имеем мы сейчас возрождающуюся двухсапоговую акулу в России и старую протрухлявевшую насквозь двухсапоговую акулу во всем мире. Против всего этого только мусульманство, которое тоже должно стать двухсапоговым, чтобы справиться с христианским капитализмом. Как-то надо обозвать покороче этот христианский капитализм, чтобы легче было обрабатывать его. Назовем для начала его христапизмом.

С христапизмом материализм справился в свое время не самостоятельно, как он об этом думал, а на пару с Небом, где вполне реально витал "призрак коммунизма" и "ленинский Дух", о чем подробнее мы будем говорить ниже. Вот и сейчас, как я это вижу, дабы справиться с нынешним христапизмом, мусульманству следует дать второй сапог. Вторым сапогом, как ни странным это покажется на первый взгляд, оказывается опять же Небо, но не совсем то, которое имеют в виду мусульмане, когда молятся Аллаху. В отличие от мусульман, которые видят только одного Аллаха на Небе, я вижу еще и христианство, и буддизм, и много еще всяких механизмов, которые неизбежно все будут в нашем распоряжении, когда мы разберемся с ними. С одним своим Небом мусульманство, хоть и велик Аллах, не справится с христапизмом. Очень трудно, прыгая на одной ноге, победить двуногого. В распоряжении мусульманства как реальное оружие против христапизма только терроризм. И удаются Аллаху  лишь отдельные террористические акты, способные только ограничивать христапизм, да еще удается скрывать Бен Ладана. Вот и всё. А нам надо, как это надо было и большевикам в свое время, глобальное, а не точечно-террористическое преобразование планеты.

 Было уже такое в истории России в семидесятых-восьмидесятых девятнадцатого века, когда главной революционной силой были террористы. Напомню, что брата Сашу у Ленина казнили за терроризм, после чего Ленин сказал, что он пойдет другим путем. По этой же причине и нам не нравится терроризм. Первая причина - это явно отрицательного характера действие. Вторая - терроризм способен лишь ограничить существующий мир, а не перевернуть его. Никому терроризм не нравится. Даже Бен Ладану. Но что делать бедным мусульманам, если Аллах велит?! А Аллах велит потому, что объективно требуется приостановить могущественную поступь мамонта христапизма.

 

Глава 75. Нужны ли деньги для преобразования старого мира в новый? Всем в старом мире они нужны были для преобразования. Однако хорошее дело плохими средствами не делается. К тому же, все средства в руках Хозяина старого мира. Тем не менее мусульманство воюет против христапизма - вершины творчества Хозяина. А не одно ли дело мы делаем с мусульманством? И не будет ли наш союз таким великим, что окажется больше мамонта христапизма?!  Какой мамонт не запищит, если вдруг окажется между наковальней и кувалдой?! 

 

В трансе: Какой-то человек (святой, монах) накопил очень много денег и передает их мне на дело. Я запечатываю эти пачґки денег в два больших пакета величиной с кирпичи. Монах появился в луче света от бра, которое я обычно зажигаю, чтобы записать видение. Лицо его всё светится. Вибрации жизнерадостности излучает он. И мне становится так радостно, что больше ничего и не надо. Смотрел бы и смотрел на его радостное лицо.

Комментарий: В 6-й расе появляется возможность у человека видеть свое будущее. Нет сомнений в том, что существует на свете сейчас такой человек, который копит деньги для чего-то... Вероятно, они будут нужны.

Многие интуитивно чувствуют, что они или их деньги предназначены для чего-то великого. Но для чего - не ясно. Этим пользуются масґкирующиеся под доброе ловцы душ. Распознать, где та главная дорога, ведущая к тому Богу, к Единому, не просто, тем более, что дорог много. Важно помнить, что к Единому толпой не шагают. Не для того нас индивидуализиґровали, чтобы мы сбивались в толпу. Богу нужны сознательные индивидуализированные центры, способные быть самостоятельґными. Дорогу нельзя купить, оплатив туда    проезд. Деньги в качестве жертвы только закладывают фундамент, на котором Дух может строить. Для Духа важен принцип жертвы, важен фундамент. Но если жертва принесена не по назначению, то и фундамент получается выстроенным не там, не на той земґле, и очень скоро Дух даст знать душе об этом. Человек почувствует себя обкраденным. Здесь важно сохранить голову на плечах и не сожалеть об утраченном. Одежды, как бы хороши ни были, могут быть приобретены другие.

Комментарий 2006: В 1994 я еще очень далек был от представления о механизмах. Поэтому не видел пути правильной реализации новой идеи. Это не правильный путь искать или ждать деньги на издание книг. Не правильный потому, что и сами деньги, и само издание, и популяризация изданных книг, - всё это делается механизмами, всегда существовавшими и всегда находившимися в ведении Хозяина мира сего. Он даже может допустить всё это, что названо (издание, популяризацию, как это, например, происходит сейчас с Пабло Коэльо), но затем перекроет понимание своей магией - и до свидания, новый мир. То есть, Хозяин, как кошка с мышкой, играл бы со всеми этими новыми идеями, выбирая лишь момент, когда скушать их. Ушел я от этого пути в 1995, не догадываясь о важности этого ухода, и переключился на борьбу в Небе. И это было правильно, потому что лишь в мире причин можно что-то победить по-настоящему. Подробности этой моей борьбы в Небе в следующих книгах ниже, а сейчас скажу лишь, что там мы победили и потому неизбежно победим здесь, так как сюда проецируется оттуда всё.

Однако, как видно, кое-что зависит и от наших действий здесь. Понять надо происходящее в мире. В предыдущей главе мы поняли и даже дали название тому, что сейчас правит миром. Это христапизм. Поняли также, что победить его в наших силах, поскольку мы вышли на механизмы, приводящие в действие эту двухсапоговую акулу, которой больше подходит новое название, которое я придумал для нее, - мамонт христапизма. Достаточно разобраться в механизмах и перенастроить их. Кое-что мы уже перенастроили. И вот слышу, как Хозяин этого Беличьего Колеса  вовсю костерит меня. Образно это выглядит так: на его лифтах вдруг начали искрить и плавиться трансформаторы. Такого еще не было в его практике. Надо полагать, это следствие  установленных нами перегородок между отделами, проще говоря, - разделения. В результате, перестала поступать по прежним каналам энергия. Сгорели трансформаторы в главном блоке управления. Оставил Хозяин его и со своими работниками пошел на дальний пункт. Я тоже числюсь  его работником, но поскольку очень уж разозлился на меня Хозяин, то не пошел я с ним на запасной его пункт. Хозяин думает, что главный пульт уже невозможно отремонтировать. Посмотрим. Вернее, правильно он думает, мы и не собираемся восстанавливать старые соединения. Не для того нарушали мы их, чтобы налаживать. Мы просто другую технологию соединения применим. Вопрос, надо ли вообще соединять то, что питает христапизм? Наверное, надо, так как на запасном пульте Хозяин всё равно организует соединение по-старому. И вот тут наше новое соединение будет как нельзя более кстати. И преимущество будет иметь наше соединение, потому что запасной пульт управления маломощный. Применяем тот же принцип, что при усмирении ветра: входим в поток его вращения и постепенно снижаем скорость, доводя ее до нуля, а затем начиная вращать в обратную сторону. В результате, мы смиряем смерч, а смерч в это время думает, что он сам смирился.

Вот только роль мусульманства в перевороте пока  не до конца  понятна мне. Ясно, что мусульманство существенно ограничило аппетиты мамонта христапизма 11 сентября 2002 терактом в Нью-Йорке. Ясно, что до сих пор этот мамонт оглядывается по сторонам, поскольку не спит Бен Ладан. Но, в целом, теракты для христапизма это лишь как укусы комара. Хотя, с другой стороны, огромный мамонт христапизма так любит себя, что ему и укус кажется трагедией. Вспомним, в какой панике была американская элита в сорок девятом году после испытания атомной бомбы в СССР! Чуть ли не конец света увиделся им. И в очень большой панике мы наблюдали их после 11 сентября.

 Не мечтал я о мусульманстве как о союзнике! Даже заглянул назад, отчего это вдруг мысль о мусульманстве как союзнике пришла мне в голову? Оказалось, что мусульманство это единственный враг христапизма на Земле. Вообще-то я уже привык к мысли, что я и Единый (мы) это достаточная сила для преобразования. Но Единому виднее.

Сверху всегда виднее. Чтобы перевернуть мир, требуется точка опоры. Это мне давно известно. И я считал, что моего физического тела хватит для того. Но вот сейчас подумал и пришел к выводу, что я больше в Небе живу, чем на Земле, и, вероятно, уже не могу быть опорой. А вот мусульманство с его простотой, основательностью и многочисленностью как раз вполне таким надежным основанием может послужить. Во всяком случае, к такому выводу я прихожу, вспоминая, как в первой книге в облике Петрома входил в храм мусульманского эгрегора. Да, очень интересные два сапога получаются: я со своими не имеющими аналога идеями и всеми небесными механизмами, к изучению которых недавно приступил, и мусульманство с полным отсутствием какого-либо критического начала. Это такие две крайние противоположности, что даже представить трудно величину расстояния между ними.

Пока не знаю, как я буду сотрудничать с ними! 

А может, никак?

Каждый делает свое дело - и всё? 

Так каждый сапог ступает себе по своей дороге и думает, что он сам по себе.

 

Глава 76. Механизм Славы это путь к вершине, на которой такие сладости, о которых все мечтают. И никого не пугает порча Славой и невидимые тиски, в которых оказывается душа. Христапизм под видом демократии захватил сейчас весь цивилизованный мир, разбив последнего врага в виде материализма в России, и оказался на супервершине славы. 11 сентября мусульмане подрезали эту вершину. Капитализм  и христианство это как наковальня и невидимый молот, которые куют души человеков. Однако эту наковальню и молот тоже где-то изготавливают. Находим еще одну наковальню с молотом, дабы перековать отработанные инструменты.

 

Сон: Опять мне выделили квартиру, но она какая-то ненастоящая, существует как бы в воображении, номер 10. Находитґся она в общежитии. Ищу ее. Иду по коридору, номера на двеґрях комнат возрастают, а площадь комнат уменьшается. 8-я соґвсем маленькая, а в 9-й лежат двое парней так, что не поверґнуться им, а под ними клеть, она-то и есть номер 10. Думаю, ну уж дудки, я туда не полезу.

Толкование: Чем дальше человек будет идти по ложному пуґти, тем все теснее ему будет. В так называемом преддверии дуґша его окажется в таком стесненном положении, что не поверґнуться. Здесь он уже видит ту клеть, в которой оказывается, и осознает, куда попал по глупости своего ума. Но всё это осознается лишь частично и лишь в конце, а в начале и в середине Пути человек, как и все, стремится к общепризнанным ценностям и бывает счастлив, если ему удается достичь чего-то, что называется состоявшейся жизнью. С одной стороны - счастье, а с другой - клеть, где человек  попадает в такие тиски, из которых уже не вырваться.

Комментарий 2006: На определенном этапе своего духовного развития жизнь человека приобретает такие ирреальные черты, что начинает видеться относительность всего нашего бытия. Начинает человек ощущать жизнь как игру и тем более перестает дорожить ею, выбирая удовольствие как нечто имеющее какой-то, хоть и прикладной смысл. Но у всякого удовольствия есть своя обратная сторона, которая как постоянно сжимающиеся тиски. Сжимают невидимые тиски каждого успешного в этом мире. И чем более успех, тем сильнее сжатие. Эти тиски работают как в малом масштабе, так и в большом. Так устроен механизм Славы, что одной своей стороной он возносит что-то или кого-то на вершину, а другой в то же самое время сжимает. Наверное, это ощущают все возносящиеся. Хотя можно и не ощущать, так как сжатие невидимо, как невидимо уменьшение кислорода при восхождении на гору. При этом, как видно, это сжатие так сладостно, что пока никто, за исключением, не отказался от него. Наоборот, вдруг упав с вершины, как это наблюдали мы на примере Годовикова, Перевалова, Кавалерова, эти люди пропадают внизу. Пропадают потому, что оказываются испорченными собственным величием. Не будь этого самовозвеличения, они, может быть, выучились бы в каком-нибудь ПТУ чему-нибудь и на что-то сгодились бы. Но испорченные уже ничему не в состоянии учиться: они могут только учить. Они могли бы учить, если бы вверху были. Другой вопрос, чему они могли бы учить? А ничему. Просто говорили бы что-то - а их слушали бы. Просто действовала бы магия вершины. Вот сейчас говорит с экрана ТВ Михаил Козаков. Его, конечно, не сравнить с Годовиковым или Переваловым, в нем чувствуется школа актера, и хотя бы этой школе он может учить. Он тоже сваливался с вершины, когда уехал в девяностых в Израиль, но поспешил вернуться. И сейчас его голос с экрана ТВ звучит весомо. Звучит весомо за счет хотя бы Пушкина, в произведениях которого он находит бездну смысла.

"Дар напрасный, дар случайный,

Жизнь, зачем ты мне дана?

И зачем судьбою тайной ты встревожила меня?

Кто меня враждебной властью...

Цели нет передо мною...

И томит меня тоскою..."

Сам Козаков ничему не может научить, но вот через Пушкина - совсем другое дело. Чему же через Пушкина учит Козаков? Да опять ничему, потому что, как сам Козаков говорит,  Пушкину спасибо хотя бы за то, что он ставит вопросы. Не отвечает, нет, но - ставит. Правильно, сформулировать вопрос это как сочинить задачу, это уже полдела. Однако этими вопросами Пушкина, как видно по Козакову, можно кормиться. В передаче, в которой он все это говорил, участвовали такие известные личности как бывший премьер и нынешний председатель счетной палаты при Госдуме Степашин. Слишком много Козаков наговорил и, почувствовав это, сказал, что как бы не прикрыли эту передачу. Почувствовал он как раз эти самые невидимые тиски, которые в данном случае не совсем те, о которых мы говорим. Это ограничительные тиски, которые как вехи на краю заснеженной пропасти: переступишь - свалишься. Он боится их переступить, потому что не хочет падать с вершины. Я легко переступаю, потому что мне падать некуда, в самом низу я. 

Точно так было в самом низу православное христианство в советские времена, но вот оно опять поднимается, а в целом в Европе христапизм оставался на высоте, и  сейчас в лице США, за счет победы над материализмом в СССР, взметнулся на такую вершину бытия, что и сама вершина готова была рухнуть. Вот тут очень кстати оказалось на своем месте мусульманство. Знал Творец, что это случится, потому и раскинул по всему свету сеть мусульман. Как раз когда США бомбили Югославию, пришла мне такая мысль в голову, что как-то ограничить эту явно запредельную экспансию США можно только ответной бомбежкой непосредственно самих США. Тогда трудно было предположить, чтобы Югославия смогла добраться до Северной Америки, но вот почему-то такая мысль возникла в моей голове, а вскоре она была реализована, поскольку мусульманству оказалось под силу сделать то, что никогда еще в этом мире не делалось: никто ни разу США не бомбил, за исключением японцев в Пирл-Харборе, - причем бомбежка эта (11.09.02) получилась такой точной, что никакие самые точные бомбежки самой лучшей в мире военной техники США ничего подобного не достигали. И христапизм таким образом ограничился. Отметим, что для мусульманства врагами стали все, где христапизм слишком самовозвеличился, в том числе и Россия, где он бурно начал возвращать свои утраченные позиции. Аллах велел - и пошли на смерть верные исламисты. Пошли на смерть ради спасения мира. Если бы у христапизма была голова на плечах, а не программа, до американцев дошло бы, что если Бог допускает  разрушение символов США, а это (манхэттенские высотные торговые здания, Пентагон) - символы, то значит, это зачем-то объективно надо? Так они подумали бы, если бы действительно хоть чуть-чуть верили в Бога. Такая вот закавыка у Хозяина мира сего, которую мы наблюдаем и в его верных проводниках Достоевском и Толстом, которые с одной стороны, вроде, верят в Бога и говорят о вере, и пишут, и исследуют феномен веры, а в действительности не верят ни во что, кроме самих себя. Зачем же, спрашивается, тогда весь этот институт католичества, если никто в Бога не верит, в том числе и сам Папа, потому что на публику он (предыдущий Папа) выезжает под стеклянным бронированным колпаком? Да для того и нужен, чтобы держать в повиновении огромные массы, дурача их магией, которая до сих пор была достаточно велика для того. Даже рабы-негры, привезенные из Африки в США и вначале ненавидевшие своих господ и их религию, затем полюбили католическое христианство и сейчас в первых рядах отплясывают в храмах увеселительные религиозные танцы. 4 июля 1865 года были освобождены рабы в США, но до сих пор, спустя полтора века, помнят из рассказов предков и из литературных источников потомки рабов о своей доле. И не мешает им эта память распевать католические песни. А почему бы нет? Ведь это так похоже на их африканские языческие пляски!

Итак, мы пришли к выводу,  что мусульманство не совсем такое плохое, как об этом нам твердят со своих вершин вожди христапизма. Твердят они так потому, что им защищаться надо, тем более что обоснование для критики есть: это жертвы терроризма. Мол, разве виноваты жертвы в чем-либо?! Ответим: "А в чем виноваты жертвы авто-, авиа- и прочих катастроф, в которых людей погибает гораздо больше, чем в террористических актах?!" Ответ на все эти вопросы прост для человека, действительно верящего в объективное бытие как Замысел Высшего Творца, у которого не бывает ничего такого, что происходило бы без причины. То есть смерть всех людей, в том числе и жертв разных катастроф и терактов, обусловлена совершенно определенными причинами, которые легко находятся видящими прошлые воплощения. Легко эти причины найдет  Лазарев ("Диагностика Кармы"), потому что имеет он такую способность - читать Карму, легко найду эти причины я. Но кто сейчас слушает Лазарева?! Слушают Геннадия Малахова, который каждый день с группой озабоченных своим здоровьем женщин валяет дурака на экране ТВ. Где-то еще слушают Кашпировского, который штабелями укладывает тех же самых больных женщин в городах и весях нашей страны. Правда, местные церковные  батюшки натравливают прихожан на Кашпировского, но в целом своем это всего лишь спектакль, у которого один режиссер. Всё это в пределах христапизма, где есть свои минусы и плюсы, делающие вид, что борются друг с другом.

И только мусульманство, как я это вижу, жертвует своими верными проводниками ради объективно необходимого ограничения мамонта христапизма. Мусульманство это видимая наковальня, на которой невидимым небесным молотом мы будем обрабатывать христапизм, уменьшая его магию, корысть, и увеличивая настоящую любовь и настоящее добро, которые есть в христианстве и которые пока служат лишь для прикрытия зла. Им самим, служителям этого культа, понравится то, что получится из христианства в результате. Судя по всему, обрабатывать придется отдельно каждый сапог, поскольку христианство само по себе, а капитализм сам по себе. У капитализма его главная святыня это частная собственность, которая более чем предметна. А вот у христианства главная святыня это Христос, который не предметен. То есть здесь те же самые видимая наковальня и невидимый молот. И этот невидимый молот обязательно должен быть невидимым. Появись, например, истинный Христос в виде человека на Земле, он бы сразу стал первым врагом христианства, как это и происходит в реальном фильме, где церковная власть запирает Христа в тюрьму и говорит ему, что он не нужен на Земле. Почему? Потому что живой Христос это как лишний очень крупный плюс в программе, где крупными бывают только минусы. Сразу программа зависает. Достоевский сказал, что если бы ему предложили выбрать между Христом и истиной, он выбрал бы Христа. Интересный выбор, если принять как аксиому вывод, к которому я пришел вследствие своих исследований, что Христос в христианстве ложный. Далее мы будем медленно, но верно это доказывать. А пока констатируем факт, который для меня на все двести факт, что если Христос в христианстве ложный, то Достоевский выбрал ложь. И это представляется вполне закономерным, потому что не верил Достоевский в истинного Бога и не могли бы на пару работать истина, если бы она была в христианстве, с капитализмом, у которого истина в СИЛЕ, как у акулы.   

 

Глава 77. Разделение - верный способ распознавания как в большом, так и в малом. Не узнаешь себя, если со стороны на себя не посмотришь. Не узнаешь, что такое христианство и капитализм, если не поднимешься на высоты христапизма. Не очень опасны отдельно христианство и капитализм для мира, а вот вместе они рождают страшное чудовище - всепожирающего мутанта.

 

 

12.07.93. В трансе: Читаю текст в книге. Смысл текста таґков: "Разделение".

Комментарий:  Вот что следует делать в случае, когда не хватает воли для принятия решения: применить метод, который наиболее рациоґнален из всех прочих в начале Пути: разотождествиться с соґбой, разделиться на два Я. И очень скоро высшее Я покажет низшему всю несуразность действий того. И поможет принять решение.

Комментарий 2006: В 1993 на Небе я читал книгу, которая подтвердила мои выводы о необходимости разотождествления с собой, дабы познать себя. Во второй книге я занимался тем же, что выражено было словами "пускай взгляд на себя со стороны". А еще раньше, когда в самом начале впервые я получил опыт разотождествления, это стало для меня очень большой новостью, потому что выяснилось вскоре, что "я "это не совсем  я, поскольку я, о котором раньше я всегда думал как о единственном и неповторимом, оказалось не единственным, а возникло еще какое-то я на стороне, которое висело где-то рядом над головой и смотрело оттуда на я, которое думало о себе как о единственном.  И в этом взгляде со стороны на себя, если объективно, не было никакой особой принципиальной новости: так обычно любая сложная деталь показывается на чертеже в трех проекциях и с большим количеством разрезов в разных плоскостях. О необходимости технической детализации знает любой выпускник техникума. Знает технический человек, как с деталью обращаться, чтобы познать ее и сотворить. То же самое надо делать и с собой, потому что человеческое существо тоже есть деталь, творцом сотворенная. И если ты хочешь перейти из разряда творений в разряд творцов, то должен научиться смотреть на себя со стороны.

На себя со стороны, как видно это мне, за пятнадцать лет Пути я научился смотреть. Однако это правило "разотождествления" действительно не только в отношении собственного я. С ним же мы столкнулись, когда начали разбираться с механизмами управления бытием. Понадобилось разобрать механизмы на детали, чтобы понять их. А чтобы разделение стало видимым не только для нас, мы вставили перегородки, когда собирали механизм. И вот уже видим, как в передаче Ерофеева на ТВ умные люди говорят о МЕХАНИЗМЕ Славы. Впервые слышу на ТВ слово механизм в сочетании со славой или чем-то подобным - не предметным.

Конечно, Хозяин ругается, потому что вылезшая вдруг наружу правда ему совсем ни к чему. А правда оказалась видимой и даже понятной потому, что перестала поступать энергия мороки по старым каналам вниз. Закрыли мы эти каналы на время, пока переставляли их. А переставляем мы большие каналы  со злой магии на добро, с корысти на любовь и наоборот. Это как большие трубы, через которые текла энергия мороки на мозги людей, переставить на место, где течет энергия просветления, и наоборот. Благодаря этой мороке никто и не мог понять, что в христианстве не так много любви и добра, как о том говорится, но гораздо больше нелюбви и кнута пастуха. Никому не приходило в голову, - а не приходило потому, что сверху на такие мысли были поставлены очень малые трубы, - что христианство вместе с капитализмом делает одно злое дело. Не соединяли идеологи христианства религию и царскую власть, мороча людям мозги, что "церковь отделена от государства": мол, гражданская власть одно дело делает, а духовная - другое. Даже марксизм-ленинизм в лице большевиков отдельно разбирался вначале с капитализмом, а потом с религией, хотя одинаково зачислял в классовые враги как дворян, так и священнослужителей. Сейчас мы соединяем одно с другим, называя это мамонтом христапизма. То есть соединяем христапизмом вверху, откуда растут ноги, на которые надеваются два сапога, и разделяем всё это в деталях их, разбирая сапоги на голенища, союзки и подошвы внизу.

Чтобы понять христианству самое себя, надо на себя со стороны посмотреть, что механизм не может сделать, пока мы ему такую команду не дадим. Надо и капитализму на себя со стороны посмотреть, чтобы понять, что дело-бизнес и увеличение частной собственности закручивает душу человека так, что нечем дышать ей становится. Материализм (коммунистический или капиталистический - он всё равно материализм) и богатство это для души как нырок в глубину. Чем богаче и надежнее, тем глубже душа опускается в глубины океана и тем сильнее давит на нее вода. И это давление очень хорошо чувствуют люди именно в капиталистических странах, где частная собственность официально провозглашается святыней, а богатство становится мерилом величины человека, и  где католичество в качестве отдушины предлагает пастве своей коллективное веселье в виде плясок и песнопений.  Есть такое правило у Зла: надавил - погладил. Необходимость отдохновения или отдушины хорошо видна на примере физической обработки металлов. Сверло периодически извлекается из отверстия, иначе металл и сверло перегреваются, выходы забиваются стружкой. Или применяется охлаждение проточной водой и маслом. В тех же производственных взаимоотношениях, только более сложных, находятся капитализм и религия, которые как два инструмента, обрабатывающие душу. В целом своем капитализм погружает душу в глубь, а религия подает глоток воздуха сверху. Плюс к этому, что и является усложнением, связанным с оживлением материала, - развитие ума религией, которая заставляет задуматься над тем, есть Бог или нет его, есть ли смысл в деле, которое кормит человека, и как соотнести материалистичность дела с духовностью религии? Все эти вопросы должным образом отрегулированы христапизмом и вводятся в человека в момент его взросления точно так, как готовая программа вводится в Систему. Если человека устраивает данное положение вещей, он становится просто программой, не подлежащей оживлению. 

Человеческая программа, в отличие от компьютерной, которая спокойно может лежать на полочке, имеет свойство Эго постоянно действовать. Поэтому человек образца "американец"  небезопасен для общества в целом. Видением показывается мне наш мир как инфекционная больница, где в палате на полу появляется относительно безобидная змеевидная ящерка. Из щели навстречу ей вылезает мутантик. Он страшненький, но особой опасности не представляет, поскольку чуть больше лягушки. Не опасен он для человека, а вот за ящерку я переживаю, потому что сожрать может ее это страшненькое существо. Но,  к моему удивлению, они вдруг спариваются, и рождается такое мутантообразное великолепие, которое очень быстро растет и вырастает больше человека. Параллельно виден лежащий очень большой человек в форме, явно больной, с излишним весом и так быстро множащийся и заполняющий все пространство вокруг, что страшно становится всем людям.

Так заполнил бы собою весь мир американец, будь на то его воля. Так заполнил бы собою весь мир христапизм, если бы его не ограничивали сверху. Интересно, что как в случае с человеческим мутирующим материалом, так и в христапическом чудовище никто не видит губительности для мира их действий. Змеевидная ящерка это ум, который сам по себе относительно безобиден. Маленький мутантик это дело, которым человек занимается, чтобы прокормить себя. Само по себе это дело искусственно, потому что пища специально придумана, чтобы занять чем-то человека на Земле. Дело не опасное для человека, пока человек производит продукции не более того, что ему требуется. Есть племена в Африке, которые многие века трудятся, выращивая не производительную пшеницу, а какие-то корни, используемые ими как сырье для хлеба. До сих пор среди этих африканцев нет ни одного капиталиста. До сих пор у них нет никакой цивилизации. Они простые нормальные люди. Капитал - вот что делает человека растущим мутантом. Факт, что деньги зло, известен очень хорошо со времени исследования этого дела европейцем Карлом Марксом и отраженным им в фундаментальном труде "Капитал". Знают капиталисты, что деньги это инфекция и они поражены  ею, то есть знают, что капитализм это зло. Поэтому не капитализм они везут в другие страны насаждать, - в современном цивилизованном мире, в основном, не силой оружия захватывается пространство, - а демократию. А из-под флага демократии, что очень хорошо видно на примере России, тут же выныривает капитализм. Однако, как мы выяснили, один капитализм, хоть и мутантик он, не очень страшен. В одном маленьком сапоге далеко не упрыгаешь. Ум нужен капитализму. А ум делается школой христианства. В России оно на месте, бегом восстанавливается - и получается, в результате, христапическое чудовище. В то же время в Ираке, где христианства нет, у американцев ничего не получается. Никак в Ираке не рождается христапистик. И не понимают бедные американцы, почему там это не рождается. Те же самые проблемы у России в Чечне, так как нет в Чечне христианства, что значит, нет хитрого и подлого ума, который становится таковым лишь в сочетании с делом наживы.   

 

Глава 78. Распознавание добра и зла - сложнейший процесс, требующий от человека полного напряжения его умственных и сердечных возможностей. Трудно что-либо распознать, если на глазах бельма наросли, а уши серой заложило. Христианство так состарилось, что совсем не слышит Отца своего родного. В самом корне внешней души человека кроется ошибка, которая натурально видна в Эхнатоне, но очень глубоко спрятана в Черчилле.

 

 

14.07.93. Медитация: Видение первое: Видом сверху далеко от себя на земле вижу большой, но ограниченный определенной площадью участок леса. Огромное пламя полыхнуло в лесу. Сожгло часть леса. Но другая часть осталась.

Видение второе: Солнце на земле. Вдали над лесом виден очень четко кусочек чистого синего неба. Люди в светлых одежґдах и с удивительно прекрасными лицами идут мне навстречу. В их лицах уже видна та материя, которая придает прозрачность облику Христа, каким я видел его при первом близком явлении (в момент благословения в первой книге).

Видение третье: Трехглавый храм, слева - колокольня. Видна только верхняя часть храма, его ярко-зеленые купола, тот, который в центре, выше.

Можно бы не толковать видения, настолько все очевидно. Тем более толковать не хочется, потому что толкование - словно бы размазывает картину. Подобное ощущение можно сравнить с ощущением художника, на картине которого кто-то, взяв в руки кисть, начал бы прорисовывать детали. Сейґчас я берусь за эту роль размазывателя. Но другого спосоґба, как через меня, размазывающего истину, поговорить Богу с людьми, пока не открыты у них врата в их внутренґний мир, нет. Поэтому приходится мне толковать то, что высший мир показывает в образах. Еще надо учитывать, читая мое толкование, что делается оно для духовно развитых до определенного уровня людей. Для другого уровня толкование будет другим.

Толкование: Разделение - это средство инволюции, во-первых. Есть такая установка: "разделяй и властвуй". Разделение это как ментальный инструмент, о котором люди знают по этой поговорке. То же самое назначение у инструментов материальных: таких как вино, секс. Разделение это естественное свойство дифференциации, когда всё компактное расчленяется. Чтобы оно расчленялось, подается энергия вражды, воинственности. Всё это объективно необходимо, поскольку лишь в борьбе, в условиях крайней несправедливости человек начинает возмущаться, негодовать, думать, учится распознавать. Потери велики: большая часть душ сгорает в этом пламени борьбы и поисков, но тем ценнее те, которые сумели распознать истинного Бога. Весел и легок их путь, ничто не сдавливает душу, белы одежды, в отличие от идущих по левому пути.

Все, в том числе восточные религии и вновь народившиеся у нас духовные группы, обязательно имеют правила, которые предписывают что-то, в отличие от нашего Пути, правил не имеющего, кроме одного. То есть мы не говорим, что нельзя есть мясо, например, или нужно есть мясо, нельзя грешить или нужно грешить, нельзя читать одни книги, а нужно читать другие.  Мы освобождаем человека от всех его условных обязанностей, которые так или иначе его воспитывали. Чем же руководствоваться в своем поведении? Кант говорил о категорическом императиве, наборе установленных обществом нравственных норм, которые человек имеет в душе своей и в соответствии с которыми, часто не осознавая того, ведет себя правильно. Почти то же самое скажем и мы, с тем отличием, что первоисточником поступков назовем абстрактные установки, которые в одном случае делают душу человека положительной, в другом - отрицательной. На Пути человек через свое высшее начало соединяется с этим абстрактным началом и получает в образной форме разные представления. Плюс к этому у него уже есть в душе определенные качества, которые наработаны за время воплощений души и которые требуют от него тех или иных поступков, иногда автоматически приводя в действие руки и ноги. Последнее обычно бывает в случае, когда укоренились в душе отрицательные качества.

Определить положительная это душа или отрицательная не трудно, хотя не стоит этого делать по первому же признаку, потому что, например, отрицательное действие на положительном Пути тоже может быть, поскольку это нужно для сравнения.

Отсутствие сдавливающей душу клети - один из признаков распознавания правильности пути. Именно - одно, потому что, повторяю, ни о чем нельзя сказать однозначно. Нормальную живую душу будет сдавливать от нынешних условий бытия, а ненормальная душа, структура тел которой центрирована (по результатам прошлым воплощений) в отрицаґтельном аспекте, наоборот, будет чувствовать себя прекрасно. Для положительных душ хорош и свободен правый Путь, для отрицательных - левый, хотя и ведет он к смерти.

Чем производится распознавание? Только сердцем. И тольґко через него человек находит свой храм (духовное тело).

Так трактуется в данном случае третье видение. Но видение всегда многозначно. То есть одно и то же, сказанное образно, можно трактовать по-разному (в зависимости от зрелости дуґши). И все эти толкования будут относительно верными искаґжениями относительно верной истины.

Второе значение третьего видения (трехглавого храма с зеґлеными куполами и колокольней): В этот день мне надо было съезґдить во Владимир. Пошел (около одиннадцати часов) на вокзал с работы, хотя электрички в это время обычно не ходят у нас. Но иду с какой-то не очень ясно прорисовавшейся надеждой, что уеду на проходящем поезде, который то ли пустили, то ли собираются пустить. Прихожу - действительно, поезд через три минуты, узнаю, придет. Беру на него билет, и когда поезд останавливается во Владимире, я почему-то выглядываю в окно из вагона и вижу вдали на горе три зеленых купола и колокольню справа, вижу их точно в том же масштабе, в каком они были показаны в видении. Вышел из вагоґна, отошел чуть влево - и за двумя куполами мне открылись еще два. То есть, чтобы увидеть три зеленых купола на этой церкви (а их там пять), надо смотреть на них строго из такой точки, чтобы задние купола не видны были за передними, что значит, следовало ехать именно на этом поезде, именно в этом вагоне, и поезд должен остановиться именно в той точке, в которой он остановился, при этом мне надо не забыть выглянуть именно в это окно. Феноменально! Никакому компьютеру вычислить наперед таґкое невозможно. Вернее, спланировать это можно, но реализовать?! Человеческому уму это кажется фантастикой. Высшее время от времени дает знать о том, что оно здесь и все контролирует. Ни один волос, сказано, не упаґдет с головы без воли на то Божьей. Значит, всякая мелочь, пусть и неприятная нам, имеет свое значение. То есть не следует сетовать на тяжести жизни, так как и на эти тяжести есть воля Боґга.

Комментарий 2006: Как раз в эти дни (начало декабря 2006) случился пожар. Пожаров много случается: у меня под окном дважды горел частный дом, - но никто не знает об этих пожарах. А вот о многажды горевшем отце Андрее Николаеве в Примухино узнала вся Россия. ТВ показывает, как в первый раз горел Отец в Примухино, где рядом с ним жила убийца своего мужа, недавно освободившаяся женщина, и где Отец боролся с пьянством: показывают мужиков, насквозь пропитых и за бутылку бормотухи готовых и поджечь, и украсть, и что угодно сотворить. Полный отстой в этом Примухино. Сожгли дом Отца Андрея. Подумал бы Отец немного, что знак это какой-то от Бога, что не так он что-то делает. Но Отец пишет письмо в какой-то социальный фонд на ТВ, получает деньги (двадцать тысяч долларов) и строит новый дом. А затем благополучно со всей своей семьей, матушкой с тремя детьми и четвертым в животе, сгорает дотла. Люди говорят, странно это, что богатырского телосложения Отец Андрей ничего не почувствовал и пальцем не шевельнул, чтобы спастись. Да, странно это выглядит, но бывает, когда что-то сверху программируется.

Вопрос, зачем в данном случае сгорел отец Андрей в этом злополучном Примухино со всей своей семьей? А затем, чтобы после патриарх Алексий на всю Россию сказал, что есть силы зла, которым возрождение Православия не нравится. Насколько субъективен Алексий, очень хорошо видно со стороны. Видно, что силы Зла это не противники христианства, в данном случае - Православия, а само возрождающееся Православие, которое везде во все стороны тянет свои ненасытные щупальцы. Подумали бы трезво, зачем в Примухино церковь? Зачем в месте, которое специально сделано как отстойник, что видно по названию, бороться с отстоем?! Даже гражданская власть придумала вывести игровые салоны в специальные места, как это сделано в Европе, чтобы люди, которым невмоготу как хочется, отводили там свою душу. Так делается канализация и отстойники в канализации, потому что есть такое месте в человеческом организме, которому каждый день требуется унитаз и, соответственно, связанная с этим канализационная система. Священник тоже человек и тоже ходит в туалет, но, наверное, не молится там и никого не агитирует с унитаза?! А вот додуматься до того, что для любого эзотерика истина, христианство не может. Где-то что-то пробивается сквозь мороку патриаршего ума: говорит Алексий, что без воли на то божьей не падает волос с человека. Правильно говорит, да вот связать правильные мысли с захватнической политикой всего и вся христианством не может. Не может потому, что неправильно изначально расставлены знаки над и. Не добро Православие, а зло, которое все территории старается захватить. Не лезь в отстойники, говорит Бог своим подопечным, и дает знать об этом предупредительным пожаром. Да не одним: говорят, что много раз возгорания были. А после одного из них, когда весь дом сгорел, сказал отец Андрей, что могла бы вся семья сгореть, если бы он не увез ее куда-то зачем-то. Вот как вы испортились, верные служители Бога своего, что ни в самом низу в лице отца Андрея, ни в самом верху в лице патриарха Алексия не слышите Того, Кого проповедуете!!! Что-то начинаете слышать, лишь благодаря нашей перестановке труб в механизме христианства. Но слишком много мусора в ваших головах. Поэтому даже усиленное прояснение мозгов со стороны механизма не позволяет вам решить довольно простую задачу, где вывод напрашивается сам собой.

Автоматически закрывают ясность правильного вывода обратные приоритеты. То же самое свойственно капитализму, второму сапогу христапизма, поскольку давно уже христианство и капитализм, маскирующийся демократией, это одно целое мутантное существо. Черчилль, находившийся при власти между первой и второй мировыми войнами и правивший Англией в период второй мировой войны, видел себя, как и вся Англия в целом, всемирным освободителем. И шоком для него было отстранение его от власти после войны в результате выборов. Он думал, что и на самих англичан, которые его выбирали, и на Рузвельта и на Сталина он в состоянии влиять так, как надо. Эта старая имперская иллюзия всемирного владычества Великобритании как нельзя более лучше нашла отражение в нем в форме такой вот мысли об освободительной миссии Великобритании. И ничто, никакая борьба народов в колонизированных странах не могла поколебать этого уродливого представления англичан о себе как носителях настоящего света. Даже ненасильственное сопротивление трехсот пятидесяти миллионов индусов, которые не брали в руки оружия, а просто рвали выданные им режимом регистрационные документы и отказывались исполнять приказы властей, не наводило поработителей  на правильные мысли. Не приходило в голову Черчиллю, что он просто попал в пасть механизму Власти, который, как и всякая машина, когда едет, только себя празднует. Всё остальное это лирика, служащая оправданием главному греху. В 1951 году, когда Черчилль пришел во второй раз к власти, ему было уже шестьдесят шесть лет. Но он так рвался к власти, что не замечал своего возраста, жизнь ему не мила была без власти, и более ни о чем не мог он думать. А в 1955 его хватил инсульт, и он вынужден был подать в отставку, хотя силой своего мутирующего существа продолжал как-то шевелиться, превозмогая торможение в движении и речи. А в 1975, после ряда инсультов, находясь уже при смерти и понимая, что он при смерти, Черчилль признал, что всё, что он делал, было напрасно. Действительно, не было никакого освобождения, которое он якобы нес народам. Всё это было иллюзией, сотворенной механизмом Славы ради власти. И люди, подобострастно кланяющиеся ему везде, и даже Нобелевская премия, - всё это было лишь следствием работы механизма Славы. Никого и нигде Черчилль не освободил, а - наоборот.

Прожил Черчилль девяносто лет, умер 24 января 1975 года, ровно день в день через семьдесят лет после смерти своего отца, сказав: "Я готов встретиться с Творцом. Но готов ли Он встретиться со мной на Великом Суде?!" И здесь Черчилль видит себя мессией, который спросит с Творца, почему же не получилась у него его освободительная миссия? Он же так старался! И вот пришлось оставить высокий пост в 1955 из-за немощи тела, оставить в тот момент, когда с двух сторон нависла над центром мира (Англией) атомная угроза. Очень страшил Черчилля этот не поддающийся осмыслению великого логически центрированного Эго феномен атомной бомбы. Непонятно ему было, как эту угрозу запереть в клетку. До сих пор все страхи мира укладывались в его голове. Атомная бомба не хотела укладываться. И об этом он жаждал спросить у Творца. Зачем Он сотворил такую штуку, которая легко может уничтожить весь сотворенный мир?

В этом вопросе Черчилля заключается всё неверие христапического мутанта-человека в Творца. В этом вопросе всё лицемерие и театральность, когда человек говорит о Творце, но считает себя самым высшим Богом. Натурально это видно только на примере фараона Эхнатона и Нефертити, а затем и на примерах других фараонов Египта, которые вполне серьезно считали себя Богами во плоти и требовали поклонения себе как Богам. Все искусство Египта того времени было направлено на то, чтобы творить культ из Эхнатона с Нефертити - изображать этих так называемых земных Богов в разных видах и поклоняться им. Такое вот довольно парадоксальное сочетание в голове смертного веры в Бога и веры в самого себя. Но вот на самом пике самовозвеличения  Эхнатона чума вдруг уносит трех из шестерых его дочерей и мать его. Вот тебе и земной Бог! И родить сына, дабы было кому власть наследовать, Эхнатон, как ни старается со всей своей магией, не может. И в следующих воплощениях эта душа рождает только дочерей. Для Черчилля, считавшегося самым умным и хитрым правителем своего времени, непонятно было, как они, повелители этого мира, могли позволить ученым сотворить такую страшную штуку, как атомную бомбу. И вот здесь, когда что-то не укладывается в человеческой голове, человек обращается, как мы это видим на примере Черчилля, к Богу, дабы на него свалить вину, которую, согласно логике вещей, надо бы на себя взять, если Бога нет. И вот тут начинается карусель, в которой поочередно мелькают вера и неверие. Очевидно было Черчиллю, что если Бог есть, то он не должен был раскрывать секрет атома для человека. Путаница ото всего этого несоответствия начиналась в голове даже такого умника как Черчилль. А ответ опять же прост, стоит лишь узнать или поверить в то, что не человек Бог, а Бог это не человек или, что точнее, не человекоподобное животное, которое дальше своей головы и своего весьма условного мира ничего не видит. Даже в голову Черчиллю не приходит, что атомная бомба для Бога это как легкое покалывание в ступне. Черчиллю она страшна, а Богу нет. Именно этим открытием атомной силы, путь которого начинался во Франции в 1898 году, если считать со времени открытия радиоактивности Марией и Пьером Кюри, а затем продолжился в Германии, Дании, Швеции и был связан с возможностью фашистского режима получить это оружие, Бог говорит таким правителям как Черчилль, который есть образец христапического мутанта-человека, что Бог хозяин всему на Земле, и всё, что Он допускает, у него под контролем. Не надо ходить к Богу на Великий Суд, чтобы получить разрешение каких-то своих сомнений или спросить что-то с Бога: Бог заранее самой жизнью  отвечает человеку на все его вопросы. Просто надо пошевелить мозгами и порешать эти земные задачи. Но вот, как видно, Черчиллю не хватило и девяноста лет, чтобы что-то решить. Он думает, что и там, на Великом Суде, он будет премьером. Нет, на Великом Суде человек будет просто сторонним созерцателем. Человек, который не решал земные задачи из-за своего самовозвеличения, оказывается там в роли ученика, который не хотел учиться в школе. И чем умнее человек здесь, на Земле, тем, такой парадокс, глупее (бессознательнее) там.

 

Глава 79. Смысл жизни не в частной собственности, не в семье, не в богатстве, не в демократии, а - в необходимости вырасти умом своим до осознания, что это всё есть инструменты зла, а не добра. Смысл жизни в том, чтобы научиться правильно раскладывать на полочке инструменты бытия. США - очень хороший пример слепоты на самое себя. США - это образ жизни, где богатство злом своим ослепляет человека намертво. Слепота в новое время чревата такими вещами, как теракт 11 сентября.

 

Сижу на даче, печатаю на машинке с тетради, в какой у меґня записаны сны, посматриваю в окґно, соседка по саду вчера нарвала у меня щавеля, сказала, исґпечет пирог и принесет сегодня мне кусочек пирога. И вот слеґдующий сон, который записывал я ровно один год тому назад: Ваза. На ней нарезанный ломтиками к центру круглый сладкий пирог. И появляется ощущение тошноты от этого пирога. Значит, если и принесет она пирога, то с недобґрыми чувствами. На то есть причины: иззавидовалась она вчеґра вся на мои огурцы, лук, отделку дачи. Зависть - это то, что движет людьми в этой жизни, это то, что толкает их на подвиґги, с одной стороны, с другой - на подлости. До ее визита все спокойно было. Пришла, отдала пирог. Съел я его. Теперь появилось беспокойство. Как ты, говоґрит, не боишься оставлять здесь то, другое? И не лазит к тебе никто. У нас, например, с соседкой лук и морковь выдрали.

Комментарий 2006: С этими дачными делами и с этой соседкой Светкой у меня целая занимательная история, о которых в одной главе не расскажешь. Какие в целом мире дела творятся, такие же и у меня в саду. Сейчас лишь в целом я коснусь этой аналогии. Как только я вступил на Путь, ко мне вдруг перестали лазить грабители в саду. Всех вокруг громят, а мой дом обходят. Соседи уже на меня стали думать, что это я их граблю. Но вот в 1999, когда мой относительно чистый небесный путь закончился и, соответственно, закончился мой земной период жизни, который я назвал карантином, ко мне опять стали лазить грабители - и соседи перестали исподлобья смотреть на меня. Сейчас читаю про отделку в домике и думаю, как же относительно всё. Какая там отделка - плитами ДСП кирпичные стены прикрыл да дверь в комнату вставил со стеклом. Так до сих пор голые серые плиты ДСП и стоят, не присверленные. Ничего не хочется делать. Для кого - для грабителей, которые что угодно могут сделать, вплоть до того, что костер развести в даче. Сколько дач погорело вокруг!!! Но вспомним, что на всё воля Божья, и если у соседа подожгли рамки в даче, значит, на что-то хотел указать Бог садоводу. Если соседки злятся на меня, значит, в этом есть какой-то смысл для МЕНЯ. Если Светка мои кусты вытравливает, а деревья подпиливает, значит, это МНЕ зачем-то надо! Хотя внешне вполне понятно, что она мои растения угнетает, чтобы ее лучше росли, за счет моих. Так Эго христапизма во всем мире живет, что старается захватить не только территорию, но и пространство. Великобритания в средние века колонизировала почти полмира, в том числе и Америку, которая затем воевала с Англией за свое освобождение. И хотя территориально США стали самостоятельными двести лет тому назад, пространственно свое влияние Англия сохраняла, что явственно и выразилось в ощущении Черчилля, что он в состоянии влиять на Рузвельта, а потом и на Эйзенхауэра. Для этого, Черчилль говорил, достаточно ему было бы встречаться с президентом США раз в неделю, две. Из чего делаем естественный вывод, что не США, а Великобритания была первым христапистическим чудовищем, властвующим над миром. А США это просто дитя Великой Британии, которое переросло своего родителя, вначале вырвавшись из-под его отеческого влияния, а затем взявшего верх над отцом. Как раз у Черчилля был сынок, которого Черчилль никак не мог подчинить. И сына просили оставить корабль, на котором плыл Черчилль, потому что сынок очень нервировал отца своими несогласными речами. Всех Черчилль в состоянии был обворожить, заговорить, обмануть, а вот сына - нет. Такое уж это дело, что яблоко от яблони недалеко катится и имеет те же  свойства, какие есть у яблони. И получается, в результате, как коса находит на камень, где молодое побеждает старое просто потому, что старое одряхлело. Хитрее была изначальная подлость в Эхнатоне, которая предусмотрела этот вариант и рождала отцу только дочерей. Там была хитроподлость в чистом виде, а в Черчилле морока ума нашла на ее предусмотрительность, да и будущее закрылось. Не понимает зло самое себя, какое оно есть в натуральном виде, то есть не видит оно правды о себе, а вот думать о себе наоборот, что чуть ли не сама святость оно, -  пожалуйста. Великобритания так и думала, что своей колонизацией свободу она несет народам. А что насильно с помощью оружия приходится нести этот свет людям, так это от темноты своей люди не понимают, в чем свет, а в чем тьма. И потому защищают свою тьму. Верить оно само начинает в эту свою ложь, что и становится причиной краха. Так проиграла Великобритания  сыну своему США, который превзошел своего родителя во всем очень быстро. То есть стал еще более слепым и глухим мутирующим существом. Великое добро соседка Светка сделала для меня: принесла пирог сладкий с моим щавелем, - а в пироге этом, как в троянском коне, целая армия сапог, у которых два главных командира - христианство и капитализм.

А если в целом, то не это главное - не в том, чтобы не позволить обмануть себя хитрой соседке Светке и предотвратить набег наглых грабителей, - а главное в том, что я делаю сейчас, раскладывая по полочкам все эти инструменты зла. Весь мир создан для этого - чтобы человек осознал, что это школа, которая учит решать задачи. Если ты привязываешься к своему делу, то становишься просто работником этой школы, получаешь должность, в пределах от кресла директора до мусорного ведра уборщицы, и работаешь, пока цела школа. Если ты привязываешься к своему добру в этой школе, которое вообще-то не твоя частная собственность, все твои способности уходят на то, чтобы защитить частную собственность, которую ты считаешь своей, от воров. Защитились США лучше всех и законом о частной собственности от внутренних воров, и оружием, вплоть до космического, и политикой превентивного  предупреждения атомной угрозы со стороны других государств, но - вот удар 11 сентября! да прямо в самое сердце по самым символам христапизма! Мало им будет этого удара - не утихомирятся, а видно, что зло их душит и требует отмщения, - получат еще более сильный удар: должок давно за США числится, с самого 1945 года от Хиросимы и Нагасаки. И ничто США не спасет, никакие меры, если далее будут слишком сильно волноваться на своей вершине христапизма.

Не верили США, что нечто подобное теракту 11 сентября может с ними случиться, и не реагировали поэтому ни на какие предупреждения и факты, но вот случилось - и  сразу вспомнили, что и разведка докладывала, и слишком беспечными были в аэропортах. Точно так не верил Сталин, что его друг Гитлер может напасть на него. Вот зашел ум за разум - и не верится даже очевидным вещам. Не верил Сталин докладам разведчиков, считал провокацией концентрацию немецких армий на границе с СССР, и даже начавшиеся бомбежки не убедили его в свершившемся факте. И лишь когда немцы перешли границу, захватили значительную часть территории и часть обезоруженных Сталиным армий, тогда до Сталина дошло, что его обманули. А кто обманул? Механизм обманул. Точно так механизм обманул самых умных, самых хитрых, самых предусмотрительных американцев 11 сентября 2002. Обманет, если понадобится, и с атомной атакой США. Очевидно, что есть такой эффективный механизм обмана, который самых хитрейших легко обманывает. И таким ударом по самолюбию этот обман бывает, что потом, как Сталину, хоть петлю на шею. Так будет с самолюбием США, когда раздастся атомный взрыв где-нибудь в самом сердце их территории.

Очевидно, что периодически требуется всякого зверя очень больно бить по его головке. На примере того же Сталина хорошо видно, что выводы зверь из всего этого делает такие, что потом опять его надо ограничивать. Разведчика Зорге, который из Японии очень настойчиво сообщал о всех фазах подготовки Германии к войне, Сталин затем вызвал в СССР, чтобы устранить как свидетеля своей роковой ошибки, за которую, по тем же сталинским меркам, следовало расстрелять как предателя его самого - вождя всех народов. Зорге не поехал. А после, когда японцы предлагали обменять Зорге на японского шпиона, Сталин не сделал этого, и Зорге был повешен японцами. Так и власти США сейчас занимаются лишь тем, что  прикрывают свой оголившийся терактом 11 сентября зад, то есть скрывают следы своей преступной халатности. И мстят: захватили Афганистан, якобы в поисках Бен Ладана, Ирак - по причине якобы атомной угрозы. Чуют атомную угрозу  американцы, так чуют, что даже в развалившемся СССР стараются навести порядок с охраной атомного оружия. Однако достаточно на механизме вверху нажать соответствующую кнопку - и взрыв в США раздастся. А кнопка, наверное, будет нажата по той простой причине, что всепожирающий мамонт христапизма опять слишком опасно для безопасности всего мира волнуется.

 

Глава 80. Обречено христианство, потому что не вечен ни один механизм, как не вечно все временное. Обречен и приоритет образа жизни по-американски. Обречено всё это точно так, как обречены быть сложенными на полку отработавшие свое время инструменты. Выращены этими инструментами чувства и ум, которые в свою очередь тоже становятся инструментами. Теперь чувства должны чувствовать, а ум соображать так, чтобы поставленные перед этими инструментами задачи решались. 

 

15.07.93. Сон: У В. умирает мама. В. просит спасти ее. Идем к ее маме домой. Расположение прихожей и входа в квартиру не такое, как в действительности. Здесь вход в квартиру налево с лестничной площадки, там - направо. Перед входом в кварґтиру на месте половичка (под ним) находим посторонний предмет, нечто, похожее на противень. В. берет тряпкой противень и говорит: "Поздно. Мама умерла".

Эпизод: Что-то хочу сделать с противнем. Включаю один план, второй - противень не меняется.

Эпизод: В. находится в своем пятиэтажном доме на самом верхнем его этаже, пятом. Я с земли хочу кинуть ей какой-то предмет, точнее, не предмет, а что-то, сконцентрированное в пространстве. По ощущению оно имеет вес бутылки. Но у меня нет ориентации в пространстве. Начинаю ориентировать простґранство. Нахожу точку в небе. Ясно, что если направлю предґмет в эту точку, то он попадет навесом к В.

Комментарий: Мама у В. пока жива, и о признаках ее скоґрого или нескорого конца не слышал. Поэтому все эти события находятся еще в будущем. Включая поочередно подпланы астґрального плана, можно проследить причину предстоящей смерґти человека и возможности его спасения. Например, совершено колдовство против мамы В. Это колдовство, скорее всего, преґдусмотрено кармой. Спасти ее от смерти тем не менее можно. Но это не является спасением в эзотерическом смысле слова. Гораздо важнее спасти душу человека. Именно тот, кто спасает душу человека, называется спасителем. Целитель, который спаґсает человека от физической смерти, это нарушитель космичесґких законов взаимоотношений подпланов внутренней схемы плаґнеты. Этот целитель создает дополнительную причину, которая обязательно будет иметь свое следствие. Может ли камень, брошенный в воду, не пустить кругов на поверхности воды? В идеале нет, а не в идеале может. Но надо быть очень исґкусным бросальщиком камней, то есть знать множество детаґлей этого дела. Так и целитель, если он обладает достаточно выґсокой квалификацией, чтобы прочитать карму пациента и чтобы уметь изменить ее вместе со структурой тел человека (последнее обяґзательно, потому что карма и строение клеток тел человека взаґимозависимы), тогда берись. В данном случае, включая поочередно подпланы астрального плана, я вижу, что изменений нет. То есть там уже случилось то, что здесь когда-то произойдет. Мама у В. имеет карму умереть, и как-то видоизменять ее смерть на физическом плане (оттягивать, например) нет смысґла. Космический спаситель работает по космическим законам, а не земным: у нас на Земле только врач, порождение физической и химической экспансии пространства,  обязан продлевать жизнь безнадежно больного как можно дольше. В действительности, не надо ничего ни продлевать, ни сокраґщать. Смерть происходит также по воле божьей. Воля божья и космические законы - это практически одно и то же, поскольґку законы устанавливаются Богом.

Комментарий 2006: Таковы были масштабы моего мышления в 1994. Сейчас мы будем говорить о мировых проблемах и механизмах управления миром, что, в своей мере, отражает в увеличенном виде проблемы частные. На что угодно готов человек, когда умирает, дабы продлить жизнь своего тела. Особенно хороши в этих изменах-переменах своих представлений женщины. Если они не верили в Бога, то легко поверят в Него. Если верили, то преступят все запреты и пойдут искать старух-целительниц. Жить хотят старые женщины и потому идут к Кашпировскому и Геннадию Малахову. И никого не смущают церковные акции, которые церковники устраивают против Кашпировского. Наше православное христианство совершенно правильно понимает, если понимание это касается кого-то, что жизнь человека предопределена каким-то божьим промыслом: ни врач, ни целитель божьего промысла, как правило, не знают, - поэтому их вмешательство в божий промысел чревато какими-то нехорошими последствиями. Но в отношении  себя ни сам священник, ни религия в целом в лице патриархов этого правильного понимания применять не будет. Священник пригласит врача, Папа бронированный стеклянный колпак на себя наденет, религия забудет все свои Каноны. Всё это происходит потому, что так устроено тело чувств, которое невидимо и которое чрезвычайно изощренно защищает самое себя посредством привлеченного на то ума.

Говорит патриарх Алексий, что не падет волос с головы без воли на то божьей, когда комментирует пожар в Примухино, и тут же добавляет, что это силы зла наступают на возрождающееся Православие. Всё правильно, но связать первое со вторым он не в состоянии. Да и невозможно связать первое со вторым, потому что знаки неправильно расставлены. Во-первых, патриарх очень ошибается в том, что Православие это силы добра. Во-вторых, ошибается в том, что силы Зла не имеют отношения к божьему промыслу. Всё, в том числе и Православие и силы зла, это инструменты божьего промысла. Плюс к этой неправильности добавим нежелание одряхлевшей старухи религии признать свою дряхлость, что и становится преткновением на пути решения патриархом задачи, которая относительно проста, если неизвестные икс, игрек и зет последовательно раскрываются.

Правильность решения задачи зависит от точки отсчета в Пространстве, или от точки опоры в Небе. Например, если ум достигает точки отсчета Единого, то он решает всю задачу правильно. Если он достигает точки отсчета Бога, то одно неизвестное так и остается неизвестным. Сейчас (в 2006) мы можем сказать, что Бог, которого все люди считали Богом с большой буквы, это не весь бог, а лишь нижняя часть его, которую можно назвать Творцом, а можно назвать и Сатаной. Называя Сатану конечным Богом, решающий задачу просто не раскрывает одно неизвестное и потому, правильно решая два пункта задачи,  он не может связать концы с концами, так как третий пункт остается неизвестным. Если же человек начинает решать задачу, имея точкой отсчета христианский эгрегор, то у него останутся два неизвестных: в этом случае не видно, что Бог это Сатана, и не видно, что Христос в христианском эгрегоре это ложный Павлов Христос,  энергетически весьма мощно воздействующий и на сердце и на всё существо человека магией любви и магией скрытой корысти.

Противень это такое приспособление, на чем пекут хлеб или пироги. Если ты человек, то можешь испечь пирог и подать его на стол. Но самого себя никто не может испечь и подать на стол. Так нельзя правильно решить многоплановую задачу, если ты центрирован в своем теле чувств. Если ты сам в этом пироге чувств и испекся, то никак не увидеть тебе того, кто подаст тебя на стол. Как минимум, надо нейтрализовать хотя бы часть желаний, чтобы увидеть хоть чуть-чуть со стороны свой же пирог чувств. Христианство, в сравнении с душой человека, конечно, велико, вернее, кажется таковым, но два неизвестных при решении задачи всё равно остаются, если находишься в пределах его. Поэтому патриарх Алексий, каким бы умным ни был, не в состоянии связать концы с концами, настолько не в состоянии, что они обрываются в самом начале вязания.

Обречено христианство, как бывает обречен старый человек. Отличается от старого человека христианство тем, что это космический механизм, который живет больше, чем человек. Уже две тысячи лет ему. Это очень много, если считать, что всего три с половиной тысячи лет человек живет в известных религиозных пределах. Все, более или менее реальные защитники христианства, признают, что христианство устарело. Оно настолько старое, что не участвовало в космической битве сил Тьмы против сил Света. Так не берут на войну стариков. Это лишь такие слепые и глухие, как патриарх Алексий, не знают, что христианство обречено из-за старости его. Обречено, несмотря на видимое возрождение, в связи с уходом материализма в России. Это возрождение как возврат сил на некоторое время умирающему, какое иногда наблюдается у некоторых умирающих.

 

Глава 81. Пришло время, когда надо бы соединить концы с концами. Пытается это сделать христианство - но застывают в недоумении раскрытые рты патриархов. Не может христианство сделать то, что требует дела. С помощью новой религии Хозяин мира сего предлагает выйти из неудобного положения, в каком оказалось христианство. НОВАЯ РЕЛИГИЯ хороша была бы со мной, умеющим связывать несвязуемое. Но я не хочу связывать волка с овцой.

 

Сон: Лечу один. Потом рядом появляются еще человек шесть. Они летят потому, что в одном поле со мной.

Комментарий: Это взгляд в будущее. Действительно, приґмерно месяцев через восемь ребята полетят. И случится это с ними, к моему удивлению, довольно быстро.

Эпизод: Вале Большаковой говорю, свешиваясь с полки (полґка как в вагоне): "Тебе наколдовано". Она спрашивает: "Кто?" Отвечаю: "Не знаю". Кто-то говорит: "Вот, еще один пророк у нас появился", - с иронией.

Комментарий: Что нет пророка в своем отечестве, это еще Христом сказано. Будут насмешки, будет ирония. Все неприятґные вещи будут в обязательном порядке, поскольку они есть следствие причины.

Комментарий 2006: Однако, как видно, заблуждения нужны, чтобы с интересом делать дело, которое объективно требуется. Это сейчас, когда христианство отработало свой срок, видно, что оно стопорит движение вперед. Ничего подобного не было видно раньше. Всем верующим казалось, что во всем этом золотом великолепии христианских церквей и спектаклях с хождениями в алтарь, из алтаря, вокруг церкви, с песнопениями очень много смысла. А самим священникам, которые правили этот культ, казалось, что в их спектаклях вообще бездна смысла. Уточню, абстрактного смысла бездна действительно была. Как раз тогда она была, когда не требовалось конкретизировать этот смысл. Не требовалось разбираться с тем, во что верилось без разбирательств. Но вот сейчас патриарх говорит - и видно, что концы с концами не связываются. Значит, пришло время их связывать?! Почему же раньше казалось, что всё на месте? Чем же морочили мозги людям эти сутанисты? А великолепием золота и светом икон можно застить глаза так, что никакой ум, тем более не развитой, не поймет, что его просто очаровали. Простой конкретный ум легко удовлетворяется правдой золота, которое в конкретных делах сейчас имеет первостепенное значение.

Деньги это эквивалент чего-то.  Сами по себе они ничто. А вот в качестве эквивалента представляют интерес для всех живущих. Сейчас они стали эквивалентом жизни самой: есть деньги - есть жизнь, нет денег - нет жизни. Хотя в самом начале люди жили совсем без денег. Как, впрочем, жили и без пищи. Трудно это представить, но так было, когда Адам вышел из рая, что пищи ему не требовалось.  В поте лица своего, было сказано потомкам Адама, будете добывать хлеб свой. И вот тогда появился хлеб, а потом и все остальное: мясо, пещера.  А затем появился обмен товарами, и возникла необходимость в деньгах, которые нужны были купцам и торговле. Вначале деньги были очень громоздкими и тяжелыми, и лишь позднее выяснилось, что деньги, поскольку это эквивалент любого товара, должны быть емкими. Выяснилось, что товаром может быть и труд. На деньги стало можно купить всё.  Особенно золото (деньги) стало важным с возникновением капитализма, когда деньги предоставили возможность эквивалент труда масс сосредоточить в одних руках. То есть, чем далее в лес, тем больше дров. И трудно во всем этом разобраться, если не видишь, что два сапога христианства и капитализма вверху соединяются в христапизме.

Но - что нам мешало, то нам и поможет. Одолели Отца Андрея в Примухино охотники за иконами. Как он сам сказал, больше грабителей стало, чем верующих. И это хорошо видно в крайности своей, которая открылась нам в Примухино. Реликтом из-за давности времен стали иконы. Как следствие, вывод, который сам напрашивается в таком крайнем месте как Примухино: людям больше деньги нужны, чем святость. Большевики тоже пошли по церквям собирать золото, так как им понадобились деньги. И, поскольку всё это Бог попускает, то естественным было бы предположить тому, кто хочет решить задачу христианства, что либо христианский Бог это не самый главный бог, либо время Его кончилось, как кончилось две тысячи лет назад время египетского бога, на смену которому пришел Бог еврейский. То и другое (первичность золота, с точки зрения святости, и старость религиозной святыни), поскольку задача сложная, имеет место быть, о чем недвусмысленно дает знать эзотерика, где христианство всего лишь одна из религий в ряду других. Лично в моей душе энергетическое отношение к христианству давно отрицательное. И я это ощущаю, когда нахожусь в церкви: мгновенно мои ноги устают, и я смотрю, куда бы там присесть, то есть мне тут же надо нарушить православный канон, который предписывает стоя творить молитву. Поэтому в данном своем воплощении я очень быстро прошел уроки христианства и отправился в эзотерику, где мне вначале всё очень даже нравилось. Нравилось, пока я не начал чувствовать в эзотерических текстах переливание из пустого в порожнее.  И вот тогда в медитациях мне открылось то, что потом названо было "Моим путем к богу". А чтение этой книги вылилось в создание моего Центра духовной теории и практики. Заниматься борьбой с силами Зла, которая вдруг началась в наших коллективных медитациях, мне было тоже очень интересно вначале. Но и этому пришел конец.

Всему в этом материальном мире очень быстро наступает конец, если человек не начинает эксплуатировать с выгодой для себя свои духовные познания. Христианство потому стало таким могущественным, что относительно быстро (спустя два века) взяло земного быка за рога. Поскитавшись по разным углам и наработав себе достаточный мученический венец в изгнаниях и преследованиях, оно вдруг стало официальной религией Римской империи. Срастание с властью сразу делает то, что срослось, таким же привлекательным, как сама власть. Раньше, если ты был христианином, то автоматически обрекал себя на жизнь изгоняемого всюду. Теперь же, если ты христианин, то, как следствие, становишься достойным уважения, должности и, самое главное, реального денежного дохода. Очевидно, что христианство не могло пристать к этому выгодному земному берегу без разрешения на то Хозяина этого берега. Более того, поскольку ничто в этом мире, который Он сотворил, не творится без Его воли, естественно сделать вывод, что Он же сам сотворил и христианство, которое вначале специально гонял по всем углам, чтобы наработать святость. Теперь эта святость, сросшись с властью, получает возможность силой власти налагать принудительные налоги в виде десятины и иметь реальный доход. С этого момента, когда появляются деньги, духовное дело приземляется. Целитель, маг, колдун и любой, кто получает посвящение в те или иные иноматериальные вещи, тут же останавливается в своем росте, стоит ему переключиться на добычу денег. Если бы я не прекратил издавать свои книги и торговать ими, меня бы это дело тоже затянуло и я бы тоже дальше никуда не пошел.

А дальше у меня была духовная группа. Создалась довольно дружная команда посвященных, которая начала делать свое дело в Небе. Я всё подробно записывал. Последние книги того периода времени разрослись до полутора тысяч страниц. Чем мы только там не занимались! Даже разобрали механизм зачатия ребенка и выяснили, почему у Эхнатона получались исключительно девочки: нам просто показали, как в научном фильме, что надо делать с яйцеклеткой и сперматазоидом, чтобы получалась девочка или мальчик, или близнецы, или однояйцовые близнецы. Это просто механизм, который по заказу может производить то, что заказано. Ясно, что не человек заказывает эту музыку, потому что считавший себя земным Богом на Земле Эхнатон так и не родил мальчика. У этой души и сейчас дети только девочки. Очень интересно. Но всё это мы делали для книги. Записали - и всё. А книги остались в столе. И никакого приземления этого дела не было. И группа распалась. Так этот мир устроен, что создается команда и делает какое-то дело с последующей реализацией этого дела в самой жизни. Христианство создалось  и интегрировалось в государство. Марксизм-ленинизм создался, совершил революцию и до сих пор живет, хотя официально и ликвидирован. Вот только настоящее христово дело, о котором Христос говорил иногда, а затем  продемонстрировал восхождением на Крест с последующим воскресением из мертвых, повисло не реализованным. Повисло оно между Небом и Землей. А команда учеников Христа, которая была создана и которая мечтала о реализации и готовила карманы для доходов, разбежалась в страхе. Но потом собралась, чтобы создать реальное дело, называемое новой религией. А потом эту команду возглавил апостол Павел, так как не очень бодро шли дела этой команды.

Почему я обо всем этом опять вспоминаю?! А потому что опять мне дается видение с предложением создания новой религии. Мол, ничего у тебя не выйдет, если не пойдешь по известной колее.

Читаю у себя в тетради, где записываю видения:

НОВАЯ РЕЛИГИЯ

Видение (9.12.06.): Дом, довольно большой, просторный, бревенчатый, без перегородок, с двухъярусными лежаками. На втором ярусе я возлежу недалеко от окна. Дом не мне одному принадлежит. К дому подходят люди, среди которых Юра Тихомиров.  Стучатся в окно. Входят и дают мне бумагу на подпись. Они хотят жить в нашем доме. Я не против. Говорю, что если они всё продумали, я подпишу. Интересно, что они же, в том числе и я, являются владельцами этого дома. Арендуют они этот дом.

Эпизод: Жить будут люди на берегу моря, чтобы приливы и отливы были видны и чтобы организм соответствовал... чтобы верили в неизбежное и относительное...

Эпизод: Сразу выбрали меня в председатели профсоюза. Старые деятели передают мне свои дела, свои кабинеты. Это уже новая организация на месте старой. И уже обслуга здесь есть, которая что-то красит. А я возьми да и сядь на лавку, где они краску капнули. Тут же мне какие-то девицы эту краску с брюк давай оттирать. Так что мне неудобно становится.

Текст: "Если указана кардиология, то должна быть и энцелограмма".

Комментарий 2006: Задали мне задачку с этой энцелограммой. Кардиология - это раздел медицины, изучающий строение и функцию сердечно-сосудистой системы. Это слово я нашел в энциклопедическом словаре. А вот "энцелограммы" нет ни в одном из моих словарей. Может быть, есть в медицинской энциклопедии? Во всяком случае, когда я записывал это слово в состоянии транса, мне виделось, что это слово принципиально существует и обозначает графическое изображение работы сердца. В действительности кардиограммой называется это. В словаре иностранных слов есть слово энцефалография, где enkephalos - это мозг, а энцефалография - это рентгенографическое исследование головного мозга. Проще говоря, мне предлагают, поскольку о сердце я говорю как в плане положительном, так  и отрицательном, разработать этот орган как соединяющий землю и небо подробнее. Говорю и об уме (или головном мозге) как органе соединяющем. Говорю еще и о сексуальной энергии (enke-phalos) в той же функции. Предлагается всё это расчертить и объяснить в свете, конечно же, новой религии. В принципе, если учесть, что люди полной правды не знают обо всем этом, легко можно приспособить мои знания, частично урезав их, для нового дела. Так на Востоке ополовинили  полное знание, предложив сублимировать сексуальную энергию в энергию верхних эфирных центров. Обмануть слепого не трудно, тем более если к этому добавить немного магии и любви. Они хотят, чтобы, как христианство до сих пор обманывало людей, так новая религия под новым именем, но с расширением канонов, занялась бы опять тем же самым. А что?! Нарисовал бы я и расчертил бы все эфирные центры так, что треугольник сил соединял бы небо и землю, а желание бы при этом осталось, как остается оно в христианстве, как остается оно на Востоке (в скрытом виде). И за это желание, как собаку за хвостик, высшие продолжали бы водить человека как им надо и как водили до сих пор?!

В этом случае, если бы я согласился,  Хозяин сразу  вдунул бы в своих религиозных служителей понимание, что христианство устарело и пора им сдать свои полномочия. И указал бы он им, кому следует сдать полномочия. И я бы без особых усилий стал бы вторым сапогом, каким было христианство при капитализме. В очень скором  успехе этого дела, которое всячески поддерживалось бы сверху всеми существующими в Небе духовными институтами и самим Хозяином,  сомнений у меня нет. Хотел бы я знать, кто не соблазнился бы на подобное предложение?! Параллельно с этим пришла мне в голову мысль, что Перемена, которую делаю я, это слишком резкий переход и новая религия нужна как переход к Перемене. Нормальная логически вполне обоснованная мысль! Тем более что подана она в самый подходящий момент, когда никто не хочет понимать то, что я предлагаю. Наверное, и я купился бы на нее, ...   если бы 1. многоаспектность моей души не позволяла мне видеть всякую вещь с разных сторон. Вот смотрю в самое начало страницы и, к своему удивлению, обнаруживаю, что это текст Жириновского. То есть подается это всё на уровне шутовской Иерархии. Поверят - дураки, а не поверят - посмеемся все вместе, как это делает обычно Жириновский; 2. если бы далее не последовало видение, в котором ясно показывается, как сдают мне дела бывшие начальники, как сидим мы за одним столом с президентом, говорим, что-то обсуждаем, как параллельно я еще открываю секции баскетбола и шахмат для детей; и понимаю, что чепухой занимаюсь; 3. Показывается большая щука в старой кухне, разрубленная на четыре части. Голова у нее шевелится. Не очень понятно, как отрубленная от туловища голова может шевелиться. Наступаю ей на голову - а она все равно шевелится. Откусываю часть головы - но не могу ни разжевать, ни тем более проглотить, потому что там такие длинные зубы, что как реберные кости.

Щука это символ христианства, который разделением в механизме мы как бы разрубили на части. Нам не надо принимать у них какие-то их дела, тем более чему-то учиться у них, как они этого хотят в видении от Хозяина, потому что эта щука еще и как змея, о которой известно, что голова ее сохраняет свою кусательную функцию довольно долго и будучи отрубленной. От такой головы лучше держаться подальше, как лучше подальше держаться от крокодила, которого некоторые племена, где нет крокодилов, называют змеей на ногах. Меня даже сейчас, когда я вскрываю эту энергетику, подташнивает. А что будет, если я воочию соприкоснусь с этими прожженными  насквозь ложью щуками, акулами и мамонтами, змеями, крокодилами и драконами, лисами, волками, тиграми и медведями?! С волками жить, говорят, по-волчьи выть. Не умею я по-волчьи выть. У меня горло по-другому устроено. Вообще мой организм давно уже перестраивается в соответствии с той работой, которую я делаю сейчас и которая отличается ото лжи христианства своей полной противоположностью. То, что невозможно сыграть не свойственную тебе роль, хорошо видно на примере Жириновского, который очень органично, точно в соответствии с чертами своего характера играет роль шута. Надо быть по характеру своему шутом, чтобы руки сами хватали стаканы с водой и выплескивали их  в своих оппонентов. У Немцова, например, так легко то же самое не получается. У Немцова это уже не смешно.

Ну предлагали мне во второй книге Божья матерь и сам Хозяин стать основателем новой религии. Сколько можно?! Видно, можно до самого конца на что-то надеяться змее, у которой голова отрублена. Шутовская Иерархия начинает работать, когда серьезная Иерархия отработала свое. Кто на шутов обращает внимание?! А кто сразу поймет, что представляет  собой Жириновский?! А кто поймет,  с какой стороны подаются видения сверху?! А кто не соблазнится сидением за высокими президентскими столами, хоть и на вторых ролях?! Кстати, подавалось мне ранее такое видение, где президент заинтересовывается моими книгами, находит в них ту самую русскую идею, которую наши русские пророки и многие умные люди давно чувствуют и о которой давно говорят в общем, но не могут  перевести  ее из абстракции в логику. У меня эта идея сформулирована. Повторю: миссия русского народа в реальном соединении Земли и Неба. Чем я и занимаюсь сейчас, последовательно проходя один этап за другим и фактически распиная свое тело между Землей и Небом. И вот ради какой-то должности, в которой совершенно нет ничего нового, я должен бросить это свое дело?! Отказался я в свое время и от этой заинтересованности президента. Сейчас точно не помню, по какой конкретно причине отказался. Наверное, потому, что близость к президенту испортит как само дело, так и меня. Слава и всё остальное, вслед за славой приходящее, сразу останавливают чистое дело порчей. Поэтому надо сначала дело полностью сделать. Как портит слава, хорошо видно на примере Геннадия Малахова, которого  можно сейчас ежедневно наблюдать с утра на экране ТВ. Он все более выглядит зависимым от ведущей, представляющей организаторов передачи, заискивающим перед всеми подряд на студии, на всякий случай. И видно, с каким важным видом он учит всех прочих, для кого ТВ передачи делает. Очень хорошо видно, что у него нет актерской школы, и в текстах, которые вообще-то известны всем астрологам, не наблюдается ничего, кроме той важности, какую он старается придать словам. Актерская школа учит это делать так, чтобы не было видно техники внушения, а тут, вместо актерски грамотной подачи материала, мы наблюдаем сплошные эмоции, которые так же нехороши на сцене, как нехороша элементарная неграмотность для писателя, как нехорошо для публичной речи его по-украински смягченное "Г".

Идея соединения Земли и Неба не может быть понята однозначным логическим умом. Для понимания требуется многоплановый ум с обязательным подключением абстрактной сферы бытия. Это логическому уму кажется, что невозможно соединить Землю и Небо. Возможно, если хватает ума, сердца и сексуальной энергии, которая будит кобру (змея кундалини) первого эфирного центра. Во всяком случае, я, самый наиобычнейший человек, каким был до вступления на Путь, совершил это! Что может сделать для меня президент, который живет лишь в одном мире следствий (на Земле)?! Это я могу для него что-то сделать, поскольку в мире причин (на Небе) имею доступ к механизмам управления бытием. Сейчас президент (материя) имеет отношение к духовному началу чисто номинально, когда приходит в церковь, где ему велят взять в руки свечечку и тихо стоять на каком-нибудь видном месте. Всё остальное делают служители церкви, которые точно знают, где повернуть налево, где чихнуть. У них всё это расписано в их Канонах. И это так важно - соблюсти ТО, что там записано, - словно именно в этом и заключается весь смысл спектакля соединения. Собственно, именно этой важностью и строгим соблюдением правил действительно  ограничивается смысл спектакля. Постоял президент со свечечкой в руке, как впрочем и всякий другой человек так же стоит, посмотрел на отправителей культа с благоговением, величина которого зависит от важности, с какой преподносили они свои знания канонов, вышел из церкви и тут же забыл об этом спектакле, потому что никакого отношения к его президентским делам он не имеет. Культ он и есть культ! Религия, по энциклопедическому словарю, это набожность, святыня, предмет культа. Конечно, религия это еще (по словарю Ожегова) и одна из форм общественного сознания или совокупность мистических представлений, покоящихся на вере в сверхъестественные силы и существа, которые являются предметом поклонения. Но всё это, кроме предмета поклонения, давно отработало своё. Сейчас, кроме дани культу, я ничего не вижу в президенте, когда он стоит со свечечкой  в церкви. Именно это упрощенное отношение к духовному своему началу, которое вполне понятно однозначному логическому уму, осталось от того, что когда-то имело более глубокое значение.

Абстрактный ум присутствует в любой душе. Вспомним рисунок 26 (I) из второй книги, где мы видим стену между духовным началом и материальным. За этой стеной нижнее не видит высшего, но высшее постоянно стучит в эту стенку, невидимо бомбардируя нижнее из своих невидимых пушек. Поэтому нижнее, чувствуя эту бомбардировку, начинает ощущать в себе какое-то непонятное ему требование. И вот человек идет в церковь, стоит со свечечкой в руке и таким образом немного удовлетворяет в себе это требование души (Духа). ТВ показывает, как мэр одного французского городка заказывает Церетели статую Папы Римского и устанавливает этот семиметровый предмет поклонения в своем городе. Он удовлетворил свою духовную потребность таким способом. Рисунок 26 (II) показывает те же самые два начала, но уже в перевернутом виде и  соединенными каналом. Это результат, которого мы достигаем на Пути, когда реально соединяем низшее и высшее. Именно это соединение требуется высшему, чтобы свое искусственное высшее сделать живым. Именно это соединение позволяет нам использовать все средства высших миров, как это делаю я сейчас, перестраивая механизмы бытия. Поэтому либо преклонение перед Высшим, что всегда было и что есть сейчас в целом, либо реальное соединение с Высшим, что и осуществляем мы вне пределов церкви. И никаких переходных религий не может быть, поскольку либо ты поклоняешься и тебя щука-змея съедает, либо ты берешь ее за горло и используешь по настоящему назначению ее.  

 

Глава 82. Христианство имеет соединение с Высшим, посвящает в это своих Служителей, которые, в свою очередь, окормляют нисходящей энергией паству. Но это всё, на что способно христианство. Назначение христианства - пасти овец, кормить их, а спасение души это обман, которым завлекаются глупые овцы. Помогать христианству - значит, становиться соучастником обмана.

 

17.07.93. Сон: Передо мной почти отвесная стена. Смотрю на ее верх, где стоит высотное здание института. Мне надо в этот институт. Делаю шаг, второй и, к своему удивлению, я в здании. Как по мановению волшебной палочки взята высота, за которую, если логическим умом поразмыслить, браться не имеет смысла. Взятие высоты - это как поступление в институт. Теперь мы трое (я, мой партнер-противник и тренер) в спортзале. Тренер здесь новый, мастер своего дела. На полке (рядом со мной) появляются ракетки. Привлекает внимание не обычная по внешнему виду ракетка: сама ее плоскость трапецеидальной формы, а ручка изогнута так, что расположена под углом к плоскости. Ясно, что это сверхклассная ракетка. Начинаем игґрать. И тут происходит такое, что остается только удивляться. Ракетка творит чудеса. Удар справа делаю с вывертом из-за спины, бью не глядя. И шар всегда точно летит на сторону проґтивника. Противник-партнер обескуражен и морально подавґлен, не может сделать обычную подачу. Пришли мы сюда игґрать как равные, но вот с этой ракеткой мы уже не равные. С неравным играть не интересно. Я понимаю, что виной всему ракетка. Бывают такие ракетки, которые сами играют. Достаточно игроку найти ее - и сразу игра превращаґется для него в радость. Уверен, что с такой ракеткой буду лучшим и просґлавлю институт.

Комментарий: Ясно, что мой тренер не на земле. Очень мноґгое, если не все, зависит от учителя. Он готовит тело.

Ракетка - это тело, которое, благодаря взлету (взятию выґсоты и посвящению), обретает новые качества. В средней шкоґле учат основам: как держать ракетку, бить по шару. Но предґполагается, что они, ученики, в достаточной степени овладеваґют и мастерством ведения игры, потому что взять такую гору (поступление в институт) могут только мастера. И вот здесь, в высшей школе, за тело ученика (его формирование) принимаґется новый тренер-Мастер. Смысл обучения - придать ученику высшие качества, которые так высоки, что просто не с чем сравґнить. Как чемпион мира отличается от обычного спортсмена, так выпускник высшей духовной школы отличается от обычного экстрасенса. Высшие учители учителей передают своим учениґкам секреты управления мирами и силы, с помощью которых это делается. Иерархия хочет, чтобы о ее славе знали в физиґческом мире. Прославить Иерархию и Бога могут только воплоґщенные в физических телах ученики ее (посланцы). Делается это не тщеславия ради, а чтобы охватить славой и физический мир. Происходит взаимоомовение энергий. Таким образом, фиґзический мир приобщается к Высшему. Слава - это далеко не то тщеславие, которое обычно ассоциируется у нас с этим слоґвом. Слава - это великие возможности и способности Высших. Попасть в ауру этой славы - значит, обрести эти великие возґможности и способности. Понятно, что, например, возможность разрушать и строить миры не может быть дана несовершенным, которые используют в корысть данные силы.

Комментарий 2006: Когда я расписывал данное видение в 1994, мне казалось, что касается оно реального духовного Пути, которым я иду. Теперь же то, что я написал тогда, мне видится весьма абстрактным представлением совсем о другом. И, конечно же, опять наблюдается идеализация высшего, которая поднимается на следующую, абстрактную ступень преклонения. Теперь будем приземлять данное видение. Стена, о которой мы говорили в предыдущей главе, на схеме (рисунок 26) расположена горизонтально и представляет собой вполне реальный, но невидимый потолок, который ставится над физическим миром в целом и над каждой душой в частности. Самые умные мыслители, такие как Достоевский, могли лишь витать под этим потолком, касаться его. Потолки бывают разные: в гостиной потолок один, в спальне другой, на кухне третий. Достоевский витал под кухонным потолком, который гораздо интереснее потолков прочих, так как кухня это место, где готовится что-то. Сейчас нас интересует потолок церковный, который отличается от потолков мирских тем, что, вроде бы, имеет вполне реальное назначение соединять земной мир с духовным или Землю с Небом. Интересно, что церковный купол изнутри по форме своей очень напоминает нижнюю часть нашего рисунка соединения земного с небесным (рисунок 26, II), с тем отличием что у нас вверху есть канал, действительно соединяющий душу со своим высшим началом, а на церковном куполе вверху стоит крест и форма у него луковичная. Всё это есть образы, которые говорят о нашей луковичной жизни, о магичности этой жизни, поскольку форма луковицы это те же самые пики, если подставку сделать. А если перевернуть луковицу, то получится знак любви (черви), со всеми вытекающими из червивовой и пиковой жизни последствиями. Гадалки знают, что перевернутая пика это удар. То есть всё это надо пройти, а потом еще взойти на крест, который стоит на куполе, распяться на нем, как распинался по своей воле Иисус Христос, - и тогда произойдет настоящее соединение Земли и Неба. Ничего этого церковь, конечно, не говорит своим прихожанам, предлагая всё это как атрибутику для поклонения. Прихожане это как овцы, которые смиренно кланяются и бьют головами об пол. А СВЯЩЕННики это как поСВЯЩЕННые, которые отправляют культ.

Во что посвящают священников, я не знаю, в семинариях не учился, но знаю, во что посвящают эзотерически посвященных. Главное в процессе посвящения у эзотерически посвященных это сообщение им дополнительной энергетической способности, благодаря чему они не только сами лучше начинают перемещаться в  высших мирах, но и другим могут через себя открывать эти миры. То же самое, надо полагать, должны делать и священники, только в своих христианских пределах. Как-то они посвящаются в эти свои дела. Вопрос "как?", если Каноном видения всем запрещены? Всем, да не всем: известно, что в Православии существует институт старцев, которые имеют видения, известно, что к Серафиму Саровскому являлась Божья Матерь. Посвящают и священников как-то. Появляется в моей голове слово "рукоположение". Да, есть у них такое понятие - рукоположение. То есть видения им тоже, как и прочей пастве, не очень разрешается смотреть, а вот рукоположение, которые творят вышестоящие чины, сообщает им дополнительные способности, которые необходимы им для отправления своих обязанностей. Фактически это есть то же самое посвящение, какое мы наблюдаем при эзотерическом посвящении, когда Христос представляет ученика, а Бог воздействует на него своими энергиями, но материализованное. У них просто рука вышестоящего чина возлагается на чело - и всё. Идет ли какая-то энергия через эту руку? Наверное, идет. Потому что рукоположенный начинает чувствовать себя так, словно крылья появились у него, и ему дается приход, где есть какая-то паства, которую он теперь будет кормить энергией. Появилось опять у меня в голове, в связи с этим, слово "окормление". Вспоминаю, что и такое понятие есть у них. Становится проводником христианских энергий рукоположенный. А перед рукоположением претендент на посвящение, наверное, тоже проходит какие-то испытания. И получается у нас, в результате, христианское посвящение, которое копирует посвящение эзотерическое, с тем отличием, что опускает на землю то, что обычно делается на небе.

Христианское экзотерическое (внешнее) посвящение выгодно отличается от эзотерического, в первую очередь, выгодой. Выгода от того, что христианство в свое время приземлилось, срослось с государством и имеет приходы. Священник становится официальным служителем, получает зарплату и даже заводит себе матушку. Эзотерически посвященный ничего подобного не имеет. И если бы это со мной происходило в советские времена, то есть оставил бы я работу по своим духовным соображениям, то меня через два-три месяца посадили бы в тюрьму за тунеядство. А если бы это со мной происходило на Западе, то я бы обанкротился, и меня бы выгнали из дома, как минимум.

А вот Хозяин, в связи с этим, дает такую фразу: "Я не хочу заострять на сапогах, но одно за другим над морем возникли чуда".

Это подсказка, что Он всячески помогает своим подопечным, то есть дружить с ним выгодно. Действительно, наслышан мир о семи чудесах света. Очевидно, что не могли бы эти чудеса вырасти на Земле без Хозяина. И эти чудеса созданы были для славы Бога. Наслышаны мы и о чудесах локального характера в христианстве: о плачущих иконах, об огне неопалимом, который каждый год возжигается в Иерусалиме. Кроме того, каждому священнику, дабы утвердить его в своем приходе, Хозяин, наверное, что-то реальное из разряда чудесного сотворяет. И нет ничего похожего у эзотерически посвященного: ни чудес, ни зарплаты, ни матушки, ни славы, ни паствы, ни учеников. Даже знать никто не знает вокруг, что он посвященный. Но зато нет у него и начальников над ним, нет правил, кроме тех, которые он сам для себя сформулирует, нет и Хозяина, по воле которого, если надо, священник сделает всё, что требуется, хоть на крест взойдет.

Соблазняет меня Творец этого мира в очередной раз. Преимущества, которые дает союз с ним, понятны. Сразу бы я стал очень важным лицом, важность которого подкреплялась бы еще и неким подобием чудес света. У Хозяина есть и ваятель таких современных чудес - Церетели. Очень громадные статуи изваял Церетели, одна из последних - громадный Петр-I. А последняя это семиметровая статуя Папы Римского. Вот что приходится славить ваятелям от Хозяина. Это очень похоже на встречу дряхлеющих стариков, которые за рюмкой  водки вспоминают минувшие дни и битвы, где вместе рубились они. Церетели, конечно, помог бы и мне каким-либо очередным своим чудом. Так старики с восторгом пошли бы на любое настоящее дело, если бы их взяли. Помощь, конечно, не помешала бы новому делу. Но - какова цена этой помощи?! Цена такова, что самого нового дела не стало бы. Оно заменилось бы профанацией его, подобной той, что делает христианство. То есть люди слушали бы меня, славили новые культы, но по-прежнему ничего не понимали бы и сами свои души не спасали бы. Ничего не изменилось бы, за исключением того, что я стал бы важной фигурой. А мне это надо?! Мне надо, чтобы мир, который миллионы лет взбирался на вершину своего развития, взлетел бы с этой вершины в небо. Мне надо, чтобы гусеница окуклилась и полетела бабочкой, ибо в этом предназначение души, чтобы она родилась в новом качестве, а не в том, чтобы старая разъевшаяся гусеница разъедалась и старела дальше, как это было с Брежневым в последние годы его правления, когда он уже ничего не соображал и не в состоянии был ногу поднять, чтобы на мавзолей подняться (лифт для него делали), и рукой помахать народу (не поднималась она выше груди). В состоянии наркотического опьянения жило это существо последние свои годы. И всё равно умерло. Так не лучше ли взлететь бабочкой, чем продолжать жить старой разваливающейся гусеницей, которая все равно развалится?!

 

Глава 83. Христианские священники до сих пор видели лишь видимую часть их обучения, что делало их слепыми пастухами. Не может слепой поводырь не привести в яму, говорил Христос. Новая религия, если бы она появилась, открыла бы новым священникам глаза. Однако новая религия не нужна старому руслу, как не нужно новое вино старым мехам, ибо и мехи порвутся и вино разольется.

 

18.07.93. В трансе, текст: "Драгоценный камень, который еще шлифовать и шлифовать".

То есть поступление в высшую школу само по себе значит, что ученик родился в новом качестве. Он совершил прыґжок. Он стал драгоценным камнем, который пока не сверкает. Неотесанный, он груб. Требуется приложить к нему руку мастеґра-шлифовщика. Вот для чего требуется высшая школа.

Комментарий 2007: Посвящение как экзотерическое (по-христиански), так и эзотерическое это как высшая школа в сравнении со школой средней. В средней школе учатся все люди своими жизнями, а вот в высших школах учатся только желающие продолжить свое среднее образование. Продолжить могут все, если сдадут вступительные экзамены. Христианская высшая школа, поскольку внешне она приземлена, обеспечивает своих выпускников приходом-доходом, эзотерическая высшая школа ничем до сих пор пока не обеспечивала. И лишь сейчас мы можем пообещать, что наградой посвященному будет настоящее соединение с Небом, которое делает человекоподобного вначале настоящим человеком, а затем богом. В первом случае рукоположенный посвященный становится пастухом над овцами в загоне, который называется христианством. Во втором случае посвященный это как драгоценный камень, подлежащий обработке, то есть настоящий путь для него только начинается.

Здесь наше внимание фиксируется на том, что посвящение как экзотерическое, так и эзотерическое  это вполне реальное дело, хотя физическими глазами никаких энергий не видно. Из этого следует естественный вывод, что священником не может стать любой пришедший с улицы человек. Он может одеться в одежду священника, но окормлять кого-то у него не получится, так как его просто нет в списках и ему  вверху соответствующее внимание не уделяется.  Не используют его как проводника и энергия через него не идет. Нельзя использовать проводника, если его соответствующим образом не подготовят и не включат в общую схему. Так студента вначале обучают пять лет в ВУЗе, затем он становится работником какого-то завода, где его некоторое время очень внимательно опекают. Внимания свежеиспеченному священнику требуется не меньше. Священника надо научить либо чувствовать посылаемые через него энергии, либо по результату воздействия на паству определять степень воздействия. Дело в том, что не видит этих благолепных энергий священник, как вижу их я в своих медитациях. Эзотерически он такой же слепой, как все. Это первое, что я сделал бы, если бы открывал новую религию, - научил бы священников видеть энергии, а это значит, что с посвящением у них открывалось бы внутреннее видение. Сейчас священники лишь читая молитвы имеют возможность проводить невидимые им энергии. Это довольно примитивное соединение.

Всё довольно примитивно в христианстве. И понятно, чем обусловлена эта примитивность. Надо, чтобы все были слепыми, - и овцы, и пастухи, дабы кто ненароком не увидел, кому их заставляют поклоняться, как заставляют и кто заставляет. В частности, не будем далеко ходить за примерами (в Ирландию и США, где отцы прославились педофилией), а вспомним сгоревшего отца Андрея в Примухино, про которого говорят, что он любил отставлять лестницу, когда жена его взбиралась на сеновал, и жена падала, а перед пожаром он зачем-то принес домой канистру с соляркой. С открытым внутренним видением ученик рано или поздно распознает в своем учителе садиста или педофила, или еще что-то в этом роде. Распознает и учитель тех, которые посвящали его. Распознается тогда и Бог, которому все поклоняются. Вот тебе и святыни!

Вообще-то, хоть и не собираюсь я основывать новую религию, которой Высшие хотели бы заменить христианство, мне все равно дается полная раскладка ее. Всех данных я не расшифровываю, потому что не нужна она мне. Не нужна, во-первых, потому, что это был бы очередной культ, который ничего нового не рожал. То есть это было бы очередное лицемерие, где педофилы и садисты учили бы людей, как жить. Если заменить священников на положительных людей, то эти положительные тоже очень скоро испортились бы, потому что вышестоящие испортили бы их своим лицемерием. Если вышестоящих заменить, то останется Бог вверху, по образу и подобию которого созданы были эти все так называемые посвященные. Говорят, что рыба гниет с головы. То есть голову надо менять, если хочешь, чтобы вся рыба измениласть в целом своем. Лишь некоторые из данных мы посмотрим для интереса, что было бы, если бы такая религия всё-таки появилась бы. Мне это интересно, как интересно было работать вначале на механической пишущей машинке, потом на электрической и на компьютере.

Вначале у меня вообще никакой машинки не было, и я был счастлив, когда брат в Москве достал мне по своим цыковским каналам импортную немецкую "Эрику". Стучала она, как молоток по голому железу, но я этого почти не замечал. Заметил, когда голова стала болеть. И чем я только уши не затыкал - ничто не помогало. А потом буквы начали сыпаться: не выдержала немецкая штуковина своей же четкости. Как раз Перестройка подоспела, появились машинки в магазине, купил электрическую. Ну, очень я доволен был простой советской машинкой, потому что не стучит, во-первых, и не требует физического напряжения пальцев, во-вторых. Здесь буквы не сыпались, не надо было сидеть над ними с паяльником и ловить микроны, чтобы с перекосом не припаять. Но у каждого механизма своя болезнь: ремешок вытянулся, - и как я его ни натягивал, как ни клеил, как ни обвязывал, ничего не помогало. А искать запчасти, когда всё кругом разваливается (девяностые годы) это как иголку в стоге сена найти. Достал я тогда с полки старую механическую машинку, где никаких ремешков не было, и так, периодически подпаивая буквы, печатал на ней, пока в 2004 не купил вдруг компьютер. Конечно, если бы не отрицательная энергетика ПК и не дорогостоящие запчасти, работа на ПК была бы сплошным счастьем. Для чего я всё это рассказываю? А для того, что в этом есть своя аналогия с механизмами, которые управляют нашим развитием. Мусульманство или наше Язычество это как механическая пишущая машинка, которая предельно проста, но очень жестка. Душу человека учат чувствовать этот мир - и потому тело истязают различными способами: заставляют есть трудноперевариваемые продукты (мясо...), применяют пытки (испанский сапог, колонасаживание, вздергивание на дыбу, вытяжку половых органов), убивают не просто, а так, чтобы душа что-то почувствовала. Нечто похожее мы можем наблюдать сейчас у мусульман, у которых первое наказание это публичное избиение палками. Вторым этапом преобразования души занимается механизм, вполне сравнимый с электрической машинкой, которая, в принципе, может довольно долго и надежно работать, если есть запчасти. Очевидно, что для наработки ума особой жестокости уже не требуются. И с умом, если умело, можно жить долго и счастливо. Христианство, как мы выяснили, занимается взращиванием ума. И жило бы оно себе прекрасно, если бы не появился компьютер. ПК - это аналог необходимости дальнейшего роста души, который принципиально отличается от прежнего. Окуклиться надо гусенице, чтобы родиться бабочкой. Не нужно больше ни Язычество, ни христианство, как не нужны мне сейчас пишущие машинки, которые спокойно стоят где-то на полке. 

Можно организовывать новые религии, но это как строить новые заводы, чтобы выпускать принципиально ничем не отличающиеся от старых новые электрические пишущие машинки. Работать они будут, как будут работать и старые пишущие машинки, если достать их с полки и отремонтировать. Но для развития в целом это как переливание из пустого в порожнее, которое ничего, кроме ухудшения ситуации, не дает. Творец не может позволить себе заниматься тем, чем человек, обремененный телом, готов заниматься бесконечно долго. Человек вынужден заниматься болезнями своего тела, потому что в теле своем центрирован сознанием своим. И никакой другой жизни, как именно в этом теле своем, человек не знает. Сейчас на ТВ множество всяких программ, пропагандирующих новые способы лечения: Кашпировский, Чумак, Геннадий Малахов - всё это имена, поднявшиеся на желании людей выздороветь. Был бы жив сейчас Порфирий Иванов, искренно поверивший в бессмертие тела, и он бы появился на экране. Главное здоровье, говорят сейчас все, кто вдруг такую проблему узрел. А рано или поздно ее узревают все, потому что тело стареет и наступает момент в жизни, когда человек ни о чем, кроме тела, не может думать. Тело это как пишущая машинка, которая, как за ней ни ухаживай, все равно развалится. Даже если не работать на механизме, он развалится, так как даже металл имеет известное технологам свойство - старение. Биоматериал тем более стареет. И стареет он в первую очередь в местах соединения деталей, где к одному свойству старения добавляется еще свойство усталости. Об этих деталях в своем организме очень хорошо знают остеохондрозники, артритщики, радикулитчики. О том, что тело наше это всего лишь механизм, сообщает нам и Творец разными примерами: Порфирий Иванов не чувствует холода и должен был умереть по всем законам физики, но не умирает, а вот Альвидас Гуделяускас вдруг за четыре месяца становится семидесятипятилетним стариком, а Вячеслав Климов в сорок два выглядит на двадцать. Это значит, что средствами Творца как на сам биоматериал, так и на составляющие механизма тела можно воздействовать как угодно Творцу. Именно Творец может воздействовать, а человек - нет.

Но вот вдруг я, когда вступил на Путь, заметил, что мои болезни начали понемногу оставлять меня. И чем более я разбирался со своими грехами, тем здоровее становилось тело. Меня мое тело, с точки зрения здоровья, с тех пор уже не интересует. Я знаю, что оно может прожить хоть двести лет, если надо. Вопрос, надо ли? Сейчас, узнав об имеющихся у Творца других телах для души, думаю, что не надо. Не лучше ли иметь такое тело, для которого атомный взрыв это не смерть, а нормальный образ жизни?! Наши ученые ищут жизнь на других планетах, но ничего там не находят, кроме извергающихся вулканов и гор, на которых вдруг замечают некое подобие наших снежных шапок, где роль снега исполняют металлы. Не находят они там жизни потому, что представление о жизни у них по образу и подобию своему. Однако, что известно любому эзотерику и в  чем я имел возможность удостовериться с помощью своих внутренних глаз, жизнь есть на каждой планете, причем там жизнь гораздо более высокоорганизованная, чем у нас. Наша жизнь в наших биотелах это самая примитивная жизнь, которая в каждой системе, подобной Солнечной, существует в единственном варианте. Не нужно больше такого образа жизни в одном солнечном теле Дефоса, как не нужно мне больше одной пишущей машинки. Появился компьютер - и можно списывать машинку.

То же самое и с христианством, которое человеку совсем не нужно, если он созрел для другого образа жизни.

 

Глава 84. Такой парадокс, но это факт, что жизнь состоит из всего того, от чего человек хочет избавиться. Если бы все революции и реформы сумели претворить в жизнь задуманное ими, жизни не стало бы. Всегда жизнь брала свое: в 1991 она похоронила в России коммунизм, в 2001 - начала хоронить капитализм. И коммунизм, и капитализм, и христианство - всё это идеи, которые по мере претворения их в жизнь неизменно показывали свою изнанку, где совсем не так всё красиво.

  

Сон: Приехал к брату в Москву. В действительности квартиґра у него такая, какие строили в былые времена наши правитеґли для своих людей: с улучшенной планировкой, высокого качества отделкой и повышенного комфорта. Лучших квартир в России нет. Эта другая. И они в ней сделали ремонт. Разговор идет о ценах за ремонт. Говорю, что у нас все сами делают из экономии (поскольку нет лишних денег). Вот только мама у меня нанимает (поскольку сама уже просто не в состоянии что-то делать под потолком).

Толкование: Мы живем не в своих квартирах, не своей жизґнью. То есть всякую душу Дух спускает на землю в воплощение с определенной целью: наработать то или иное качество. Мы это задание не выполняем, потому что не слушаем свой внутґренний голос, или, что вернее, выполняем неосознанно. Можно сказать, что живем мы по команде группового Духа, который руководит сразу всем обществом: детей своих родители воспитывают в соответствии с имеющимися у них представлениями о жизни и месте человека в этой жизни. Если вспомнить эзотерику, которая отличает человека от животного тем, что животное ведомо групповым духом, а человек индивидуальным, то получается, что нынешний человек это скорее продукт работы группового Духа, чем индивидуального. Всегда мощное групповое Эго перестраивало под себя любую индивидуальность, если таковая вдруг появлялась и хотела как-то выделиться. Выделявшиеся наперекор обществу  изгонялись из общества. Общность вырабатывает свои правила жизґни, за пределы которых человек в силу своей малости выйти не может. Никогда еще, за исключением, такие выходы ничем хорошим не заканчивались для человека. Принцип стадности так глубоко сидит в крови человека, что если он вдруг выбивается из стада, то сразу начинает чувствовать себя неуютно. Так и жил человек, внутренне побуждаемый индивидуальным Духом выбиться из стада, а снаружи вынужденный прибиться к стаду. И неизбежно при этом возникало противоречие между правилами стадности и индивидуальностью. Это как если бы все винтики были задуманы индивидуальными, но для начала делались бы стандартными, и эти стандартные размеры накладывались бы на индивидуальные.

Комментарий 2007: "Мы не должны верить во что-нибудь лишь потому, что так было сказано; не должны верить традициям только потому, что они переданы с древних времен; ни общепринятым слухам как таковым; ни писаниям мудрецов по той только причине, что мудрецы их писали: ни фантазиям, о которых мы предполагаем, что они вдохновлены Дэвой (т.е. кажутся нам духовным вдохновением); ни выводам, сделанным нами по некоторым случайным предположениям; ни в то, что кажется аналогичной необходимостью; не верить, основываясь только на авторитете наших преподавателей или наших учителей. Но мы должны верить в писание, в доктрину или в утверждение, когда наш разум и наше сознание их подтверждают. Поэтому я вас учил не верить просто сказанному, а согласно вашему личному сознанию и затем действовать соответственно этому..." Так говорил Будда своим ученикам, что повторяем мы спустя много веков, когда пришла пора нам осознать эти его слова. Никому и ничему нельзя верить в этом мире, как и в том мире, который управляет этим миром. То есть все ангелы, которые непосредственно воздействуют на человека, делают это в соответствии с требованиями группового Духа. Всё, за что ни возьмись в этом мире, приспособлено дли жизни в обществе. Стандартными винтиками делает человека групповой Дух, в то же время создавая видимость, что каждый человек это индивидуум. Получается, в результате, из души человека многослойный пирог, где внутри индивидуальная основа, на ней - стандартная для всех оболочка, с помощью которой человек живет в созданном стандартном обществе, а на этой оболочке еще одна искусственная оболочка, которая создает видимость, что все люди разные. Зачем нужны эти разные искусственные оболочки? Затем, зачем нужно и добро в этом мире - чтобы прикрывать одно другим. Затем, чтобы человек не видел этого стандартного однообразия, которая довольно быстро навела бы человека на мысль, что не интересна такая жизнь, когда все мужчины на одно лицо и все женщины подобны одна другой. Действительно, какой смысл смотреть на другую женщину, если в ней всё точно так, как в твоей жене?! И все бы страны тогда стали настолько одинаковыми, что делить их на страны не имело бы смысла. И воевать друг с другом страны перестали бы, потому что при равных силах повоевали бы и бросили, ввиду полной бессмысленности. И как бы тогда соревновались спортсмены, если бы все бегали и прыгали одинаково?! И как бы болели за них сограждане, если бы страны снивелировались и границы утратились бы?! Проще говоря, вся наша жизнь состоит из войн, из соперничества, из зависти, из ревности и из стремления ото всего этого избавиться через известные всем революции, провозглашающие так называемые свободу, равенство и братство. Но ни у кого ни разу не получалось достичь всего этого хотя бы частично. Далее всех в этом уравнивании пошли было большевики, которые собирались обобществить не только землю, фабрики, заводы, дома, но и женщин. В отношении женщин большевики быстро одумались. Никому не удавалось всё стандартизировать, потому что: 1. Механизмы жизни не позволяли этого сделать; 2. А не позволяли потому, что жизни тогда не стало бы. По радио музыкальный авторитет Борис Гребенщиков говорит, что нет несчастнее человека, которому некого любить. 

Вопрос, кого любил бы человек, если бы все были одинаковыми?!  Сразу стало бы видно, что в любви к женщине нет смысла, потому что любая красота быстро приедается. И что делать дальше, когда наступает разочарование?! Обычно человек живет дальше тем, что начинает любить другую красоту или, для разнообразия, некрасоту. И в любви к детям, если бы дети все стали одинаковыми, тоже не было бы смысла, потому что есть родительский механизм любить только своего ребенка, поскольку это родное личное дитя, и нет механизма любить по-родительски всех детей подряд. Точнее, есть механизм на любовь ко всем детям, но это другой механизм, где работает не родительская любовь. Для меня очевидно, что все эти виды любви создают механизмы, которые поддерживают дееспособность любви  разными искусственно вводимыми в душу греховными качествами (зависть, ревность и желание приватизировать женщину, ребенка, чтобы было это частной собственностью человека). Несчастным становится человек, если ему некого любить в этом мире.

Именно в этом искусственно созданном обществе человек становится несчастным, если он один. Лично я вот уже более десяти лет понимаю, что любовь это просто механизм. С тех пор  я уже не могу полюбить кого-то. Когда видишь все щупальцы Змея-поработителя и себя самого, раньше корчившегося в этих щупальцах от мук любви, довольно трудно сознательно клюнуть на его приманки. Несчастный ли я человек? Вопрос по отношению ко мне сложный. Скорее несчастными мне видятся те рыбки, которые клюют на червячков и корчатся от боли втыкаемых в них крючков. И в то же время я нахожусь среди этих рыбок, вижу, как иногда радостно резвятся они, как любят, не видя никаких рыбаков и механизмов, и ловлю себя на мысли, что немного завидую им. По меркам этого мира, я, конечно же, несчастен. Любой другой оказавшийся в положении, когда некого любить, не с кем по-дружески посидеть за рюмкой вина или кружкой пива, тут же пошел бы в люди искать подруг, друзей. Пошел бы он потому, что почувствовал бы себя несчастным. Даже будь он философ, довольно во многом разобравшийся,  он всё равно искал бы друзей-подруг. Даже понимая, что всё это искусственно, человек влезает в эту искусственность. Почему? Потому что как-то жить надо?! Не накладывать же руки на себя?!

Замена христианства на новую религию это та же самая вынужденная необходимость, что, мол, жить как-то надо дальше. Так люди делают ремонт своих квартир, чтобы внести что-то новое в жизнь своего дома. Инициаторами ремонта обычно становятся женщины. Именно они, отрицательное начало, наиболее остро чувствуют необходимость  замены одного другим. Поэтому и христианство много раз разделялось и обновлялось. Сейчас дожили до того, что очередной ремонт  делать опасно: опасно, во-первых, для Запада, потому что там частный дом, который, как нам известно, протрухлявел насквозь. В России, где к частной собственности не так прикипели, ремонт, в принципе, делать можно. Россия в таких больших центрах, как Москва, приняла бы новую религию как нечто, родившееся из симбиоза возрождающегося христианства с возрождающимся капитализмом по-новому. Напомню, что вначале (в 1991) обновили Россию капитализмом, а затем капитализм (с приходом Путина в 2001) обновили социализмом. Приняла бы потому, что христинизм, который получился бы от подобного симбиоза, принципиально не менял бы устоявшегося воровского способа жизни. Москва привыкла жар чужими руками загребать и не   почувствовала бы искусственности новой религии, которая для нее вполне была бы хороша, как бывает хорош старый спектакль, как-то осовремененный, для театраломана, как бывает хорошо обычное мясо, по-новому приготовленное, для обжоры. А вот провинция в России почувствовала бы кое-что нехорошее  в новой религии, как чувствует провинция сейчас все экономические нововведения центра. Люди в провинции не один раз уже имели возможность убедиться в том, что на словах все реформы делаются исключительно для улучшения жизни народа, а на деле - они хороши только для чиновников. В данный момент, напомню, мы имеем в России минимальную зарплату около тридцати долларов в сравнении, например с Данией, где минималка три тысячи долларов. То есть, какие благие мысли ни были бы у российского чиновника, которые он, вроде бы, претворяет в жизнь в очередных реформах, на деле чиновник стремится уничтожить человека. Так резко "уничтожить" я говорю потому, что тридцать долларов зарплаты при минимальном прожиточном уровне в сто долларов - разве не уничтожение?! Реальная средняя пенсия у людей в провинциальной России тоже меньше прожиточного минимума.

Непобедимая Византийская империя, как говорят о том историки, развалилась потому, что чиновников слишком много развелось в столице, что расслоение между бедными и богатыми стало огромным, что воровство и коррупция обрело такие масштабы, что забыли чиновники о собственной безопасности и перестали содержать свою армию на должном уровне. Симптомы те же самые, какие мы наблюдаем сейчас в нашей обновленной России. Обновили Россию, напомню, капитализмом в 1991, сделав видимым невидимое. Обновленная капитализмом Россия обнажила сгнивший брежневский коммунизм. Обновленная путинским социализмом в 2001 Россия обнажила сгнивший капитализм. Так получается, что за десять лет капитализм в России успел родиться и сгнить. В результате, что мы имеем? Переливание из пустого в порожнее имеем, которое может быть интересным лишь тем, кому выгодно это. Лично мне не интересно создавать новую религию, которая ничего нового не привнесет в дело переливания из пустого в порожнее, кроме новых нюансов.

 

Глава 85. Во многие одежды одевает творения свои Хозяин мира сего. Так заботливо мать одевает ребенка, собирая его на улицу. Протестантизм, иеговизм, адвентизм - это одежды, от которых католичество отказывается, не понимая, что поизносились его личные одежки. Опусизм католичество принимает, поскольку уже насильно мать таким образом утепляет глупого ребенка.

 

Сон: Мой дядя (Миша) появляется все в новых пальто. Тут же - другой дядя (Митя). Именно они вдвоем соверґшили кровный грех, который тяжким бременем лег на наш род. Я у них нахожусь.

Эпизод. Те же. Но теперь они у меня в гостях. Дядя Миша строит этажерку для меня. Но пока он строил, я быстро сам что-то сдеґлал.

Толкование: Душа дяди Миши сейчас готовится покинуть землю. Он, физический, пока ничего не знает об этом, потому что не слышит себя. Сделан анализ души: пять процентов добґра, сто пять - зла, то есть сверх всякой меры, и двадцать проґцентов деловых качеств. Его душа обречена. Много раз он вопґлощается (меняет пальто), но нет положительного результата. Богу проще самому сконцентрировать внимание на этом участґке своего тела и усовершенствовать его, чем ждать, когда это случится в соответствии с общими законами.

Искупление родовой кармы членом семьи, имеющим положиґтельное сальдо на своем счету, не снимает греха с души, соверґшившей его. Мало того, совершившие этот грех вместе в одном из своих следующих воплощений вместе же должны отдать долг потерпевшему. Две души таким образом оказываются надолго связанными своими судьбами.

Опускаясь вниз, в воплощение, душа становится хозяйкой физического тела. И Бог (частичка Бога), как птица в клетке, (в период воплощения) заключен в физическом теле, которое, в свою очередь обернуто, как правило, грязными оболочками дуґши. Но, закончив период воплощения, душа возвращается на суд Божий, туда, где Бог хозяин, и обречена держать ответ за свое хозяйствование. Именно обречена, потому что там проявляґются ее истинные качества  (нет возможности схитрить или обґмануть). После чего Дух Божий (его человеческий аспект, коґторый ведает воплощениями), произведя необходимую корректировку в судьбе на следующую жизнь души, направляет ее в новое вопґлощение.

Комментарий 2007: Дядя Миша любил хвастаться своими подвигами, которые он совершал иногда, благодаря своим физическим данным. Здоров он был, как бык, в то время, когда сон давался. Непонятно было, отчего он, этот богатырь по внешним параметрам, жизнелюбивый и телколюбивый бык, может умереть? Умер как раз от того, чем любил хвастаться. От силы же и погиб. Избили его так, что полупарализованный он долго лежал в больнице, пока не скончался. Вопрос, думал ли он там о своих грехах? Думал ли о том, что убивал кого-то, избивал - и за это вот теперь лежит и умирает? Конечно, не думал. Миша и Митя родились как раз во время образования СССР, то есть они дети советского материализма, лозунг которого "большевики могут всё". Так думает о себе сейчас всякий человек, будь он коммунист или капиталист. Никто ни в какого бога не верит. А католические песнопения с плясками и православное стояние со свечечкой в руках это всего лишь спектакль и дань моде. Больше в бога верит преступник, который просит бога помочь в его очередном преступном деле. Вернее, в черта верит в данном случае преступник, называя его Богом. Но это ближе к истине, чем лицемерная вера со свечечкой в руках. Проще говоря, в какие одежды, - а одежд довольно много, да таких, что и сам злодей верит в свою любовь, - ни рядился бы нынешний человек, в душе своей он имеет всего пять процентов добра, которые использует для прикрытия ста пяти процентов зла. В действительности, в душе своей никого не любит современный развитой человек - ни жену, ни детей, ни дело, хотя и делает вид, что любит. Чего стоят одни эти его западные обращения "дорогой, дорогая"?! В действительности, и жену, и детей, и друзей, и хоть всю свою страну целиком, как это делают российские чиновники, похоронит он, потому что любит он только себя. И лишь себя он видит на фоне гроба своей жены или детей. Мало того, так устроен очеловеченный зверь, почему его еще называют не зверем, а извергом, что смерть близкого еще более утверждает его в этой жизни. Такие слова, утверждающие его, он говорит мысленно умершему: "Ты умер(ла), а я живу". Иоанн Грозный так жил, с каждой следующей смертью утверждаясь в этой жизни, словно из умершей души черпая жизненные силы. Такая жизнь получается, что с одной стороны Иоанн самый сильный, самый главный, а с другой - так обостренно чувствующий опасность, что это чувство мутирует в паранойю. И в этом страхе перед угрозой смерти он убивает каждого, в ком может возникнуть какой-нибудь намек на противление царю. И все равно как мать Иоанна Елена Глинская умирает от яда, так и жены Иоанна умирают отравленные, и сам он - кончает тем же.

То же самое мы можем наблюдать сейчас в мамонте христапизма, который материально олицетворяет США, а духовно - христианство. Очень они, как американец, так и христианство, сверхчувствительны ко всякому намеку на опасность. Неисчислимо людей они поубивали, из неодолимой страсти заполнить собою всё и из опасности сопротивления, но не спасет их это, как не спасли Иоанна Грозного никакие меры предосторожности. Какие средства придумало зло для убийства врагов своих, от тех же средств и само погибнет.

И трудно что-либо поделать мамонту христапизма со своим характером, с которым, что бы ни делал мамонт, изо всего у него получается выгода для себя. Так настроен этот механизм, что никакое дело не делается без интереса. Яркий пример тому наш российский чиновник, который во всякой  реформе, вроде бы, на благо народа направленной, находит конкретную выгоду конкретно для себя, да такую, что от блага реформы для народа совсем ничего не остается народу, в лучшем случае. Точно то же самое было бы и с новой религией, которая делалась бы под руководством старого Хозяина. Таких новых религий в последнее время возникало немало. "Адвентисты седьмого дня", проповедующие второе пришествие Христа, родились в тридцатых годах девятнадцатого века в США, "Свидетели Иеговы" - в 1878 году в США, "Опус дэй" - в следующем веке. Всё это протестантские новообразования, от которых действующая религия, называя их  сектами, открещивалась вначале. Однако не случайно в США возникают они, не случайно в русле протестантизма. Не случайно опус и адвентизм (пришествие) имеют вторые значения слов, которые (адвентиция) обозначают внешнюю оболочку чего-либо (опус - объединяет под одним названием многочисленные произведения композитора). То есть назначение этих духовных новообразований прикрыть новой музыкой грехи действующей религии, да так прикрыть, чтобы новая оболочка стала объединяющей все христианские религии. Увы - старая религия, совершенно не желая понимать и принимать того, воюет с ними. И в этом есть определенная закономерность. Так воевал бы Иоанн со всяким, кому вдруг пришло бы в голову критикой защитить царя. Власти неважно, кто и с какими намерениями критикует ее: она в сложности технологии не вникает, она вплоть до двадцать первого века всегда реагировала просто. Также трудно представить, чтобы прямое католичество образца шестнадцатого века как-то иначе реагировало бы на  критику Мартина Лютера. Хотя, казалось бы, почему бы не прислушаться к тому, что говорит специалист  своего дела доктор богословия? Ему ли было не знать писания?! И не с благими ли намерениями указывал он на извращения действующей религии?! Именно с благими, потому что не собирался он образовывать никаких новых религий. Однако когда съездил в Рим в 1510 году и увидел роскошь и разврат римской церкви, то стал действовать более решительно. С тезисами, содержащими  95 отступлений от писания, выступил он в Виттенберге, хотя для полной дискредитации вполне хватило бы одного отступления - продажи индульгенций. И эти тезисы пошли в народ как прокламации. Казалось бы, прими католичество всё это, что перечислил Мартин, к сведению - и никакого конфликта, и никакой новой ветви религии. Но так устроено Зло, что оно любое замечание воспринимает чрезвычайно болезненно. Никакой критики оно не приемлет. Как власть реагирует на критику, хорошо видно на примере Сталина, у которого мгновенно все любители что-то замечать исчезали. Поэтому Мартин Лютер был официально отлучен от церкви.

Римская религия к шестнадцатому веку фактически власти имела больше, чем любой царь, в том числе и английский, с которым по степени влияния на мир могла соперничать лишь Испания. Английского короля Генриха-VIII Папа отлучил (1534) от церкви за непослушание: не разрешил Рим Генриху развестись с Екатериной Арагонской, чтобы жениться на его новой пассии Анне. Генрих сделал по-своему, плюс к этому провозгласил себя главой англиканской церкви. Что хотел, то и творил Генрих в своем королевстве, как это делает зверь в лесу на своей территории. Отправил в изгнание Екатерину Арагонскую, а через три года отрубил голову и Анне, которая, вероятно, заслуженно получила прозвище королевы-шлюхи. 

Бог, Хозяин бытия, конечно, может всё, но когда Он запускает какую-то душу в воплощение, то запускает он ее по общим каналам и по общим законам, то есть дается программа проводнику на претворение той или иной идеи в жизнь, а претворится эта программа или нет, зависит еще и от проводника, который может вырасти в соответствующую программе величину, а может и не вырасти. Если не вырастет, тогда не получится спроецировать как надо сверху вниз идею. Так что, с одной стороны, вроде бы, всё должно получаться у Хозяина, а вот с другой - не очень гладко проводники Его проводят высшую энергию. Папа Римский вырастает в такого зверя, который терпеть не может никакого прекословия. Не хочет подчиняться Папе и зверь английский, который в своих пределах не желает жить по законам, кем-то ему навязываемых. Периодически такие конфликты между религией и гражданской властью случаются. Вспомним, что и Цезарь, когда ввел в Рим свою армию, вопреки существующим законам Рима, затем пренебрег и духовной властью, провозгласив себя Богом во плоти. Именно Богами начинают чувствовать себя цари. Это перебор, но трудно что-либо поделать с этим Хозяину, потому что Сам он таков. Ему даже нравится эта неразбериха, когда грызутся друг с другом зверюшки внизу. Поэтому с воплощением идей получается, с точки зрения логики, нечто не совсем удобоваримое. 

В данном случае, что касается новых религий, идея Его заключалась в создании дополнительной защитной оболочки для религии с последующим объединением всех ветвей в новой религии. Но как показывает практика, идея обычно выливается не совсем в то, что хочется Хозяину. Однозначно можно сказать об идее, что Бог хотел подправить существующую религию, а многозначно - Бог-Сатана слишком сложен, чтобы можно было сказать о чем-то просто и понятно. Никогда Он не выражает свои мысли однозначно, а если выражает, то верить Ему нельзя ни в коем случае, потому что за этой простотой обязательно кроется такая подлость, что прямо лицом в самую грязь. Проще говоря, хотел Мартин Лютер всего лишь реформировать церковь - а получилась гражданская война в Германии (1524). Часть общества решительно поверила Мартину, потому что соответствия с религией в словах Мартина  было больше, чем в жизни по религии Рима, а порядок для немца это черта характера. Надо, говорил Мартин, лично с Богом общаться, а церковь должна лишь помогать человеку в этом, что гораздо ближе к истине. И для этого личного общения с Богом протестанты впоследствии стали строить часовни при дорогах, где никакой обслуги вообще не было, дабы путник мог уединиться. И никаких икон, никаких обрядов. Так что большевики не первые, кто крушил иконы и храмы. Вот во что вылилась идея Хозяина подправить религию. Вылилась она в протестантизм, который распространился по миру как противостоящая римской церкви и более соответствующая писанию религия. Хотели подправить ствол дерева, чтобы оно ровнее росло, - а выросла новая ветвь.

Натурально один знакомый мне садовод правит свои деревья, привязывая их за кривые места оттяжками.  Так можно править молодые деревца, хотя со стороны смотреть на такой сад, весь в оттяжках, всё равно смешно. Еще смешнее было бы смотреть на попытку выправить оттяжками взрослые деревья. Уж если дерево в основе своей кривое, ничем его не выправишь. А дерево, желающее раздваиваться,  постоянно будет раздваиваться, хоть каждую следующую ветвь обрезай, и ветви эти, по образу и подобию, тоже будут кривыми. (Дал мне этот садовод такую постоянно раздваивающуюся грушу, одну ветвь которой обрезал; затем то же самое сделал я). И все равно она растет раздваиваясь, причем боковая ветвь старается перерасти основной ствол. Лишь через Франциска Ассизского удалось Хозяину немного подправить католичество, но Франциск рожден был в лоне самой церкви и никак не критиковал ее: святостью своей и чудесами он поднимал престиж католичества. Это довольно слабая оттяжка. Поэтому появился Мартин Лютер. И о жесткости этой оттяжки можно судить по делам протестантизма в северных странах, особенно в Швеции, где "охота на ведьм" велась по образу и подобию - особенно жестоко. Та же самая испанская инквизиция со всеми ее подлыми способами доказательств вины выдает одного Хозяина всего этого дерева христианства.

На примере возникновения протестантизма видно, что никакой правки дерева не получается, как ничего не получилось из "Свидетелей Иеговы", кроме еще одной ветви, названной, как обычно, сектой. Не нравится Хозяину то, что творится в Его земном саду, потому что дерево растет, как в тундре, всё больше пригибаясь к земле. Не дерево, а сплошное уродство. Ну, полная копия папы Бенедиктина-XVI, согнувшегося в пояс и еле шевелящего языком. И вот в двадцатом веке появляется Эскрива с его "Опус дэй", которого Хозяин насильно программирует на соединение с римской церковью. Конечно, вначале, как всегда, гонения, хотя никакой особенной критики католичества нет в "Опус дэй". Но вначале гонения по технологии положены, чтобы привлечь внимание, наработать хоть какую-нибудь святость и собрать  протестующих. "Опус дэй" создает общины, приветствует семейственность, рождение детей, требуя от человека ежедневной полной самоотдачи во имя Бога и религии, вплоть до самоистязания тела власяницами. Вспоминаются в связи с этим известные нам в России истязатели тела бичами, веригами и теми же власяницами. И что очень интересно, как во времена разделения последователей Христа на ветвь Якова, говорящих правду, и ветвь Павла, проповедующих легенды и мифы, здесь тоже возникает некое иносказание об "Опус дэй" в книге "Код да Винчи", где правда об "Опус дэй" перемешивается с неправдой так, что получается куда интереснее, чем есть. Например, из-под власяниц в книге течет кровь. А в действительности власяница всего лишь создает неудобство в виде боли. Создается и официальная оппозиция, так называемая ГНОД, группа наблюдателей Опус дэй, которая собирает сведения  от людей, покинувших Опус дэй. Всё это технология создания новой религии. Не исключено, что самому Эскриве сообщается нечто подобное тому, чем соблазняют меня, предлагая создать новую религию: что, мол, ему передадут старые Отцы свои полномочия и храмы. Передадут - жди. Такого не было еще в этом мире, чтобы кто-то добровольно отдал свою власть, кроме разве "Короля Лира" у Шекспира. Но что получилось из этого у короля Лира, очень хорошо известно. Король Лир стал символом глупого короля, в одно мгновение обнищавшего и обезумевшего. Выделили Эскриве какой-то угол в центре Ватикана, церковь одну отдали в Англии, а после смерти (в 1975) спустя семнадцать лет в 1992 причислили к лику святых. Обычно лишь спустя сто лет причисляли, а тут сделали милость, нарушили правила, чтобы на одну стену повесить рядом с известными так называемыми святыми Фомой Аквинским, блаженным Августином...

Очевидно, что обязательно обманет этот Бог, чтобы он ни обещал. Это у него в крови - обманывать. Тем более что своим согласием на создание новой религии Посвященный соблазняется Властью, Славой... А это механизмы, которые обязательно потребуют заплатить долг. Долг в данном случае образуется грехом соблазнения и тем, что посвященный оказывается во власти механизма. Хотя у Эскривы, наверное, есть и много других грехов, то есть причин для неисполнения обещанного всегда найдется достаточное количество. Говорят, что был он тщеславным, имел вздорный характер. И, соответственно, люди, которые попадали в Опус дэй, становились, как отмечают очевидцы, категоричными, нервными, напыщенными. Очевидно, что ничего нового в этих новых религиях нет. Ничего нового не было бы и в моей новой религии, если бы я согласился. Главное, чтобы согласился. А там постепенно меня заставили бы отказаться от того, что я считал бы необходимым для новой религии. И мне пришлось бы согласиться, так как когда Рубикон перейден, назад пути нет. Со всем мне пришлось бы соглашаться, потому что оппозиция здесь, в пределах Хозяина, разрешена только с санкции Самого, который контролирует каждую запятую в оппозиционных тезисах и делает с соблазненным всё, что хочет. Это как анекдот ходил у нас в советские времена, где перед собранием Петрова назначали голосующим против, а Иванова - воздержавшимся.

 

Глава 86. Виновно христианство в том, что страх в душе (признак совести) использовало в своих корыстных интересах, делая раба из человека. Перекрываем ему эту возможность использовать добро на потребу зла. Велик христапизм, но так этот мир устроен, что на любую силу всегда находится большая сила

 

 Сон: На своем новом грузовичке привожу четыре жерди.

Толкование: На хозяйственные нужды срубил вчера деревґце в лесу. У нас в саду все рубят. Идти куда-то что-то оформґлять, платить деньги, искать грузовик, чтобы откуда-то везґти жердочку, не очень разумно, когда есть под боком. Но когґда рубил, в сердце возник страх: а вдруг лесник по какой-либо случайности появится здесь? Если появился страх, значит, я наґрушил правила. Душа, наученная уважать всякие правила, усґтановленные свыше, при нарушении правил испытывает страх. Страх - это груз, это грех. Неважно, что все нарушают правиґла здесь, неважно, что в России образовалась система, когда нарушение закона - это правило. Важно, что возник страх. У кого страха не возникает, тот уже не грешит: его душа вполне соотґветствует этой двойственной морали. Она в свое время переступила рамку дозволенного - и теперь для нее воровство не преступление, а норма. Ей потребуется нарабатывать Качество уважения закона, если она хочет попасть на уходящий поезд. Без этого качества шлагбаум на вхоґде в 6-ю расу перед ней закроется.

Комментарий 2007: В 1993 я еще не видел, какие масштабы приобрела вырубка лесов в России. Воруют и законно, и незаконно, и на корню вырубая, и предварительно выжигая. На все лады грабят меня, российского гражданина, который, вроде бы, тоже должен иметь свою долю во всем этом богатстве. Должен, но почему-то боится срубить одно деревце. Боится, потому что он законопослушный в душе своей. Такое дело, что истинно верящий в бога  предохранен в душе своей от делания зла страхом. Законопослушность это материализованное подобие страха перед преступлением. Неважно это для души, что преступники кругом воруют, важно, чтобы она не преступила. Выехал на велосипеде прокатиться по лесу в декабре. Снега нет, тепло, как это бывает обычно весной, только пасмурное небо говорит о том, что не весна это. Вот и погода меняется, в связи с Переменой : такой погоды не было у нас еще, чтобы зима как осень или весна выглядела. Вижу, как две пожилые женщины набирают в мешки лесной гумус для своих садовых участков. Делают они это со страхом, оглядываются на меня. Они знают, что отбирают у сосен их питание, которые сами сосны для себя формируют из своих же иголок. Женщинам ясно, что по отношению к природе это недоброе дело. Рубить сосенки, что я делал, это еще более недоброе дело. Каким же недобрым было бы мое дело, если бы я занялся созданием новой религии?! Которая, а в том нет сомнений, продолжала бы обманывать людей, обещая им Царство Божие, которого нет, так же как нет и коммунизма ни в каком будущем, и лишь частично просвещая их в плане познания иноматериальных миров. То есть какие-то новые знания давались бы, отчего людям становилось бы еще страшнее (страшнее потому, что знание изначально запрещено: не рви яблочка с древа познания). И этот страх в людях использовался бы для содержания их в пределах установленного загона. А батюшки-попы продолжали бы еще лучше жиреть, а преступники-капиталисты продолжали бы еще больше обогащаться. Ситуация получилась бы аналогичной положению дел в российском лесном хозяйстве, где законопослушного гражданина в некоторых местах слишком уж умные чиновники-капиталисты даже в лес собираются не пускать, или пускать за деньги, а сами эти леса рубят, продают и даже вот в аренду собираются китайцам сдать, поскольку самим рубить уже надоело.

Нет, ребята, я вам не помощник в этом явно гнилом деле с новыми религиями. Лучше я преодолею страхи, которыми механизмы воровства защищают вас от массового недовольства, и выйду на механизм творения этих страхов и сделаю так, чтобы и в людях этот страх не возникал, когда они берут свое. А главное "свое", напомню, это знания, из которых первостепенное это знание о себе как человеке и боге в перспективе, в отличие от человекоподобного животного, которое боится шороха лесного.

На данном примере, когда люди страшатся собирать гумус в лесу, видно, что страх в них это признак наличия совести (или основы), которая не позволяет им воровать много. Несколько мешков наберут эти женщины, на том и удовлетворятся. А этот убыток для леса как капля в море. Напомню, что наличие в человеке чего-то такого, что сдерживает его от антиобщественных поступков, заметил Иммануил Кант и назвал это категорическим императивом. Говорил это Кант довольно давно, более двухсот лет тому назад (1760-90). А в следующем веке Карл Маркс сказал, что прибыль более десяти процентов не останавливает капиталиста перед самым тяжким преступлением. Сейчас мы видим, что российский чиновник-капиталист уже точно не имеет совести, также точно можно сказать, что американец совсем потерял ее, поскольку убивает людей по всему миру ради своих интересов. Очевидно для меня, что со временем у человека совесть утрачивалась и, соответственно, страх перед преступлением исчезал. Чем же занималось христианство в это время? А тем же самым, чем занимались капиталисты, завоевывая новые колонии и порабощая людей, только делало оно это с помощью миссионеров, которые требовали страха перед Богом от людей. До сих пор они требуют от своих прихожан страха, ссылаясь на Библию. То есть страх, который есть признак наличия совести, они использовали в своих корыстных целях, дабы с помощью страха подчинять людей, делать их рабами. Все механизмы зла используют этот принцип в своей работе, когда доброе начало в душе используется в корыстных интересах. И это сейчас наглядно видно на самых простых примерах, когда вор просит объяснить ему что-то (показать дорогу), и пока добрый незнакомец в мыслях своих улетает на эту дорогу, рассказывая, как и что, напарник вора крадет из кармана, из машины или бьет по голове.

Итак, что мы делаем, в первую очередь, во всех механизмах -  перекрываем им эту возможность использовать доброе начало в близком или незнакомом человеке в корысть себе. Не совсем перекрываем, а частично, причем так частично, что вначале лишь чуть-чуть перекрывается. Пусть постепенно эта задвижка опускается. Постепенно она открывалась, постепенно надо и опускать ее. Иначе мир Зла, если резко опустить его, сразу обезэнергетится - и случится тот самый конец света, которого все боятся. А нам этого "сразу" не надо, потому что создан мир Зла, чтоб задачи появились для ума. Нужно, чтобы ум увидел эти задачи, и, решая их, взрослел бы. А повзрослев, родил бы то, что он должен родить, - сознание.    

 

Тина Маркварт <gvops@aviel.ru>

Ну ты даёшь!

Очередное подтверждение тому, что всё "опустилось" на землю...

Радует и пугает.

То, что прочлось, - интересно, удачи тебе и на материальном плане.

 

 Это письмо я привожу здесь в качестве примера страха, что он есть, а далее копирую текст, который уже опубликовал в журнале "Апокалипсис 2" и из которого видно, что и меня Хозяин продолжает пугать разными минами и смертями, хотя я давно уже ничего не боюсь.

 

 

ВЕЛИК ХРИСТАПИЗМ, НО ТАК ЭТОТ МИР УСТРОЕН, ЧТО НА ЛЮБУЮ СИЛУ ВСЕГДА НАХОДИТСЯ БОЛЬШАЯ СИЛА

 

Комментарий: Есть понимание! Вроде бы, то, что требуется?! Но вот дается мне такое видение, где я вначале работаю на военном заводе, затем в следующем воплощении - на экскаваторном, а между тем и другим попадаю на вокзал в вагон современного электропоезда. Один друг говорит мне, что вот здесь мимо вагона каждый день точно в одно время летит мина. И тут же эта мина появляется. Она имеет форму снаряда, довольно крупного, видно, как разрезает воздух. Пролетела. Вторая летит. И она пролетела. Надо же, думаю, видно, как летит, видно ее саму во всех подробностях, видно, как воздух расступается перед ней. Третья летит. И вдруг останавливается точно напротив нашего вагона. Друг кричит: "Ложись!" Мысль: "Друг опытный. Знает, что должно последовать вслед за ее остановкой". Но я и так лежу на полке. И что-то мне не хочется ложиться еще ниже. Да и не боюсь я этой мины. Хотя она, зараза, развернулась точно на девяносто градусов и смотрит прямо на меня. Смотрит, как живая. Как она летит в меня и взрывается, не вижу, но дальше оказываюсь на экскаваторном заводе, на котором когда-то работал. Почему я там оказался, непонятно, так как работаю сейчас на военном заводе, и в командировку уезжал оттуда. И при деле я там. Знаю, что и здесь меня помнят, и даже пропуск на меня есть на проходной. Но надо ехать домой за паспортом, чтобы пропуск получить.

А параллельно дается еще одно видение, из которого ясно, что послание это от самого Хозяина. И обращается он ко мне на ты, потому что слишком хорошо меня знает: не одно воплощение я работал под его руководством. И это были ключевые для дела развития воплощения. Об одном из них (Вольтера) мы уже говорили в целом. А  подробнее речь о нем будет ниже, как и о следующем ключевом воплощении, на разговор о котором он пытается вывести меня сейчас. Ох хитер друг! Меня и так в мании величии обвиняют. Зачем раньше времени говорить то, что взорвет ситуацию и меня вместе с ней? Так что письмо это ЕГО! И письмо это как мина! Мол, есть понимание внизу. А вдруг я клюну?! Дело в том, что понимание в ответ на мое откровение позволяет поднять планку откровения. А это совсем другой разговор. Одно дело рассказывать что-то слепому и совсем другое - зрячему. Одно дело говорить с человеком, который молится на свои святыни, и совсем другое - с человеком, который разоблачил эти святыни. Кстати ТВ сообщает, что легендарность Туринской плащаницы, в которую якобы было завернуто тело Иисуса Христа, разоблачена давно с помощью радиоуглеродного способа, открытого в 1949 году в качестве побочного продукта при создании атомной бомбы. Легко этим способом определяется содержание Углерода 14 в предмете, по величине которого устанавливается возраст живой вещи. Разоблачение есть - но кто знает об этом?! Вернее, кто слышит?! Слушают очень многие, так как средства СМИ сообщают, но не слышат.

Тина Маркварт это проводник, через которого письмо посылается. То есть это наиболее подходящая призма, через ум которой можно наиболее точно передать сообщение. Сообщение заключается в том, что соединение есть. Обман это - нет еще полного соединения, оно в процессе отладки, поэтому и понимания не может быть, а Он уже сообщает, что есть. Всё остальное (радует и пугает) это лирика призмы.  Не может Хозяина радовать понимание людей, потому что, хоть и развивает он ум у людей,  но очень старается в то же время заморочить то, что развито. Это как собаку человек обучает, стараясь сделать ее как можно умнее. Но не хочет же человек, чтобы собака стала умнее человека?! С компьютером как раз закончил свою вторую игру чемпион мира по шахматам Крамник. Первую в 2002 он сыграл вничью. В этот раз проиграл 2 : 4. И перед последней партией Компьютер "Фриц" отказался включить монитор. А это значит, что компьютер почувствовал свою силу и не хочет больше соревноваться со слабым соперником. И тут же стул под Крамником развалился. Это еще один знак человеку, что каждое творение должно заниматься тем делом, для которого его сотворили. И вскоре комментаторы правильно объяснили явление, что глупо человеку соревноваться с машиной, которая за секунду просчитывает миллионы ходов. Это как бегуну состязаться с самолетом. Ум человека, о чем я давно уже говорю, специально создан для анализа и соединения на основе этого анализа логического с абстрактным, а не для соревнований в умении считать.

"Пугает" Тину Маркварт это соединение потому, что, во-первых, на страхе перед будущим растил подопечных Хозяин, во-вторых - в душе высокоразвитых существ любое отклонение от известного воспринимается как покушение. Хочется нового, хочется ответа на вопросы - но очень пугает, что ответы эти могут быть разрушительными для Эго. И чем больше Эго, тем сильнее боится душа, тем чувствительнее она ко всему, а в первую очередь - к тому, что может как-то что-то изменить в существующем порядке вещей. Этот порядок вещей в самой душе очень интересен для меня своим парадоксальным ощущением живости того, что как раз является не живым. Это невозможно понять, не пережив того, что переживают эти души. А они переживают вот что: любой намек на оскорбление или неуважение воспринимается душой как кровная обида и вселенская трагедия. Поэтому укус комара и даже жужжание комара где-то вдали это как конец света. Где-то очень далеко от США в СССР испытали атомную бомбу в 1949 - а у американцев уже и гузка опустилась. В Ирак американцы вводят свои войска, потому что очень страшит их возможность все той же атомной угрозы, плюс к этому "энергетическая паранойя". Вводят войска, ищут атомные производства - а их нет. Убедились в том, что ошиблись, но все равно не верится, что нет атомной угрозы, потому что страх в неверном сердце остается. Зашел я в книжный магазин. Продавщица занята разговором по телефону, хозяин - своими бумагами. "Извините, - обратился к хозяину, - а нет ли у вас Пушкина?" И услышал в ответ: "Не помню, чтобы мы с вами знакомились". Отвечаю: "И я не помню". "Тогда почему вы ко мне на ты обращаетесь?" Я ему повторил свой вопрос и добавил, что буквально я произнес именно эти слова. Оказывается, хозяину послышалось, что я к нему на ты обратился. И это его очень обидело. Когда я продаю свои яблоки, мне все равно, как ко мне обращаются люди, лишь бы поскорее покупали эти яблоки. Я понимаю, что торговля это дело отрицательное и здесь не только обращения, но и воздействия могут быть самыми грубыми. Понимаю умом - и тело чувств, в соответствии с пониманием, реагирует должным образом.  Но вот обидчивое большое Эго ничего подобного не понимает и ему  не все равно, как к нему обращаются. Поэтому в высших кругах этика и этикет на первом месте. И произносить "извините" надо достаточно четко, чтобы не подумалось кому-то, что на ты к нему обращаются. Не блюдешь правил высшего общества - никакого дела у тебя там не будет.  Всё это: и обращение, и четкость произношения, и громкость звука, и интонация, - всё регулируется так, чтобы, в первую очередь, не обидеть собеседника. Иначе трагедия, война, драка или, в лучшем случае, словесное выяснение отношений. А имеющий силу, как США, и ко всему миру очень сильно прислушивающийся, в том плане, чтобы ниоткуда никакого намека на опасность не было, думает лишь об одном - чтобы танцевали под его дудку. Мусульманство не хочет танцевать под дудку США, в первую очередь, потому, что мусульмане ближе к Единому через Аллаха, то есть ближе к истине, ближе к правде, ближе к настоящему живому, что аналогично нашему Язычеству, где человек чувствовал себя единым с природой и ощущал всё бытие как Бога. Поэтому мусульманина не обманешь ложной риторикой: не действует на мусульманина ни мощная пиковая магия христапического ума, ни заразная корысть. Ложь и субъективность экспансивного христапизма он сердцем чувствует. И страха никакого перед мощью христапизма у мусульманина нет, потому что в живом сердце, в котором бог (Аллах), страха не бывает.

Сердца, а если точнее, то основы душ у мусульман живые потому, что, повторяю, не очень далеко они ушли от бога. Отсюда и бесстрашие, что касается утраты тела. То есть мусульманская душа это полная противоположность души христапической, оснащенной всеми изысками ума и так сцентрировавшейся своим Эго во внешней оболочке души и в теле, что основа души отторгается. И, как следствие, в христапической душе отторгается правда, истина, объективность - и заменяется всё это ложными аналогами правды, веры и субъективностью. Поэтому страшно христаписту потерять тело, машину, дом, территорию, власть, кресло. Страшно так, что это конец света для него. Также страшно американцу остаться обезэнергеченным, то есть без питания того, что есть искусственный механизм и что обязательно остановится, если энергия вдруг кончится. Боится он этого задолго до того, как это может случиться. Поэтому США нужен Ирак, второй в мире по запасам нефти, поэтому США ищет причину, чтобы вторгнуться в Ирак. И находит ее в возможной атомной угрозе. Так страхи сливаются с причинами. И все это распространяется на союзников, потому что скопом не так страшно вообще, во-первых, вспомним поговорку, что за компанию и еврей удавился, во-вторых - опытный преступник старается и остальных членов шайки замазать, в-третьих, чужими руками жар лучше загребать.

Почему же, возникает вопрос, если Бог един и под ним все: и мусульмане, и христиане, и прочих конфессий  люди, - такое огромное различие между христианами и мусульманами, что вплоть до войны? Различие, в действительности, еще более того, чем это видно снаружи: оно такое, что будь мусульмане откровеннее, они прямо сказали бы, что все христиане это неверные и потому подлежат уничтожению. Не говорят мусульмане так потому, что открыто воевать с индустриально развитым христапизмом аграрному мусульманству нет смысла. Такой очередной парадокс, что более развитой, хоть официально Бога и признающий, в действительности, как мусульмане выражаются, неверный.   Не верен христианин Единому, а верен Богу, который Богом называется условно, если понимать это слово чисто в положительном смысле. Условно отрицательный Бог называет себя положительным. Надо называться положительным, так как невозможно из отрицательного творить кумира. А исключительно положительным Творец не может быть, так как положительное не имеет способности творить. У Единого появляется возможность творить, лишь после того как Он разделится на две половины, одна из которых, нижняя, становится отрицательной и творящей. Называется эта творящая половина Сатаной.

Люди слышали это имя Сатана только в отрицательном контексте. Людей просто научили думать, что Сатана это плохо, а Бог хорошо, разделяя таким образом то, что едино, на две части. Надо было дифференцировать вверху единое - и, как следствие, последовала дифференциация внизу. То есть всё нижнее, а наш мир самый нижний из нижних, при разделении становится отрицательным. Отрицателен наш мир не совсем, так как есть в нем и свое положительное начало, которым, как одеялом, прикрывается всё отрицательное. Точно так в Сатане есть свое начало положительное. Проще говоря, мусульманин это тот же христианин, только еще не испорченный грехами развития.  Если взять христианина первых годов существования христианства, когда еще не был христианином апостол Павел, то с нынешним христианином тот христианин враждовал бы точно так, как враждует мусульманский мир с христапизмом сейчас.

Тогда уже, когда появился апостол Павел, христианство разделилось на две ветви: павлово и яково. Яков был братом Иисуса и проповедовал правду, а Павел проповедовал мифы и легенды об Иисусе, уверяя простодушных христиан от Якова, что их правда никому не нужна. Очевидно, что душа Павла, приложившая руку к созданию этого мира в прошлых веках, лучше знала его. И впоследствии Гитлер подтвердил эту идею от Павла, сказав в своей книге "Моя борьба", известной под названием "Майн кампф", что массы лучше поверят большой лжи. Так христианство испортилось, дифференцируясь с помощью Савла, который и сам разделился, взяв себе имя Павла. А затем христианство испортилось во второй раз, став государственной религией Рима. А после порчи пошли одна за другой, и с каждым разделением (православие и католичество, католичество и протестантизм...) положительная часть отходила в сторону, а отрицательная становилась всё главнее и все сильнее, потому что в ложь массы верили лучше. Параллельно с духовным развитием развивались средства производства, и христианство в союзники  получило такую могучую силу, как акула капитализма, от брака с которым  и родился христапизм, который вначале был христализмом, если вспомнить, что капитализму предшествует феодализм. И, конечно же, той наковальней, на которой ковали эгоизм человека, были последовательно так называемая демократическая государственность Рима, феодализм и капитализм.

И что в этом так называемом христианстве или христапизме можно найти чистого сейчас?! 

Христианин общины Якова точно так воевал бы сейчас с христианством, как воюет мусульманин с экспансией христапизма. Явись сейчас Христос - и он бы стал таким же не угодным христапизму, как мусульманин. В брежневские гнилые времена, когда ленинизм очень стал похожим на загибающее в лице Папы Римского христианство, ходил анекдот, что Ленин приплыл по Москва-реке на подводной лодке, вышел, посмотрел на Кремль и сказал, уходим в подполье. Так инфицирован этот мир, что всё здесь имеет свойство портиться. Не видят этой порчи современные христаписты потому, что они сами стали этой порчей, и внутри этой порчи находятся. Они так испортились, что даже христианами сейчас не называются, хотя остались кое-где христианско-демократические партии: официально религия отделена от государства. Настоящие христаписты сейчас называются демократами. Именно под видом демократии навязывают современные христаписты свой режим другим странам. Вы хотите жить так же богато, как мы, спрашивают они, когда предлагают свою систему управления новым президентам? Кто ответит, что хочет жить бедным и больным?! Послушался американцев прослывший диктатором, с одной стороны, и успешным реформатором, с другой, в своей стране генерал Пиночет, возглавлявший сухопутную армию в Чили до переворота. И его стали славить во всем мире. Стали говорить, что реформы его удались. А удались они или нет в действительности, это вопрос (как СМИ сообщают, так люди и думают, а СМИ за деньги сообщат что угодно). Что угодно может быть инструментом экспансивного христапизма при захвате чужого пространства. Если это диктатура, то хороша и диктатура, хотя, вроде бы, не очень вяжется демократия с диктатурой вообще и диктатурой Пиночета в частности, когда инакомыслящие уничтожаются. Однако, как мы видим, если очень надо, то эти две противоположности очень хорошо вяжутся. И понятным станет, почему вяжутся противоположности, если во главу угла поставить христапизм, а его руками сделать демократию и диктатуру. Очевидно, что христапическая демократия это та же самая диктатура, но в цивилизованном виде. Если раньше христианские миссионеры добивались своего заливанием расплавленного свинца в глотки, то теперь они того же самого добиваются цивилизованными средствами. Как хорошо вяжутся противоположности в современном мире, видно на примере коммунизма, который заключал мирные договора с фашизмом, когда Германия захватывала Европу: французским коммунистам даже была дана команда сотрудничать с немцами, оккупировавшими Францию в 1940 году. Газету свою "Юманите" коммунисты в оккупированной  Франции собирались выпускать, но немцы не разрешили, по-видимому, решив, что это уже слишком. А после нападения немцев на СССР в 1941 французские коммунисты получили команду на борьбу с оккупантами. Все эти команды, если смотреть на них снизу, выглядели не очень последовательными, мягко говоря, что очень часто было похоже на откровенное предательство. Главное для христапизма, как и для всякого другого современного механизма, власть заполучить. А под каким видом будет эта власть, под видом диктатуры или демократии, не важно. В Ирак христапизм идет под видом демократии, называя прямую военную акцию освобождением, на Украину он приходит под оранжевым флагом той же демократии, правила которой, мол, не были соблюдены на выборах, в виде насильственной революции, в России это просто демократические реформы, предательскую сущность которых узнали на своей шкуре, в первую очередь, простые бойцы, которых отправили воевать в Чечню. Там было как во Франции в 1940: сегодня дается команда наступать, завтра - отступать, - команды даются не в соответствии с логикой конкретной борьбы, а исходя из корыстных соображений командиров. Бойцы французского сопротивления говорят командирам, что они под наблюдением и надо срочно менять место их пребывания, им отвечают "нет" - и завтра все бойцы схвачены и поставлены к стенке. В Чечне бойцы гибли, потому что их отправляли на явно провальные акции. Поэтому снизу очень хорошо видно, что христапический командир это, в первую очередь, предатель, что значит, в переводе на мусульманский язык, НЕВЕРНЫЙ.

Кто может разобраться во всех этих предательских нюансах христапического неверного мира?!  С точки зрения простого человека, оказавшегося в ситуации, когда командир прямо предает его, разбираться в этом нечего: надо такого командира к стенке. Того же самого хочет мусульманин, потому что он достаточно прост, дабы увидеть неверность христаписта. Вернее, достаточно прост Бог Аллах, который видит неверность Бога, развившегося до уровня Хозяина мира сего. И потому Аллах велит своим верным воевать именно против неверности. Аллах не против США, не против России: для него земных границ не существует, - Аллах против неверности, которая, как нам известно по таблице 3 в книге "Покровы Божьей Матери", есть паразитическая основа, на которой буйно растут прочие греховные качества. Мусульманин это как Христос, пришедший в этот современный мир и увидевший, что сделали с его именем те, начало которым дал апостол Павел. Мусульманин это как Ленин из анекдота, вдруг пришедший и увидевший, что получилось из идеи о коммунизме и что прикрывается именем Ленина в лице Брежнева. "Стереть с лица земли Израиль", - говорят в Иране. И на это очень сильно обижаются в США, не понимая, как можно столь недипломатично выражать свои мысли. США тоже очень многих хотели бы стереть с лица земли, но не кричат об этом вслух на каждом перекрестке. Не кричат об этом США, но молча делают всё, чтобы это случилось. Таков характер у нынешнего Бога, что говорит он одно, а делает противоположное. Во времена Моисея тот же самый еврейский Бог, который переродился сейчас в двуликого Бога, говорил те же самые слова о евреях "уничтожу это жестоковыйное племя...". То есть это просто голая правда.

Мусульмане хороши тем, что не боятся сказать правду в лицо испорченным неверием. Они просто говорят то, что видят. Я в этот мир пришел таким же честным, то есть всем сердцем своим ощущал я неправду, но, в отличие от мусульманина, который просто, как требует того Аллах, убить неверного, я был слишком мягким, чтобы воевать со злом: наверное, я бы умер, не дожив до тридцати лет, так как сердце у меня начало сдавать от житейских перипетий. Так случилось, по воле божьей, что хватило моего сердца пережить все эти перипетии и познать то, во что мусульмане просто по природе своей не хотят вляпываться. Это как встретиться с кучей говна, которую, с одной стороны, можно уничтожить (убрать, закопать), с другой - можно исследовать. Условно здесь я сказал "можно уничтожить", потому что  христапизм сейчас это уже такая куча, которая сама кого хочешь уничтожит: во всяком случае, как ни велико мусульманство, справиться с этой кучей оно не в состоянии. Но можно, как я это вижу, справиться с ним, поняв механизм его воспроизведения. Конечно, очень грязное это дело копаться в дерьме и понимать механизмы его бытия, но мир спасать надо?! И, как видно, эта моя исследовательская деятельность так опасна для этого мира, что Хозяин его зарядил на меня мину, которая каждый день летает мимо. Проще говоря, это программа, которая ждет моей ошибки. Достаточно одной ошибки с моей стороны - и она меня уничтожит.  Но "пуля дура, - еще говорят, - а боец молодец". Программа, хоть она и мина, это все-таки механизм, сотворенный умом. Минеру важно увидеть мину - а остальное дело техники. Дело техники кузнецу перековать на молоте мечи на орала. Важно увидеть наковальню и молот. Поэтому, я думаю, не ошибемся мы с мусульманством и сообща сделаем свое дело. Сделаем потому, что с нами Единый, который не позволит нам ошибиться. Сделаем потому, что иначе, в противном случае, мир сотворенный взорвется. 

 

Глава 87. В 5-м КП тоже живут люди по форме такие же, как и в 6-м КП, но по содержанию и по плотности форм они так отличаются от нас, что в наших головах это не совсем укладывается, а в наших глазах эти формы просто невидимы. Всё это, в том числе и мы, это искусственные конструкции, которыми управляют вышестоящие конструкции. Это факт, что механизмы Славы, Власти, Творчества, Кармы... управляют нами как хотят. Но в наших душах на Земле есть живая основа, благодаря которой мы вдруг тоже можем стать живыми, которые выходят из-под власти механизмов и начинают сами управлять ими. 

 

Медитация: Перестал я проявлять инициативу, то есть проґвожу расслабление, чистку, перехожу в нулевое состояние и жду. Раньше без привязки к сюжету ничего не получалось. Теґперь получается. И это меня радует, потому что, отдаваясь воле Духа, предоставляю ему больший простор для действий. Жду. Но ничего нет. Тогда беру тело звезды. Хорошо взялось. Быстґро прохожу до врат в 5-й Космоплан. Вижу их. Вхожу. Чувстґвую противление. Вспоминаю, что вращение в 6-м КП по часоґвой стрелке, а я вошел по правилам вращения в 7-м КП. Меняю вращение. Теперь нет противления. Но и прохода не ощущаю. А-а, ладно, думаю. Буду смотреть. Эфирной прослойки нет. И планеты нет. Ничего не вижу. Все равно смотрю. Вдруг в левой части экрана появилась морда Льва Бонифация. Потепґлело у меня на сердце. На него всегда очень приятно смотреть. Затем в правой стороне экрана появилась маска женщины. На следующей картинке (по центру экрана) пошли узоры. Вернее было бы назвать их синусоидальными волнами, но от них шли такие вибрации гармонии и красоты, что слово "узоры" более подходило им. Побежал ряд цифр: один плюс один, плюс один, плюс один... Второй.

Комментарий: На планету 5-го КП я не вышел. Зато узнал гораздо больше из показанной информации, чем мог бы узнать при визуальном осмотре планеты. Итак: В 7-м КП развитие наґчинается с уровня минералов. В 6-м - с уровня растений. В 5-м - с уровня животных. Это связано с изменением времени по мере перехода от плотных материй к тонким. Вибрации 6-го эфирного плана имеют более длинные волны, чем волны 7-го физического плана. Поэтому плотность материи меняется. Соґответственно меняется и продолженность времени. В 6-м КП живут медленнее, в 5-м - еще медленнее. То есть получается, что период Манвантары у них тот же, а времени на развитие меньше. Отсюда и сокращение количества этапов развития. Всё это будет проще понять, если взглянуть на рисунок 8 (во второй книге) с глобусами развития, где все миры разделены на семь слоев. 5-й КП, о котором мы ведем речь сейчас, соответствует периоду развития глобуса Солнца или Венеры. Видно, что эти глобусы не захватывают двух слоев бытия (химического и эфирного), а это означает, что нет на планетах данного способа развития - в минералах и растениях. Напомню, что наши души на Земле вначале прошли период развития в минералах, растениях, животных, и вот сейчас идет период развития в человеках. В 5-м КП развитие в минералах и растениях исключается, так как, во-первых, времени не хватит на полный цикл развития, а во-вторых, нет нужды в таких жестоких способах воздействия на душу, какие обычно употребляются вначале. То есть туда душа сразу, в самом начале Дня Бога, попадает в таком виде, в каком она была бы у нас после второго посвящения. Вот развилась душа на земном уровне до первого посвящения - и в следующей Манвантаре она попадает сразу в 6-КП, что на рисунке 8 соответствует развитию глобусов Луны и Юпитера, то есть она становится одной из составляющих семеричной конструкции человека, в котором скомплектовано семь душ. Соответственно, нет там физической материи, а самым плотным телом становится тело эфирное. Отсюда и совсем другие возможности, более широкие, что нивелируется более продолженным временем. Поэтому заканчивают они свое развитие точно в одно время с нами.

Сгармонизировав семь совершенных единиц в 6-м КП в единое совершенное, в 5-м КП Творец берет эти единые совершенные (семь) и теперь гармонизирует их в единое целое. Очевидно, что сюда попадают души, которые по уровню развития можно сравнить с нашими посвященными второй ступени. Развиваются они в составе уже 49 душ-центров, которые сами по себе уже достаточно совершенны, чтобы понимать необходимость такого сочетания. У них самым плотным становится тело чувств, которое, в сравнении с самым плотным эфирным в 6-м КП, тоньше на порядок и, соответственно, имеет на порядок больше возможностей для развития. А время здесь еще продолженнее. То есть живут в 6-м КП, в сравнении с нами, на порядок дольше в воплощении, а в 5-м КП еще на порядок дольше. В конце развития из 5-го КП выходит совершенное существо, имеґющее в своем составе сорок девять монад. Женщина для этого существа почти не существует (в том смысле, в каком мы ее поґнимаем у нас на физическом плане). Хотя в первой половине Манвантары (на уровне животных) женщина там есть. Но тех животных, а если точнее, то период развития душ в животных очень трудно сравнивать с животными на физическом плане: язык не поворачивается. Там существа уровня животных так хороши, что мы рядом с ними просто плакали бы от счастья (от одних лишь вибраций, испускаемых ими). Это львы Бонифации, которые сильны, как львы настоящие, но добры, какими львы бывают в мультфильмах. 

Всякий раз, осмысливая Замысел Творца на следующем этаґпе его космического развития, поражаюсь феноменальности Замысла. Планы видятґся грандиозными при первом знакомстве с ними. Но узнав, дуґмаешь, надо же, как просто все?! Все гениальное до удивительґного просто, если смотреть на него сверху, и непостижимо - если смотреть снизу.

Комментарий 2007: Один плюс один, плюс один, плюс один...  Глаза страшатся - руки делают. Чем более дверей я открываю в пространстве механизмов управления бытием, тем страшнее мне становится от их количества. Напомню, что вначале я собирался разобраться с одним механизмом Славы. Не пошел бы я вообще в эти гаражи, если б не возникла у меня необходимость довести знания, которые открылись мне, до людей. Оказалось, что можно говорить какие угодно великие истины людям так и сяк, но всё будет впустую, если информация не санкционирована Хозяином мира сего. Стена между людьми и Богом. Стена между людьми и высшим миром. Та самая стена, о которой говорили мы раньше, ссылаясь на рисунок 26 (I). Посвященный может получить эту информацию, когда сам лично через свои внутренние механизмы соединения  пробивает эту невидимую стену, рисунок 26 (II). Об этой информации он может поговорить с другими посвященными, написать книгу, как это сделал я и как до меня это делали другие посвященные, но для дела земной жизни все эти откровения никакого значения иметь не будут. Никто, кроме посвященных, ничего в этих откровениях не поймет, так как не по тому пути, по которому что-то доходит до людей, пришли они. Есть механизм Славы, который занимается введением чего-либо на Земле. Как выяснилось, он тесно связан с механизмом Власти. Вроде бы, освоил я механизм Славы, но ничего пока не получается, потому что не обратил я должного внимания на механизм Власти. Оказалось, что это тоже два сапога, которые в одиночку не ходят. Очевидно, что схема начинает работать, когда все элементы, соединенные последовательно, включены. Очевидно также для меня, что эта схема не совсем простая. Электронщики знают, что в схемах бывают дополнительные шунтирующие какой-то элемент микросхемы, которые делают схему работающей, несмотря на отключение элемента. Но в этом случае, если механизм Власти шунтировать, а практика показывает, что он шунтируется неоднократно и многозначно, схема начинает работать либо на 50%, либо на 25%, либо с пульсацией, либо делать вид, что она работает. Вот, кстати, пример тому. Писатель Эрдман сразу становится прославленным в СССР: он один из сценаристов известного всем первого кассового фильма "Веселые ребята". Он знаком со всеми театральными, писательскими знаменитостями (Мейерхольдом, Товстоноговым...), у него жена и любовница, известная актриса, ставшая после женой первого секретаря СП СССР Фадеева. Видно, что схема работает полностью на все сто процентов. Куда Эрдман не придет, везде двери перед ним открываются, везде его понимают и принимают, везде его любят и мужчины и женщины. Всё это происходит благодаря механизму Власти который подчиняет все обстоятельства лицу, которое он ведет. Вот пример из моей жизни, который показывает, как люди, сами ни о чем таком не думая, подчиняются какому-то лицу, или, что точнее, механизму Власти. Подхожу я в магазине к кассе, чтобы расплатиться, а там очередь, да не с той стороны, с какой я подошел. Мысль: еще чего не хватало, чтобы я обходил, а там довольно далеко обходить надо было, - встали бы лучше с этой стороны. И смотрю, к моему удивлению, вся очередь, ни слова никому не говоря, и ей никто ничего не говорил, переходит на мою сторону так, что, словно бы, подстраивается под меня. Так я оказался в очереди. И тут же рядом открывается вторая касса, очередь половинится. И я уже второй в очереди, а впереди меня оказывается  директор леспромхоза, который так богат, что давно уже никого не замечает, а тут вдруг здоровается со мной, и я киваю ему снисходительно в ответ.  Две бутылки он каких-то купил, легко заплатив за них полторы тысячи рублей. Конечно, мне надо было увидеть это, потому что не знал я, что такие дорогие бутылки в природе вообще существуют. А главное то, что я увидел, как исполняют люди, в том числе самые богатые и влиятельные, всё, что механизмом Власти инициируется. Вернемся к Эрдману, где масштабы более подходящие. Где-то он что-то вдруг неосторожно сказал - и его сослали в Сибирь. Слава у него осталась, - друзья пишут письма, любовница в гости приезжает, - а вот механизм Власти больше не работает: нигде его не принимают, двери сами перед ним не открываются. Вернее, вся схема, вместе с механизмом Власти, механизмом Славы... частично отключается, - у кого он совсем отключался, как у его друга Бабеля, тех сразу расстреливали, - а здесь механизм постепенно отключался (шунтировался), поскольку  и друзья вскоре перестали ему писать, и любовница бросила. А потом Эрдман вернулся, но не в Москву. Минус шесть у него было. Это значило, что ворота больших городов для него оказались закрытыми. Это значит, что механизм Власти стал включаться, но не сразу, а  опять поэтапно. Всё это стоило ему огромных сердечных переживаний, потому что приходилось добиваться и разрешения на въезд в Москву, и всего того, что раньше, вроде бы, само валилось с неба. И оказалось, что для Эго возврат достигнутого это слишком тяжелое испытание. Сердце не выдержало. Вскоре Эрдман скончался.

"За всё надо платить" - такой вывод пришлось мне сделать после видения, которое последовало в связи с этим. А в видении знакомый мне поэт Володя Козлов принес какие-то тексты, чтобы я скопировал их на своем новом многоплановом аппарате. И говорит, что с меня причитается за это сто пятьдесят рублей. Еще чего не хватало, думаю, да лучше я не буду делать эту работу.

Параллельно я как раз начал набирать детскую повесть о первой любви, отправил ее на конкурс, заняла она там третье место. Но вот надо еще детские рассказы набрать, чтобы с повестью получилась книжка для бумажного издания. Набираю и вижу, что не очень хорошо где-то и что неувязки есть. Всё это работа, которой занимаются, вроде бы, мои мозги. Так думают все писатели, что это они сочинили, что это они работают. Однако механизм Славы, Власти и Творчества думает иначе. К механизму Славы и Власти здесь я подключил еще механизм Творчества, который может работать и не подключенным к механизму Славы и Власти. В этом случае писатель может сотворить гениальную вещь, но никто ее не заметит и нигде она не будет опубликована. Кстати ТВ показывает, как англичанин Гаррисон вдруг задался целью сотворить точные морские часы, с помощью которых можно было бы определять долготу. На создание этих часов Гаррисон израсходовал всю свою жизнь, с переменным успехом представляя часы на суд чиновников. Вроде бы, трудился он день и ночь, вкладывал свои средства, забывал о нуждах семьи, а когда сын подрос - и его подключил к своему ненасытному делу. Гаррисон очень надеялся, что его труд будет вознагражден объявленной премией - и он построит завод, на котором начнут делать его часы и оснащать ими суда, и моряки больше не станут блуждать и гибнуть в море. То же самое думал о себе и механизм Творчества, который инициировал сверху Гаррисона на эту работу, - что это Он, механизм, работает, а Гаррисон внизу это всего лишь винтик, подобный часам: заведи его - и он крутится. Это просто глупый заведенный винтик, который слишком много о себе думает. Механизм Творчества, которого люди называют в одном случае пегасом, в другом - ангелом вдохновения и думают о нем как о некой несуществующей абстракции, в действительности есть, и это, как я вижу, вполне существующая абстракция, которая более реальна, чем имеющий конкретное воплощение внизу  проводник-винтик. Как механизм механических часов внизу сложен, но не сложнее человека, сотворившего его, так человек не сложнее сотворивших его.

Это механизм Творчества абстрактную идею преобразовывает в конкретную мыслеформу (рисунок 50) через мозги человека.

И не очень механизм Творчества думает о переживаниях человека в связи с этим. Механизм просто подобрал необходимого сечения проводник, который способен пропустить данную энергию, - и всё. Его интересует лишь одно - хватит ли жизни Гаррисона на эту работу. А всё остальное - премия за работу человеку - это для механизма лирика. Это он, механизм, работает и поэтому ему, механизму, как думает он об этом, - олицетворим его под именем ангела, -  должен платить человек. Мне ангел имеет возможность прямо сказать, что если я хочу пути своим детским вещам, то должен заплатить за это. Ни Эрдману, ни Гаррисону прямо он этого не мог сказать, лишь абстрактно. Однако какое Эго это слышит?! Эрдман думает, что это он такой умник, что всё сразу у него становится публикуемым и прославляется. А потом, когда приходится платить за это ссылкой, думает, что это несправедливость. Ангел считает, что заплатить человек должен за прославление, за власть, которая дается сверху, за совершенство произведения, которое делает совершенным не человек, а ангел. Вот я перерабатываю свои детские рассказы и вижу неувязку. Это явный прокол. Но этого прокола почему-то ни я, ни мэтры  раньше не заметили. Исправляю и думаю, какой молодец я. А молодец-то не я, а ангел, который захотел - и послал прояснение в мозги, чтобы они увидели неувязку, захотел - и не послал, но сделал так, чтобы никто этой неувязки не увидел, захотел - произведение заметили, опубликовали, премию за него дали, не захотел - ни публикации, ни премии. Но в последнем случае зато и платы никакой ангел не возьмет с человека: ни ссылки не будет, ни расстрела, ни прочих обстоятельств, когда человек ощущает себя несправедливо обиженным. Фадеева считают гениальным писателем, он на вершине Олимпа в самом высоком писательском чине - а в душе у него такая прострация, что остается только пулю в сердце. И рука, вроде бы, сама поднимается, и палец, вроде бы, сам нажимает на курок

Человек думает, что он трудится день и ночь и что это его заслуга, что он такой работоспособный и трудолюбивый. Увы!!! Есть такой механизм, который заводит человека на эту трудолюбивость. Гаррисона ангел заводит большой премией и возможностью стать очень важной персоной, обеспечивающей судоходство точными маршрутами.  Результат - Гаррисон умирает, часы его оказываются в архиве, а сын тут же прекращает работу над часами, поскольку со стороны видит, что часы  это просто зараза, которая делает человека больным и таким эгоистом, что никакой жизни от него никому, особенно близким. А затем эту заразу в виде часов находит в архиве отставной капитан, официально признанный больным шизофренией. Увидев их, он вдруг подхватывает эту заразу (на благоприятной почве быстрее, ярче, лучше растет): ему приходит в голову запустить их. После работы, думает он, час-два поразбираюсь в часах, запущу и всё. День разбирается, второй, забывает о сне, пище, семье. Жена его бросает. Капитан, вроде бы, разобрался, увидел он, что в часах масса всяких пружинок, которыми Гаррисон старался выправить ошибки. Понять-то понял, а бросить не может. Ему тоже начинает казаться, что вот еще одну ошибку исправить - и часы покажут необходимую в судоходстве точность (отставание не более одной секунды в сутки). Капитан живет в другое время, когда уже есть точные навигационные приборы, то есть он должен бы понимать, что работа его совершенно ни для кого и ни для чего не имеет никакого значения, но эта зараза уже так захватила его, что не вырваться из ее пасти.

Ангел это как акула, которая не думает о судьбе проглоченных ею тварей. Ангел это творец, которого можно сравнить с конструктором, подбирающим необходимые для электропроводки провода и выбрасывающим их по мере износа. Ангел конструктор творения, и люди его интересуют постольку, поскольку они претворяют его идеи на Земле. Бывает, что работает он совместно с механизмами Славы, Власти, Кармы и прочими заинтересованными в проводнике механизмами или ангелами. Бывает, что ему приходится платить другим сотворцам за какие-то отступления от норм, бывает, что другие ему платят за что-то, но всё это происходит в их мире, который живет по своим законам. Напомню, что каждая вышестоящая иерархия (это известные эзотерические данные), имеет право творить в мире нижестоящем в соответствии с установленными правилами. А правила таковы, что их очень хорошо можно иллюстрировать на возможностях творения человека в отношении царства животных, растений и минералов, с которыми человек может делать почти что всё, что угодно ему. И чем ниже царство, тем прав у человека по отношению к нему больше. То же самое могут делать с человеческим царством вышестоящие иерархии. Как для человека не грех расплавить песок и сделать из него кирпич, а потом этот кирпич раскрошить и выбросить, так для иерархий, стоящих на три уровня выше человека, не грех то же самое сделать с душой человека, не говоря уже о теле, которое ценности имеет не больше, чем упаковка для товара.

Все мы, в том числе и ангелы, это искусственно созданные конструкции, которые сами по себе представляют определенную ценность, но - лишь как конструкции. И совсем другое отношение к живым. Живым, напомню, человек становится лишь когда рождает в себе сознание понимания всего этого. С живым уже никто из вышестоящих относительно искусственных Существ ничего не может сотворить. Сейчас лишь меня можно назвать частично живым из иерархии человекоподобных. Частично потому, что многого я еще осознал. Я такой живой, который как ребенок. Родился я, то есть пробил стенку, отделяющую нас от вышнего мира, - благодаря чему они, все вышестоящие иерархии, могут разговаривать со мной, вот, например, плату спрашивают с меня, но творить из меня что-то (убивать, отправлять в перевоплощение) не имеют права. Я защищен от них своей живостью, которая, когда вырастет во мне, сделает мое сознание достаточно высоким, чтобы управлять всеми этим искусственными конструкциями. Это я буду управлять ими,  а не они мной, как это происходит сейчас с людьми.

 

 

Глава 88. Не сам по себе живет человек в этом мире и не случайно с ним происходят разные вещи, которые кажутся ему несправедливыми проявлениями судьбы. За то, что люди творят с Землей и на Земле, ангелы головы оторвали бы им.

 

19.07.93. Сон: У матери в общей системе парового отопления появляются прорывы. Женщина, мастер из ЖКО, явно не справґляется с ними. Перекрываю краны. Там, где перекрыл, вода прекращает идти. Смотрю, общий сливной колодец тоже переґполнен водой. Здесь работают сантехники, но тоже не справляґются.

Толкование: Одолели Мать-Землю чувства. Обычґные ремонтные службы, следящие за правильной эксплуатациґей системы астрального плана, не справляются с разгулом страґстей на планете. Требуется помощь.

Выхожу в Космос. Включаю господню энергию - и тут же вижу в воронке глазастого темного "друга". Хороший улов. Обґрабатываю его вспышками света. Но силы моей, чувствую, не хватает: окреп "друг", пока меня не было. Призываю Христа. Мгновенно "друг" сваливается на землю: чуть-чуть ему не хваґтало.

Пришла мысль, обработать соответственно горячие точки планеты. Включаю вспышки света в Абхазии, Армении, Азерґбайджане, Югославии, Москве, Коврове. Затем пускаю энерґгию Святого Духа. Идет. Все нормально. Пусть полегче людям будет.

Комментарий 2007: Знает ли человек, почему вдруг вспыхивают в отдельных точках планеты конфликты?! Знает ли человек, почему он сам периодически становится вспыльчивым?! Можно по этому поводу думать что угодно: американцы, например, могут думать, что это они хорошо поработали на тайном фронте с СССР, который, как следствие, развалился,  а затем, как следствие, возникли конфликты в Югославии, Грузии, Азербайджане, которые грех не использовать в своих интересах. Пока гигантский спрут СССР держал всё это в своих щупальцах, он мог считать, что это от него зависит погода в общем доме. Какие мысли ангел (механизм) посылает в головы власть определяющим людям, так они и думают. Но вот не отдают люди должного ангелам, то есть просто присваивают все мысли. И это ангелам очень не нравится, хотя, казалось бы, от них самих зависит, что приходит в голову человеку. Но не совсем всё так просто: от них это зависит так же, как от садовника зависят все его растения в саду. Если почва неблагоприятная, ничего не вырастет. Хорошо растет в голове человека то, что выгодно для Эго. А мысли о благодарности кому-то или необходимости платить за полученную власть Эго принимаются настороженно, нехотя или совсем не принимаются. ТВ показывает фильм об ангелах, спустившихся на землю, внешне вполне приличных людях, но по характеру своему довольно злых и беспощадных существах. Вот двое из них входят на совещание верхушки какой-то корпорации и говорят достаточно властно. Никто их здесь не знает, и командиром себя в своем кабинете чувствует тот, который ведет совещание. Обвинения в адрес имеющих власть со стороны каких-то неизвестных ему людей это просто непозволительно опасная для этих людей наглость. Он хочет вызвать охрану. Увы!!! С ангелами не с людьми: наперед читают мысли ангелы, связь отключают. И насильно, так что каждый из сидящих вынужден слушать и слышать, они говорят о его конкретных смертных грехах, тут же выстрел в голову - и мозги на стенке. Так ангелы поступили бы со всеми людьми, будь на то их полная воля и возможность разбираться с людьми прямо, без механизмов. Так что механизмы, с одной стороны, спасают людей, хотя с другой - именно они заставляют платить за власть, преломляя естественную потребность ангелов прямо наказать за грехи. В результате всех этих многочисленных преломлений, как положительных, так и отрицательных, мы имеем возможность испытывать или наблюдать на Земле то, что происходит. "Кому много дано, - есть такая поговорка, - с того много и спросится".  И Эрдман, и Бабель, и Мейерхольд, и Фадеев, и все остальные, о которых сейчас вспоминают как несправедливо обиженных, просто заплатили принудительно то, что не хотели платить добровольно. США терактом 11 сентября всего лишь частично заплатили за власть, которую имеют. Будь на то воля ангелов, они бы единым смерчем смели с лица земли США.

Очень несправедливыми кажутся чувствительным людям зигзаги судеб знаменитых людей. С надрывом в голосе вещают они о ранних вынужденных смертях гениев. Вот если бы Пушкина не застрелили, а Лермонтову всего двадцать восемь было - сколько бы всего написали они!!! А что сочинил бы еще Бабель, а Пастернак, а Зощенко, а Бродский, а Солженицын - как бы творили они, если бы им не мешали и не загоняли в могилу преследованиями?! Обман, обман! Кругом обман в этом мире! Ничего не создали бы эти творцы, кроме того что создано ими, потому что всякое творение, прежде чем создаться, планируется вверху и спускается вниз точно в назначенное время и точно в том виде, в каком оно должно быть. А чтобы оно в том виде попало к людям, в каком попадает, автора отправляют во все тяжкие. Солженицын не написал бы "Один день Ивана Денисовича", если бы не попал в тюрьму. И "В круге третьем" не было бы, если бы не арестовали его по статье пятьдесят восемь и не отправили бы по этапам. Да и всех остальных произведений не было бы, потому что все они есть следствие его переживаний, которые возникали благодаря перипетиям его жизни. И в онкологии Солженицын полежал вдобавок ко всем своим приключениям. Надо было для книги - вот и лежал, и переживал. И несмотря на все, вроде бы, несовместимые с жизнью болезни и переживания, дожил до девяноста лет.

Несправедливостью кажется отношение жизни к талантам и гениям тем, кто слишком сильно переживает. А переживают они слишком сильно потому, что себя ставят на место обиженных. А ставят себя на их место только те, которые себя считают талантами и гениями. У остальных же людей ничего похожего в голове даже близко не витает: рано умер Пушкин или поздно - никому нет дела до того, потому что люди принимают происшедшее как должное, то есть в глубине души своей верят в Бога. И такой парадокс, что переживающие переживают гораздо сильнее самих обиженных. Они хотели бы, чтобы за их таланты и гении платили бы им только славой, деньгами, премиями, почестями. И это, как они думают, было бы по-настоящему справедливо. СПРАВЕДлИВОСТЬ - это ПРАВД и СОВЕСТЬ, разделяемые буквой Л. То есть надо быть праведным и совестливым действительно по-настоящему, чтобы настоящая справедливость была другом твоим. В противном случае, Черт переворачивает справедливость и получается несправедливость. Не хотите, ребята, платить ангелам за труд их, получите! И помните, что получаете по-божески, поскольку механизмы смягчают должное наказание. За воровство ваше и прочие ваши грехи, о которых обычно молчите вы и о которых обычно не вспоминают  исследователи ваши, ангелы вам головы оторвали бы.

С точки зрения минералорастениезообиологической, существование Земли как организма сейчас под угрозой от переполняющего ее Зла. Очаги Зла на Земле это как прорывы в трубах парового отопления. Достаточно одной дырки, чтобы давление в трубах упало, а несколько прорывов могут понизить давление до минимально возможного уровня. Относительно нормально работает система, когда Зло (вода) заперта в трубы, то есть не видно Зла. Но вот немецкий фашизм такую дыру создает в системе, что вся Земля собирает все свои силы, чтобы дыру прикрыть. Сейчас очень уж больших дыр нет, но прорывы, о которых мы говорили в 1994 году, до сих пор работают. Добавились к ним еще прорывы в Ираке, Афганистане, Иране. США сейчас в единственном числе олицетворяют то Зло, которое до 1991 года было разделено на две половины. СССР и США в скрытом виде держали это Зло в себе. И оно в относительном равновесии функционировало. Теперь СССР раскрылась. И это раскрытие тоже как вдруг образовавшаяся дыра. Это не зло - раскрыть правду о зле, - но система Зла нормально работает только в скрытом состоянии. И потому Зло старается прикрыть то, что мы раскрываем. Злу надо сохранить систему, которая, с одной стороны, раскрывается правдой, с другой - прорывами, причин которым много внутри самого зла. Это и плановые перепады давления, и внеплановый избыток давления, и дряхлость системы. Всё то, что говорил марксизм-ленинизм в отношении загнивающего капитализма,  и то, что говорилось ранее в отношении пороков христианства многочисленными его критиками в русле протестантизма, в русле деизма, в русле марксизма-ленинизма, мы всего лишь суммируем и делаем вывод, что протрухлявевший насквозь дом этот не восстанавливать, не возрождать надо, а ломать и строить новый. 

 

Глава 89. Любовь, о которой люди мечтают, это творение тела чувств, имеющее целью своею гибель души. Ум может спасти человека от гибели в чувственной любви, если он не подчинен чувствам. Ум губит, если работает на чувства, ум же и спасает.

 

Утром, в трансе: Лиса черно-бурая бежит слева направо.

Комментарий: Утром пробежала лиса, а днем у меня в саду появилась В. Обещала придти вчера помочь собирать ягоды. Пришла сегодня. Сказала, что задержалась на день, чтобы я соскучился. Но у меня уже такого нет, чтобы скучал. Для этого достаточно жить настоящим. Принимать жизнь такой, какая она есть. У женщины это в крови - воздействовать на мужчину так или иначе: не пришла, а он пусть думает - почему? Не придґти - это верный способ разжечь так называемую любовь. Рассказать о внимании других мужчин - еще один способ. Как он действует, хорошо видно на примере короля Генриха-VIII, которому Анна рассказала, как объяснился ей в любви придворный. Отправил король ее на эшафот, обвинив в измене. Не придти, опоздать, рассказать о внимании других муґжчин к ее особе - это игра, в результате которой мужчина начинает сильнее ревновать, то есть злиться. Генрих-VIII разозлился так, что уничтожил предмет, разозливший его. Не все такие злые и не все имеют подобную королевскую возможность. Не имеющие такой королевской возможности вынуждены  переживать по поводу возможной измены. Вот эти переживания и возжигают в душе одну из многочисленных разновидностей энергии зла, которую люди называют любовью. Женщины-дьяволицы довольно искусно пользуютґся всеми способами возжигания. Самый смак в их искусстве: доґвести до кипения, а затем - отвергнуть. Отвергнутая любовь - это роковая любовь, которая часто приводит к смерти. Если же человек остается жить, то он влачит жалкое существование, поґтому что в сердце у него теперь постоянно торчит меч. Невозґможно просто так выбросить отвергнутую любовь из себя. Вывод прост: так называемая любовь целью своей имеет погубить душу. Человек думает, что это счастье любить. Так он думает потому, что не знает конца. Если бы человек знал конец всего этого действа и имел возможности короля Генриха, он поступил бы, если бы смог, как король.

Однако убийство не выход, убийство лишает душу возможности спасения: убил кого-то - и сам погибнешь убитым. А вот жизнь настоящим не порождает аномалий подобґного рода. "Будьте, как дети", - говорил Христос.

Дети не анаґлизируют, потому что они почти все тут же забывают. И не думают о будущем, потому что они вообще не думают. Вспомним рисунок 36, из которого видно, что ребенок по-настоящему думать не может, так как ум у него появляется в период 14-21-28 лет. Поэтому деґти всегда радостны.

Это ум заставляет человека вспоминать и анализировать. А вспоминается обычно что-то, что ум счел необходимым отложить в памяти. А откладывается то, что затем может послужить развитию самого же ума или желания, которое ум обслуживает. Вспомним еще раз рисунок 50 и повторим,  что идея получает свое воплощение в мыслеформе, а мыслеформа, что очень хорошо видно на рисунке, никак иначе не может реализоваться в жизни физической как только через желание. И лишь желание побуждает человека к действию на физическом плане. Проще говоря, вспоминается обычно то, что желание возжигает. Более всего возжигает неисполненное желание. Человек начинает мечтать о неисполнившемся желании, строить планы и действовать в соответствии с ними. Действуя, он обязательно ошибается, делает какие-то выводы, исправляет ошибки, опять действует. Всё это есть технология развития ума. Но вот отвергнутая любовь это такая штука, которая, как кол в сердце, стопорит процесс. Если человек слишком обижен отказом, что говорит о величине Эго, то он начинает слишком много думать об этом. Большое Эго, много ума это как песком набитая труба, через которую вода не может свободно течь. Нет течения - нет и жизни. У людей, которых принято считать легкомысленными, подобной закупорки получиться не может, потому что они не думают много ни о чем. Отказала - ну и ладно, пошли дальше, не пришла на свидание - не надо, изменила - тоже никаких серьезных переживаний, а сразу какое-то действие в связи с этим. Легкомысленными обычно бывают Третьи, которые нас не интересуют пока. Они нас интересуют как пример, что в одном случае (если не думать об этом) никаких проблем не возникает, как не возникает проблем у детей, которые по-настоящему в силу отсутствия ума еще не могут думать. У меня ум есть и я не легкомысленный. То есть по идее я должен был бы как-то переживать. Было время, переживал. И эти переживания тогда привели меня на Путь, который вывел из-под власти любви. Теперь я могу смотреть на этот механизм Любви со стороны. Когда смотрю со стороны - не переживаю. Когда хочу покупаться в этих желаниях, лезу в него - и получаю всё, что обычно получает человек в этом случае, с тем отличием, что постоянно контролирую процесс, чтобы успеть на грани покинуть его. Занятие довольно опасное, потому что если грань переступишь, ты раб этого механизма. Поэтому лучше в этом деле на себя не надеяться, а перепоручить контроль своему высшему Я. А самое лучшее - это вообще не влезать в него.    

Комментарий 2007: Не винить кого-то в чем-то, а принимать жизнь такой, какая есть она, нынешний человек может только в детском возрасте, когда еще нет ума. Во взрослом виде ничего подобного он себе позволить не может, так как есть ум, который обязательно что-нибудь думает по поводу происходящего. Думает он обязательно в прошлом в перспективе на будущее. То есть именно благодаря уму возникает определение настоящего времени, заключенного между прошлым и будущим. Это значит, что всё нижестоящее (чувства, например) существует лишь частично во времени: в том не совсем настоящем времени, которое есть на всех низших планах (астральном, эфирном и физическом), которые мы прошли в своем развитии до ума. Напомню, что каждый план (рисунок 50) имеет свои семь подпланов, среди которых есть подплан ума, который я и называю не совсем настоящим (в подплане он не настоящий, в плане - настоящий). Не совсем настоящий там ум потому, что думает он еще не по-настоящему, а по-настоящему он начинает думать, когда развитие доходит непосредственно до плана ума.

Ум, как мы видим, это такой инструмент, благодаря которому появилась цивилизация в ее современном виде. Мало кто хочет сейчас жить в пещере или в лесу без удобств, как никто не желает себе и лишения ума. Поэтому все попытки так называемых новых религий вернуться к доброму старому прошлому путем перехода из цивилизованных квартир в леса, пещеры, избы, вигвамы это не более чем извращение развития или, что может быть понятнее, это формальный подход к делу, когда лишь по форме что-то осуществляется, и не учитывается при этом содержание. А в содержании у нас ум, который мы получили в результате развития. Напомню, что ум нам нужен, что очень хорошо видно на рисунке 50, как средство соединения видимого и невидимого миров. Всё остальное, для чего обычно используется ум на физическом плане, это средства развития его. И если ум развился, так просто путем отхода от проблем цивилизации через таежное отдаление его не удалишь. Не для того он развивался, а вернее, развивал его Дух, чтобы ум погиб в тайге. Если бы нечто подобное случилось, то человек просто стал бы зверем, каким он был когда-то. Человек и сейчас еще не человек, хотя имеет ум, в отличие от зверя лесного. Человеком будет нынешнее человекоподобное существо, когда ум начнет рождать сознание (а этот процесс уже идет в целом своем), осознающее себя как Эго. Без ума мы не видели, что мы звери, и жили себе спокойно со всеми качествами, присущими зверям. Ум показал нам в свое время, что мы звери, и подсказал, что хорошо бы  скрыть эту звериную сущность, поскольку облик у нас человеческий. Постепенно ума прибавлялось, постепенно мы учились скрывать разные звериные навыки. И вот дожили до того, что вообще забыли о своем зверином прошлом. Хотя звериная суть в душе нашей осталась, и не просто осталась, а приобрела новые черты, которые просто невозможно было приобрести в зверином облике. Например, высший свет, состоящий из графского и прочего придворного сословия, научился жить так изысканно, что у них и пища, и одежда, и обстановка, и манеры, не говоря уже о чувственных удовольствиях, стали такими самодостаточными, что стали смыслом жизни самой. Разве может какой-либо зверь реверанс изобразить или изысканно ручку у дамы поцеловать?! А настоящий граф сделает это так, что искусство целое. И без этого, поскольку никто этого не знает, кроме них самих, они (графы и князья по духу своему) жить уже не могут. Эту манерность и влюбленность в себя можно наблюдать у наших популярных людей, особенно режиссеров, которые  и разных пейсов на себя навешают, и жеманничают, как женщины. И эта самодостаточная жеманность и манерность у них и в голосе, и в текстах, ими произносимых. И голос у них так работает, что в нем, кроме манерности, и властность может быть, и свойственная мэтрам самоуверенность, и магичность, и вообще всё, что можно назвать следствием процесса творения. Здесь в отрицательном смысле, или в извращенном виде реализовалось то, что называется способностью творения у бога. И это извращенное использование средств творения тем не менее делает людей талантливыми режиссерами, актерами, литераторами, музыкантами, художниками.

 

 

 

Глава 90. Снежный человек это иной способ бытия, отличный от нашего стадного способа жизни. Войны это средство сбить в стадо разбредшихся овец. В стадной общности быстрее растут души, так как есть почва для ревности. Женщина это такой спецингредиент, которому только дай волю - она мертвого из могилы поднимет и вырастит.

 

В трансе, текст: "Снежный человек живет только со своей семьей. Больше ему никого не надо".

Комментарий: Видел по телевизору передачу о снежном чеґловеке. Наша наука не знает, что это   за явление.    Название "снежный человек" не совсем верно, это название не является отражающим его характерные особенности.

Как это до меня доґшло? Вначале не было этих двух слов "снежный человек". Было что-то другое, что не имеет аналога в нашем языке. Пробую на логическом языке выразить понятие:  в названии "снежный человек" отображена характерная  особенґность его  - это отсутствие стадности, подобной животным и людям-животным. Причем тут снег, пока не очень понятно. Но еще непонятнее название "йети", как еще называют этих существ. Попробуем разобраться со снегом. Снег для человека - это, с одной стороны, радость, потому что можно на лыжах, коньках, санках покататься, с другой - это признак безжизненности или смерти, или границы, за которой начинается несовместимое с жизнью в человеческом теле бытие, поскольку, если бы зима не чередовалась с летом, а была бы постоянно зима, то ничего бы не росло и питаться стало бы нечем. Очевидно, что "снежная жизнь" это просто другой способ бытия, который человеку так же непонятен, как способ бытия на Венере или Марсе при температуре минус или плюс пятьсот градусов. Однако снежный способ бытия гораздо ближе к нашему способу, чем способ жизни на других планетах и тем более на Солнце. Во всяком случае, тела у снежных людей такие, что в наших условиях некоторое время они вполне могут находиться. И достаточно много очевидцев, которые видели их, чувствовали запах их. Обычно такие встречи случались в горах, где есть снег. Отмечают, что есть у  них испражнения. Значит, что-то они едят, переваривают, что очень похоже на наш способ питания.  

Комментарий 2007: Вот способ развития, отличный от нашего. Нам трудно представить себе, что какой-то иной способ жизни, кроме нашего, как по форме, так и по существу, вообще возможен. Жизнь снежного человека иная по форме, иная и по существу. По существу мы не мыслим себе жизни вне общества или, что точнее, вне стада. Наш человек в одиночестве или даже в составе одной своей семьи начинает тосковать. И чем более общность, в которой он живет, тем лучше он себя чувствует. Наиболее самоудовлетворенным ощущает себя человек в мегаполисе. Хотя есть народности, предпочитающие жить на хуторах своими семьями. Прибалты, например. Так было, что они предпочитали жить хуторами. Сейчас они тоже живут общностями. Но в характере у них, как следствие подобного способа развития, осталось общее для всех прибалтов качество,  которое заметили наши сатирики и назвали "тормознутость". Интересно, что по мере приближения к Европе прибалты все более и более растормаживаются. Севернее всех расположена Эстония, она же и самая заторможенная. За ней следует Латвия и далее Литва, которая уже известна России как весьма воинственный в средние века сосед. Тогда уже Ливония была объединена в княжество, что и позволило ей вести захватнические войны. И это объединение стало средством ускорения развития литовцев. Так в целом своем устроен наш мир, что создан для развития человека в составе общности. Этому запрограммированному стремлению души к стадности постоянно препятствует стремление основы души к одиночеству. Вспомним, что создавались большие государства именно благодаря войнам. Галлы так и жили бы отдельными племенами, если бы римляне не захотели подчинить их в 220 году до н.э. Заставили их римляне объединиться, дабы освободиться от ига. Объвился у них лидер Верцен Гиторик, который понял, что многочисленные галлы вполне способны противостоять сорокатысячной армии Цезаря, отправившейся в Галлию в пятидесятх годах до н.э. Объединились так, что выставили двухсоттысячную армию против Цезаря, окружившего восьмидесятитысячную армию Верцена Гиторика. Потрудился Верцен на славу, за что и выдали его затем соплеменники Цезарю, когда с этим семикратным превосходством умудрились проиграть битву Цезарю. Проиграли потому, что объединились они пока лишь формально, в душе оставаясь разобщенными. Конечно, это не единственная причина поражения. Пятьдесят второй год до нашей эры это время, когда, если образно выразиться, один обученный секретам магии рыцарь мог побеждать войска. В битве наступил перелом, когда Цезарь сам лично в своем красном плаще, с точки зрения современника, можно сказать, авантюрно ринулся в битву. Однако мы можем вспомнить еще нечто подобное, когда лже-Димитрий во главе польского войска мчался на коне впереди всех - и пули, и клинки миновали его, словно он был заговоренным. Так лже-Димитрий домчался до Москвы и стал московским царем. Именно войнами и уничтожением бояр (предводителей отдельных земель с их воинствами) создал Иоанн Грозный российское государство. Всё это известные факты, которые говорят о воле Творца, творившего то, что требуется. А требовалось Ему, судя по всему, развитие человека на Земле именно в составе стада. Поэтому он и сбивал в стада (нации) людей с помощью войн.

В чем же преимущество стадного способа развития перед индивидуальным или хуторским? Очевидно, что в скорости роста Эго. Так садовнику нравится, когда растение быстро растет и быстро дает свои плоды. Скорость роста это следствие, которое наблюдаем мы. А что есть причина увеличения роста? Причину ускорения мы легко найдем  в книгах еврейских пророков, где говорится о ревности как некой вполне реальной силе. Именно в обществе у женщины появляется возможность соблазнять других мужчин, а у мужчины, в связи с этим, возникает ревность. Ревность, зависть, возможность соревноваться и все остальные греховные качества начинают расти именно на благоприятной почве общества. Греховные качества побуждают совершать грехи. Греховные действия заставляют расти греховные качества. Желание иметь чужих женщин объединяет мужчин в войско, которое просто развлечения ради или, что точнее, движимое желанием разнообразить ощущения отправляется в поход. Донским казакам не нужны были чужие земли, они совершали набеги на соседей, в первую очередь, ради чужих женщин. Викинги со своего севера на своих ладьях все близлежащие страны обегали и первое, что они делали, убив мужчин, это насиловали женщин. Не будь чужой женщины, человеку не было бы нужды выходить из своего дома. Выросший в  зрелого мужчину человек должен выйти из дома, чтобы найти себе женщину. И сразу возникает вопрос, как же снежный человек женится, если каждая семья живет отдельно? Ответ легко находится на примере жизни прибалтов в своих хуторах. Наверное, им приходится выезжать на другие хутора, чтобы присмотреть невесту. То же самое приходилось делать русским помещикам, которые жили отдельными усадьбами и не могли жениться на крепостных. В то же самое время, когда помещики жили у нас отдельными поместьями, в городах были свои высшие общества, которые постоянно собирались. И в этом так называемом Свете как раз и разгорались те самые вещи, которые искры раздувают в пламя. Именно в этих высших обществах приходит в голову человеку отравить другого человека, ради достижения какой-то цели или ради мести, или ради женщины, которая, в конечном итоге, является целью. В России весь этот бурный рост греховных качеств отражен в произведениях Лермонтова ("Маскарад" ...), Пушкина ("Евгений Онегин" ...). Но если судить по произведениям Шекспира, то на порядок сильнее страсти разгорались на Западе и конкретно в Англии. И не надо было Шекспиру придумывать что-то или домысливать. Он просто преобразовывал в драматическое действо реально происходящее. У него есть пьеса, в которой действуют Генрих VIII и его возлюбленные жены Екатерина Арагонская и Анна, трагическую историю которых мы упоминали недавно. Мало того, ТВ показывает, как пьеса эта играется именно в том помещении, где происходили эти события. Почти вся драматургия Шекспира это многочисленные трагедии, которые кажутся придуманными, такие они кровожадные. Однако это факт, что кровожадным становится человек, который рождается при дворе и воспитывается  при дворе. И становится он таковым, как правило, при определенном воздействии женщины.

Шерше ля фам, говорят французы, когда требуется найти виновника преступления. Таким образом, самой первой первопричиной  возникновения греха в этом мире логично было бы назвать женщину. А превращает грех в преступление способ развития - групповой, или стадный, или общественный. Чтобы Змей, стоящий за Евой, не проявил себя в условиях стадного способа развития, надо с женщиной поступить по-мусульмански: то есть запереть ее в гареме, приставить к ней евнуха и прикрыть черной бесформенной одеждой все ее прелести (крючки). То есть змей нужно содержать в террариуме, специально приспособленном для них помещении. Иначе конец любому человеку, каким бы умным, хитрым и ловким он ни был, если он не змеелов. Но тогда, если женщин запереть, то и развития не будет. Вернее, развитие будет, развиваются же мусульмане, но развитие это будет весьма умеренным. Весьма умеренным будет развитие греховных качеств при хуторском способе развития.

 

Глава 91. Христианство, мусульманство и Восток - это разные способы развития, которые разделили человечество на три потока в период развития, называемый растительным.

 

Текст, в трансе: "Можно сообщаться с миром растений. Они вполне реально живут там".

Комментарий: В этот момент я обрабатывал записи для перґвой книги и размышлял о медитации с одуванчиком. Ясно, что растения живут там (в своем мире, который мы не видим и не слышим) точно так, как живем мы в своем мире. Их жизнь от нашей отличается только уровнем развития. Того, чем мы горґдимся, - умением анализировать прошлое и думать о будуґщем, - у них нет. Они живут настоящим. Поэтому и смерти, которой мы так боимся, для них не существует. Их дух прекґрасно знает, что физическое тело растения - это всего лишь инґструмент пребывания его (духа) в этом мире. Потерял одно - перешел в другое. В период растения он не отождествлен с теґлом, потому что еще нет души-Эго в том виде, в каком это есть у нас. Душа-Эго - это тоже инструмент (довольно сложный), который, как и физическое тело, после использования будет отґброшено.

Комментарий 2007: Хуторской способ развития можно сравнить с развитием души в мире растений. Как растение корнями своими привязано к месту, так душа человека, хотя имеет тело с ногами, фактически всеми своими мыслями находится в хуторе своем. Все души проходили в свое время период развития, который официально называется царством растений. Вспомним, что тогда у человека самым плотным было тело эфирное, то есть не было еще настоящих ни ума, ни чувств. Это значит, что тогда развивались еще не настоящие чувства и ум, для развития которых было вполне достаточно индивидуального способа развития.

 

На рисунке 51 мы видим, что в этот момент на основу души номер 0, уже имеющей наработанный слой номер 1, соответствующий периоду развития в царстве минеральном, нарабатывается эфирный слой номер 2. Этот слой номер 2, как и предыдущий номер 1, имеет свои подпланы номера 2(0), 2(1), 2(2) ... Всё это относительно ненастоящие слои, в том числе и подслой 2(0), который имеет все качества настоящей основы 0, но на порядок уменьшенные. По внутренним, относительно невидимым каналам подслой 2(0) соединен со слоем 0, подслой 2(1) - с настоящим слоем 1. А вот подслою 2(2) соединяться еще не с чем, так как идет лишь наработка основного слоя 2. Но в слое 0 есть свои семь подслоев, по образу и подобию которых выстраиваются подслои внешние. Поочередно нарабатываются все эти растительные подслои в период развития, именуемый на рисунке 8 глобусом Солнца. Они, подслои 2 (3-7) нарабатываются так, что эту наработку можно назвать подготовкой к настоящему развитию.

Пока нас интересуют разные способы развития, один из которых хуторской наиболее соответствует растительному периоду развития души, что соответствует, если в целом, слою 2, а если в частности, то подслою 2(2).  А если проще, то эстонец это хороший наглядный пример, какими примерно люди были  когда-то. Лишь о какой-то похожести можно говорить сейчас, потому что и эстонец сейчас имеет в душе своей всё, что соответствует четырем периодам развития. Этих разных похожестей Творец старается предоставить нам как можно больше, дабы в сравнении  мы могли как-то что-то увидеть и понять. Очевидно, что мусульманство, в сравнении с христианством, это еще один способ развития, который хоть и берет истоки в том же христианстве, но результат имеет иной, так как тормознулся немного в период развития чувств. Торможение произошло из-за женщины, которой не дали здесь развернуться во всей своей красе. Мяса мусульмане едят много, но, как видно, мясо не в состоянии восполнить то, что может дать Змей через женщину телу чувств. Очевидно, что чувства здесь в своем развитии идут иным путем, не через ум, как это происходит в христапическом способе развития. А это значит, что всё здесь, в сравнении с изысками ума, довольно просто, хотя есть свои изыски минералорастительные, которые, с одной стороны, могут показаться грубыми, а с другой - нежнейшим проявлением чувств, чего почти совсем лишены развивающие тело чувств через ум. И у них, у христапистов, всё это есть, так как они в свое время это проходили, но проходили они это несколько в иное время, когда это до минералорастительных изысков не могло развиться.

Еще один способ развития, который в целом мы называем восточным, дает еще один результат, который еще более отличается от христапического, чем мусульманство. Как мусульманство не идет к Богу через ум, так и Восток не очень увлекается умом. Не очень он увлекается и чувством, в отличие от мусульман. Всем Восток увлекается, можно сказать, наполовину. Женщины у них совсем не закрываются, как у мусульман, но и не раскрываются, как на Западе, и не эмансипируются. Развитию ума на Востоке уделяют больше времени, чем в мусульманской Азии, но гораздо меньше, чем на Западе. С точки зрения излишней порчи души полным развитием ума и чувств, это очень хорошо, но с точки зрения полноты знания это как окончить школу лишь наполовину, окончить институт наполовину. Половины достаточно, чтобы узнать, где находится кабинет ректора, но явно мало, чтобы стать аспирантом, например, доцентом, профессором, или тем Единым, о котором мы говорим как о величине, большей, чем Бог-Творец-Сатана.  На Востоке посвященный может стать полу-Богом, но не более того. О Едином речи здесь не может быть, а лишь о Боге, и то о половине Его. На рисунке 50 это будет выглядеть как выход к Богу через мир Желаний (есть у них путь Бхакти - через любовь) или через тот же мир Желаний (подслой  ума 3 (4) -путь Джнани). Всё это боковые выходы-соединения, которые имеют отношение к настоящему соединению постольку-поскольку. В разные окна можно выходить к Богу, говорил Раджниш о религиях. Добавим к этому, что можно еще выходить к Богу и через двери. И как раз через двери  выходящий узрит настоящего Бога. При этом задействована будет полная схема (рисунок 50), а не половина ее. Однако если не видишь дверей, то путь через окно вполне будет казаться настоящим. Будет казаться таковым потому, что, во-первых, сверху стимулируется данное постижение как высочайшее, а во-вторых, всякое относительно положительное медитативное проникновение в иные миры видится физически центрированному человеку невиданным откровением.

 

Глава 92. Все способы развития греховны. Христианство самый преступный вид развития. Поэтому мы бьемся с ним и побеждаем его. Победа наша предопределена Замыслом и потому неизбежна.

 

20.07.93. Сон: На мотоцикле везу длинную жердь. Со мной рядом на другом мотоцикле еще кто-то едет. Жердь так мешает движению, что приходится нарушать правила (заезжаю на леґвую сторону дороги). Впереди перекресток. И поперек идет очень большая улица-магистраль. Перед перекрестком меня ждет какой-то доброхот, тоже на мотоцикле, показывает мне: есть транспорт на той улице или нет. Показывает знаками.

Толкование: Жердь - это те грехи, которые мешают нам правильно двигаться. Отрицательный аспект сил, если мы тольґко взгромоздили на свой мотоцикл эту жердь, готов помочь нам: и сопровождать будет и на перекрестке регулировать движение. Только вези эту жердь. Пока человек везет на себе свои желаґния, порождающие грехи, не увидит он большой магистрали.

Комментарий 2007: Не по своей воле живет человек на Земле. Есть садовник, который растит это растение (душу) многие миллионы лет. У этого садовника очень большой сад, в котором много всяких растений и масса разных служб, которые обслуживают эти растения. Растение растет в своем мире, в котором не видно никакого обслуживающего персонала. Человек не может и не должен знать о том, что у него есть довольно сложная по своему устройству душа, состоящая из многих слоев, каждый из которых материалом своим отличается как от физической материи, так и от материи соседнего слоя настолько, что соседи не видят друг друга. Не знает человек, что каждый слой его души это целый мир, в котором есть свои видимые соседи, свои службы обслуги. Тщательно контролируется рост не только отдельных частей души, но и всей души в целом. Тем более наблюдение усиливается, когда чувство или ум  частично или в целом созреют для рождения частичного или полного сознания. Логичным было бы предположить, что зреют вначале частичного плана плоды. Так молодое деревце довольно скоро может дать первые яблочки. Совсем недавно, года три назад я посадил двухлетнюю яблоню "Звездочка" - и в этом году уже собрал с нее ведро яблок. Это еще не взрослое дерево, взрослым оно станет лет через пятнадцать-двадцать, но каждый год или через год оно уже будет давать какие-то плоды. Всё это будут частичные плоды. Относительно полный урожай со своих яблонь, посаженных в 1984 году, я получил в 1999 году. Тогда я думал, что это полный урожай, потому что яблони цвели  как невесты и урожай впервые был таким обильным (несколько мешков). Но вот в этом 2006  году с трех яблонь антоновки я собрал тринадцать мешков яблок. И только сейчас увидел, что такое настоящий урожай. То же самое и с реализацией возможностей души человека, которая может дать какие-то свои плоды и в период растений, и в период животного, но только в период развития человека душа дает настоящие плоды. То есть во все периоды развития были свои посвященные, которые получали соединение с высшим миром путем рождения сознаний и как следствие имели знания о каких-то средствах управления этим миром. Но очевидно, что это были частичные знания. Например, Эхнатон с Нефертити считали себя Богами. Не просто так с бухты-барахты они сделали такие выводы о себе, они действительно могли на порядок больше, чем могли остальные люди, но их знания были, как нам об этом стало известно, весьма ограниченными. Не знали они, например, такого пустяка, как и почему у Эхнатона рождаются только девочки.

Желания я увидел в той жерди в 1994, которая свозила мой мотоцикл на левую сторону дороги, а вот сейчас в 2007-01-11 вижу еще и знания, которые, конечно же, нужны, с одной стороны, но с другой - обременяют. Обременяют потому, что знания тоже бывают отрицательными и положительными. Всё, чему нас учат в школе, институте, аспирантуре, на заводе-на фабрике, это отрицательные знания. Верх всего этого ученичества - ученый, который занимается изучением физики, химии или другой какой-либо прикладной науки. Ученый знать ничего не хочет о религии, эзотерике, потому что там игнорируются физические законы. Ученый-богослов игнорирует физических ученых, с одной стороны, а с другой - игнорирует эзотерику, поскольку последняя обращается, с точки зрения богослова, слишком вольно с Канонами. Есть свои законы у физиков, есть свои законы у богословов, есть свои законы у Посвященных. Но всё это левые законы, рождающие свои подсознания, которые для настоящего сознания как жердь на мотоцикле. Все эти подсознания обслуживаются определенными высшими силами, которые как о родном дитяти заботятся о своем подопечном. Они и вперед забегут, чтобы путь расчистить перед едущим по левой стороне дороге мотоциклом, и на поперечную большую дорогу сбегают, чтобы подгадать безопасный проезд через нее. Благодаря помощи этих своих Высших бьются сейчас насмерть со мной проводники христапистов. И я втянулся в эту битву так, что, чувствую, слишком втянулся. Знаю способность этих больших зверей слишком увлекаться чем-то и увлекать своим увлечением всех прочих, но и выйти из этой борьбы не могу, чтобы со стороны посмотреть на нее. Особенно эта слишком большая увлеченность хорошо видна на примере христианства, которое уже в четвертом веке видит свою задачу в покорении всего мира. Вот небезызвестный Августин Аврелий, удостоенный лика святых, родившийся в Северной Африке в городе Тагаста, в младые годы не только не мечтал о каком-то христианстве, но и считал христианские идеи полной нелепостью. Занимался, как и большинство студентов в Карфагене, распутством, преуспел в ученичестве так, что затем занял при дворе должность учителя риторики. А потом вдруг услышал голос: "Возьми и читай". Открыл книгу апостола Павла - и заразился так, что принял крещение, сан священника и стал одним из самых ревностных борцов с еретиками. "Прозрел" святой Августин до того, что увидел миссию христианства в обращении всего мира в христианство. Крайне увлеченными делом становятся как раз такие деловые (злые), как апостол Павел, Августин Аврелий. Левые они, а не правые, злостные преступники они, а не святые. И делают их очень злыми слишком развитые чувственность и ум. Во мне тоже зла хватает. Зла во мне столько, что трудно больше найти. Вынужден я был принять его в себя на определенном этапе восхождения, так как без зла никак не победишь зло. Много всяких неприятных ощущений в связи с этим во мне наблюдается, но что сделаешь - терпеть надо. Одно из них это чрезмерное увлечение делом. Чувствую вот, что слишком, а ум всё равно затаскивает в борьбу. Оказывается, победили мы уже христапизм. Сейчас в журнале обрабатываю эту тему. Пришло письмо, в котором Хозяин подписал капитуляцию. Хотя надо вспомнить, что Зло любит прикидываться мертвым. Однако всё равно это знак нашей победы. Главное, с нашей стороны, не расслабляться и близко не подходить к змее, которая, как известно, и мертвая кусает. Не мертвая она и мертвой быть не должна, потому что ей еще работать надо. Работы у нее достаточно много. Зло всего лишь отходит на второе место. Это как евреям в советские времена неофициально разрешали занимать лишь вторые места. Можно и на должности зама везти всю работу, что и делали евреи, поскольку дело свое очень уж любили. Зафиксируем пока факт, что победа, к которой мы так долго шли и которая казалась невозможной, свершилась 2007-01-10. Теоретически она была неизбежной, о чем мы прекрасно знали. На рисунке 5 на схеме, количественно отображающей соотношение зла и добра на протяжении всей Манвантары, видно, что зло (коричневый цвет) в течение всей первой половины Манвантары всё более перекрывается показным добром, но переход через серединную вертикальную линию переворачивает зло так, что оно меняется местами с добром (синий цвет) и становится видимым, а показное добро перестает быть таковым, то есть оно больше не прикрывает зло. А поскольку оно больше не прикрывает зло, то становится невидимым, каким в действительности и является добро настоящее, хотя количественно оно больше зла натурального. Совсем чуть-чуть оно выглядывает из-за зла, но зато это уже настоящее добро, и количественно, если считать скрытое под злом добро, его впервые больше зла. В результате, в целом своем добро впервые официально выходит  на первое место. Если раньше официально правило зло, прикрываясь добром и называя своих правителей святыми Павлами, Петрами, Августинами, то теперь официально на первом месте будет добро или правда, а это значит для зла, что оно больше не сможет прикрывать добрыми именами своих злых проводников и обманные идеи выдавать за истинные. Всё это скрытое зло вдруг  окажется снаружи, и видно будет, что не святой Павел, не святой Рузвельт, не святой Черчилль, и не святое христианство. И не смогут они прикрыть кривые извилины своей души ничем, как невозможно было скрыть от глаз людских коляску Рузвельта. И христианство больше не сможет морочить людям мозги своим Божьим Царством. Это очень важно, чтобы относительно нормальных людей  не вводили в заблуждение с помощью средств, сравнимых с гипнотическими. Видели же люди, что Рузвельт полупарализован (а это явно наглядный признак ненормальности) - и всё равно выбирали его президентом?!  Теперь не будут они морочить мозги добрым людям магией имен, магией богатств, магией искусства. И еще более важно, что откроется большая настоящая дорога к настоящему знанию, которая до сих пор считалась поперечной.  Теперь добро будет на первом месте официально, а со второго места неофициально делать свое дело в этом мире будет Зло.

Как скоро это всё мы сможем наблюдать в нашей жизни? Очевидно, что очень скоро. Если раньше под словом "скоро" зло подразумевало какой угодно срок, то теперь скоро действительно будет означать скоро. Вот по радио уже 2007-01-10 я слышу, как говорят о деятельности христианства в четырнадцатом веке, когда престол Папы из Рима переехал в Авиньон и французы стали выбирать своего Папу для всего мира. А потом в Риме избрали еще одного Папу. И два Папы наперебой стали предавать анафеме друг друга. Интересно, что проклинать друг друга им действительно было за что. Уже в четырнадцатом веке (и всё это говорят по радио) религиозные деятели христианства сделали свои должности средством личного и церковного дохода. За золото можно было купить у Папы или другого служителя религии что угодно. Казалось бы, откуда и зачем взялась эта передача по радио в России, где было погибшее христианство начало возрождаться?! Для меня это очевидно, что "взялась" она по инициации сверху, где создаются новые механизмы, которым становится интересно выводить зло наружу. И тем более это интересно им делать, чем более обманное зло старается скрыться. А христианство это такое застарело скрытое зло, которое в первую очередь надо раскрывать.

А вот еще новости из радио: сообщают, что церковь подала в суд на Кашпировского, обвиняя его в использовании гипноза при  воздействии на людей. Конечно, кому как не церкви знать о таком способе воздействия на людей как гипноз?! У Кашпировского пагубность гипноза очень уж хорошо видна: какое там может быть свое сознание, если люди вповалку, как дрова, валятся на пол?! Для меня очевидно, что тот же самый гипноз работает в церкви, с тем отличием, что в церкви не вповалку люди падают, а встают на колени и бьются головами об пол, а потом ходят за попом вокруг церкви, как толпа идет за вождем, а поп окуривает их кадилом, что вполне сравнимо с наркотическим воздействием. То есть здесь более сложное гипнотическое воздействие, чем прямой гипноз Кашпировского. Христианство это вообще более сложный организм. Сколько его разоблачали, начиная с четырнадцатого века!!! А оно продолжает вот уже шесть веков гипнотизировать людей. Вот что такое религиозный гипноз - хоть плюй людям в глаза, а они всё божья роса.  Однако, как нам известно, на всякую силу находится большая сила и ни один механизм не может быть больше сотворившего его.

Здесь нам важно, что мы предметно видим результат Перемены, осуществленной нами. Всё зло раскроется. И раскроют его сами же злые носители его. Церковь раскрывает Кашпировского, но и себя в то же время. На механизм сокрытия зла мы накладываем механизм раскрытия зла и благодаря большей величине его заставляем сокрытое раскрываться.

 

Глава 93. Поражение Тьмы, о неизбежности чего мы всегда говорили, свершилось и подтверждено капитуляцией.

 

Вот такую запись своих видений предложил для журнала автор раздела в СИ Порядин:

 "...облако - облик Бога?

  Это надо видеть(картинки по ссылке в журнале).

  В это хочется войти, страшно хочется, страшно и хочется.

  Одинокий чудный электролитический вихрь - этот видимый даже при ясном полуденнном свете электрический накал внутри галактически огромной трубчатой волны - это простое пространственное явление напряженности тяжелых приземных электрических полей - этот сгусток силы...

  ...этот сгусток силы оторвался от земли, от светящегося кристалла рубчатой ледяной вершины где-то в Гималаях и завертел в вихревое кольцо поперек могучего водного потока тьму мелких капелек темной и светлой воды, тьму, засиявшую от соприкосновения с этой силой и...

  ...и тут же сила горного ветра была остановлена на лету играючи. Какой-то иной силой. Несоизмеримо более мощной.

  "Не сломана я, но - остановлена я..." - шепот такой в тишине перед ударом грома оттуда?

  ...я вдруг понял, почувствовал телом это выражение из Книги:

  "ДЕРЖАТЬ В РУКАХ УРАГАНЫ"

  Ничего не менялось.

  Остановленный на грани взрыва черно-белый вал попыхивал изнутри багряными сполохами. И не накатывался, а плыл величавой лодией по чистому предвечернему небу.

  Внутри у меня нечто защемило, заворочалось нечто (солнечный змей коснулся солнечного сплетения? - подумалось отдаленно), и я поспешил уйти. Или меня потянуло прочь, погнало под защиту дома то, что заворочалось возле души при первом всплеске грозного предгрозового предупреждения?

  Стыдно. Почему от посланника Солнца "воротит душу"? Почему я так боюсь потерять сознание? Не в первый раз ведь это желтое неверное свечение вокруг предметов сигнализирует о близости иных энергий, и всегда ведь возвращался... Эта осторожность, эта боязнь раннего шага, это нежелание отпустить дух хотя бы кратковременно, это ведь не страх смерти, не так ли?

  Это уже сгусток стыда. Сгусток совестливости перед Весть Несущим. За то, что вышел пред светлые очи юного Солнца неомытых в трех, трижды трех, семижды, семисот семидесяти семи  - да сколько же надо вод пройти, крещение водою сколько раз принять, чтоб без упрека в душе и страха при сердце смотреть на Огонь Солнечного Змея?

  Я вернулся еще раз. Вдвоём с Ситой. Чтобы она увидела. И чтобы она была все время рядом, держала меня за руку. Или нужно, чтобы мы разделились на это время, как перед прыжком в Поток? Только на это время? Холодок прокатился каплей по спине, пробежала вверх по коже какая-то волна от земли, я сильнее сжал руку Ситы: "Да будут ли вечно не в этом мире наши тела вместе? Или Закон, соединивший наши сердца здесь, сочтет эти несколько тысяч дней совместной земной жизни более чем довольным достатком для неуспешных в утешении и неудивленных дивом..?

  - Туча не чудо! - споря с собой сказал я Сите. Может быть, все же сказал вслух? - Так отмечено в Изумрудных скрижалях Гермеса Трисмегиста. Как наверху - так и внизу. Нигде туча не чудо. Мы не должны так смотреть на эти простые природные игры.

  - Разве глядя на них, мы не видим то, что за ними? Ведь это сегодня утром ты увидел над рекой Златоликого Будду на белой черепахе с фиолетовым животом? Вспомни, ты говорил так ясно, как нельзя сказать, если не видел.

  - Я помню. Я видел. Я вышел из воды после купания с Учителем и был я чист. Но я не уверен - не играет ли со мной многоликая Майя. Я не уверен, что достоин Знака от Златоликого.

  - А ты помнишь, давно уже, неделю, две ли тому назад, ты видел Луч Армагеддона на углу улиц Советской и Ленина? Возле дома, где живут дети. Это тоже был не Знак?

  - Это Знак. Я помню. Я никогда не забуду его. Но ведь не начался зримый Армагеддон на углу улиц Советской и Ленина? Нет во мне еще твердого чутья,  жесткой уверенности, чтоб холодная голова могла поверить, а жаркое сердце перестало просить за детей, которых это бы ещё не коснулось бы... Я поэт, мне легко увидеть даже что-то поближе, попроще. Людей. Например - смотри - идут навстречу друг другу два парня с гитарами, они скрыты домами друг от друга, они еще не видят своей встречи на углу улиц Высоцкого и Цоя...

  - Шутишь, опять шутишь, - улыбнулась мне моя Сита. - А я верю, что это сражение скоро явно начнется и Свет опять победит тьму! И я готовлю себя к участию в том..!

  Она говорила и убеждала и утешала мой напряженный слух, повторяла ведомое и неведомое, и мне подумалось, что она неправа лишь в одном - думает, что готовится, тренируется, ждёт. А на самом деле ежедневно и ежечасно каждый шаг ее жизни это уже волна торопливого Армагеддона. Вверх или вниз. Беда и радость от победы над бедой.  Урчание недовольного желудка от перегрузки мясом и легкое головокружение от успеха терпеливого голодания без капли воды. Да много всего. Армагеддон на каждом углу.

  А может быть это и правда еще детские игрушки? То, что происходит с ней и со мной, с землей и страной? Ох, опять ты ... Ну разве нужен народу герой? Кто просит искать правду? Кто ждёт? Кто обрадуется позору своей вчерашней слепоты? Кто станцует с похмелия?

  Поза героя.  В хатха-йоге это асана. Я пробовал. Может быть - зря перестал? Разве боец, когда держит меч подъятый, разве он думает о том, красиво ли со стороны выглядит его поза? Это должно быть доведено до автоматизма. Или не стоит тратить силы и время на то, чтоб учить своё стареющее тело, тратить излишнее время на обучение слуги, когда и сам хозяин еще совсем не образован? А времени так мало. Ведь он действительно ежедневно идёт - Армагеддон на каждом углу.

  И каждый день бесценен. И каждый шаг - даже вверх! - не может быть поспешным. Ведь не знаешь ты, своевременно ли сгореть сегодня даже бабочке-однодневке на вечернем костре у реки. А тут - пришел День, когда ты вдруг увидел ещё и не Божественный Свет - отсветы, пришел час, когда научился ты радоваться и благодарить в ответ на Благо Дарения. И вдруг - страх. Отпускать - даже отдавать - это отдаривать, да?

  

  ...УДАРИЛ ГРОМ И БЫЛ ЖУТКИЙ ЛИВЕНЬ.

  Он рубил градом и плющил тяжелыми каплищами всю мошкару и гнус - для них это было как тридцать три тысячи смертей везде и повсюду - на жестяных открылках за подоконником, на листьях и хвое распрямившихся деревьев, на полегшей и треплющейся в потоках воды траве - и комариный писк угасающего гнусного племени тонко и бесполезно взывал к потокам, которые с плеском пила, втягивала в себя проснувшаяся пересохшая земля! Ах, как она радовалась поглощению армад мелкого гнуса, как настоящему Армагеддону, ей-богу!

  А я ничего этого не слышал, потому что уже спал.

  Тяжко засыпать посреди дня, словно ловишь на бегу в грудь стрелу усталости. И встаешь тяжело, как из-под метрового слоя песка. Но знаю - сегодня я проснусь, словно отмытый и отомкнутый. И если вчера во сне мне было страшно прыгать с черного поезда дальнего следования, страшно лететь, то сегодня я уверенно пропускаю обрубки и стволы, косые колья и прочий бурелом через своё легкое тело.

  Тренировка, мальчик! Тебе уже не боязно, а легко и смешно от мысли:

  "- А вдруг я просплю Армагеддон?"

  

  И я проснулся. И сел читать Книгу. И засмеялся от счастья взаимной ясности. И стал вновь записывать в порядке упражнения духа самые приветливые и любимые строки:

  "Закончим посланием к вновь прибывшим.

  - Сколько вам надо узнать, чтобы получить мудрость спокойствия и действия. Лики масок надо разобрать и суметь Моё Имя сделать броней каждого действия. Ведь Приду в указанную землю - и свечу в эту зарю надо не проспать, потому учитесь чуткости. И умейте держать около себя светлую одежду. Когда же уставать будете - помните - Мы не знаем безделия. Постарайтесь иметь те же обычаи и любите цветы и звук".

  

  "Владыко, почему вместо шепота

  не скажешь громом

  правду Твою?

  - Но где же уши? и притом грозу лучше слушать

  в горах".

 

ОТВЕТ: "Армагеддон на каждом углу". Вы увидели частично то, что творится сейчас в нашем мире. Увидели - и засомневались. Сомнения от неуверенности в знании, от страха, от неопределенности. И слышите вы не голос Бога, а шепот: "Владыко, почему вместо шепота не скажешь громом правду Твою?" И тут же следует точный ответ: "Но где же уши?". В "Книге Жизни" впереди будет эпизод, где я услышу голос с Неба. Этот голос я не назвал бы шепотом. Такое впечатление, что говорит пространство, потому что звук везде, со всех сторон и даже внутри меня. Но ощущается при этом, что центрирован он на Небе. Я бы сказал, что Бог не шепчет, а кричит, хотя однозначно криком это нельзя назвать: проникновение идет глубокое, как при крике, но оглушающей громкости, характерной для крика, при этом не ощущается. Нет ушей у людей, вот в чем дело, вот почему никто ничего не слышит. Вы услышали шепот. И это уже хорошо: лучше шепот слышать, чем ничего, лучше быть полуслышащим, чем глухим. Однако чтобы что-то начать слышать своим внутренним ухом, вы поработали над этим. Вы занимались разными восточными дух пробуждающими практиками. Я занимаюсь этим с 1991, подробности в книге "Мой путь к богу". И до сих пор практикую асаны и энергетические упражнения.

Знаю, достаточно захотеть - и почти любой человек, немного позанимавшись, начнет видеть и слышать. У каждого есть для того внутренние уши и глаза. Недалеко то время, когда без этих ушей и глаз уже невозможно будет обойтись. Космический поезд мчит наш мир в другое место, где без внутренних ушей и глаз просто потеряешь тело. Вернее, слепой еще при переходе через пропасть потеряет его. Вот увидели же вы на углу улиц Советской и Ленина Луч Армагеддона?! А на углу улиц Высоцкого и Цоя вы увидели слепых гитаристов, которые друг друга не видят, но увидят. И это неизбежно. Видят видящие, что битва идет. А слепые вынуждены будут увидеть следствия этой борьбы, как видят сейчас люди почти во всем мире исчезновение зимы, которое ни один синоптик не предсказывал. Видеть следствие это как ждать, когда на тебя сверху кувалда  свалится. Я вижу кувалду. Что-то видят и другие видящие. Вот и вы приводите ряд видений, подтверждающих Перемену. Много знаков дается. А слепые ничего не видят и видеть не хотят. Они продолжают надеяться на счастливое будущее. А поводыри слепых (разные отцы святые) продолжают успокаивать тех, кто что-то чувствует. Вот вслед за отцом Андреем примухинским убили еще одного отца Ступичкина  в поселке Нэйво-Шайтанском Свердловской области. Они, православные отцы, продолжают восстанавливать свою слепую религию даже в таких местах, где только шайтанам место. Чем подтверждают свою неизлечимую слепоту.

Интересно, что у вас улицы Советская и Ленина пересекаются через угол, а у нас в городе улица Советская начинается от моста через железную дорогу и переходит в улицу Ленина на перекрестке, который образуется пересечением с улицей Шмидта. Везде и во всем знаки. И в этом выпрямлении улиц в нашем городе я тоже вижу свой знак. Как выпрямившиеся улицы позволяют видеть обе улицы вместе и открывающиеся далее горизонты, так прочтение знаков дает возможность увидеть происходяшее в правильном свете. Через угол (Черта) ничего не увидишь, сколько ни смотри, как и в музыке, сколько ни слушай ее, для ума ничего не найдешь, а вот если сумеешь выковать (Шмидт в переводе с немецкого это кузнец) настоящее сознание, которое готовится к тому именно советской жизнью, уничтожающей материализмом религию вместе с ее слепотой и капиталистические иллюзии со всеми их ложными частнособственническими святынями, тогда действительно открывается прямая дорога, о которой мечтал Ленин. Для него в его время эта дорога была абстрактной, то есть не смог бы он реализовать задуманное, как ни старался бы. Так  нельзя сковать что-то из неразогретой детали. По-настоящему куется мечта Ленина именно сейчас, когда физическое сознание человека готово идти правильной дорогой. Правильность, как мы выяснили, в исправлении души своей собственной, а не жизни снаружи.

"Не сломана я, но - остановлена я..." - шепот такой в тишине перед ударом грома оттуда?

  ...я вдруг понял, почувствовал телом это выражение из Книги:

 

Комментарий: Ураган (или туча) - это символ великой Силы, которой творилась Инволюция. Всё, что мы имеем сейчас, это дело рук Творца, которого люди привыкли называть Богом и которого я называю Богосатаной или, если проще, то Сатаной. Другими словами, Тьма творила нас и правила нами. Теперь вот пришла пора заменить Инволюцию Эволюцией, или Тьму Светом, что и делаем мы поэтапно: вначале, что уже давно произошло, мы выиграли у Тьмы битву вверху, а вот битва внизу почти вся на страницах этого журнала. И здесь мы ее уже почти выиграли. Дело за малым: пока не было признания  в том проигравшей стороны. Вспомним, что Гитлер предпочел официальному признанию (капитуляции) самосожжение. Тем не менее капитуляция все равно состоялась. Пришли на капитуляцию его генералы. И вот слова шепотом Самого-Самой (Сатана не только он, но еще и она): "Не сломана я, но - остановлена я". Именно это и требовалось в соответствии с правилами ведения войн. Есть капитуляция! На рисунке 5 видно, что постоянное увеличение Силы Инволюции прекращается на центровой линии. Далее она будет постоянно понижаться, а Сила Эволюции увеличиваться. То есть побежденная Тьма успокаивается и постепенно отступает, а Свет наступает. Как не уничтожила капитуляция Германию, так не уничтожает Свет Тьму полностью. Мы давно и неоднократно говорим Хозяину, что никто его не уничтожает совсем, просто он лишается своей главенствующей роли. Но для Него какое-то ограничение Его деятельности это как всемирная трагедия. И вот наконец-то Он согласился.

Согласился Хозяин не потому, что смирился. Так соглашается змея, которой прищемили голову специальным крючком. Она шепотом шипит из-под крючка: "Не сломана я, но - остановлена".

 

 "И я проснулся. И сел читать Книгу. И засмеялся от счастья взаимной ясности. И стал вновь записывать в порядке упражнения духа самые приветливые и любимые строки..."

Комментарий: Именно благодаря тому, что снимаются способы воздействия Хозяина на раба своего, проясняется вдруг в голове у раба, просыпается он и начинает понимать простые вещи, которых раньше почему-то не в состоянии был понять.

 

"Сколько вам надо узнать, чтобы получить мудрость спокойствия и действия. Лики масок надо разобрать..."

Комментарий: Это говорит Тот, Который под этими масками дурил людям головы. Вынужденно Он говорит это. А дальше опять продолжает учить и лгать:

"и суметь Моё Имя сделать броней каждого действия. Ведь Приду в указанную землю - и свечу в эту зарю надо не проспать, потому учитесь чуткости. И умейте держать около себя светлую одежду. Когда же уставать будете - помните - Мы не знаем безделия. Постарайтесь иметь те же обычаи и любите цветы и звук."

Комментарий: Говорит Он, как обычно, мешая правду с ложью. Это правда, что всякое действие обеспечено наличием силы инволюционной. Действует Зло, добро не действует. И действует оно, будучи стимулированным любовью, цветами (детьми), обычаями. И действие всегда борется с бездействием, которое с двух сторон подпирает его. С одной стороны бездействие это безделие, в которое преобразуется действие, когда сделается  господином. С другой стороны, бездействие это покой нулевого состояния, когда ничего не надо, потому что всё есть. А вот уметь "держать возле себя светлую одежду" - значит уметь говорить о правильных вещах, например, об Армагеддоне, так, чтобы и волки были сыты и овцы целы, проще говоря, двуликими надо уметь быть сторонникам зла. Уметь людям надо, попавшим в новый мир на поезде Хозяина мира старого, творить зло так, чтобы труднее было разоблачить их. Такое видение дается в связи с этим: Втроем едем куда-то. От нечего делать один предлагает сыграть в карты по маленькой. Второй соглашается, Смотрю, как играют они. Знаю я эти их игры по маленькой. Своим примером они словно бы заражают меня: мол, что боишься, видишь же, ничего страшного. Ну давай! Сдают и мне три карты. Смотрю, три туза. Вроде бы, трудно с такой картой не выиграть. Один куда-то отходит, а второй говорит, покажи. Не показываю. Мол, не дурак я, знаю, что вы заодно. Знаю по прошлым временам шулеров, которые быстро соблазняли, обирали людей  и уходили. Теперь мне надо решить более сложную задачу, потому что непонятно, как же они хотят выиграть, если больше трех тузов ничего нет? Начинаю решать. Оказывается, очень легко можно проиграть даже с тремя тузами. Вот если бы четыре туза было!!! Главное здесь, кто первым ход делает. Делает ход он - хоть с шестерки. Но той масти, которой у меня нет. И мне приходится сбрасывать туза другой масти. Затем он делает ход по той масти, по которой я сбросил туза. И так далее. Вчистую проигрыш с картой, которая казалась беспроигрышной.

 

      "...УДАРИЛ ГРОМ И БЫЛ ЖУТКИЙ ЛИВЕНЬ.

Он рубил градом и плющил тяжелыми каплищами всю мошкару и гнус - для них это было как тридцать три тысячи смертей везде и повсюду - на жестяных открылках за подоконником, на листьях и хвое распрямившихся деревьев, на полегшей и треплющейся в потоках воды траве - и комариный писк угасающего гнусного племени тонко и бесполезно взывал к потокам, которые с плеском пила, втягивала в себя проснувшаяся пересохшая земля! Ах, как она радовалась поглощению армад мелкого гнуса, как настоящему Армагеддону, ей-богу!

  А я ничего этого не слышал, потому что уже спал.

  Тяжко засыпать посреди дня, словно ловишь на бегу в грудь стрелу усталости. И встаешь тяжело, как из-под метрового слоя песка. Но знаю - сегодня я проснусь, словно отмытый и отомкнутый. И если вчера во сне мне было страшно прыгать с черного поезда дальнего следования, страшно лететь, то сегодня я уверенно пропускаю обрубки и стволы, косые колья и прочий бурелом через своё легкое тело.

  Тренировка, мальчик! Тебе уже не боязно, а легко и смешно от мысли:

  "- А вдруг я просплю Армагеддон?"

 

Комментарий: Вода это символ существующей жизни, то есть жизни, которая создана Хозяином мира сего. Водой же уничтожается часть этой жизни, которая олицетворена здесь в мошкаре и гнусе. То есть зло злом же уничтожается.  То есть сам Хозяин делает эту грязную работу, которая нужна принципиально, как очистительный душ нужен иссохшей и потрескавшейся от зла Земле. Понимает это Хозяин. И предупреждает своих верных подопечных, что скорее всего "заснут они посреди дня". Середина дня бога это как раз переход через центральную вертикальную линию на рисунке 5, когда Инволюция официально сдает бразды правления Эволюции. Очевидно, что будут какие-то катаклизмы при этом, не такие кардинальные, как при смене глобуса нашей Земли (рисунок 8) на глобус Юпитера. Эзотерики знают, что Земля в этот момент будет избавляться от своей химико-физической оболочки, чтобы продолжить развитие в оболочке эфирной, о чем как раз и говорится у Порядина: "проснусь, словно отмытый и отомкнутый". Так легко будет душе без физического тела. Это будет потом, а пока мы имеем возможность стать свидетелями репетиции этого резкого преобразования. Жаркая зима в этом 2006-7 на европейской части Земли это часть репетиции. У нас зимняя жара, где-то землетрясения, смерчи, ураганы. США, в частности, треплет вовсю ураганами сейчас и сменами температур. Ото всего этого тяжело душам отрицательным, так тяжело, как это было бы, если бы они телами своими  попали под метровый слой песка.  Хозяин предлагает, чтобы не страшно было, тренировать свое сердце. Именно сердце, сформировавшееся на отрицательных элементах жизни, тяжело переживает всё, в том числе и то, что случается с людьми на другой стороне планеты, словно с ними самими это происходит. Хозяин успокаивает их, что, мол,  завтра, а завтра здесь у него подразумевается такое, когда физическое тело будет заменено эфирным, не страшно будет "прыгать с черного поезда дальнего следования", так как уверенно пропустит сквозь себя "обрубки и стволы, косые колья и прочий бурелом" это новое "легкое тело". Как обычно, мешает правду с ложью Хозяин: Ему лишь бы успокоить того ребенка, которого он взрастил своей ложью.

"Ребенок сердца моего 

болит, а вымолвить не может. 

Молитвой сонною тревожит, 

а не расскажет ничего 

ребенок, только и всего".

Это стихи Порядина, которые достаточно емко характеризуют плод, выращенный Хозяином в относительно быстро росших душах. В положительных душах этого плода нет или он есть в зачаточном состоянии. Последнее позволяет положительным лишь частично чувствовать то, что чувствуют люди с этим рожденным ребенком. А чувствуют они (у кого ребенок сердца есть) такое, с одной стороны, что  делает их жизнь счастливой и полной неопределенного смысла. Не осознают они того, что переживают. Просто чувствуют себя счастливыми, когда награду за что-то получают, на пьедестал поднимаются и гимн своей страны слышат, или всё то же самое люди испытывают, когда сопереживают, видя на экране телевизора, как победитель побеждает. Гордость за родину в данный момент объединяет болельщика со спортсменом и заставляет обоих заливаться счастливыми слезами. Если нет этого ребенка, которого я  вибрационно вполне реально ощущаю возле сердца, то нет и слез. Инволюционный механизм сознания рождает этого ребенка, то есть по идее ребенок должен бы быть сознательным. Увы, как и всё в подлунном мире Хозяина, сознание это неопределенно (несознательно): "Ребенок сердца моего болит, а вымолвить не может". Оно так же неопределенно, как неспособность или нежелание автора расставить знаки препинания в своем стихотворении. В этом пятистишии я за него сделал это. И лишь после того, как я поставил запятые и точки, прояснился смысл сказанного. 

С другой стороны, этот "ребенок сердца моего" заставляет человека излишне страдать по всякому поводу, поскольку человек принимает близко к сердцу всё происходящее на планете. Где-то кого-то убивают - и у него сердце болит так, словно это его там убивают, землетрясение где-то - и он опять переживает, словно сам погиб, смытый волной там. Частично этого инволюционного сознания должно быть в каждой душе немного, иначе невозможно было бы  жить в этом мире: надо чувствовать причастность свою к миру, чтобы жить, но если рождается ребенок, тогда уже перебор получается. Тогда американцу есть дело до каждой точки на земном шаре, которую он хочет сделать совершенной, по образу и подобию своему. Надо чувствовать себя русским, если ты русский, итальянцем, если ты итальянец, и переживать за свою нацию В СВОЕЙ МЕРЕ. Но вот итальянцы, как сообщают мне об этом сверху, "за своих горой", то есть слишком они переживают за свою нацию, что, естественно, делает их слишком субъективными. Объективнее прочих в этом отношении опять же русские, которые, если плохо играют, бегают, прыгают наши спортсмены, перестают болеть за своих.

"Внутри у меня нечто защемило, заворочалось нечто (солнечный змей коснулся солнечного сплетения? - подумалось отдаленно)".

Комментарий: Поправляет меня Хозяин этими словами. Любит Он поправлять. Любит Он указывать на щепки в чужом глазу. Даже в ущерб себе он это делает, поскольку более всего указывать любит. А нам только этого и не хватало. У меня есть опыт прохождения Пути  правого и частично левого, но нет опыта прохождения полного левого Пути, которое (последнее) как раз и рождает названного ребенка. Вспомню вкратце технологию Моего Пути к богу: нейтрализация желаний, чем я занимался с 1991 по 1998 год (возможно при величине этих желаний в пределах до 50-66%), затем принятие в себя второй души, прошедшей путь Зла в полной и такой превосходной мере, что на все 200-300 и даже более того - на 600-1000 процентов. Входит эта так называемая великая злая душа в мое относительно чистое тело постепенно, начиная с 1998 года до сих пор (2007). И это благодаря ей (благодаря появлению второго сердца) я имею возможность рассказывать о таких вещах, как сопереживание, как счастье при сопереживании, когда наш спортсмен побеждает. Ничего такого в полной мере у меня не было раньше, когда не было во мне этой второй души. Не было потому, что сердца (ребенка) такого во мне не было, которого сейчас я натурально ощущаю возле своего первого сердца. Всё это особенно хорошо ощущается, когда я сопереживаю победам наших спортсменов. Почти натурально колышутся мышцы моего второго, присутствующего во второй душе, сердца, которые задействуют физическое сердце и параллельно подключают слезные каналы. И льются слезы счастья. Всё это происходит благодаря присутствию ребенка второго сердца. Физическое сердце, получается, у меня сейчас одно, а вот абстрактных - два. Конечно, и мое первое родное сердце души тоже сопереживало, тоже сочувствовало, но не так, чтобы до всеобъемлющегого счастья, с одной стороны, и до боли - с другой. С другой стороны такое великое сопереживание возникает, что больно не только за убитых где-то кем-то, но и за каждое дерево, каждую травинку. Тогда даже чей-то плевок в сторону воспринимается как плевок в тебя, как будто ты это всё пространство. Так возникают разные "зеленые", "глобалисты", которым слишком очень больно за испорченный земной покров, за всю планету.  

Конечно, и сейчас я лишь частично испытываю то, что испытывают однодушевые и односердцевые люди, прошедшие полный путь зла. Частично потому, что, начиная с 1998 года, я уже в этой второй душе занимаюсь нейтрализацией желаний. 1000 процентов и даже пятьсот сопереживаний не только не нужны, но и опасны для сердца. Пошел в сад (2007-01-13), встретил там нового соседа, который купил у директора леспромхоза участок недалеко от моего. Он еще не очень стар, 59 ему, но уже семь лет как инвалид (инфаркт). Спрашиваю, что послужило причиной переживаний? Говорит, девяностые годы, когда везде и во всем была неопределенность. Слишком переживал он, что работы лишится, а работа у него была такая денежная (на домостроительном комбинате), что по полмиллиона ему платили тогда (это четыре средних зарплаты), плюс к этому сад у него был в районе поселка Мелехово, который активно громили не только хулиганы, но и деревенские металлоломщики, приезжали на тракторах со сварочными аппаратами, перепахивая все, отрезали и увозили. Делают они это обычно так, что выламывают что им нужно, круша всё остальное. Сожгли и дачу ему. И такое дело с этим слишком переживающим сердцем, что никаким умом нельзя объяснить ему, что лучше не переживать, иначе, кроме утраты имущества, еще и сам умрешь. Сердце это  всеобъемлющее все равно переживает за всё, за всех и тем более за себя и за свою частную собственность. Вот не сидится же дома моему новому соседу с послеинфарктным сердцем, он купил участок в нашем саду, в черте города, где тоже громят, и теперь собирается печь ставить в даче, чтобы можно было зимой здесь сторожить. 

Ошибка, на которую в данном случае указывает Хозяин, существенна потому, что есть разница в местонахождении "ребенка", который в моем случае ощущается возле сердца, а во втором случае (чего я не могу проверить) должен быть, согласно поправке Хозяина, - в солнечном сплетении. Я лишь теоретически могу подтвердить сказанное Хозяином: действительно, идущий по пути Зла переступает норму 66% и продолжает свое развитие именно в этом направлении, то есть в теле чувств. И в теле чувств рождается ребенок отрицательного сознания, который не может быть ни положительным, ни реально сознательным, так как это тело чувств рождает, по определению своему ум в достаточной мере еще не развившее. Только тело ума может родить положительное сознание, что очень хорошо видно на рисунке 50, где показывается, что надо иметь тело ума, чтобы соединиться по-настоящему со своим высшим началом и родить настоящее положительное сознание. Соединение через тело чувств - это боковое соединение, которое тоже рождает сознание, весьма чувственное, позволяющее воспарять и летать мысленно в самых высоких сферах, но это сознание чрезвычайно субъективно и неопределенно. Это как текст без запятых: "Казнить нельзя помиловать". Понимай, как хочешь. Как выгодно тебе, так и понимай, вплоть до наоборот. Такой парадокс, что Инволюция, постоянно стремясь к логической определенности во всем,  получает, в результате, все большую неопределенность. Ребенок рождается в ТЕЛЕ ЧУВСТВ, то есть без ума.     

     "Внутри у меня нечто защемило, заворочалось нечто (солнечный змей коснулся солнечного сплетения? - подумалось отдаленно) и я поспешил уйти. Или меня потянуло прочь, погнало под защиту дома то, что заворочалось возле души при первом всплеске грозного предгрозового предупреждения?"

 

Комментарий: Щемит сердце рожденного в теле чувств ребенка (центр души сейчас у всех в теле чувств, там же и родившийся ребенок, или сознание), который боится как раз того, чего бояться не надо бы, если ты положительный. Разве надо бояться солнца?! Если объективно, то нет, а субъективно - медуза на солнце истаивает совсем. Положительное не боится положительного, а отрицательное - всем нутром своим чует, что это опасно для него. Почему? Вот этого Хозяин не может сказать своему новорожденному, потому что правда уничтожает ложь, свет - тьму, определенность - неопределенность, а ребенок как раз вырос и рожден неопределенностью.  Поэтому неопределенность для Хозяина, как и для "ребенка чувственного сердца его", это хлеб жизни и сердечного здоровья. Каину лучше не знать, что он Каин, если он хочет жить в качестве Каина. Вспомним, что именно от Каина произошло всё человечество, и должно оно было жить, не думая, что от убийцы произошло. Так люди читали в библии эту легенду, и никому в голову не приходило, что родоначальник всего человечества это убийца брата своего Каин, то есть в сути своей любой человек далеко не такой хороший, как он о том думает. Хозяину этой жизни надо было, чтобы человек не знал, что он нехороший, - и человек не знал. Никто не знал, даже самые умные, которые родили "ребенка сердца своего" (чувственное сознание) и поднялись в своих размышлениях до самого потолка (Достоевский). Не знали потому, что не соединяется у них их неопределенность с определенностью Замысла. В неопределенности они выросли, в неопределенности родили ребенка сердца своего - и потому, хотя, вроде бы, и мечтают об определенности, боятся ее до смерти. Неопределенность это хлеб их жизни, неопределенность это хлеб и Хозяина. Вот мечтать о хорошем, звать к хорошему других, вести людей под знаменем хорошего куда-то - это пожалуйста. А чтобы действительно привести в Божье Царство или в Коммунизм - это извините. Жизнь у них это борьба (война), покой им только снится. Набили друг другу ряшки - это жизнь, убил Каин Авеля - это жизнь. А что дальше? Дальше выгодная Каину неопределенность.

И тут вдруг мы встаем поперек со своей определенностью  и говорим, что вот Авель воскрес из мертвых и требует вполне определенной платы по долгам семейным. Не пора ли отдать Авелю авелево?! Каин, конечно, брата не хочет признавать, мол, не бывает такого, чтобы мертвые воскресали. Но страшно Каину, потому что, когда время приходит платить долги, тут уж никуда не денешься, подставляй поп толоконный свой лоб. Эволюция пришла с правдой, с определенностью по долгам к тем, кто пожил во время Инволюции и, что очень важно, с силой пришла Эволюция, потому что Каина только силой можно заставить что-то отдать из общего с его братом кровного, что он давно считает только своим. Солнце пришло, да не такое, которое лишь светило раньше откуда-то издалека. Солнце пришло в теле Авеля. А внутри Солнца сила его - Змей трехглавый (что видно на первом рисунке Порядина под названием "Скрижали Завета", где в центре облака Змей), да такой, о котором Порядин говорит как о силе, несоизмеримо более мощной, чем была.  Змей Зла это как раз та вторая душа, о которой мы говорили как о приходящей в тело, в соответствии с технологией, на вторых ролях. Таким образом получается, как сказал о том Порядин, Солнечный Змей: снаружи солнце, а внутри - Змей. Вулкан тоже так устроен: внутри пышущий огнем Змей, а снаружи - сдерживающая его гора. Шевелится он там внутри, что-то делает, но вырывается наружу ровно настолько, насколько позволяет ему Солнце. И действие, в результате, получается какое надо нам.

 

"Стыдно. Почему от посланника Солнца "воротит душу"? Почему я так боюсь потерять сознание? Не в первый раз ведь это желтое неверное свечение вокруг предметов сигнализирует о близости иных энергий, и всегда ведь возвращался... Эта осторожность, эта боязнь раннего шага, это нежелание отпустить дух хотя бы кратковременно, это ведь не страх смерти, не так ли?"

  

 

Комментарий: Желтое (цвет ума) свечение вокруг предметов это признак необходимости осмыслить по-новому значение предметов. Вот не хочется это делать отрицательному сознанию, а надо. И будет оно это делать, так как не своя теперь воля. Вопреки защите самое себя отрицательное сознание будет осмысливать сотворенное. Страшно ему будет: смерть как страшно, - но куда денешься?! Домой сбежишь?  Нет, теперь, как раньше, не сбежишь от правды, не перевернешься, как оборотень. Возьмут тебя за ручку и приведут, как привела Порядина его Сита. Ева, соблазнив Адама яблочком, вывела его из рая, Ева же и обратно в рай приведет. И увидел, и услышал Порядин то, чего раньше не показывалось и не говорилось. И записал он это и прислал мне потому, что это часть Целого. Было бы лучше, если бы он  сам расшифровал свои видения. Но пока я один такой, у кого есть дешифровальная машинка в голове. Так я называю механизм, который получается при соединении сознания физического с сознанием Высшим через тело ума. Только это соединение  через тело ума рождает правильного ребенка, который определенно расшифровывает. И этого правильного ребенка терпеть не может ребенок тела чувств, который и сам ничего не скажет, и другим не даст сказать. Точнее, он не даст родиться правильному ребенку. Как сразу же Каин убил Авеля, так ребенок тела чувств убивает брата своего в чреве матери, не давая родиться.

Положительное сознание может уживаться с сознанием отрицательным, что наблюдаю я на собственном примере. А вот отрицательное, когда оно главное, не может. И страхом в человеке оно защищает свое единичное существование. Снимем этот страх - вот и всё. Мы точно знаем, что можно жить двум братьям в одном доме, но при условии, что Авель будет старшим.

 

"Это уже сгусток стыда. Сгусток совестливости перед Весть Несущим. За то, что вышел пред светлые очи юного Солнца неомытых в трех, трижды трех, семижды, семисот семидесяти семи  - да сколько же надо вод пройти, крещение водою сколько раз принять, чтоб без упрека в душе и страха при сердце смотреть на Огонь Солнечного Змея?"

 

Комментарий: Именно число 777 видим мы на рисунке восемь. Как минимум, пол-Манвантары будут очищаться люди, чтобы не было стыдно за дела свои. И чем больше в душе зла будет совершённого, тем стыднее ей будет. А крещение водою не поможет. Это в период Инволюции вода очищала. В период Эволюции Огонь будет очищать. Солнце это огонь, а не вода. Змей это вода (туча). Это и грязная вода и чистая вода. В грязную воду упал - чистой омылся. То есть, в принципе, можно водой чиститься. Можно, если грязь не очень грязная. Если в грязный мазут окунулся, то вода не поможет. А вот огонь точно поможет. Но сожжет тело, или хитрое двуликое сознание, для которого огонь это смерть.

Однако много всяких путей очищения. Я, когда технику ремонтирую, руки потом мою разными мочалками, шкурками с мылом и с прочими добавками. И всё равно их отмываю. Хотя запах ото всего этого мытья и от мазута остается. Говорят, что деревенские скотницы, даже переехав в город и отмывшись, вроде бы, полностью, еще долго пахнут навозом и молоком. То есть очистить, в принципе, можно всё, только меру надо знать и в этом. Время требуется, чтобы скотница очистилась, чтобы дух навозный из пор ее кожи вышел. Время требуется, чтобы отрицательное сознание перестало бояться Солнечного Змея. А бояться, в принципе, нечего, потому что Солнечный Змей не дурак, видит Он, что перед Ним. Требуются воды для очищения - будут воды, требуется масло - будет масло, требуется бензин - будет бензин, - в Солнечном Змее есть всё в необходимом количестве и в таком умеренном виде, которое, в отличие от чистого Зла, не на вред делает.

 

 Остановленный на грани взрыва черно-белый вал попыхивал изнутри багряными сполохами. И не накатывался, а плыл величавой лодией по чистому предвечернему небу.

 

Комментарий: В этих словах сразу всё: что было, что есть и что будет. Было то, что обязательно закончилось бы взрывом. Мир остановлен на грани взрыва. Слишком Зло в Хозяине расходилось. И вот пришло солнце, которое заключило в себя эту готовую взорваться Силу. Теперь Сила поплывет "величавой лодией", то есть воображать что-то она из себя еще будет, а в целом своем Небо станет чистым.

А может быть это и правда еще детские игрушки? То, что происходит с ней и со мной, с землей и страной? Ох, опять ты ... Ну разве нужен народу герой? Кто просит искать правду? Кто ждёт? Кто обрадуется позору своей вчерашней слепоты? Кто станцует с похмелия?

Комментарий: А это отражение моего диалога с агрессивным читателем, который от имени Хозяина защищает старый порядок вещей. Мол, что ты там, какой-то человечишко, возомнил из себя?! Ребенок ты против Творца этого мира. И вся твоя борьба это детские игрушки. Или битва с ветряными мельницами, о которых говорил Кончеев. Кому нужен герой?! "Кто просит искать правду?! Кто ждёт? Кто обрадуется позору своей вчерашней слепоты? Кто станцует с похмелия?"

Очевидно, что никто не танцует с похмелия. То есть не радостное это дело признаваться в своей слепоте, в своем пьянстве, в своем безумии. Сервантес писал своего Дон Кихота совсем не с теми намерениями, какие получились в результате. Сервантес писал пародию на рыцарские романы, а получилась самая печальная история о святынях жизни человеческой. Не как пародия прославилась история о Дон Кихоте, а именно как насмешка жизни всей над добрыми чувствами тех, кто всерьез воспринимает святыни. Кому нужна доброта Дон Кихота?! Серьезным людям - никому, потому что они делают свою жизнь по негласным правилам, попирающим добро и святыни. Весь мир против Дон Кихота, весь мир смеется над Дон Кихотом.

Весь мир против тебя, говорит мне Хозяин. Это точно, потому что я о добре всерьез говорю, потому что я очень похож на Дон Кихота, с тем отличием, что со мной Единый, который есть добро, а с Дон Кихотом был Хозяин, очень любящий смеяться над добром и выставляющий на посмешище честных людей. С одной стороны, да, действительно, какой-то одинокий человечишка что-то возомнил из себя. А с другой - нет никого нигде, над кем не висела бы целая армада всяких вышних служб. И каждый действует в соответствии с величиной силы, вдохновляющей его сверху. Надо мной или, что точнее, внутри меня, сила такая, что вот уже и сам Хозяин капитулирует. Капитулирует и, что характерно для великого зла, продолжает пугать, шантажировать, словно Он по-прежнему хозяин положения. Но это остаточные явления, как я это вижу, не более того. Подписав капитуляцию, Он еще сам до конца не принял того, что произошло. Так немецкие генералы уходили после подписания капитуляции, сохраняя горделивую осанку. Так немцы в некоторых местах продолжали стрелять в русских. Но скоро до всех дойдет, что победа это свершившийся факт. На Земле и на Небе начнут происходить (или уже происходят) вещи, которые можно сравнить с ситуацией дел в Берлине после 9 мая 1945 года. Ситуация не простая. Вспомним, что Берлин был разделен на две половины между союзниками. И немцы старались сдаться Западу, а не СССР. Благодаря немецким ученым американцы закончили свою работу над атомной бомбой и сделали первую ракету. Не знаю, что не поделили между собой союзники в Берлине, но западную часть Берлина русские спустя какое-то время блокировали так, как блокировали немцы Ленинград. Это аналогично положению Зла после победы Добра. Плюс был еще Нюрнбергский процесс, на котором, в основном, сам Запад приговорил самых великих преступников к повешению, расстрелу, тюрьме.

 

Глава 94. Четвертое и пятое доказательство бытия божьего, о которых говорил Черт у Булгакова и которые не принимал во внимание Иммануил Кант в своей "Критике трех доказательств бытия божьего", - это ощущение присутствия (чудо) и вера.

 

  Порядин:

- Туча не чудо! - споря с собой, сказал я Сите. Может быть, все же сказал вслух? - так отмечено в Изумрудных скрижалях Гермеса Трисмегиста. Как наверху - так и внизу. Нигде туча не чудо. Мы не должны так смотреть на эти простые природные игры.

  - Разве глядя на них, мы не видим то, что за ними? Ведь это сегодня утром ты увидел над рекой Златоликого Будду на белой черепахе с фиолетовым животом? Вспомни, ты говорил так ясно, как нельзя сказать, если не видел.

  - Я помню. Я видел. Я вышел из воды после купания с Учителем и был я чист. Но я не уверен - не играет ли со мной многоликая Майя. Я не уверен, что достоин Знака от Златоликого.

Комментарий 2007-01-23: Для меня это факт, что туча не чудо. Это знает любой язычник, который ощущал себя частью природы. Ни что не чудо, как не чудо и Ничто (состояние Единого). Ничто настолько же реально, насколько реально всё существующее, поскольку ничего не было бы, если бы не существовало Ничто. Это космогоническое доказательство существования бога вполне удовлетворяет ум языческого человека, который больше чувствует, чем думает. Но не удовлетворяет того, кто больше думает, чем чувствует, потому что для логического ума космогоническое представление об устройстве миров априори это не доказательство, что наглядно продемонстрировал миру Иммануил Кант, опровергнувший все три известные доказательства бытия божьего, которых в действительности было пять. И это опровержение именно трех, а не пяти доказательств разумно, потому что говорить, с точки зрения ума логического, о пяти доказательствах смысла нет, как нет смысла в видимом мире говорить о чем-то невидимом.

 Но в мире чувств есть смысл говорить о том, что чувствами чувствуется. Чудо - вот четвертое доказательство, которое вполне реально для человека, больше чувствующего, чем думающего. Чудо использовалось религиями для воздействия на людей гораздо более эффективно, чем известные логическому уму три доказательства бытия божьего. Но о чуде какой ученый будет говорить всерьез? Ученый чуда не видит. В любом чуде ученый ищет физическую причину. И находит ее. А если не находит, то всё равно продолжает думать, что это просто ловкий фокус.

Мы в своих книгах легко объясняем любое чудо. Объясняем потому, что знаем технологию его воспроизведения. Однако для логического ума наши доказательства тоже не имеют значения, потому что невидимая энергия для видимого мира не существует. В невидимом человеческому глазу мире в первой книге я вижу Христа и Божью Матерь на Небе. И для меня их энергия так благолепна и реальна, что я более трех часов, как ребенок в люльке, купаюсь в этих энергиях, испытывая всё, что испытывает малое дитя, - счастье без причины, легкость, одухотворение. Никакого ума не надо, чтобы это испытывать. Где у меня был в это время ум? А где-то на задворках. Если же подумать умом, то непонятно ему, каким образом я, находясь в саду с лопатой в руке, вдруг оказался на Небе. Ум знает, что есть технология медитации, которая каким-то образом выводит сознание в какие-то иные миры. Но почему там сознание находится в виде малого ребенка, это ему непонятно. Непонятно ему, как объяснить присутствие Христа и Божьей Матери, которые явно находятся где-то очень далеко от сада, здесь, прямо в самой голове. Ничего уму непонятно. И он может лишь смириться с этим, если хозяин ума (сознание человека) настаивает на том, чтобы явление было принято.

Очевидно, что отсутствие ума, которого не было, пока развивалось тело чувств, позволяет без противоречий принимать чувственные явления. Женщина хороший пример центрированного в чувстве существа. Поэтому в церкви, в основном, женщины. Они чувствуют эти энергии, для них это реальность, хотя есть, конечно, и умные женщины. Но эти умные женщины в церковь не идут, как не идут туда мужчины, потому что для ума церковь это всего лишь дань традиции. Кажется, в связи с этим, что ум это убийца Бога, потому что как докажешь уму реальность невидимого?! Однако Творец не был бы Творцом, если бы заранее не предусмотрел этой закавыки в технологии обратного пробуждения сознания. Например, евреи, которые изначально умнее прочих, верят во что-то. Весь мир искусств это почти одни евреи, которые на экранах ТВ, по радио говорят сейчас всем, что есть энергии, есть явления иноматериального характера, и никуда от этого не денешься. А куда денешься, если вдруг в жизни самой происходит нечто, что логически невозможно объяснить? Вопреки физическим законам, например, пальцы сорвавшегося со скалы человека хватаются за что-то, что никак не может выдержать веса человеческого тела. Да и сами пальцы в это мгновение вдруг обретают феноменальные способности удержания. Много в нашей жизни происходит разных случаев, которые, как бы умен человек ни был, не может он логически обосновать. У меня, например, ум почти отключился  на то время, пока я участвовал в явлении Христа и Божьей Матери. Именно участвовал, потому что действующим лицом я там был в виде ребенка. Точнее, ум отключался у меня по моей воле, потому что в медитации я сознательно ум отключаю. Но в этой медитации в саду с явлением Христа ум у меня, отключившись, как обычно, вначале, затем около трех часов так и не возвращался обратно.

Всё может Творец, если надо. Сейчас надо доказать именно умным людям, что мир иной есть и что именно этот мир является родиной их. Творец хочет сказать людям, пора, ребята, домой, но, поскольку прямо это сказать нельзя, Он будет это говорить иначе. Чудо в самой жизни человека - это такое доказательство, против которого ум бессилен. У меня чудесных случаев в моей жизни было на все вкусы, что я старательно записывал и что, самое главное,  постепенно смиряло мой логический ум. Пройдя через все эти мои случаи, сейчас я абсолютно точно могу сказать, что Бог докажет самым неверующим, что физический мир с его физическими законами вовсе не так надежен и устойчив, как это кажется. Это лишь кажется, что ты идешь по гладкому асфальту, потому что вдруг спотыкаешься, падаешь - и двойной перелом на ровном месте имеешь. Мало двойного перелома, шею сломаешь. А глаза, которые сейчас видят одно, на том же самом месте в следующее мгновение увидят противоположное. В мгновение ока почти слепые глаза могут прозревать до орлиного зрения и наоборот. Поэтому я для себя делаю вывод, что физический мир таков потому, что глаза у нас такие. А потом и люди вынуждены будут сделать похожие выводы, потому что доказываться необходимое будет до тех пор, пока нужный вывод не сделается. Труднее всех доказать это будет украинцам, как мне сообщают об этом.  Последними они будут среди прочих неверующих. В видении мне показывают их как хронических алиментщиков, скрывающихся от алиментов во что бы то ни стало. Дается знать, что они используют качество русских не доносить в своих корыстных целях. Будь это в США, там быстро указали бы на скрывающегося от налогов. Это не секрет, что по этой причине, поскольку русские не выгадывают, и украинцы, и белорусы, и грузины, и все остальные, выгадывающие на невыгадывании русских, считают русских дураками. Фраза президента Саакашвили "русским можно и фекальные воды продавать вместо вина" говорит сама за себя. Обидь русский так грузин, они на месте русских тут же все газонефтеэлектропровода обрезали бы. То же самое сделали бы и американцы на месте русских под Новый 2007 год в момент конфликта  с белорусами. Это русские, хотя там, в верхах, может быть, давно уже не русские, уступили белорусам в переговорах, хотя газ русский и задвижки на русской стороне. А сейчас, видя, что русские такие дураки, и  Запад наперебой с США начинает требовать, чтобы русские еще и с ними поделились своими ресурсами.

Как в жизни, так и в делах духовных: будут избегать украинцы под любыми предлогами оплаты долгов своих Богу. И в этом деле преуспеют так, что опередят даже евреев. Такой текст идет: "Звезда Давида обречена. В 1999 свадьба началась. Воды жалко. Воды отошли". Вода это символ той жизни, которую сделали евреи. И вот эти воды отходят. А отходят воды, как известно, при родах. То есть эта жизнь, созданная евреями, становится той необходимой составляющей, которая вынашивает плод, но отходит, когда плод рождается. Жалко евреям этих вод. А поскольку жалко, то и держаться они будут за водичку как можно дольше, как это обычно бывает у них, на словах "за", а на деле против. Символично в этом смысле, как молятся евреи: головой своей они делают такое движение, словно невидимый кол в землю забивают. Столбят Землю они таким образом. И вот - застолбили называется: утекает земля. И всё-таки хохлов в этом деле противостояния евреи не смогут обойти. "Где хохол прошел, там еврею делать нечего".  Змей, показывают мне, у хохлов столько, что ими они могут торговать хоть еще целую эпоху. Пучками старики-хохлы  таскают змей в видении. Хитры хохлы так, что в самой крови (воде) у них эта хитрость. Воду сделали евреи, а вот хохлы это как необходимая составляющая воды. Проще говоря, хохлы центрированы в чувстве своем, а евреи - в уме. Потому и просачиваются хохлы везде лучше, чем евреи. Об этой бесподобной способности обманывать подробно мы будем говорить ниже, когда доберемся до Мазепы, олицетворяющего органически предательский характер украинца. А пока скажем, что долги по грехам своим отдавать всё равно придется, как ни ловчи. И чем дольше ловчить будешь, тем процентов больше нарастет. Ангелы, которых мы уже упоминали в качестве сборщиков с людей по грехам их, придут и по стенке размажут самых ловких.

 

Порядин:

- Разве глядя на них, мы не видим то, что за ними? Ведь это сегодня утром ты увидел над рекой Златоликого Будду на белой черепахе с фиолетовым животом? Вспомни, ты говорил так ясно, как нельзя сказать, если не видел.

Комментарий 2007: Надо иметь не одни физические глаза, чтобы увидеть "то, что за ..."  Сейчас много таких, которые видят не только то, что перед носом. Вот Порядин видит. А я вижу так, что еще могу и резкость навести на видение. Напомню, что существует 150 разновидностей внутреннего зрения, о чем подробнее мы говорим в первой книге. Всё это - и златоликость Будды, и белая черепаха, и фиолетовый живот - не случайны. Черепаха - это замедленность или заторможенность восточного способа развития, что позволяет восточным душам оставаться сравнительно чистыми (белыми), о чем мы говорили неоднократно. Фиолетовый живот - это центр их мира, в котором развиваются восточные люди. Полу-Сатана у них там главный Бог, который делает всё то же самое, что и Сатана на Западе, но вполовину. Как следствие, восточные люди до плана ума не поднимаются, что с одной стороны, хорошо, потому что исключаются все западные страсти от ума, с другой - плохо, так как только ум по-настоящему соединяет.

 

Порядин:

- Я помню. Я видел. Я вышел из воды после купания с Учителем и был я чист. Но я не уверен - не играет ли со мной многоликая Майя. Я не уверен, что достоин Знака от Златоликого.

Комментарий 2007: Вот эта неуверенность Порядина уже от ума. Мы на Западе, хоть и видим что-то внутренними глазами, все равно должны сомневаться. Во-первых, потому, что сомневаться нас заставляет логика ума, в которую не укладываются явления не логического порядка. Во-вторых, прямо нам обычно ничто не показывается. В-третьих, всякое видение имеет своим назначением задать задачку для ума. Поскольку как раз для того ум и существует, чтобы решать задачи. В противном случае, обошлись бы и без ума. Как обходятся без него на Востоке, где Учитель берез за руку ученика, вводит в грязные воды Ганга, называет их чистыми, говорит, ты чист - и ученик верит, что он чист. Вся Индия верит, что Ганг это святая река, а ее воды очищают. Вот пятое доказательство бытия божьего - вера в ее чистом виде.

 

Глава 95.  Вся наша жизнь со всеми ее святынями это грибы, которые по определению вторичны. Любят люди грибы, но будут ли любить жизнь и грибы, если скрутит животы им?!    

 

Грибов в прошлый раз в лесу я насобирал мало. С тех пор все соґбираюсь специально съездить куда-нибудь подальше, чтобы поґлучить настоящее удовлетворение. Собираюсь, собираюсь да все никак не соберусь. Сегодня проснулся в три часа утра и чувствую себя прекрасно выспавшимся. Полежал немного: нет, не спится. Значит, думаю, созрел я ехать по грибы. Завел машину и уехал в такое дальнее место, где грибников почти вообще не бывает. Набрал одну корзину, набрал вторую - а грибы не кончаются. Смотрю на солнце - еще не поднялось над лесом. Что так рано домой ехать? Вывалил грибы из корзины в багажник, пошел еще в лес. Наконец, почувствоґвал в ногах усталость.

Сижу дома, обрабатываю грибы. Вдруг, чувствую, наступаґет оцепенение тела и появляется на голове ободок, как будто мне надели корону. Сегодня хотел сделать исключение из правил: сны не смотреть и медитации не проводить. Нет, не получилось. Это подсказка, что духовная работа отдыха не требуґет. Она сама есть отдых. Действительно, как впоследствии выґяснилось, без медитации я такого количества грибов не осилил бы: помедитировав, я опять принялся за грибы.

Медитация междугрибная: Включаю белую господню энергию. Не идет. Виґжу белый бюст. Ясно, этот этап работы для меня закончился. Включаю энергию Святого Духа. Не идет. Вспоминаю, что всяґкий посвященный, внеся свою лепту в ассенизаторскую работу, которой постоянно занимается планетный Логос, передает эстаґфету другим. Это работа Мастеров двух посвящений. И хотя у меня пока всего два посвящения, я уже ближе к третьему посвящению, чем ко второму, то есть это уже не моя работа.

Комментарий 2007: Видение это больше к будущему настоящему времени, чем к прошлому. Белый бюст это символ памятника, то есть символ всего смысла старой жизни. Кто в молодости не мечтал быть какой-нибудь знаменитостью?!  Кто не хотел славы?! А кто из прославившихся и вдруг позабытых не хотел еще раз прославиться?! Сейчас в свои двадцать пять пародист Максим Галкин, имеющий известности больше самых матерых маститых, говорит, не верьте говорящим, что наелись они славы, славы никогда не бывает много, всегда хочется еще больше. В США есть аллея звезд, куда заносят имена самых славных из прославленных. Величину славы еще измеряют количеством заработанных денег. Иной достаточно градуированной шкалы замеров славы на Земле нет, а вот на Небе точно есть. И в соответствии с этой шкалой одни становятся известными в своей деревне, своем поселке, городе, своей области, стране, другие - в какой-то части мира или в отдельных видах деятельности, или во всем мире.

При существовавших до сих пор стимулах жизни мало кто не мечтал о славе, потому что слава это признак, как об этом принято было говорить, состоявшейся жизни. Потому что слава это и любовь, и деньги, и всё прочее, что обычно бывает следствием успеха, хотя успех может быть и без славы, как творчество может быть без славы и успеха.  То есть всё это разные механизмы, хотя могут они работать и в комплексе. И вот когда они работают в комплексе, тогда получается нечто, что при жизни самой заслуживает памятника. Брежневу при жизни ставили памятники (бюсты на родине). И хотя, как нам известно, за все эти успехи ангелы любят получать со своих подопечных плату, в некоторых случаях каких-то особых страданий, например, у Брежнева, мы не наблюдаем. Он даже умер во сне, как и де Голль во Франции. Надо полагать, не со всех злые ангелы имеют возможность получить свои долги. Не могут они, например, получить с меня долги, так как я вышел из пределов этих механизмов. Очевидно, что не могут они получить долги и с проводников, которые вышли за пределы этих механизмов с другой стороны. То есть, можно выйти за их пределы как со стороны положительной, так и со стороны отрицательной. Со стороны отрицательной получаются такие монстры как Брежнев, Сталин, которым платить просто нечем, так как живой основы у них давно уже нет. Им просто пишется программа на воплощение, в соответствие с которой они могут пройти всё, что угодно, любые огни, воды и медные трубы, или наоборот - получить такие почести, за которые никакой основы не хватит расплатиться.

Всё это, к чему стремился до сих пор человек, не более чем грибы, которые никак нельзя назвать первоначалом. Настоящие в лесу это деревья, а грибы растут только на загнивающей или сгнившей древесине. Люди любят грибы, потому что есть механизм вкуса, который наряду с другими механизмами работал на систему Инволюции. В связи с началом эпохи Эволюции мы будем перенастраивать все механизмы, в том числе и механизм вкуса. Уже идет подготовка к этой перестройке. Если раньше люди понятия не имели о ложных грибах, то теперь этих ложных сколько угодно. И началось всё это с ложными грибами, с отравлениями как раз в Перестройку. А достаточно один раз отравиться, чтобы начать по-другому относиться к грибам. Позднее я отравлюсь совершенно чистым внешне и безобидным масленком, только что отваренным. После этого я почти совсем откажусь от грибов и тем более не буду заготавливать их на зиму. Зимние грибы у меня станут получаться, как будто я их вообще не солю, подозрительно безвкусными. И в животе от них  нехорошо станет. Так зачем есть то, от чего плохо?!

Плохо становится сейчас многим теннисистам, которые во время игры грибов не едят. Плохо становится именно в животе, как будто они поели отравленных грибов. Но все они обязательно пьют воду. Этого достаточно, чтобы механизму вкуса провести в их кишках соответствующую работу. Последний случай это когда первая сеянная на Австралия-оупен (2007-01-16) Мария Шарапова в первом же туре, вначале выиграв первый сет у француженки, весьма далекой от первого места по рейтингу, вдруг, почувствовав боли в животе, проиграла второй сет и была уже на грани поражения в третьем сете. Комментатор, видя болезненное выражение ее лица, говорит, что лучше в таком состоянии прекратить матч. Но, когда осталось проиграть всего один мяч, боли в животе ушли - И Шарапова выиграла подряд десять мячей, а с ними  и весь матч. Не знают самые успешные, что за их успех в любой момент ангелы могут потребовать заплатить по счетам, и поскольку никто слышать не хочет ни о каких долгах, то может последовать наказание. Раньше ничего подобного не наблюдалось, потому что было время Инволюции, когда Зло торжествовало. Сейчас идет Перемена  - и Зло становится видимым. В конечном итоге, главное для Эволюции не наказать, а показать. Весь мир на экранах ТВ видит, как корчится от боли в животе первая в мире теннисистка Шарапова. Ее специально механизмы вывели в предыдущих турнирах на первое место (вспомним, что показывала она перед этим в предыдущих турнирах просто феноменальную игру, из разряда чудес). Немецкие биатлонистки Хенкель, Глагов, выйдя на первые места в кубке мира, вдруг заболевают (у них просто поднимается температура) и прекращают выступления. То же самое случается и с нашим Ярошенко, который как раз в этом году неожиданно для всех стал подпирать самого Бьерндалена. Даже Бьерндален, оставив на время биатлон, чтобы победить в чистых лыжах, что ему не удалось, вернувшись, на следующем этапе вдруг занял всего лишь тридцатое место. Все предыдущие пять его выступлений на этапах кубка мира он сверхуверенно выиграл - а тут всего лишь тридцатое место. Очевидно, что такие как Бьерндален, как и Брежнев, как и Сталин, оказываются вне пределов механизмов: для них просто пишется отдельная программа, - а остальные вдруг и животиками заболевают, и простудами потому, что механизмы так берут своё, чтобы показать. Для меня это неопровержимый факт, что механизмы нашего бытия могут такое творить, что есть чудо для нас. Без видимой причины может вдруг у такой, как Шарапова, животик заболеть. Если надо, так завернет, что не только не до игры будет, но и в туалет побежит, потому что и тошнить начнет, и еще хуже того.

Виссарион учит своих подопечных, чтобы они во время готовки мучных изделий мысленно добавляли в муку яйцо, молоко, сахар и прочее, что делает выпечку сдобной. Не знаю, что у них из этого получается, но верю и точно знаю, что вполне из пустой муки может получиться сдобная выпечка: у меня у самого, хотя мысленно я ничего не добавлял в муку, регулярно случалось такое, что булочки выпекались просто невероятно сдобными. Это было, когда я в период карантина жил без денег. И мука у меня тогда не кончалась довольно долго. Поэтому для меня это факт, что есть невидимые людям механизмы, которые могут, когда надо, сотворить требуемое чудо. Известны подобные факты и в православной практике святых, когда припасы у них не кончались.

Для меня теперь очевидно, что все эти механизмы, поскольку они переворачиваются на работу в пользу Эволюции, чудеса будут творить не ради славы Православия, а наоборот. То есть раскрываться будет, в результате, то зло, которое казалось добром.  

 

Глава 96. Сны это как почта, единственное из того, что осталось в жизни человека от высшего мира, но сны это еще не высший мир, а лишь бесплатное приложение  к нему, которое само по себе смысла не имеет, но очень большое значение имеет как средство сообщения.

 

Видение: Появились дети, лет десяти, в одних трусиках, кучґкой, в лесу. Прямо, как опята.

Комментарий: На прошлой неделе ездил в Иваново на машине. Остановился в лесу по дороге: захотелось маринованных опят. И тут же, возле дороги, нашел три пенька с опятами. Но они были не совсем обычные, не видел я таких. И по запаху, и по внешним признаґкам, и на язык это, конечно, съедобные опята, но сомнения остались. Виґдение подтверждает, что это просто разновидность опят.

А грибов в прошлый раз я намариновал столько, что кормил всех маминых гостей всю зиму. Ели и хвалили. И сам я, год прошел с тех пор, всё сыт грибами. До двенадцати ночи варил тогда и закатывал в банки. Около    двадцати банок закрыл за один раз. Впервые со мной в жизни такое.

Комментарий: Вот как, оказывается, можно жить в нашем физическом мире, когда ни один, даже самый мелкий вопросик, не остается без внимания. Живем же, не спрашивая и не слушая, как слепые, тычемся из угла в угол и не подозреваем, что можно жить в духе и с духом. Чисто функционально рассматривая тела физическое, астральное, менґтальное, приходишь к выводу, что это всего лишь инструмент Духа. Такое рассмотрение есть расчленение общего. Дифференґциация  необходима для  облегчения  понимания  целого через часть его. Если с обратной стороны рассматривать тело физическое, то оно есть вершина всего, поскольку именно ему предоставґлено право  (подобно высшему аспекту Духа)  команды. Здесь командует сознание физического тела, там - сознание высшеґго аспекта Духа. Только соединив эти два сознания, человек начинает жить полной жизнью во всех мирах. Духу через физиґческое тело мы открываем мир физический. Нам, физическим, через Дух Высшее Сознание открывает все божественные миры, которые обычно называют необъятными  (объятность и необъятность завиґсит от величины сознания). Полная жизнь начинается только при взаимопроникновении верха в низы, низа в верхи.

Дифференцируя (расчленяя) себя в период Инволюции и инґтегрируя (собирая) в период Эволюции, Бог не просто просыпаґется и вновь засыпает. Он обретает себя с каждым следующим днем Манвантары в новом качестве. Так и мы, прожив свой маґленький день (если достигли понимания своего значения), спраґшиваем себя: "А что я сделал сегодня и для чего я это сделал, улучшил ли себя?" Если же я из года в год сажаю один и тот же картофель на одном и том же участке, чтобы зимой съесть его, не вдумываясь в то, зачем это делаю (для того, чтоґбы вырастить детей - не оправдание), жизнь моя потрачена напрасно, а картофель на участке очень скоро заболеет и перестанет родить. Так и весь мир наш становится всё более больным, чем больше смысла мы находим в жизни внешней и чем дальше отходим от жизни внутренней.

Комментарий 2007: Всему свое время - кто не знает этих слов? Было время, когда люди, как наши южане, много ели мяса и были весьма горячими в любви. Это сравнимо с большим количеством грибов, которых употребляется много, во всяком виде и с большим удовольствием. На это были настроены механизмы, и потому людям нравились все грибы и, соответственно, все удовольствия. Надо было растить тело чувств желаниями - и оно растилось. Растили вначале массу. Так скульптор создает прежде фигуру в целом, а потом начинает отесывать ее. Аналог тому (отесыванию) опята, в которых надо разбираться, чтобы не съесть очень ядовитую бледную поганку. Это значит, что если без разбора, как раньше, будешь потреблять разные удовольствия, то обязательно переборщишь и погибнешь. Разбираться надо в сосновых опятах, которые растут на сосновых пеньках. А вот в березовых опятах, которые обычно растут на сгнивших больших деревьях, разбираться не требуется: можно все брать и подряд есть, тем более что их много и они крупные. Березовые опята я сразу не взлюбил из-за их удушливого березового духа: набрал как-то очень много, все пересушил, и они у меня лежали в сушеном виде много лет в шкафчике на балконе, пока в них не завелось что-то вроде моли.  Сушеные яблоки там же - ничего, а грибы испортились. Судьба моих березовых опят - это аналог переразвившихся желаний. А вот сосновые опятки, которые как гвоздики, в маринованном виде мне до сих пор нравятся. Но и их давно уже не ел, потому что очень редко в лес хожу, да и с грибами в лесу нынче напряженка. Только заядлые грибники, которые чуть не живут в лесу, в некоторых местах что-то находят. То же будет и с нашими желаниями в период Эволюции, когда механизмы бытия будут поддерживать желания в состоянии тлеющего полена.

Прочел частично книгу Коркина в Самиздате "Осознанные сновидения". Это название (ОС) я давно вижу. И думал, что это хорошо, что нужным делом занимаются люди, поскольку и мой Путь к богу сновидения включает в себя как обязательную составляющую всего комплекса Пути. Но вот, почитав Коркина, увидел, что сами по себе сновидения, если они сами по себе, не только не очень хорошо, но и плохо. Всё у Коркина похоже на  мои первые опыты, которые я подробно описывал в первой книге, с тем отличием, что параллельно я еще занимался медитациями, в которых со мной всегда был невидимый проводник. Именно в медитациях я попадал в мир, относительно настоящий, который мог сравнить с миром во снах. Именно в медитациях начинался мой Путь к богу, а не во снах. И начинал я свой Путь там с поиска Учителя. Сны хороши, как я потом сделал вывод, в качестве средства связи, через которое достаточно оперативно может быть получено человеком сообщение сверху или может быть поставлена задача. Но  как собственно путь к богу или как средство развития сознания путем ОСОЗНАВАНИЯ СЕБЯ во сне сон не имеет смысла. Некоторые комментаторы спрашивают Коркина, чем закончились у него все эти занятия, какова цель их? А не могут они закончиться ничем хорошим. Вот выдержки из комментариев к книге и ответов Коркина:

Книга не закончена по некоторым причинам. Но надеюсь, что в относительно ближайшее время я приведу ее в более-менее целостный вид (Коркин).

Меня больше смущают (не пугают - страх в ОСах притуплен) всякие "косяки" во внешности - типа белок глаза с желтыми пятнами и проч.
      Мне открытым текстом говорили, что я, мы, люди не должны здесь находится.
      Да, вот в последнем ОС или выходе в низший астрал столкнулся с тремя девицами (типа патруль), они закричали: "А вот и еще один, лови его!" (что-то вроде этого).

Комментарий: Да, людям там делать нечего, как нечего делать в служебном почтовом вагоне в поезде обычным пассажирам. Как почта это специальный мир, созданный для обслуживания людей, так мир снов нужен лишь как средство сообщения. Если человек сознательно не вступил на Путь к богу в сознательной медитации, сон остается той почтой, которая работает лишь в одном направлении: сверху на человека через сон Дух оказывает какое-то воздействие. Поэтому осознавать себя во сне нет смысла (положительного). А вот отрицательный смысл есть. Из мира снов можно попасть в низший астрал, как о том сказано у Коркина:

 "Через ОС в Астрал (низший план, близкий к реальному) - летишь вверх, попадаешь в темноту (в реальности - твое астральное тело висит недалеко из физического), тут я возвращаюсь в физическое и заново выхожу (встаю, выползаю...) из него на этот низший план и там уже действую. Этот момент многие отмечают. Хочу этот прием описать (стоит в планах отдельной главой), но пока руки не дошли" (Коркин).

"Иногда и в другие места ОЧЕНЬ ИНТЕРЕСНЫЕ МЕСТА попадаешь, но тут надо из ОСов выныривать..."

"В данный момент осознанные сновидения мне интересны тем, что эта практика открывает путь на другие планы бытия".

Комментарий: Достаточно много сейчас людей, практикующих выход в Астрал через сон. В первой книге у меня встречается такой человек, который хвастается своим умением приходить в гости во сне. Вопрос, для чего это нужно - ходить в гости во сне? А не для чего. Лишь бы похвастаться этим своим умением, да еще напугать, что вот он во сне сознателен и может что-то сотворить с кем-то. Еще могут эти люди во сне удовлетворять свои низменные желания. У Грабового, как видно, есть даже астральная жена, которая в таком качестве и рекламирует себя в СМИ. У Коркина тоже есть упоминание, что возникают там мысли, когда встречаются особы женского пола, что было бы интересно... Да, должен подтвердить, что там действительно интереснее проявление всех чувств. Интереснее потому, что без физического тела всё гораздо обостреннее чувствуется. Проще говоря, во много раз слаще там всё. Я это знаю точно, потому что много всего у меня во сне было. Но у меня это было как показ. Показывали мне Высшие что-то через это. И такой вывод: лучше во сне сознания не иметь, потому что легко можно увлечься сладостями. Мы даже здесь, в теле физическом, увлекаемся ими запредельно, чем губим душу свою. Хотя здесь тело приглушает сладости так, что как через стекло обедать в сравнении с чисто астральными ощущениями. Там же погубим себя с гарантией, если вылезем туда со своим физическим сознанием.

Плюс ко всем этим губительным неприятностям для души есть официальный запрет на появление во сне сознательных людей. То есть лишь украдкой эти люди могут практиковать свои дела с осознанием себя во сне. А то, что украдено, по законам Кармы, обязательно будет возвращено наказанием. За лишние сладости, за воровство - отрицательных гирь может оказаться столько, что никакой Боливар не вывезет. В момент моего последнего упоминания о Грабовом он, например, в тюрьме сидел по обвинению в обмане матерей, которым он обещал за деньги воскресить погибших в Беслане детей. С тех пор пока больше ничего о нем не слышно.

Очевидно, что мир сна это вторичный мир, который нужен, как нужна почта на Земле людям. Разной обслуги в ближайших невидимых кругах Земли очень много. Это сравнимо с обслугой на Земле, где, кроме почты, есть еще телеграф, телевидение, радио, телефон, больницы, поликлиники... В первой или второй книге я был в одном таком медицинском пункте, где на каждого есть карточка со всеми данными, анализами. Конечно, можно и медсестер любить, и почтовых работников, но надо знать, что это не для людей дело. С любым вспомогательным делом  лучше справляются не люди, а, например, ангелы, души которых устроены так, что как раз подходят для этой работы. Они хозяева в своих почтовых вагонах, поликлиниках и прочих вспомогательных помещениях, которые можно сравнить с полуподвалами, подвалами в наших домах. По делу нашим врачам, учителям, связистам надо бы жить в низах, но, поскольку в этом мире все перевернуто с ног на голову, то живут они рядом с нормальными людьми, а чиновники, которые тоже есть обслуга, даже элитные дома для себя строят, льготами и большими зарплатами себя обеспечивают.

Обслуга это не настоящие люди. Мир снов это не настоящий Космос. Хотя можно оттуда попасть и в настоящий Космос, как можно зверьку вылезти из своей норы и оказаться среди людей. Вопрос, что будет делать зверек среди людей? Сразу он почувствует себя неуютно на свету. Да и не поймет ничего. Крот, например, и не увидит ничего. А человек (маугли), если попадает в мир зверей и его там не съедают сразу, воспитывается зверем и становится зверем. Есть такие примеры и в России. ТВ показывает, как нашли потерявшегося в лесу ребенка через пятнадцать лет. Помнит он всего два-три слова, которым научился, пока жил среди людей. Больше ничего человеческого в нем нет. И можно ли его теперь человеком сделать - это большой вопрос. Скорее всего, нет, хотя родители надеются. Хочет ли человек стать таким необратимым маугли? Добавлю к этому, что душа уровня животного занимается развитием тела чувств, но это при способе развития, подобном человеческому, а при способе развития, подобном ангельскому, совсем другие вещи развивают. Половой центр у них, например, отсутствует. И если человек подастся в этот мир из-за сладостей чувственных, то ждет его там рано или поздно разочарование евнуха. Ангелы потому и чисты, что нет у них ни полового центра, ни самого первого (нижнего). Таким образом, по образу и подобию, поскольку попал он в этот мир, человек станет чистым, каким бывает лист бумаги, который кто-то берет и пишет на нем. Спокойно будет он лежать на полке магазина в качестве листа бумаги и ждать, когда купит его кто-нибудь и употребит в какое ему надо дело. Или в качестве продавца можно стоять у этой полки магазина. Или библиотекарем работать. Некоторые у Коркина отмечают, что они книги читают там:

"А ведь текст читаем!

  Нужно только очень сильно сконцентрироваться на нем".

Комментарий: Вот настоящее назначение снов - что-то сообщить, передать. Но если ты сам библиотекарь, то тебе ничего не надо, кроме знания каталогов и месторасположения книг. Ты вспомогательное звено, когда ты в обслуге. Во снах ты будешь открывать какие-то книги, что-то читать, но проку тебе от этого чтения никакого не будет, потому что ничего не запомнишь из прочитанного, а не запомнишь потому, что дела у тебя никакого настоящего нет. Нет вопросов - нет и ответов.  А вопросов не может быть, потому что дела нет. Многие в той духовной         группе, где я занимался, вступали на Путь, находили своих Учителей (подробности в первой книге), но у них не было вопросов к ним. На этом их Путь и закончился. Только у меня в силу моей любознательности и стремления докопаться до истины вопросов было сразу на всех учителей, которые по этой причине очень быстро сменяли друг друга, а я двигался вперед. Один я из всей группы пошел и нашел, и дошел. Все рисунки, схемы в книге это всё ответы на мои вопросы. 

Всему свое время и свое место. Было время любить - люди активно влюблялись, наращивая тело чувств, было время думать - думали, наращивая тело ума. Всё это мы повторяем в каждом своем воплощении, когда душа входит в тело. Вопрос, для чего мы наращивали в себе это в очень больших трудах, испытаниях, переживаниях? Чтобы всё это великими трудами нажитое псу под хвост? Сейчас время понять, для чего мы любили, для чего думали. Сейчас очевидно, что сама по себе любовь к жизни, к природе, к семье, любовь к работе, к мышлению это такая же вторичность, как грибы, как сны.

Можно ли жить без грибов, без снов? Без грибов точно можно жить. А без снов? Вспомним таблицу 2, чтобы определить, нужны ли нам сны. Из таблицы видно, что сон без сновидения соответствует уровню развития души царства растений. Сновидения появляются у души в период развития тела чувств. Это значит, что определенным образом Дух начинает воздействовать на человека именно с этого времени. Через сон воздействует Дух. Эзотерика нам  говорит, что вначале душа (в период растения) почти ничего не осознавала (не было ума - нечем было и осознавать), почти ничего не чувствовала (тела чувств не было). Это состояние души, когда она еще не отделена от Целого. То есть душа в этот период развития находится под контролем Целого таким же, какой контроль у человека над частью своего тела или отдельной клетки тела, с тем отличием, что у Целого тело это пространство. И лишь с появлением тела чувств начинается настоящее отделение от Целого. Вспомним, что языческий человек ощущает себя частью природы. Часть природы - это состояние сознания растения. Отсюда боги у язычников, олицетворяющие силы природы, и нет никаких снов: спит себе язычник совершенно спокойно, как малое дитя  в люльке. Лишь при рождении тела чувств появляется мир сновидений, через который Дух потихоньку начинает будить человека в этом внешнем мире, отделяя таким образом часть от Целого. Последнее состояние сознания, которое мы видим в таблице, это пробужденное в физическом мире сознание. Как это всё (пробуждение) происходило - это очень длинная история всей жизни человечества. Сейчас мы имеем факт, что человек настолько прижился в физическом мире, что считает его единственным.

Дело, над которым работала Инволюция, сделано. Стояла задача ввести человека в этом мир. Ввели. Теперь сны, как это видно из комментариев к книге Коркина, начинают работать в обратном направлении. Точнее, это не сны работают, а Духи, которые используют сны в качестве средства воздействия. И это они (Духи) наводят людей на мысли, что из ОС можно попасть в иные, более интересные миры, что сны это низшая часть низшего Астрала. Соображать должен человек, потому что Духи бывают разные, для чего у него есть тело ума, и чувствовать, для чего у него есть тело чувств. Чувства принадлежат миру Астрала, попав  в который, человек может узнать, что же такое - его чувства. Но попадать туда надо не через сны, а в сознательных медитациях, где физическое сознание сразу и без тренировок осознает себя в иных мирах. И, в первую очередь, надо поискать Учителя там, а как искать, о том подробно написано мной в "Моем пути к богу".  И Учитель обязательно найдется, если у человека есть вопросы к нему. Нет вопросов - иди гуляй, нагуливай вопросы.

 

Глава 97. Притчи это истина в абстрактном виде, которые не для ума были. Понимание истины Хозяин этого бытия давал на уровне чувств. Почувствовал истину - и скажи спасибо.

 

Медитация: Сегодня никак ум не хотел покидать меня. Поґставил замок, самый сильный, какой есть, и впервые ощутил его как нечто материальное. Раньше ставил и все: вижу, что стоит, а реального ощущения материи не было. Сегодня могу с уверенностью сказать, вот он, как будто амбарный замок повеґсил. Только здесь не амбар, а пространство, откуда мысли имеґют способность выплывать. Точно знаю, пока он стоит и я имею силу его контролировать, ни одна мыслишка не просочится.

Работаю так, как обычно работал, как будто не было знака на прекращение работы в этом направлении. Запускаю белую энергию. Идет. И тут же вижу, вылезает глазастый "друг", по силе, чувствую, превосходящий всех, ранее отловленных. Глаґза у него такие удивленные, словно его с утра пораньше папа родной поднял с постельки и без каких-либо объяснений устґроил экзекуцию. То есть получается, нет пока санкции Бога на полное снятие воздействия зла на земле. Запускаю энергию Святого Духа. Не идет. Разворошил похоже я самое гнездо.

 

22.07.93. Этим утром в трансе были даны притчи, язык коґторых поразил меня своей лаконичностью. Высшие не любят говорить лишних слов, не терпят суеты. Очень коротко, но как много сказано! Вот чем отличается гениальность от ремесленґничества.

 

Притча о счастье

Мафиози, очень большой разбойник, все имел, но не имел счастья. Повелел он подручным своим:

- Найдите мне счастливого.

Нашли они ему счастливого.

Пришел мафиози к маленькому человеку. Посмотрел и удивился. Это был старец, который гулял в саду среди других старцев. Там, на огороженном от их мира надежной оградой небольшом уголке земли, были зеленые деревья, голубое небо и цветы.

- Ты счастливый? - спросил мафиози.

- Да, - ответил старец.

- У тебя ничего нет.

- Нет, - подтвердил старец.

А глаза его светились счастьем.

- Дать ему денег и женщин, - повелел мафиози.

 

ПОНЯТИЕ: Ограничения созданы для иллюзии счастья. Преодолел ограничение - счастлив. Настоящее счастье у того, кто ничего не имеет.

 

Комментарий 1994: Понятие расширяет  данное в притче представление о состоянии, которое называется счастьем. Понятие говорит о том, что мафиози в определенный промежуток времени все-таки был счастлив - когда взобрался на вершину, о которой мечтал. У каждого в его жизни бывают такие счастливые времена: преодолел барьер вступительных экзаменов - счастлив, девушка долго водила за нос и потом сказала да - счастлив, въехал в новую квартиру - счастлив. Очевидно, что состояние счастья относительно. То есть необходимо что-то преодолевать, чтобы почувствовать себя счастливым. Также очевидно, что такое счастье иллюзорно (искусственно создано).  Вот думал же вначале мафиози найти счастье в богатстве и власти?! И было нашел?! Но - счастье вдруг, судя по всему, обернулось чем-то таким, что побудило мафиози послать своих подручных поискать действительно счастливого?!

Комментарий 2007: В 1994 году еще не было таких примеров задумчивых мафиози, какие появились позднее: мафиози у нас тогда только налаживали свои дела и связи. Тогда, после семидесятилетнего коммунистического запрета на богатство и на индивидуальное предпринимательство, все, склонные к тому, ринулись в дело, которое большевики с подачи Карла Маркса признали преступным и запретили официально. Некоторые, несмотря на запрещение,  и до 91 занимались этим.  Они были известны под именем "цеховики". То есть это были люди, организовавшие подпольные цеха, которые шили пользующуюся повышенным спросом одежду, обувь. Относительно полезное дело они делали. Вероятно, эти бывшие "цеховики" в условиях  освобожденного и ничем не ограниченного капитализма быстро обанкротились. Так я думаю, потому что все, кто из моих знакомых в те времена пытался заняться производством чего-то полезного, быстро узнавали на своей практике, что  любое производство убыточно. Такую экономику создали умные реформаторы Гайдар, Чубайс, Бурбулис, ведомые экономическим десантом в Москве американцев, что выгодно стало только перепродавать купленное на Западе. Такова грабительская сущность капитализма, что не о народе он думает, а о создании капитала. Тем более не хочется думать капиталисту о чужом народе. Тем более если это народ, с которым вел холодную войну более полувека. Народ капиталисту, как о том говорит практика развития капитализма, нужен лишь как средство наживы. Натурально это  прекрасно видно на примере освоения Америки, куда колонизаторы завозили негров из Африки для рабского труда. Половина этого народа гибла в пути, следующая половина гибла на плантациях в изнурительном труде и голоде. В Бразилии португальские колонизаторы извели почти всех аборигенов ради своего удовольствия. Жили бразильцы до прихода португальцев, не тужили, потому что рыбы много плавало в реках и морях, зверья много бегало в лесах. И никто не ловил больше, чем надо было ему. Так и жили бы как у Христа за пазухой, если бы жаждущий обогатиться португалец не прибыл и не осчастливил бедного, но счастливого аборигена новым способом жизни. Феодализм, а за ним и капитализм это, как известно по марксизму-ленинизму, более высокие стадии развития.  Присвоение результата труда другого - вот главная особенность более цивилизованного способа жизни. Это не интересная для испанца, португальца, англичанина, француза жизнь, если он на своей земле ест только свой хлеб и пьет свое вино. Куда интереснее пойти к соседу и заставить его отдавать результаты своего труда. А еще интереснее сделать соседа рабом своим. Вот один гость португальского рабовладельца в Бразилии похвалил грудь приглянувшейся ему рабыни. И вскоре эту грудь принесли ему на подносе. Зачем это сделал рабовладелец? Чтобы похвастаться властью своею.

Однако надо быть извергом, чтобы находить счастье в изуверстве над тебе подобным. Среди русских немного извергов, как выяснилось, а вот евреям очень нравится быть богатыми, поскольку именно евреи стали новоявленными российскими миллиардерами. Имена Березовского, Гусинского, Абрамовича сейчас у всех на слуху. А вот русского миллионера Стерлигова показывают, как он, бросив все свои доходные дела, где-то в деревне в какой-то избе живет, как крестьянин, со своей семьей.

Очевидно, что счастлив в богатстве может быть лишь изувер в душе своей, поскольку богатство это присвоенная часть чужого труда. Вспомним схему души (рисунок 49). У этого человека основа (1), которая от бога и благодаря которой человек имеет совесть, сходит на нет, так как приходится преступать на каждом шагу. Постепенно, по мере развития, плюс, как мы видим, уменьшается, а минус увеличивается. Из человека изверг получается, который ради своего удовольствия похвастаться убивает подобного ему по форме. Фашисты убивали людей, оправдывая это расистской теорией улучшения нации. Но это оправдание всего лишь дань современной цивилизации, а в действительности убивающий людей, истязающий, уродующий их, как делал это прославившийся своими зверскими опытами в Аушвице Менгеле, делает это ради удовлетворения своего изуверского желания, которое в натуральном виде мы наблюдаем на примере португальского колонизатора.

Вывод: Надо быть извергом, чтобы чувствовать себя счастливым в богатстве. Надо быть извергом, чтобы доверчивого аборигена превращать в раба. Говорят, что коренные бразильцы ходили голыми и были такими доверчивыми, что приходили на корабль к гостям и ложились спать, думая лишь о том, чтобы не помять перья на голове. Это состояние Адама в раю, который не стесняется своей наготы и не думает, что кому-то может потребоваться его пища, которой везде много. 

 

Комментарий 1994: Счастье старца очень похоже на счастье Адама, у которого ничего нет и которому ничего не надо. Понимает ли это мафиози? Частично, может быть, понимает. В чем-то он позавидовал старцу, хотя, вроде бы, чему завидовать, но, на всякий случай, поскольку душа у мафиози вредная, повелел заразить счастливого тем, чем заражены все в этом мире.

Комментарий 2007: Деньги и женщины - вот что лежит в основе порчи души. То есть механизмы Власти, Славы и прочие это всего лишь механизмы, которые не поедут, если не залить в них бензин в виде денег и женщин. Как же жить без денег, без женщин в этом мире, где обязательно остаешься один, если нет у тебя денег и женщин? Мать, родственники, близкие, знакомые - все будут помогать найти работу тебе, если ты без работы, все будут помогать найти женщину, если ты без женщины. И если ты не примешь их помощь, они отвергнут тебя. Родная мать, в конце концов, в связи с этим, сказала мне: "Ты не мой сын". Отвергается этим миром человек, не живущий по его общепринятым законам. Не едет ни один механизм, если нет в нем бензина.

Как же жить, если все-таки ты хочешь стать человеком? Жить можно, как можно механизмам ездить не на бензине, а на другом топливе. На энергии аккумуляторов давно ездят автопогрузчики в заводе. Давно уже делают в экспериментальном порядке машины на солнечных батареях. Ездят и на газовом топливе. Сейчас находят возможность из водорода воды (Н₂О) извлекать энергию. Есть кислород в воздухе, который уже используется нами тоже давно, но не замечаем он, так как горение мы считаем естественным следствием горящего предмета. Точно так есть множество разных других, кроме известного нам на Земле, способов бытия. Известен в мире способ, называемый  христианством как монашество, когда люди удаляются от мира сего в специальное место - монастырь, так или иначе подконтрольный церкви и окормляемый ею. Там люди живут иначе, чем в миру. Но, поскольку и монастырь это тоже общество, то здесь тоже возникают какие-то социальные отношения, которые регулируются внутримонастырскими правилами. Монахи могут давать разные обеты воздержания, что есть положительная сторона данного способа жизни, но имеют возможность и нарушать их, вплоть до замены гетеросексуализма гомосексуализмом. То есть деньгам и женщинам находится замена не лучшая, а худшая. Поэтому Серафим Саровский удаляется Хозяином в одиночное монашество, где удалось ему пробыть три года. И этого хватило человеку, чтобы получить статус святого.

Сейчас (2007-01-19) патриарх Кирилл говорит с экрана ТВ, что христианство выгодно отличается от буддизма тем, что проповедует избавление от страстей в жизни самой. Именно - лишь проповедует. В действительности ничего подобного не может получиться, потому что общество отвергает борющегося со страстями. Даже мать родная отказалась от меня, когда я стал жить без денег и без женщин, не говоря об остальных членах общества, которые просто перестали замечать иначеживущего. Всё это отвержение совсем меня не волновало, потому что чувствовал я себя небывало счастливым. Счастливым чувствовал себя, несмотря на заметно изменившийся внешний вид: исхудавшим старцем я выглядел, в котором даже хорошо знакомые не узнавали меня.

Вопрос, отчего же чувствовал я себя счастливым? Тогда я этого не знал: просто чувствовал и всё, как дети просто чувствуют, ни о чем не думая. Сейчас я могу сказать, что как есть механизмы Славы, Власти, Творчества, Вкуса и прочие, которые создают нашу нынешнюю жизнь, так есть и механизмы, которые создают ощущение счастья. Радость от жизни зависит от того, в какой последовательности заставить работать разные механизмы. Помолился в церкви - и на тебя вдруг снизошла энергия эйфории, которую церковники называют божьей благодатью. Не на всех она нисходит, а на кого надо. Я в церкви, например, никогда хорошо себя не чувствовал. Но я и не молился  в церкви. Лишь дома я молился искренно. И дома, как следствие, ощущал то, что у меня именуется взаимоовением. Молился я лишь вначале, а потом, когда пора учителей для меня прошла, перестал молиться. И всё равно, когда настала пора отшельнической жизни, хоть и не молился, счастливым я просыпался и счастливым засыпал. Это счастье, когда ни с каких сторон разного рода неприятности на тебя не обрушиваются.

С другой стороны, само по себе счастье избавления от страстей не есть полный результат развития души для западного человека. Но полсмысла есть. И за этот результат состоянием счастья награждается человек. На Востоке за то же самое человек получает то, что называется там самадхи и нирвана, плюс к этому - должность Учителя на Небе и возможность стать полубогом. На Востоке освободишийся от страстей переходит на грань двух миров, где живет в теле физическом, но уже по другим законам. Это место известно как Шамбала. Оттуда учителя Мория, Кут Хуми и другие передают тексты, которые известны нам под именами Алисы Бейли, Анни Безант. Нас Шамбала интересует постольку, поскольку это иной способ бытия. Очевидно для меня, что можно жить по-иному. Очевидно также, что счастье создается специальным энергетическим механизмом и может быть следствием работы какого-то другого механизма, например, вкуса, если программа так написана. Для аборигена белый длинный червь это деликатес, современного белого человека от взгляда  на это счастье тошнит.  Как программы написаны, так механизмы и работают.  Достаточно внести какие-то изменения в эти программы, как вся наша жизнь может стать очень невкусной.

Вторые важные полдела, чем будет заниматься западный человек параллельно с освобождением от страстей и после того, это познание зла со всеми его механизмами. Именно для этого бог отправил Адама в мир: не для того, чтобы он искал в страстях счастья, а для познания механизмов, управляющих всем тем, что делает человека счастливым внизу.  На порядок лучше зло познается на второй половине Пути, когда какая-нибудь великая злая душа вводится в тело очистившегося. Для понимания разницы достаточно сравнить мои комментарии 1994 с комментариями 2007. В целом, я бы сказал, тогда у меня было абстрактное понимание зла, а сейчас - конкретное. 

 

Притча о козле отпущения

Украина. Два военных, при погонах, клянут русских:

- Понаехали. Как саранча, съели все. Благодатный край в пустыню превратили.

-  Хорошо, - говорит русский военный. - Выгоните русских. Мы выгоним украинцев. И сразу везде все появится?

 

Комментарий: Ясно, что национализм это идея, играющая роль козла отпущения. А козла отпущения выпускают, когда требуется отвлечь внимание масс от чего-то.

Комментарий 2007: "Козел отпущения" - это название механизма, который не только отдельную нацию может выбрать в качестве гонимого козла, но и отдельную семью,  отдельного человека, отдельную идею. У фашистов в качестве основного козла отпущения была еврейская нация плюс все славяне. Сложный такой козел получается. С козлами вообще все гораздо сложнее, чем принято о том думать. А принято считать козлом отпущения кого-нибудь, кого действительно можно гнать. Однако русских, основную нацию в советские времена, натурально гнать было трудно, потому что российская федерация в составе СССР это центр, это место власти. Тем не менее именно за эту центральность и не любили русских везде во всем Советском Союзе и в пределах Варшавского договора, за исключением аборигенных или азиатских наций. Украинцам, Прибалтам, грузинам казалось, что Россия наживается на них. Казалось потому, что обычно так бывает на Западе, где центр обязательно по праву сильного живет за счет присоединенных народов. Русские, в этом смысле, исключение. Вдруг оказавшись на Украине в 1961 году, я очень удивлен был, что живут на Украине гораздо лучше, чем в России, у них в магазинах есть колбаса, да не одного сорта, есть сметана, да такая густая, что даже московская пожиже будет. Мы в самом центре России в двухстах километрах от Москвы имели пустые полки в магазинах. Так жила вся Россия, за исключением шести больших городов. Поэтому украинская жизнь мне показалась, в сравнении с нашей, коммунизмом. А вот у украинцев, благодаря работе механизма "Козла отпущения" была создана иллюзия народа-поработителя. Очень не любят американцев во всем мире, но здесь всеобщая нелюбовь справедлива, потому что американцы не как русские, они себя в обиду не дадут и о благосостоянии своего кармана всегда и заранее подумают. Даже на юге Северной Америки, когда Юг воевал против Севера, американцев уже тогда за их агрессивный меркантилизм называли презрительно янки.

Разделение людей на нации, о чем известно из библейской легенды о Вавилонской башне, это начало вражды между большими группами людей. Будь русские и украинцы одной нации, на кого бы обижались украинцы?! Кого бы они презрительно называли москалями, кацапами?! Москвичей?! Маловато им одних москвичей для полного удовольствия. Зла в украинцах столько, что желательна большая урна для плевков. Интересно, что после развала СССР Россия не перестала поставлять свои природные ресурсы соседям. До сих пор все соседи считают нормальным делом пользоваться  всем из России по льготным ценам. В прошлом году украинцы воевали за свои льготы, в этом - белорусы. Хорошее сравнение придумал один наш депутат в Госдуме этому явлению: мол, разъехались дети  жить самостоятельно, а в холодильник за пищей к родителям ходят, за деньгами на развлечения - к родителям. Мол, вы обслуживайте, как раньше, нас, а мы, как раньше, клясть вас будем за это. Выяснилось вдруг, как будто нашим правящим кругам это не было известно раньше, что белорусы из нашей нефти делают бензин и очень выгодно продают его на сторону. 20% бюджета, оказалось, они на этом имеют. Наверное, не меньше имеют и наши чиновники, воруя под предлогом помощи братскому народу. Москали они и есть москали. Но распространяется знание об этой москвичевской склонности к наживе на всю русскую нацию.

Грузины вдруг стали плевать на русских чисто по-грузински, с широким размахом, чем очень обидели даже меркантильных чиновников. А обиженные чиновники, забыв о прибылях от грузинских взяток, перестали грузинское вино пропускать на наши рынки. И вот тут обнаружилось, что Грузия тоже живет за счет России. Именно за счет, так как хорошего вина она никогда не производила. Им (русским) сказал Саакашвилли, хоть фекальные воды намешай, всё выпьют.

Так что русский, хоть и великий по величине своей народ, тем не менее наиболее подходящ на должность козла отпущения. Почему? По характеру своему. Русский - единственная нация, названная прилагательным. То есть в мире этом она не суть его, а приложение. Нет такого в русском, чтобы он выгадывал на чем-то. Довольно давно живет он в этом меркантильном мире, где все нации суть его, а вот не научился выгадывать. Если бы не евреи, то и революции никакой в России не было бы. Если бы не евреи, то и правительство не из кого было бы составить. С древних  времен на княжение в Россию звали пришлых. Рюриковичи - пришлые. А все романовские женщины-царицы - сплошь одни немки. Вспоминаю и не могу вспомнить русских в окружении Петра-I, кроме шута Балакирева, который остался в истории именно в этом качестве - шута, хотя в должности шута официально не состоял. Дураком он был, потому что использовали его в своих любовно-меркантильных делах женушка Петра немка да ее любовник Вилька, высокопоставленный тоже из нерусских чиновник, за что и пострадал бедный шут Балакирев, который хоть и был при деле, а ничего не нажил, кроме позорного изгнания в далекую от столицы солдатчину.

Вывод: Козла отпущения  сделал Хозяин мира сего из единственной нации, назначение которой соединить Землю и Небо, в чем смысл всего развития человечества.

 

Притча о добре и зле

Две пары, в том числе и я в паре. Моя вторая половина придумала игру: добро - зло, богатство - нищета... Приходит третья пара. Я им рассказываю:

- Игра очень простая. Вступайте. Вместе будем танцевать.

Они говорят:

- Очень просто и неинтересно.

Уходят.

 

Комментарий: С той высоты, где Высшее, начав проявляться, перешло в двойственность (пары в притче), все в Космосе разделилось на положительное и отрицательное. Отрицательное (женщина) придумало эту игру. Оно ее ведет, хотя в танце, как известно, ведет мужчина. Очевидно, что зло, из хитрости своей, специально уступило роль ведущего добру. Оставаясь на втором плане, зло имеет гораздо больше пространства для маневров. Предательство, подлость, гнев цветут пышным цветом, когда на словах одно, а на деле другое. То есть добро в мире существует лишь для  вывески. Всем отрицательным качествам надо прикрыть свою наготу. В противном случае, многие из них просто исчезли бы, как исчезает тьма, когда появляется свет.

В большинстве своем люди не знают механизмов, приводящих нашу жизнь в движение. Поэтому живут они с удовольствием. Некоторым удается взглянуть на себя и жизнь со стороны. И радостного в ней оказывается так мало, что им хочется поскорее расстаться с ней. Была бы их воля, они сразу покинули бы танцзал, как сделала это в притче третья пара.

Комментарий 2007: Очевидно, что русский народ это олицетворение добра. А добро оно как бразильский абориген, о котором мы чуть ранее говорили. Солдат Балакирев, которого Петр оставил при дворе служить, знал, что используют его в неблаговидных делах царица и Вилька, но стеснялся сказать о том Петру. Доложить - это как предать. Не может добрая душа предавать. Зато как хороша она в качестве прикрытия воровских дел!!! Вот потому, что вполне закономерно, и получается из доброго человека или доброй нации очень хороший козел отпущения. Всем сердцем Балакирев хотел Петру служить, а послужил, в результате, злу и противникам Петра. Чужой в этом злом мире русский. Чужая в этом мире и русская нация, которую сделали великой не русские: Рюриковичи в лице Иоанна, невероятно злой души, прошедшей через все козни Египта, греко-римлян, объединяли Русь в одно государство, а территории Сибири отвоевывали у татар бежавшие с Дона от наказания казаки во главе Ермаком. Не ходили русские, как это делали испанцы и англичане, порабощать чужие народы. Русские просто путешествовали. Остались в истории "Хождения за три моря" Афанасия Никитина, путешествия Пржевальского. Никого русские не порабощали. И даже оружия с собою, кроме охотничьего, не брали.

По большому счету, добро и зло это просто игра такая. Богатство это следствие злой жизни, нищета это следствие жизни доброй в мире зла. Именно в мире зла добрый человек становится нищим.  Не знал бразильский абориген ни голода, ни нищеты, ни богатства, пока не появился в его мире португальский злой человек. Танцуют зло и добро в паре, как танцуют мужчина с женщиной. И как результат получается жизнь, довольно сложная, в которой добро и зло переплетаются. Тем более они переплетаются, когда приходит третья пара, которой танец добра со злом кажется слишком простым.  Третья пара хочет танцевать с такими вывертами, чтобы  получались у людей совсем уж неразрешимые задачки, какие были у Балакирева: как доложить о предательстве, если сам доклад  тоже есть предательство?! Как жить в этом мире хорошо, оставаясь честным?! Как верить людям, которые, вроде бы, приходят с добрыми намерениями, а оказывается, в результате, наоборот? Турки пришли к курдам, сказали им, отдайте вашу землю в аренду и станете богатыми. Добродушные курды поверили - и стали самыми бедными и безземельными. И в Турции, и в Ираке везде курдов обманывают, да еще, когда они протестуют, травят их газами, за что как раз американцы и повесили президента Ирака Саддама Хусейна. А наказали американцы Саддама не потому, что действительно со злом они борются: просто Садам мешал их захватнической политике в Азии. Так уж третья пара любит танцевать, что снятие одного ложного покрова не только не гарантирует вскрытия, а наоборот - запутывает путь к истине. Американцы известной экономической доктриной Маршала действительно помогли немцам воостановить разрушенную послевоенную экономику. Казалось бы, почему не поверить им и не позволить реконструировать экономику России? Поверили. Или не поверили, а преследовали какие-то свои корыстные цели Гайдар, Чубайс, Бурбулис, никто об этом пока вслух не говорит. Но ничего похожего на экономику Германии в России не получается. И сейчас очевидно, что хорошего ничего не может получиться из экономики грабительского капитализма в стране, где народ добрый в сути своей. Добрых обычно, как курдов, обманывают и выгоняют в этом мире из дома. Не такие русские, как американцы, как немцы. Американцы доносят на соседей с удовольствием. Русским сейчас тоже предлагают доносить, мол, для борьбы с терроризмом. Давно русских учат вещам, убивающим совесть или добрую основу души. Грузин Сталин очень старался в этом направлении: в сталинские времена принудительно под пытками требовали от людей лжесвидетельств. Но вот, как видно, не русских в тех тюрьмах ломали, потому что в народе до сих пор живо это нежелание доносить или лжесвидетельствовать. Именно в лжесвидетельствование превращается затем доносительство. Не русских в России очень много. Все управленцы, весь ХЛАМ - всё это, в основном, чужие России люди. Поэтому они легко предают и продают Россию. Причем все эти люди с экранов ТВ, по радио говорят очень даже правильные вещи, почти то же самое, что говорю я, но делают они противоположное. Думают одно, говорят другое, делают третье - это танцевальный принцип  третьей пары. А Третьи Силы, о чем мы раньше неоднократно говорили, это в действительности просто достаточно умные шуты, подобные Жириновскому, с тем отличием, что Жириновского видно как шута, а их нет. Вот и разберись во всем этом простой добрый человек, если он вообще танцевать не умеет.   

 

Притча о Змее-искусителе

Танцуют две пары классические танцы по всем правилам. Приходит третья пара. Говорят:

- Глупо танцевать по правилам.

 

Комментарий: Господь дал людям заповеди, чтобы они жили по правилам. Но пришел Змей и сказал, что только глупые живут по правилам. Действительно, не по правилам - значит преодолевать что-то. Добился - счастлив. По правилам - никакого счастья.

Комментарий 2007: Десять библейских заповедей это правила, по которым никто никогда не жил, не живет и не собирается жить. Спрашивается, нашел Господь, кому дать заповеди - евреям, о которых Сам сказал, как о самом жестоковыйном племени. Восточным людям и мусульманам подобных правил давалось вдвое меньше. То есть по количеству зла в душе у народов реальнее было бы сделать наоборот, чтобы по силам было  выполнить евреям требуемое. Евреи и одного правила не смогли бы выполнить - а тут сразу десять. Так можно рассуждать, если не знать, что Господь евреев это Сатана, который, давая правила, думает не о том, чтобы жили по ним. Нарушение правил он не только предполагает, но и магически инициирует. Все механизмы бытия настраиваются так, что нарушения включаются в программу их. Механизмы всех заставляют нарушать правила. Однако добрая основа в душе человека негласно сопротивляется нарушению. У евреев она, судя по всему, сопротивляется меньше, чем у остальных народов, потому что именно их избрал Господь проводниками зла. Всех Змей искушает, но одни искушаются, а другие нет. Русские, поскольку до сих отказываются лжесвидетельствовать и по-прежнему верят вышестоящим, не искушаются. Очевидно, что добрая основа в них цела.

Такая вот странная история развития получается, что умный и хитрый добивается успехов, управляет этим миром, а добрый оказывается глупым, бедным и неудачником. Проще говоря, кто со Змеем танцует, тот в этой жизни выигрывает. Кто с Богом, оказывается на задворках. Конечно, за излишние успехи потом очень удачливые рождаются в уродливых телах, но этого они не знают. И потому смеются от всей своей злой души над добрыми, которые верят в правительство, верят в законы, верят в Бога, в свободу выбора или в свободную волю.  Выбирай, говорят злые добрым, что лучше, дурак или мудак?

 

Притча о Зайце

Едет пассажир. Подходит контролер.

- Ваш билет?

- Я не знал, что здесь билеты.

 

Комментарий: Незнание не освобождает душу человека от ответственности за свои деяния, как не освобождает преступника от ответственности незнание законов. Перед судом божьим все предстают одинаково голыми. Глубоко ошибаются те, кто думает, что родились благодаря череде множества случайностей.

Комментарий 2007: Не знает злой человек, что урод он в душе своей. Не знает, что его внешняя красота и умение обманывать близких обернутся затем уродством. Уродливое тело будет у них в следующем воплощении, а если слишком много зла, то уродством закончится и это воплощение. Много примеров тому, когда звезды Голливуда  заканчивали эту свою жизнь, закрывая когда-то красивое лицо тряпками. Звезда бокса Кассиус Клей живет сейчас с болезнью Паркинсона. Слишком хорошая реакция вдруг сменилась отсутствием ее. Не обращают внимания самодовольные люди на это закономерное следствие, предпочитая думать, что болезнь это случайность. Родившиеся в уродливом теле думают, если им еще дано такое право думать, что им по какой-то дикой случайности не повезло. И злятся они так на всё это, что за злом своим более ничего не замечают. Потому следующее уродливое воплощение они получают с отсутствием способности думать.

Виноваты ли  злые люди, что не понимают, казалось бы, простых вещей?! Можно сказать, что частично виноваты в их незнании механизмы, которые настроены на всеобщее незнание. Но вот мы узнали, что есть механизм незнания и перенастраиваем его на знание. Теперь все будут знать, что всякая удача, всякая сладость, всякий успех не останутся без соответствующей оплаты. Частично это уже можно наблюдать у нас в России, где маньяк Чикатило, в отличие от американского маньяка, знает, что творит такое большое зло, что трудно представить адекватное наказание за него. Ну чем можно наказать за отрезанную грудь?! Если только ятра отрезать?!  А вот Мурат Насыров, ставший знаменитым благодаря песенке "Мальчик хочет в Тамбов", вдруг сам, надев свой лучший концертный костюм, взяв фотографию свою как икону, надев на шею фотоаппарат, выбрасывается с балкона пятого этажа в Москве (2007-01-21). Понимает ли он, почему его слава вдруг сменилась забвением?! Он понимает, что слова прославившей его песни о том, что мальчик хочет в Тамбов, потому что чики-чики там, это сама примитивность, достойная зулуса какого-нибудь. Музыка, состоящая из трех основных аккордов, сворованных с американского шлягера, это воровство. Всё это он знает, но как муха, влипнувшая в сладость, жить без славы уже не может. Настолько не может, что ему легче умереть. Так будет каждый, в меру своего сознания, знать, что в общественном транспорте надо платить за проезд. А чтобы такая возможность - сесть в общественный транспорт - появилась, в Москве вдруг многочасовые пробки стали закономерным явлением. Такое это заскорузлое дело, что трудно, если тебя везут на государственном транспорте на работу, понять, что и за это надо платить. А вот в метро всё проще: там шлагбаум имен не спрашивает. Конечно, и к шлагбауму можно приспособиться, выправив проездной билет за государственный счет, но ... пока выправляешь, будешь платить. А потом ангел-механизм еще что-нибудь придумает, чтобы чиновник узнал о своем безбилетном проезде. Вот сообщают, что вдруг на шоссе Москва-Петербург образовалась пробка. Как может образоваться пробка на шоссе, трудно представить, но это факт: ТВ показывает, что колонна автомашин  с двух часов ночи за полсуток продвинулась всего на десять метров.

 

Притча о камнях в песке

Ручей-лужа на дороге. В луже два камня, вросших в песок. Так и человек живет в окружении своей семьи, друзей, народа (квартиры, машины, дачи, домашней утвари, одежды). Врос во все это. Но выйдет солнце - и высохнет лужа, подует ветер - и развеет песок. Выйдет водитель из машины и выбросит камень на обочину.

Крепок камень, но и он под палящими лучами солнца и ветром треснет и рассыплется. Точно так человек, закостеневший в материи, превратится в космическую пыль. Ничто не вечно в подлунном мире. И только Дух (частичка бога), как от дуновения ветерка, вспорхнет и начнет все сначала.

 

Комментарий: Здесь, казалось бы, все ясно. Однако притча не была бы притчей, если бы не содержала в себе скрытого смысла. Лужа высохнет, а вот ручей - нет. О жизни живущий думает как о невысыхаемом ручье. Действительно, в промежутке времени одного воплощения ручей не высыхает. Но череда воплощений не бесконечна. Наступает время сдачи экзаменов, то есть если раньше душа отчитывалась перед богом лишь после смерти тела, то после Перемены надо будет отчитываться при жизни самой. Иначе ручей данной души пересохнет.

Комментарий 2007: В 1994 году о механизмах я еще не знал ничего, хотя иногда и употреблял это слово, но вот что после Перемены будет знание о долге своем уже догадывался. Так и человек: вначале будет догадываться, что он безбилетник, потом заинтересуется делами души своей, найдет соответствующую литературу и узнает, что долгов у него по всем его воплощениям вагон и маленькая тележка. И лучше начать платить по долгам своим сразу, если хочешь успеть выбраться чистым из этого болота. Очевидно также, что если долгов не один вагон и платить человек начинает поздно, то не успевает он. Это я знаю точно. 

 

Притча о Суде Божьем

Сидит человек в ресторане. Все ему не нравится. Подать сюда директора!

- Вот я - директор.

 

Комментарий: Змей заставляет человека нарушать и винить в том не себя. Змей за себя ответит перед богом. А вот человеку за свою вину придется отвечать самому. Своей вины достаточно у каждого, поскольку человек творческая личность. И случится это в самый неожиданный для него момент, если очень уж начнет спрашивать с кого-то.

Комментарий 2007: Сваливать на кого-то вину свою это как с Бога (Хозяина) спрашивать что-то. Понятнее будет, если сказать, что это как спрашивать с бандита, который зарабатывает на возврате долгов. Не понимаешь - удар, не понимаешь - еще удар. И так до тех пор, пока не поймешь или не отключишься. В Журнале "Апокалипсис" был один такой умный - Кончеев, который предпочел говорить о вине Бога. Очевидно, что будут такие умные и в будущем. По этому поводу лишь скажу, что есть смысл о своей вине думать, а не о чьей-то, потому что своих грехов вагоны. И не успеешь свои грехи разобрать, если о чьих-то будешь думать.

Комментарий к комментарию: Времени не так много, как это может показаться на первый взгляд тем, кто не занимается духовно-искупительными делами. Есть механизм Пути, который, как часы, включается, когда человек вступает на Путь. В этом механизме всё давно сосчитано: сколько грехов у человека и сколько времени требуется данному человеку на нейтрализацию их. Известен также срок смерти тела. Поэтому легко калькулятор подсчитывает, хватит ли времени на искупление. Если не хватает, ангел говорит человеку об этом. В результате, человек начинает соображать, почему же раньше не начал он заниматься этим делом, почему раньше не позаботился о масле для своей свечи.

Человек живет в долг в этом мире, поскольку грешит. Всё здесь грех:  что ни шаг, то грех, так как всякое действие это зло. Минимум грехов или даже 50% легко искупаются. А вот если больше их, то возникают проблемы из-за нехватки времени. Это как взять в долг десять рублей до завтра. Знаешь, что сумма невелика, что дома такие деньги есть. Спокойно берешь дома пятнадцать рублей, думая, что пять еще можешь потратить. И тратишь. Но когда собираешься вернуть долг, вдруг обнаруживаешь, что десяти рублей почему-то не набирается. То ли потратил больше, то ли мелочь где-то по карманам рассыпалась. А кредитор стоит перед тобой и ждет. И не мелочи он ждет, а те же самые красные десять рублей одной купюрой. Получается, что не подумал ты о возврате долга, как следовало бы о том подумать, беспечно отнесся к этому важному делу, о котором надо было бы в первую очередь подумать.

Зная все эти нюансы, я сейчас очень стараюсь, как можно быстрее сообщить людям об их долге. И мне в этом тоже очень старательно мешают кредиторы, которые кровно заинтересованы в обратном. Очень вольготно им жить в мире, где все кругом должники. Неинтересно кредиторам, чтобы люди сполна расплатились с долгами. Тогда как следствие не нужны будут кредиторы. Особенно хорошо видна вся эта их противоречивая работа в начале журнала "Апокалипсис", где мне прямо указывали разные зло и добропыхатели на мое место. Мол, вот так, как Пелевин и Акунин, надо говорить людям о правде. Мол, специально жанр фэнтези для того придуман, как переход к правде. Губарь, вроде бы, явно из добрых побуждений, советует отставить мои комментарии к притчам, мол, язык притч не предполагает комментариев. Действительно, Христос своих притч не объяснял. Ну и кто понял их?! Такие, как Губарь, поняли. Они свое поняли и никому не расскажут о том, что они поняли. Принцип такой жизни во зле, чтобы на абстрактном языке говорить о тайнах сего бытия. Никогда не было такого, чтобы пастухи говорили с овцами на языке пастухов. И вот один выискался. И все пастухи дружно набрасываются на него: мол, всё равно овцы ничего не поймут, это раз, и не по правилам, это два. Поэтому, с одной стороны, мне приходится преодолевать сопротивление пастухов, которые не очень разборчивы в выборе средств (правило у них такое: цель оправдывает средства), с другой - рассказывать обо всем как можно подробнее и столько раз, сколько нужно, чтобы поняли самые простые люди.

Все умники обычно не любят подробностей. Их тошнит от подробностей. Почему? Потому что это не их язык. Для них правда хороша в скрытом виде, чтобы можно было использовать ее в своих корыстных интересах, поворачивая простых людей в выгодную для них сторону. Им интересно, чтобы о долге людей сообщали людям они, и сообщали так, чтобы им платили денежки.

Вспоминается, в связи с этим, как подошел ко мне на зоне бригадир и сказал: "Вставай. Птенцы прилетели". Бригадир принес добрую весть члену своей бригады, - а тот как лежал на кровати, так и лежит. Ну и что, думаю, что птенцы прилетели. А весна как раз была. Может, и прилетели. Мне лучше было полежать, полечить свои плечи, которые в кровь разбивались баланами (бревнами, которые мы таскали на работе; бригадир хлысты разделывал электропилой, а бригада  оттаскивала и складывала их возле железной дороги). Очень надо мне каких-то там птенцов встречать. Оказалось, что бригадир сообщил так о выдаче дополнительной пайки, которая давалась бригадам, выполняющим план. Как только объяснил он мне это, так сразу я слетел со своей двухъярусной койки вниз. Довольно быстро, находясь в этой среде, я научился понимать их язык. На практике всё это запоминается так, что повторять не надо. Но возникла мысль, почему нельзя по-человечески выражаться? А вот нельзя, втолковывают мне сильные мира сего сейчас, когда я начинаю переводить абстрактный язык притч на логический всем простым людям понятный язык. Нельзя потому, что абстрактный язык это средство общения для избранных, это средство получения высшей информации избранными.

Однако аналогия между языком избранных и языком преступного мира явно просматривается. Проще говоря, все наши избранные, которые руководят нами, это преступники, явно не желающие  расставаться со своей властью. Поэтому пугают они. Но меня трудно напугать. Я и в зоне никого не боялся. Они, кстати, зоны тоже не очень боятся. Почему? Потому что они там как рыба в воде. Губерман с экрана ТВ с удовольствием рассказывает о секретах фени. О том - Третьем мире - он расскажет, а вот о втором мире, где руководят всем они, хозяева этого мира, он рассказывать не будет. Почему? Потому что как говорить о том, что ты преступник, а в тюрьме не сидишь?!

 

 

Глава 98. Всё знает о человеке Змей, который посылает к человеку Еву. Ни одна женщина не приходит сама по себе: в каждой Змей сидит. И чем больше женщин приходит, тем больше змей они приносят с собой. Нет женщины - нет греха, есть женщины - змеи так оплетут душу, что одни нечистоты кругом.

 

Видение: Три кошки бродили по моей квартире.

Комментарий:  Кто это мог сосчитать, сколько кошек бродило по моей квартире? Я не считал, а он сосчитал. Взял вот и сосчитал. Мне пришлось вспомнить историю. Я тоже сосчиґтал кошек. Точно - три. Три женщины были в этой моей квартире. Всё это грехи мои, частично в которых я уже разобрался.

Комментарий 2007: Первая моя женщина в новой квартире это Лика, связь с которой очевидный грех, потому что она была замужем (не смотри на жену ближнего). Второй женщиной была циркачка, которая разведена. Грех ли это - с разведенной  что-то иметь? Грех, потому что жена дается мужу один раз и на всю жизнь. "Теперь я с ним обручена и буду век ему верна". Подтверждает то и сама жизнь наша. Очень многие разводятся сейчас и добрая половина из них продолжают  вести себя так, словно не было никакого развода. Мужчина не забывает свою жену после развода: он ревнует ее к ухажерам, вплоть до того, что убивает либо обоих, либо одного, - всяких случаев в жизни много. Конечно, подобное случается с очень уж эгоцентрическими душами, у которых после развода остается ощущение, что жена это его собственность. Точно то же самое ощущение бывает у остальных, но остальные скрытно переживают это. Для нас здесь важно, что ощущение это имеет отношение к религиозным правилам взаимоотношений мужчины и женщины. Это инволюция так перестроила механизмы, что освободила женщину морально, узаконила развод и позволила  выходить замуж хоть десять раз, что мы и наблюдаем сейчас в жизни. Можно сказать, что инволюция узаконила прелюбодеяние. Вот матерый актер и режиссер Олег Табаков с экрана ТВ на встрече со зрителями хвастается, что его младшая дочка моложе младшей внучки на полтора года, и добавляет, что более ни в чем замечен не был. Всем, в том числе и ему, понятно, что это грех, но в целом нравственность так упала, что можно уже хвастаться прелюбодеянием, чтобы другие завидовали. И другие завидуют.  Третья моя женщина это В., которая дважды была разведена. Так возрастал мой грех  от женщины к женщине, что наводит меня на парадоксальный вывод: что связь с разведенной женщиной это грех больший, чем с замужней, а связь с дважды разведенной это как сверх всякой меры грех, который ставит грешника на самую грань пропасти. И неважно, оформляется второй и третий брак официально или нет. Неоформленный брак, как выясняется, грех не меньший. Для механизмов, которые наше бытие контролируют, не имеет значения, запишем мы свое действие где-то или нет. Для них имеет значение факт действия, который фиксируется в их записях.

Почему же грех с разведенной женщиной больше, чем с замужней? Для этого вспомним, что говорил евреям их Бог по поводу нечистоты от женщины: "И если женщина имеет истечение крови, текущей из тела ее, то она должна сидеть семь дней во время очищения своего. И всякий, кто прикоснется к ней, нечист будет до вечера" (Левит, 15-19). Известно, что у любой женщины, если она женщина, это очистительное истечение называется менструацией и обязательно бывает один раз в месяц. Это значит, что около трети своего жизненного времени женщина бывает нечиста. В остальные две трети своего времени она чиста только в том случае, если "В восьмый день возьмет она себе двух горлиц или двух молодых голубей и принесет их к священнику ко входу скинии собрания" (Левит, 15-29), который совершит обряд жертвоприношения. Ну кто сейчас занимается жертвоприношениями?! Кто сейчас вообще в Бога верит?! Это значит, что женщина всегда нечиста, и прикоснувшийся к ней мужчина становится тоже нечистым. Нечистым мужчина становится, даже подумав о ней, потому что мысль стимулирует у мужчины выделение, о чем сказано так: "И вот закон о нечистоте его от истечения его: когда течет из тела его истечение его, и когда задерживается в теле его истечение его, это нечистота его" (Левит, 15-3). И тот же самый обряд с двумя голубями должен совершить мужчина, что и женщина, чтобы очиститься. Вопрос, кто сейчас не мечтает о женщине и кто совершает обряды очищения?!

Вопрос, почему голубей надо приносить в жертву? Потому что голубь это символ Духа Святого (Змея). Рвется таким образом энергетическая связь между Змеем, стоящим за женщиной, и ней. Вот и очищение.

Проще говоря, мужчина не должен даже думать о женщине, если хочет оставаться чистым. Подумал - грех. Переспал - вдвойне грех. Посмотрел на чужую женщину - втройне грех, переспал - четырежды грех. А если женщина разведена, то она, плюс ко всей своей имеющейся изначально нечистоте имеет грех или нечистоту расторжения брака. Поэтому контакт с разведенной женщиной больший грех, чем с замужней, а с дважды разведенной - больший, чем с единожды.

 

Глава 99. Современный земной мир это нарушение всех духовных правил и законов такое, что нарушение стало правилом. Без воссоединения со своим внутренним духовным поводырем смерть душе в этом мире точно гарантирована.

 

Сон: Едем в лифте я и двое моих работников. Все вокруг наґстежь, что есть явное нарушение правил техники безопасности. Обслуживают его наши конкуренты.

Эпизод: Нахожусь на высоте примерно шести метров на меґталлических конструкциях, сооруженных над этим лифтом. Дерґжусь одной рукой за левую стойку, другой - за правую. Конкуґренты собираются везти этот лифт на соревнования. Отпускаю правую руку и перехожу полностью на левую стойку. Страх охґватывает меня. Боюсь, что упаду.

Толкование: Со мной работают все три аспекта Бога. При отсутствии хотя бы одного из них не было бы мира, не было бы человека, ничеґго не было бы. Не было бы и этой книги и возможности подґдерживать инструмент (мое физическое тело) в равновесии. Нельзя, например, работать с одним отрицательным аспектом Святого Духа. Он может дать многое из того, что здесь написаґно, но загонит физическое тело в гроб. Все смертные тела челоґвека (физическое, эфирное, астральное и ментальное) необхоґдимо поддерживать на Пути в относительно уравновешенном виде. Это так же сложно, как удерґжаться на лезвии ножа. Левой рукой я держусь за одну стойґку (это физический мир), правой - за другую стойку (духовґный мир). Стоит мне отпустить правую руку, как возникает страх. Это страх смерти, который есть неотъемлемое свойство физичесґкого тела данной плотности. Страх необходим человеку так же, как необходима служба технадзора, занимающаяся конґтролем за соблюдением техники безопасности при эксплуатации грузоподъемных механизмов, взрывоопасных и т. д.

Сами мы в силу своей слепоты, глухоты не знаем, что иногда попадаем на лезвие ножа. Но страх при этом обязательно ощущаем. И чем дальше вперед, тем сильнее страх. Это сигнал о все увеличивающейся опасности. Причина - отсутствие должного равновесия между отрицательным и положительным.  Возрастание отрицательного в душе обязательно увеличивает страх. Это как восхождение на крутую гору: чем выше, тем страшнее смотреть назад. 

Вывод: Обязательно нужен духовный Учитель, который видит невидимое для человека лезвие ножа и во всех аспектах знает системы регуляции энергий. При такой скорости изменения частоты вибраций, которая происходит, например, во мне в данный момент, продвижение без Учителя - стопроцентно смертельный номер.

Комментарий 2007: В 1994 я думал, что разобрался со своими женскими делами в полной мере. И можно идти вперед, переключившись на решение других задач. Сейчас думаю, что тогда я смог разобраться в этом лишь абстрактно. Абстрактно пришел к выводу, что надо нейтрализовать желания, что значит, прервать общение с женщинами, - и старался, как мог, реализовать принятое решение. Но лишь сейчас, когда есть во мне вторая душа, которая знает зло досконально во всех его подробностях, я вижу, что те мои знания это просто цветочки в сравнении с нынешними. И здесь мне приходится разбираться уже с ягодками, то есть с плодами, которые бывают от перебора грехов. Да ладно бы, если только теоретически я переводил абстракцию в логику, мне приходится в себе ощущать все то, что уже не желаниями называется, а страстями.

Соединение с высшим началом, если теоретически, должно быть как отрицательным, так и положительным. Однако где там вверху положительные, если Дух Святой это Змей, Бог это Сатана, а женщина, о которой мужчина мечтает, надеясь на счастье, это проводник Змея, мягко говоря, а грубо - змея подколодная?! И всё-таки положительные есть вверху, а если точнее, то внутри, в самой основе души. Иначе не потребовалось бы столько отрицательных сил, чтобы увести от бога Адама. Вся эта отрицательная Иерархия появилась потому, что довольно трудно перебороть то положительное, что есть в основе души. Положительные души должны очень хорошо чувствовать ограничения, которые всегда дают знать о себе, когда человек оказывается перед пропастью. Ограничения такие, что безопасность гарантирована многократно, как в кабине лифта, где не видно вообще шахтных конструкций. У нас в России современные кабины  делают такие, что невозможно даже палец высунуть из нее. Дело Иерархии развалить всю эту систему техники безопасности. Приведенные мной правила из Левита это техника безопасности. Соблюдай люди ее - и никаких страстей в помине не было бы. Сейчас положение с техникой безопасности такое, как это показано в видении, где мы едем на открытом лифте. Это мы, специалисты, знаем, что такой лифт надо немедленно опломбировать. А что знают люди? Они живут в этом современном мире, где на каждом шагу какой-нибудь соблазн, и думают, что так надо. Цивилизация наша, с точки зрения духовной, это не достижение, а край пропасти. Это всё равно, как ехать пассажиру на крыше кабины скоростного лифта, где обычно ездят только специалисты, и то на пониженной скорости с нажатой кнопкой в руке, мгновенно останавливающей лифт при размыкании. 

 

Глава 100. Есть в самой душе человека механизм, который можно сравнить с гироскопом, удерживающим человека в нужном равновесии. Духовный внутренний наставник это олицетворение механизма. Ввод второй души в тело это великое испытание для гироскопа.

 

Видение: Еду на велосипеде. Подъезжаю к обрыву на береґгу реки. Переднее колесо вот-вот ухнет в обрыв. В самое последґнее мгновение торможу. Физическая мысль вмешивается: "Что это со мной? Нет такого в моем характере: подвергать жизнь ненужному риску". Мысль, которая дается по смыслу видеґния: "Если бы кто-то подтолкнул сзади, свалился бы".

Комментарий 1994: Это уточнение к сказанному ранее. Сообщается, что аппарат регуляции есть у каждого. Вопрос, подключен он к Высшему или нет? Если подключен, все в порядке: есть защита, которая не позволит силам зла в этот ответственный момент балансиґрования на краю обрыва подтолкнуть ускорившего свой ход.

Комментарий 2007: Только что в выводе я уповал на Учителя, но в то же время вскользь говорил о механизме регуляции. И вот меня поправляют в видении, что, мол, в самой душе человека есть все необходимое, чтобы не сорваться  с обрыва. Есть, пока человек слишком не соблазнился, слишком не переступил дозволенное. Пока связь с основой в душе есть, есть и страх перед тем, что желание превращает в страсть.

Комментарий 1994: Как физически ощущается балансирование между землей и небом? Чувствую сверхнапряженную работу головных центґров. Голова в эти периоды требует бережного к себе отношения. Например, читаю полулежа, подложив под голову руку. Раньше читал в таком положении - ничего. А сейчас чувствую, создаґется перекос. Чувствую, как он энергетически создается. Выпрямляю голову и ощущаю, что там, в ней, есть большой энергетический сгусток, который в таком состоянии, словно бы занемел он. Так бывает с рукой, которую перележишь. Освободишь ее - и чувствуешь, как начинает приливать кровь. То же самое происходит и здесь с энергетическим сгустком. Оказавшись в нормальном положении, энергия в этом сгустке начинает нормализовываться.  То, что было омертвело, оживает. Сама омертвелость не ощущается, а вот оживление ощущаю как помутнение. Ну точно так, как с рукой, только все это происходит внутри головы и приливает не кровь, а энергия.

 Сердечный центр работает на пределе. Чуть что, сразу боль: мол, побереги меня. В горловом центре происходят значительные энергетические изменения: вся носоглотка в напряжении, нежеґлательно ее простуживать. Половой центр почти пробил эфирную перемычку к пятому, с которым они, как соседи на одной лестґничной площадке, близки, хотя имеют каждый свое направлеґние работы, пока не соединятся. И всех тяжелее приходится перґвому центру. Там особенно ощутимы боли. Змей Кундалини, коґторый раскручивается, энергетически бьет по всем болячкам. Все ответвления и переплетения, которые обычно болят при остеохондрозе, пронизывает острая боль. Приобретенную в йоге гибкость начинаю терять. Хорошо помогает натирание репейным маслом и возобновление упражнений (йоговские асаны и комплекс "крокодил"). Гибкость и подвижность в суставах быстро восстанавливаются. Физически тело Ученика обычно в полном порядке, если не считать духовных болей, о которых сейчас я говорю. Физические боґлезни все, в результате значительных энергетических преобразоваґний, покидают тело. Даже те хронические болезни, которые в конце приводят человека к смерти, если он не занимаетґся духовной практикой, исчезают, как будто их никогда не быґло. Но надо понимать, что это уже не тело атлета. Это тело будущего энергеґтического человека, который работает не мускулами.

Комментарий 2007: То же самое именно в эти дни (2007-01-24) я ощущаю спустя тринадцать лет. Всё повторяется, когда занимаешься нейтрализацией страстей во второй душе, с тем отличием, что в первом случае желания и энергии были сравнительно небольшой концентрации, а здесь - всё по полной программе. Соответственно, и боли духовные увеличиваются.  Здесь энергетическим сгустком становится всё мое тело. Болит не что-то в голове, а вся правая половина головы, да так, что дотронуться до черепа больно, оба глаза красные, а правым моргнуть больно, тройничный нерв дергает левую часть лица, жевать правой стороной затруднительно, глотать трудно. И опять нельзя, как малому ребенку, есть мороженое. А то какая-нибудь ангина еще прицепится. И первый центр так раздирает, что тревожно становится. Думаю, что всё это симптомы инсульта с поражением правой стороны тела. Если бы я допустил те страсти, которые допускала и практиковала вторая душа, я бы сейчас получил натуральный инсульт, который (правый), как известно, заканчивается смертью спустя три недели. И, судя по всему, тут одним инсультом не обошлось бы, потому что в той душе было столько разных страстей, что получился бы букет болезней, одну из которых аденому я вполне реально ощущаю. И опять вспоминаю ци-гун, асаны, опять стою на голове, хожу в парк, где у нас есть перекладина, брусья, шведские стенки. В видении подсказывают мне, что выходить надо через спорткомплекс. Выхожу. Два-три дня - и уже полегче, а через неделю и в помине ничего нет. А через месяц еще удар. Правда, послабее, и уже знаю я, как с ним бороться.  Мало того, еще разные нехорошие мысли начинают лезть в голову, которые точно не мои. Мысли эти следствие подозрительности второй души, которая так не верит никому, что вплоть до паранойи. Приходила ко мне медсестра делать прививку от дифтерии, говорит, какой-то список у нее там есть, что по распоряжению Путина детям и одиноким они вот делают на дому. Послал я было ее подальше, потому что эта вторая душа ничего хорошего не ждет от людей. Тем более что года три назад двое участковых приходили ко мне, пустил я их на кухню, а они расположились тут как хозяева, начали по делам каким-то своим звонить, ходят, топают. Выпроводил их. А мысль такая, что одиноко живущих они прощупывают на предмет освобождения квартиры. Подозрения небезосновательные, потому что примеров таких ТВ показывает массы: есть у нас, судя по всему, криминальные социальные помощники, отправляющие квартиросъемщиков кого на тот свет, кого в другие места, кого на улицу. И без участковых милиционеров и социальных служб здесь не обходится. Во всяком случае, этот участковый еще раз мне звонил. Я на него решительно накричал. И лишь после этого он исчез. Конечно, и медсестру я отправил бы восвояси, если бы вдруг что-то не щелкнуло во мне: мол, может, действительно надо. Сделала она мне эту прививку. И вот благодаря ей появилась почва для мыслей, что, может быть, отравили меня эти друзья?  Чепуха все эти мысли: никто внизу ничего не сделает, если вверху это не обусловлено какими-то причинами. Но эта вторая душа, как Сталин говорил, и себе не всегда верит.

Вот эти все ее мысли мне надо нейтрализовывать, а боли терпеть. Для чего это нужно? Чтобы и эта вторая душа смирилась в мыслях своих до нужного уровня. Не дело это подозревать всех подряд. Если никому не верить, то нельзя и в магазине ничего покупать, потому что злоумышленники, в принципе, могут яду подложить. Тем более нельзя врачам верить, которым, кстати, Сталин и не верил настолько, что дело врачей организовал, и если бы не умер как раз от того, чего боялся, врачей приговорили бы. Нельзя было бы и по улице пройти, потому что идущий сзади имеет возможность ударить или нож воткнуть. Моя вторая душа как раз такого разряда. И если в  своей первой душе я все эти вещи в самом зачатке нейтрализовывал, то здесь они развились до полного своего плодоношения. Я точно знаю, что они не разовьются, если не давать им волю, а если уж развились, то, как следствие, возникнут во внешнем мире и соответствующие ситуации. Развиваются они (греховные качества) потому, что грехи совершаются. И грехи же становятся причиной возникновения во внешнем мире наказательного свойства  ситуаций. Нет причин внутренних - нет и ситуаций таких. Не будь во мне этой второй души, не пришел бы ко мне участковый. Нет греха - не может быть и наказания, не может, как следствие, и ситуация возникнуть. Никакие милиционеры ко мне не ходили, пока не было во мне этой второй очень грешной души. Даже долги за коммуналку, которые пять лет у меня копились, никто ни разу не спросил.

Духовные боли повышенной величины во мне это следствие присутствия мощной энергетики второй души, которую я смиряю моей энергетикой. Так необъезженную лошадь смиряют. Надо потерпеть всаднику, пока лошадь поймет, что она в надежных руках. Вот я и терплю, потому что без этой силы не победишь зло. Так устроен Единый Творец, что творит он посредством Силы, которая находится в нем в таком состоянии, что ею вполне можно управлять. У меня всё это в первоначальном виде, когда готовится вначале сосуд для силы, затем она помещается в сосуд и регулируется там. Это как джин в кувшине. Сосуд это моя родная душа, которая вместе с телом составляет достаточно надежную пару. Джин это вторая очень злая душа, которая вводится постепенно, и по мере ввода производится нейтрализация ее отдельных качеств. Сейчас она довольно плотно во мне: уже сидит на самом позвоночнике и на всех эфирных центрах. Это чувствуется.  Вот и в глазах уже она заняла свое место. И это ощущается по силе взгляда и по реакции людей на взгляд. Хоть темные очки надевай и не смотри ни на кого, даже в спину. Особенно у женщин чувствительная реакция на взгляд.  Оглядываются так, словно рукой я схватил их за плечо и резко повернул. Ничего подобного раньше в моих глазах не было. И постепенно эта сила, по мере входа второй души в тело, увеличивается.

 

Глава 101.  Не засчитываются частично грехи, если они познания ради. Однако для Идущего это жизнь, и переживания при этом возникают настоящие, а край обрыва вполне реально ощущается.

 

Текст: "Помогают не засчитать, чтоб..." И сам я уже продолґжаю в сознании... не свалился в яму на велосипеде.

Комментарий: Помогают учителя не засчитать те грехи, которые мне приходится накручивать на себя не совсем по моей инициативе  и с определенной целью (прожить и описать). Эти высокие учитеґля, которые ведают переводом рас из одной в другую, могут все. Космические законы, которые установлены Богом и действуют во всем Мироздании, если смотреть на все это снизу, можно сказать, нарушаются; но они не нарушаются, если смотреть сверху, так как вверху другие законы. В периоды перевода расы на другой уровень течение  соґбытий ускоряется вплоть до взрыва. Это равносильно нашему чрезвыґчайному положению, когда действуют особые правила. Развиґтие человечества в период Перемены как бы снимается с автоґпилота и управление берут в свои руки те, которые являются воплощениями рук Божьих. Эти не собьются с Пути. Они знаґют и отрицательное и положительное досконально.

Комментарий 2007: Очевидно, что если бы не создали мне условия в моей жизни такие, чтобы я нарушил, не пошел бы я на то, чему моя душа сопротивляется. Пятнадцать лет я жил только со своей женой и у меня мысли близко не было, чтобы посмотреть на сторону, хотя жена с самого начала делала это. И вот, уже когда с разводом дело было решенное, я решил, что хоть в конце надо преступить, чтобы совсем дураком в этом мире не оставаться. Тогда я и начал встречаться с Ликой, как-то не очень думая о том, что она была замужем. Не до того мне было, так как во взвинченном состоянии был. Такой разодранной была душа, что всё наперекосяк. Подтекстным смыслом лишь доходило до меня, что с замужней это очень нехорошо, и вообще всё это так плохо, что больше неудовольствия, чем удовольствия от этой связи. Не было мне радости от того, что чья-то жена со мной, наоборот - нерадость была и полное (абстрактное) понимание, что делаю что-то нехорошее. То есть не было во мне как раз того, что стимулирует подобные действия: сделал кому-то плохо - и именно от этого приятно. Не приятно мне. Тем не менее, должен отметить, что какой-то следок-душок остался в душе: Лика концентрировала на этом мое внимание. И если бы мне дальше в моей жизни создавали соответствующие условия, я, может быть, пошел бы по этой дороге, потому что хоть какая-то компенсация для оскорбленного Эго. Кажется, что лучше такое действие, чем никакого: именно бездействие является следствием переживаний. Испереживался я тогда, в связи с очередной изменой жены, так, что моя нервная система вытряхивала меня из себя: тогда я впервые узнал, что такое тройничный нерв, который отвечает за мимику  левой части лица. А сердцу самые сильные успокоительные не помогали.

Очевидно, что не совсем моя вина в том, что совершил действия, положившие начало моему грехопадению. При этом, что интересно, в самом начале, когда первое грехопадение случается, понятно, что это грехопадение, а вот дальше - связи с разведенными женщинами в наше время уже грехом не считаются. Поэтому если сверху на всё это посмотреть, то мой грех это совсем не мой грех, так как он объективно предопределен необходимостью познания зла. И потому инициируется  Высшими. В частности, мой грех с Ликой явно был произведением, искусственно созданным и противоречащим строю моей души. Поэтому он мне не засчитывается. И вообще все грехи уже не грехи, когда анализирующий их понимает их назначение. Тем не менее, вся эта игра с грехами это как ходьба по краю пропасти, где вполне можно свалиться, если слишком много на себя возьмешь.

Комментарий к комментарию: Перечитал я то, что написал сейчас, и увидел, что текст тоже получился рваным. Наверное, неприятно будет читать его и осмысливать это. И всё-таки ничего не переделываю. Не для услаждения чьего-то слуха я рассказываю о грешной моей жизни. Рассказываю, чтобы расставить точки над и, чего не мог сделать тринадцать лет назад. Когда витаешь в облаках, все, даже явные грехи, представляются в романтическом ореоле. Надеюсь, что и читатель не развлечения ради будет читать это.

 

Глава 102. Все грешны в этом мире, а идеи, которые движут людьми, грешны неисчислимо. Покаяться бы христианству - сразу бы часть грехов погасилась. Повинную голову меч не сечет, потому что признание вины это понимание роли греха как средства познания. Покаяние рождает сознание. Нет покаяния - нет и плода развития.

 

Видение: Открывается панорама дачных домиков, один друґгого лучше.

Комментарий: Настоящая Перемена это когда Земля начинает переход к другому своему состоянию бытия. Это значит, что физико-химический слой сгорит, а внешней оболочкой станет эфирный слой. Соответственно, и у людей их физические тела сгорят, а душа останется в эфирном теле как самом плотном. С точки зрения физического человека, это его убийство. Но - что для человека смертный грех "не убий", то для Творца производство. Физическая оболочка просто отработала свое. Со всеми своими качествами души отправляются на дачи отдыхать, чтобы, после сортировки, получить новые квартиры и новую работу (кто что заработал).

Комментарий 2007: Спустя тринадцать лет я могу частично подытожить, что же заработано мной. Тогда я думал лишь о том, чтобы суметь проплыть между моими Сциллой и Харибдой. Я уже вплыл в пространство между ними, а когда вплывешь - то либо утонешь, либо справишься с их бурным течением. Чувствовал я, что должен справиться. И справлюсь, как выяснится позднее. А дальше у меня будут четыре года счастливой дачной жизни, после которых в 1999 году начнутся неприятности, когда я, сняв с себя всю старческую волосяную растительность, отправлюсь искать работу. Тут же с меня начнут спрашивать мои долги. А связано всё это будет с принятием мной в мое физическое тело второй души, которая притянет к себе, что значит, ко мне, всю эту ее деятельность и как следствие этой деятельности кредиторов. С тех пор я борюсь с долгами и грехами этой второй души. С долгами расплатился полностью, даже проценты заплатил в самом конце 2006 года, а вот с нейтрализацией греховных качеств дело затянулось. Идет сообщение, что смирению одна, самая нижняя голова Змея, не поддается. Надо рубить ее. Это Сознание, которое обслуживает низшее тело чувств. Надо так надо. У него же много голов, если считать сознания всех четырех тел в двух экземплярах (есть как низшее тело чувств, так и высшее, в котором квинтэссенции), и головы подплановых змеюшек. А переборы в сексуальном плане во второй душе были такие, что змей этих нарождалось множество, где на каждую очередную сверхсладость своя голова. И всякая голова хочет жить, и подает свои мысли в голову физическую. Я работал над тем, чтобы их погасить, и, вроде, что-то получалось, но ... это как строить карточный домик, который, как ни старайся, всё равно рухнет. Рубить так рубить. Отрубили. Хотя страшновато было - рубить. Зато сейчас сексуальные крючки больше не цепляют меня. Не знаю, надолго ли. У Змея, как известно, может отрасти новая голова на отрубленном месте. Во всяком случае, как мне показывают, обычной реакции на красоту, в том числе и в голом виде, у меня нет даже во сне.

"Красота (проститутка) - ум, честь и совесть нашей эпохи".

Комментарий 2007:  Такая фраза дается. Если честно смотреть на суть вещей, которыми жива была отходящая эпоха, противоречие увидится во всех ее святынях. За что ни возьмись, везде во всем обман. Женщина обязательно обманет. И чем более красивая она, тем быстрее обманет. Идея тоже обманет. И чем красивее идея, тем привлекательнее обман. Плох ли был коммунизм?! А вон как людей обманул. Но коммунизм хоть признался в том. Это как честная проститутка, которая сразу говорит, что платить надо. А вот религия признаваться не хочет. Она как жена, которая и торгует "мужниной" честью, и так дает, и в подоле приносит, выдавая за родного, а говорит знай свое, что честная она. Радио в который раз уже рассказывает о Папе Александре Борджия. Слушаю я, слушаю и невольно сравниваю со Сталиным, потому что убийца Борджия такой, что удостоился чести оставить свое имя в явлении, названном ядом Борджия. Очень любило это высшее лицо католического духовенства приглашать к себе непокорных кардиналов и подсыпать им яд в напитки. Непокорных было слишком много, так как Папа откровенно развратничал, что дискредитировало духовную идею в самом корне ее. Если ленинско-сталинская  идея  была абстрактно размыта до полного непонимания в средствах достижения ее, то библейско-религиозная идея просто и прямо в десяти заповедях создала представление об идеале. Идеалом должен быть Папа, примером для прочих, а он - наоборот. И словно в насмешку над этим противоречием Творец  дает в лице Иеронима Саванаролы (1490-...) образец духовного наставника. Саванарола проповедует во Флоренции, да так, что люди, слушая его проповеди, рыдают от счастья и тут же оставляют свой прежний образ жизни. Саванарола видит силу своего слова, не стесняется и порочное духовенство критиковать, в том числе, конечно же, и Папу. Наивно верит Саванарола в то, что именно пороки духовенства являются причиной безнравственной жизни. Достаточно измениться духовенству, думает он, и вот оно - Царство Божие. Кардинальский чин предлагает Борджия  глупому святому (по образу жизни) Саванароле. Но одним из порочных кардиналов Саванарола становиться не хочет. И тогда Саванаролу арестовывают, заковывают в кандалы, пытают, обвиняют и сжигают вместе с двумя его учениками. Символом сопротивления становится Саванарола. И никто его не канонизирует в святые. Любит Творец поиздеваться над людьми: мол, вот вам за вашу глупость: порочных Августинов будете канонизировать и молиться на них, а действительно святых  сжигать будете, как еретиков. Не жалует Он и отравителя Борджию. Морока вдруг нашла на Борджию. Пригласил, как обычно, Папа к себе трех кардиналов, намешал им яду - и сам невзначай выпил. Мучался страшно.

Факт популяризации явления "Борджия" в наше время частично можно счесть за признание христианством своих грехов. Однако это признание очень похоже на исповедь хохла, который с наслаждением говорит о грехах соседа. О католиках в православной стране почему не поговорить, - мол, это католики, а мы, православные, хорошие. Извивается христианский Змей. Как бы и ему не пришлось одну его нижнюю для начала голову отрубить?!

 

Глава 103. Будущий человек будет решать поставленные перед ним жизнью его личные духовные задачи, в отличие от нынешнего, который ищет виноватых, как правило, не там и не в то время.

  

23. 07.1993: Сегодня Дух со мной работал довольґно долго (с 5.00 до 8.00). Последнее видение я взял и забыл. Лежу, прихрапываю в трансе и слышу, как самим храпом выгоґвариваются слова: "По новой". Надо же, думаю, и храп разгоґваривает. А вот собака лает за окном. И в ее лае слова: "Папа, мама, что?" Вчера шел домой через школу, а там у нас большое поле, полынь только растет. И ходит среди этой полыни сорока и кряхтит на всю округу: "Мое поле! Мое поле!".

Правильно говорит дон Хуан: "Ничего вокруг нас так просто не бывает. Каждый звук имеет свое значение, о чем-либо говоґрит. Все живое. И соединившись с Единым, мы начинаем восґпринимать и понимать миры, до сей поры безмолвные".

Комментарий 2007: Есть механизм, который называется памятью. Что-то вдруг само всплывает в памяти, а что-то, хоть голову сломай, никак не вспоминается. Можно об этом явлении или человеке всё вспомнить, а вот имя его - ускользает по неведомой человеку причине. Это механизм так издевается над человеком. А что он действительно издевается, подтверждает факт, что иногда в памяти всплывает в самый ненужный момент какая-нибудь гадость.

Забыл я, когда потребовалось отрубить Змею нижнюю голову чувств, что уже занимался этим делом когда-то. И тогда мне совсем не страшно было ее рубить. И не одну такую голову я рубил, когда занимался нейтрализацией желаний в первой моей душе: восемь или девять их было. Если бы вовремя вспомнил, то и в этот раз страха не было бы. А страх - это от тела чувств второй души, которая страхом защищается: мол, что будешь делать без тела чувств, как жить будешь?! Да очень просто, жил же я до этой второй души и не тужил: не умирает тело чувств, если у него одна голова отрубается. Во-первых, есть еще высшее тело чувств, которое из своих квинтэссенций воспроизведет еще одну голову на месте отрубленной, точно такую же, а во-вторых, есть еще тело ума, у которого тоже две головы со своими фантазиями. Есть еще энергетическое тело и физическое со своими подсознаниями, надсознаниями и задачами. Главное здесь не головы, которые себе на уме, а генеральная задача, стоящая перед половым центром, - заводить Кобру первого центра.  Кругом там одни змеи. Поэтому рубить им головы, которые имеют способность постоянно отрастать, периодически очень полезно. Иначе они задушат. ДУШа потому и называется ДУШой, что функция ее ДУШить. Если сосчитать всех подплановых змей в четырех планах души, то наберется их 28. И все они душат основу, которая начинает чувствовать себя плохо от переизбытка давления. Мурат Насыров, судя по тому, что рассказывают о нем, был обречен выпрыгнуть из окна. Неоднократно он говорил о самоубийстве, о депрессии, говорят, что лечился  у психиатров. Никто не вылечит, если внутренние змеи душат. Надо находить их и беспощадно рубить им головы. Если со стороны посмотреть, то  у Насырова и концерты были (его ждали в Алма-Ате), и определенное внимание со всех сторон, и любимая женщина, и семья, но его внутренним змеям этого было мало, потому что рты у них слишком большие выросли от звездной славы. Во мне в этой второй душе не меньшие звездные змеи, чем в Насырове, но защищен я, если сравнивать с Насыровым, на многие порядки лучше. Защищен своей первой душой и телом, которые, как глина кувшина, так прочны, что лишь всплески прорываются наружу. Главное, чтобы верхняя половина моего сложного организма была в порядке, а она в порядке, потому что не только никаких намеков  на депрессию не наблюдается, но и эмоций нет у меня. Зато внизу заводная ручка почти всегда во взведенном состоянии, а первый центр всё больше разгорается. Что как раз и требуется.

Показывается, в связи с этим, видение, где я с друзьями, человек пять нас, собираемся на вечеринку, и вдруг прибывает Саша Б., который был моим другом наяву, спился и еще молодым утонул. Ему пить вообще нельзя ни грамма. Я в затруднении: на вечеринку взять его нельзя (что там делать, если нельзя выпить?) и оставить друзей ради него - какой смысл, если у меня с ним сейчас ничего общего. Из тюрьмы он прибыл.

Комментарий 2007: Такое положение у второй души в моем теле, как у Саши Б. во сне. Никак не может он со мной своими старыми делами заниматься. Вернее, заниматься эта наша вторая душа будет чем надо, но не более того, чем требуется для дела. Это как в приличном обществе, где нужно выпить, закусить, но напиваться до чертиков и есть шесть часов подряд, как это было на приемах У Иоанна Грозного, - это сверх всякой меры. Сверх всякой меры в подобных душах рты у их змей, которые физическому сознанию уже не подчиняются, когда разойдутся. Не хотел Иоанн убивать своего единственного наследника Ивана, но рука взмахнула - и нет Ивана. Не своя воля вела Насырова на балкон. Сам он строил планы на будущее, готовил песню для Евровидения. А есть еще такое понятие "заводной". Пьяница не в состоянии остановиться, когда ему, как говорят, шлея под хвост попала. И сытости ни в чем Змей не знает: пока тело не рухнет, рука будет заливать в глотку спиртное. Тела Змею совсем не жалко: тело для него лишь средство, которых много. Себя любит Змей, а не тело, и любит так, что нормальному человеку невозможно представить подобное себялюбие. Иоанн откусывал кусок от мяса и отдавал этот кусок как награду своему приспешнику. Убивая кого-то, Иоанн говорил тому, что это счастье быть убитым самим царем. Явно Змей Насырова хотел похожих царских почестей, а почести малые виделись ему оскорблением. Это для него смертельно оскорбительно - быть на празднике, где славят многих не по заслугам их, а его приглашают лишь в качестве одной из составляющих массовки этого действа.

Один из очевидцев авиакатастрофы 1968 года (гибель Серегина с Гагариным) выдвигает, на его взгляд, вполне реальную версию убийства Гагарина. Увидел он, как завидовал Брежнев славе Гагарина. Вот, мол, какого-то Гагарина на руках качают, искренно радуются ему, а генерального секретаря дорогого Леонида Ильича, стоящего рядом, забыли. Космонавт Леонов в эту версию не верит. Да разве можно, возмущенно говорит он, гордость страны, которого и в правительственные делегации брали, чтобы гордиться им?! Я, досконально изучив эти звездные души, утверждаю, что не только можно, но и нужно думать о подобных  Брежневу именно так, а не иначе. Змей в них  такой себялюбивый, что ни грана славы никому ни за что не хочет отдать. Этот же очевидец говорит, что была подложена мина между двумя сидениями, слабенькая, но достаточная, чтобы оглушить обоих пилотов. В тот же день нашли на аэродроме электрика, удушенного проводом. Как не вспомнить тут же Валерия Чкалова, слава которого была такой всеобщей, что на редкость. Его именем называли детей роженицы. Не Иосифами называли, а Валериями. И погиб Чкалов, опять же по свидетельствам очевидцев, явно вследствие диверсии. И кому, возникает вопрос, нужна была гибель всеобщего народного любимца, который испытывал новейшую модель самолета, кроме Сталина?!  Именно у Сталинской души могла возникнуть зависть такая, что и нового самолета, хотя на носу война, не жалко. И настояли на испытании, в принципе, не готового еще к испытаниям самолета сверху.

Вывод:  Каждый шаг каждого человека не случаен, тем более если это шаг с балкона, а имеет значение, в том смысле, что в каждом явлении мыслящий человек должен видеть задачу для себя. Насыров и зависть к славе других - это одна задача, Чкалов с Гагариным и зависть к их славе Сталина с Брежневым это другая задача. Новый человек будет видеть в каждом явлении какую-то задачу для себя. Нынешний человек думает по этому поводу, что вот кто-то виноват, что не заметил талантливого Насырова, что, может быть, кто-то столкнул артиста, поскольку глупо самому это делать, что хороший Насыров. Есть такое правило в мире - "плохо о мертвых не говорить".  Правило такое потому, чтобы была возможность виноватить кого-то. Мы же говорим противоположное: что виноват обязательно, как в случае с Насыровым, сам погибший человек, который сам этих змей в душе своей наплодил. И надо в душе этой искать виноватых, если вообще искать их. А найдя их в чужой душе, вспомнить наше правило из второй книги, что  невозможно увидеть то, чего нет в твоей душе. Закладывалось во все наши души, когда человек совсем еще ничего не соображал, то плохое, что есть в каждой вороне, в каждой собаке. Это воровство и эгоизм. Зачем, казалось бы, сороке  это пустое школьное поле?! А вот ей застолбить его надо, чтобы своим считать. Закладывается в нее такое качество - захватывать пространство. Зачем США противоракетные радары и комплексы в Польше, Чехословакии, Украине сейчас, когда коммунистической идеологии нет в России и сами американцы фактически перестраивали политическую и экономическую систему в стране?! Они почти хозяева в России. Хозяева - да не совсем. Им нужно быть такими хозяевами, как в Грузии, например, чтобы не только каждое их слово  немедленно претворялось в дело, но и мысль их предугадывалась. И чтобы вопросов не задавали, если концы с концами при этом не сходятся. Сейчас (2007-01-31) дело завели в России на директора школы, у которого в школе вдруг обнаружились нелицензионные виндоус на компьютерах. 266 тысяч рублей хочет с него получить истец. Возникает вопрос, что это за подарок такой от Билла Гейтса (компьютеры свои он школам дарил), для которых требуется программное обеспечение стоимостью в три раза дороже (компьютер у нас сейчас можно купить за тринадцать тысяч рублей, а лицензионная виндоус стоит тысячу двести долларов)?! Очень похоже на троянского коня, во-первых, а во-вторых, очевидно, что вся эта помощь, начиная с экономическо-демократических перестроек и кончая подарками самого богатого в мире американца, это всего лишь эгоистическая потребность сороки- воровки всё вокруг сделать своей полной собственностью. А базы на границах России в бывших социалистических странах это чтобы раб чувствовал давление цепей на своих руках и лишних вопросов не задавал. В противовес этому достаточно вспомнить базу СССР на Кубе, из-за которой такой сыр-бор разгорелся в памятном 1961 году, что вплоть до  открытия прямых военных действий. Всего лишь одна база - а какая реакция?! Нет, господин не может терпеть даже намека на какие-то ограничительные цепи. Зато очень хорошо "терпит" целые гирлянды своих цепей где-то на ком-то. Чувствует он себя более свободным, если цепей больше на раба навешает. По себе господин всех меряет. Понимает господин, что цепи на всех вокруг это просто условие существования его личной демократии-свободы, так как будь сам господин на месте венесуэльца, например, который крайне бедно живет, он возмутился бы, что нефть на его земле господин выкачивает не только без пользы для настоящего владельца его, но и во вред, загаживая всё вокруг. В Венесуэле результаты этой троянской помощи наглядно видны: крайне бедные лачуги в окружении масляных пятен нефти на воде. В России пока видно лишь, что в кармане простого российского труженика рубли с долларами никак не сходятся. Бензин (экономика) стремится к долларовой цене, а зарплата рабочего - к копейкам. Во всей российской экономике эти долларовые концы с копеечными никак не сходятся. Жилплощадь сейчас стоит столько, что в голове рабочего, имеющего копеечную зарплату, не укладываются такие суммы. А тут еще ипотеку Путин внедряет, где на эти баснословные кредитные суммы банки еще проценты накручивают. Да это такая кабала, которую только американец и может придумать. Венесуэльцы, как показывает жизнь, хоть и аборигены они, хоть и бедны, хоть и просты, оказались на деле умнее русских, потому что американцев выгнали, а бензин сделали дешевле воды. Что еще раз подтверждает неспособность русских выгадывать и способность близких и дальних соседей выгадывать на невыгадывании русских.

 

Глава 104. Вся наша жизнь есть сладкое кольцо, "а у кольца начала нет и нет конца". Влюбился - разлюбил, влюбился - разлюбил, влюбился - разлюбил. И никаких выводов, потому что опять хочется влюбиться. Есть специальный механизм сокрытия тайн бытия, без которого невозможны были бы ложь и все ощущения красот этого мира. Нет стимулов - нет и жизни. Перенастраиваем механизм сокрытия тайн бытия, но не полностью. Иначе жить станет тошно.

 

День следующий: Вечером, перед сном, в трансе: Появилась табличка. На ней написано: "Сода". Думаю, что за сода? Моґжет, сады, которые есть у меня в тексте. Чувствую, в задней части головы концентрируется сгусток энергии. Вслед за этим, то есть как следствие этого, из-под таблички выкатилось колечґко, красиво крутнулось вокруг своей оси и упало.

Комментарий: Колечко выкатилось в дополнение к первому видению. Но я все равно ничего не понял, потому что это объґяснение тому, что будет завтра. А завтра я в кулинарии куплю пирожные-кольца, у которых вдруг обнаружится отвратительный запах. В. скажет, что это непогашенная сода. И вот только тогда все станет ясно.

Еще после видения колечка вдруг начало сильно биться сердґце. Так сильно, что приложил руку к груди, а оно прямо по руґке оттуда: бам-бам. Никогда такого не было.

Комментарий: Какое интересное сегодня сочетание всяких способов передачи мысли сверху. Таким методом было сказаґно, что сода сильно воздействует на сердце, увеличивает интенґсивность его работы.

Комментарий 2007: Как соду можно погасить уксусом, так всякое зло можно замесить на добре так, что видеться будет добро. Совсем не чувствуется очень резкого дурного запаха соды в выпечке, если технология соблюдена. И сразу же у меня тогда возник вопрос, зачем вообще такую гадость класть в тесто? Оказывается, сода придает пышность выпечке. Зло такая же гадость, которой не видно, но которая придает необходимое внешней жизни значение. Нормальный человек обычно не видит, с какой важностью разные личности с экрана произносят свои речи. Во всех публичных людях этой важности столько, что не погаси уксусом этой соды, и сразу завоняет вокруг. И все увидят, что, кроме этой пышности в одежде, в манерах, витиеватости в словах, ничего там нет. Совершенно нет ничего интересного в популярных людях, если снять с них всю эту пышность, как и в самом мире, который создан так называемой богоизбранной нацией по образу и подобию. Поэтому умные евреи ничего не говорят людям о тайнах этого бытия? Не в их интересах раскрывать тайные знания, тем более что они тайные. Знают евреи, что управление этим миром двойственно и тройственно. Знают, но предпочитают молчать об этом, так как на незнании других выгадывают для себя сытую жизнь. Однако, как сказано, и на старуху бывает проруха. Знают, что молчание хлеб их, ("молчание - золото") - но вот забыли в том колечке, которое я купил, кулинары погасить соду. Перенастраиваем механизмы сокрытия зла на их открытие. Пусть зло пахнет так, как оно действительно пахнет.

Свадебное золотое кольцо для человека это как ошейник, в котором жених не видит ошейника. Наоборот - жених счастливым себя чувствует. Так чувствует он, потому что механизм воспроизводит то, на что настроен. Теперь знать будет жених, для начала, абстрактно, что брак это брак, а не исполнение мечты. Знать будет и богач, что золото это не счастье, а меч, висящий над головой постоянно.

 

Глава 105. У кого душа грязная, тот и царствует в этом мире. Тщательно скрывается грязь стратегическая, но не скрыть пристрастия к грязи бытовой. На всём и везде Господь ставит свои явные знаки, помечая своих избранников.

 

Сон: Небольшой зал, притемненный. Преподаватель и несґколько учеников: я и две девушки. Есть экран и аппарат. На экране четырехугольный прямоугольник света. Это мишень. Прямоугольник света из аппарата надо совместить с мишенью. Ясно, что это почти ювелирная работа. Причем нельзя водить по экрану светом из аппарата. Это делается как выстрел. Раз - и мимо. Другая девушка стреляет с тем же успехом. Им обеим отставка. Я сижу в это время в зале, лузгаю тыквенные семечґки. Моя очередь. Во рту у меня три семечки. Скорей расщелґкиваю их, рукой бросаю в сторону ошурки. Думаю, надо же, как нехорошо делаю. (Это физическое сознание думает. Оно не поґнимает, что не следует себе приписывать такого качества. Поґказано действие с определенным смыслом). Еще думает: когда включат свет, подберу. Подхожу к аппарату и почти не глядя стреляю. Точно в мишень.

Комментарий: Женщина в своем организме имеет нечто, поґдобное магниту, который гармонизирует все вокруг нее как надо ей. У мужґчины тоже есть своя гармония, но она отличается от женской так, что женщине следствие этой гармонии в жизни кажется полным беспорядком. И женщина имеет в себе силу (от Змея) требовать от мужчины жизни по ее правилам. Женщина может хоть круглосуточно чего-то добиваться от мужчины и не устанет добиваться. И это счастье для мужчины, если желание женщины понятно ему. Так бывает, чтобы женщина понятно выражала что хочет, в лучшем случае. Самое простое противоречие между мужским и женским началами это стремление женщины к внешнему порядку. Жена, если приходит к своему мужу-художнику в мастерскую и наводит там свой порядок, художник потом не может найти свои инструменты, которые раньше всегда были под руками. У женщины в кухне стол обычно чистый. У меня, поскольку я живу один и никто от меня ничего не требует, все столы чем-нибудь заставлены: зачем убирать заварной чайник - чтобы потом доставать его?! Ложки, вилки, ножи - всё у меня под руками. На письменном столе у меня куча всяких папок, бумаг, и я почти не глядя беру что надо мне.

Парадоксальный вывод напрашивается из этого сравнения женской любви к внешнему порядку и мужской нелюбви к тому же самому: не имеющая полного логического ума женщина стремится к тому, что, вроде бы, характерно для логического ума, а имеющий полный логический ум мужчина стремится к абстрактному порядку, который выглядит внешне как беспорядок. И никакого компромисса между тем, чего хочет женщина и тем, к чему стремится мужчина, быть не может. И всё-таки мужчина и женщина живут вместе. Живут потому, что мужчина обычно уступает женщине. Уступает он, когда понимает, чего хочет женщина. А это бывает не всегда, потому что женщина не всегда сама знает, чего хочет. Повторяю, это в лучшем случае компромисс достигается, когда мужчина понимает, чего хочет женщина. В худшем - женщина так выражает свое желание, что мужчина совершенно ничего не может понять. Да и как он поймет это, если женщина сама не знает, чего она хочет. Змей в ней хочет, а он не скажет, чего он хочет.  Художник из этого положения несовместимости мужского и женского начал находит выход в организации своей мастерской, куда женщину наводить ее порядок не пускает. В этом случае он вынужден настоять на своем, так как с женским порядком никакого творчества у него не будет. Женщина, конечно, в долгу не останется, но это уже другой вопрос. В остальных случаях мужчина бывает вынужден подчиниться женщине, за исключением случаев, когда мужчина уже не мужчина.

Если хочет мужчина жить с женщиной, а он хочет жить, если любит ее, то он старается исполнить ее желание. Вопрос, как исполнить, если она сама не знает, чего она хочет. Змей любит, чтобы его без слов понимали. Хороший пример тому Сталин, подбиравший таких исполнителей, которые догадывались бы сами о его желании. Убирал Сталин таких, которые не предвосхищали его желания. А те бедные и рады были бы угодить, да не знали как. Так и умирали в недоумении, в чем же провинились они. Чайковский от этой бессловесной противоречивости вскоре после женитьбы пошел топиться. Не могла жена прямо сказать ему, что ей нужна его полная любовь, а не разделенная пополам с музыкой. А у него даже мысли близко не было, что можно требовать от него отречения от музыки в пользу любви. И пошел он топиться не оттого, что хотел или не хотел жертвовать чем-то, а оттого, что душа его разорвалась чем-то, чего он не видел и что было так действенно, что жить дальше с этим никак нельзя было. Змей в женщине отличается от Змея в Сталине тем, что в Сталине он всё-таки может словесно выразить что хочет, а в женщине - нет.  Такая вот женская логика, что наводит она ружье на мишень точно, а пуля летит мимо. Комментируя большой теннис, комментатор было заикнувшись, что 5 : 0 это почти гарантия победы в сете, тут же поправляет себя: "Только не в женском теннисе. Здесь всё может перевернуться". И часто так бывает, что переворачивается.

Комментарий 2007: К чему бы это, подумал я о себе в 1994 году, лузгающем тыквенные семечки? И вот в 2007 году смотрю футбольный матч между ЦСКА и израильским Хапаэлем в рамках турнира на приз первого канала ТВ и вижу на израильской трибуне типичного еврея, лузгающего именно тыквенные семечки, у которого куча ошурок висит на густой бороде и  усах. Вот нравится ему, чтобы висело у него на лице все это мусорное великолепие. В крови у него эта любовь к мусору на лице. Есть такое выражение "пархатый еврей". Очевидно, прославились евреи  этой своей любовью к грязи. А как не прославиться, если в крови заложено это?! Совмещается в них противоположное: сверхчувствительность, что касается дела творчества, и полная бесчувственность в быту. В одну квартиру я зашел и чуть не выскочил из нее тут же. Говорю тактично: "Чем-то пахнет у вас?" "А это, - спокойно отвечают мне, -  рыба у кошки завалялась". И они живут с этой вонью. В ванной у них эта рыба валялась разбросанной по полу, что значит, не часто моются они. Вспоминаются монголо-татары, которые считали моющихся в бане русских дураками, так как в грязи, что они точно знали, сила их. Вот же ни у кого так хорошо дела не идут в бизнесе, как у евреев. Да и в остальных делах - везде евреи преуспели.

Причем же тут евреи, если мы говорим о женщинах? А притом, что Змей в них тоже руководит всеми их делами. Только в женщине Змей чувственный, а в еврее к Змею чувственному еще добавляется Змей ментальный. Отсюда и нечистоты, свойственные Змею: у женщины это нечистота менструального цикла, у еврея это нечистота, которая на голове и в голове его. Всё это нас интересует, с точки зрения механизма, который с помощью противоречивости творит на Земле бытие, которое видимо прекрасно, а невидимо - грязь настоящая. Это как гремучая змея, у которой снаружи лишь прекрасный маленький играющий хвостик. Кто соблазняется, тот гибнет точно. А как хорош наш колокольный звон в церквах!!! Говорят, что не было в России колоколов до монголо-татар. Было что-то, похожее на ботало. Колокольчики в Россию пришли вместе с ямщицкими службами, которые завели монголо-татары. Прекрасен и целителен колокольный звон православного христианства, но кто слишком соблазняется, гибнет обязательно. Почему? А потому что от евреев христианство, которые так сокрыли свое присутствие в христианстве, что их самих там нет почти. Мол, причем тут мы, если у нас свой иудаизм?! А вот в иудаизме-то как раз и видно, что суть их идеи в том, чтобы застолбить Землю.  Вот что нам надо - хитрый еврейский механизм воспроизведения бытия перевернуть так, чтобы невидимое стало видимым. Надо, чтобы грязь увидели люди за всеми прелестями, ради которых жили раньше. Деньги это не счастье, женщины это не счастье. Надо, чтобы эйфория, которая обычно сопровождает вначале все эти вещи, больше не работала. Надо, чтобы люди сразу знали, что деньги это зло не только на словах, что женщины прекрасны только снаружи, что колокольный звон от татар, и всё это кончается, если слишком увлекаться, обязательной гибелью души.

 

Глава 106. Римский Папа враг русскому народу.  Враг он потому, что старый лицемерный мир вотчина его, которая не хочет уступать  первенства своего русскому народу. Вскрываем этот мир и находим, что держится он на волчьих законах. Теургия и взаимоотношения родителей с детьми определяют действие механизма старого бытия, которое волчьим не выглядит, так как механизмом оборотничества скрывает суть вещей. 

 

Видение: Сажаю на раму велосипеда Петра, соседа по саду, чтобы везти. Не понял, к чему бы это? Последовал текст: "Окаґзался врагом вашего народа".

Комментарий: Велосипед такого качества, что меня одного еле везет, а тут еще груз, да такой, о котором не мечтал я никогда. Недавно этот сосед, к которому я относился дружелюбно (трудолюбив он, что вызывает уважение), вдруг накинулся на меня из-за межи. Конечно, он старый садовод, а мы новенькие. Перенесли мы забор их сада ближе к лесу ровно на одну линию участков, разрезали эту полосу земли на участки по четыре сотки и стали строить, сажать. Наверное, новым соседям старые садоводы не обрадовались, но всё мы с военными строителями сделали по закону: я сам с этим проектом объехал всех, кто эти вещи утверждал, и на последнем этапе подарил проект исполкому, потому что лично мне больше одного участка не требовалось. Петр свое недовольство вымещал на нашей водопроводной трубе, которая прошла по меже между новой линией участков и старыми участками. Видно, он каждый день старательно отодвигал ее от себя. И ему это удалось, насколько это было возможно. А дальше она никак не двигалась. И вот он накинулся на меня с требованием, чтобы я трубу эту отодвинул  от него на шестьдесят сантиметров. Я в это даже вникать не стал. Мне было совершенно безразлично, пятьдесят пять сантиметров там или шестьдесят. Непонятно мне было, почему труба не может проходить по меже: шестьдесят сантиметров это уже территория моего участка.

Петр (один из апостолов Иисуса Христа) известен как трижды предавший Иисуса, точно в соответствии с предсказанием его. Но об этом обычно не вспоминает христианство, делает вид, как будто этого не было. Зато с большой благодарностью вспоминает о заслугах Петра перед религией, которые действительно были. Выдвинулся Петр на вторую по значению роль, когда группу апостолов пополнил Савл-Павел. Именно Петра и Павла чтит католическое христианство. Чтит католичество их как святых за вклад в дело образования религии. Чтит так, что и о Христе почти забывает, на место Христа выдвигая мать его Марию, которой приписывает и непорочное зачатие, и вознесение. Христос остается лишь в имени религии, которая, после разделения на две ветви (католическую и православную), меняет и имя на католичество, словно бы через это имя "католичество", что значит всеобщий, утверждая свою власть во всем мире, в том числе и над православием.  Очевидно, что не случайно именно Петр и Павел становятся самыми почитаемыми именно в католичестве: какова религия, таковы и основатели ее; каковы основатели ее, такова и религия. А Петр, как известно, худший из учеников Христа по душе своей, так как более других спорил за место возле царского престола Учителя в будущем и клялся, когда Христос предсказывал его трехкратное предательство, что не может ничего подобного с ним произойти. Везде он был рядом с Христом и даже отрубил ухо стражнику во время ареста Христа. Власти он жаждал больше всех, потому и дрался, уверовав в Христа как будущего царя. И тут же начал предавать, как только арестовали Христа. Именно по предательской сущности души своей стал он первым сподвижником первого оборотня Савла-Павла. И вот этих двух друзей, двух оборотней Петра и Павла католичество чтит более других: и церкви называет их именами, и праздники Петра и Павла празднует, и мифы сочиняет, где Петр и Павел стоят на вратах в Божье Царство, Петр ключами трясет. А судьи кто?!

Оборотничество  лежит в корне механизма бытия, сделанного по образу и подобию Хозяина Инволюции. Как Хозяин  в действительности не Бог, а Сатана, так верные проводники его не святые, а полная противоположность их. Савл-Павел известен нам как заслуженный во временах проводник зла на Землю, Петра мы по Библии знаем, как символ лицемерного предательства. Иуда это символ откровенного предательства, которое не очень годится для жизни, потому что должно быть наказано немедленно. А вот лицемерное предательство, которое клянется в любви своей, пока предмет любви в силе, это Петр. Такое предательство не наказуемо во внешнем мире, так как предатель всегда любит власть имеющего. У кого власть, того он и любит. Еврей Петр - символ лицемерного предательства, а вот хохол Мазепа, в котором мы найдем после того же Савла-Павла-Эхнатона, это символ сверхлицемерного предательства в украинской современной интерпретации, такой превосходной, что остается лишь восхищаться театральным талантам Мазепы. И вот эти два лица Петр и Павел почитаются католичеством как основа религии. Судя по тому, что в наше время душа Петра получила воплощение в Папе Иоанне-Павле, делаем вывод, что Петр был менее талантлив в своем предательстве, чем Павел, и хотел бы дорасти до Павла. То есть, с одной стороны, он хотел бы быть как Павел, чтобы всегда власть  иметь над людьми, а с другой, для прикрытия, - выглядеть мудрым и добрым, как Иоанн, который среди учеников Христа зарекомендовал себя истинно лучшим, действительно преданным Учителю и делу его. Именно эти качества и наблюдаем мы у  Папы Иоанна-Павла, который вел беспримерно большую работу среди первых лиц самых влиятельных государств в мире. Получалось у него прикинуться честным, правдивым радетелем благого дела, но в сути своей он был беспримерным оборотнем.

Встречался Папа с Горбачевым в начале Перестройки и сумел понравиться самому главному в мире коммунисту. Очень положительно отзывается Горбачев о Папе, даже с некоторой любовью. Но вот, как о том говорит мое видение, Папа оказался врагом русского народа. Не добра он хотел русским. И это подтверждается фактом: пошли на западе слухи, что именно Папа своей мистической силой свернул коммунизму шею. А Папа скромно возражал, что он просто помог упасть гнилому дереву. Возражал снаружи, а в действительности хвастался через других своим участием в общем деле низвержения коммунистического колосса. Так механизм оборотничества работает, что виновник торжества не сам хвастается, а лишь возражает, показывая при этом явную скромность свою, которой близко нет.

Нам же во всем этом интересно то, что в сути своей Папа знает о великой исторической миссии русского народа, имеющего назначение действительно  соединить Землю с Небом, знает и воюет с Россией, как с первым и самым опасным своим врагом. Враг Папа русскому народу потому,  что католичество, как оно думает, было единственным всеобщим соединителем Земли с Небом. 

Конечно, оборотень всегда на стороне тех, у кого власть, и переметнулся бы Папа, вдруг обрети Россия власть, на сторону будущего хозяина жизни, но видимая власть пока у Христапизма, в котором католичество, несмотря на все свои исторические грехи, занимает одно из двух ведущих мест. Вот эту возможность лицемерно обманывать и надо вывести из механизма бытия.

В связи с этим дается видение, где я вижу волчицу, вокруг которой группа волчат отдельно мужского пола с левого бока ее и группа женского пола сзади. Все волчата вытянули свои пасти вверх, как это бывает у волков, когда они воют на луну. Так волчата есть хотят, что смерть им, если не поедят. И мать отрыгивает им зверька, который вдруг оказывается живым. Он тоже жует какого-то еще более мелкого зверька. Так напоминают мне о законе теургии, о котором мы говорили во второй книге. Таковы люди-оборотни в сути своей, в первую очередь, потому, что требует того механизм теургии. Клюй ближнего, гадь на нижнего. Это интерпретация для людей закона теургии, в корне которого волчьи законы. Все начальники в сути своей такие, что гладко стелют, а на деле - съели бы они каждого. Съели бы потому, что волки они, во-первых, во-вторых - волчата у них. Это ХЛЕБ механизма бытия - теургия, во-первых, и во-вторых, это СОЛЬ - взаимоотношения детей и родителей.

Все вокруг оправдывают свои действия заботой о детях. Мол, дети это святое. И даже когда дети выросли, все равно родители оправдывают свою волчью жизнь заботой о детях. Главные волки это начальники, а волчицы это женщины, в поведении которых очень хорошо видно, что глотку они перегрызут любому из-за дитяти своего. Именно у волчиц видно то, что в волках скрыто. Стараются скрывать свою волчью суть начальники. Второй в мире по умению скрывать это Папа Иоанн-Павел. Вот две крайности одной католической медали Иоанн-Павел - и Борджия.  Защитники старого образа жизни могут брызгать слюной сколько угодно, что, мол, и папы были хорошие, и святые были. Да, были, в семье не без урода. Но, по опыту своей начальнической работы,  скажу, что волчий закон работает везде: если ты не будешь есть своих подчиненных,  они тебя съедят. И мои подчиненные будут думать, когда уйду я с работы по собственному желанию, что победили (съели) меня, потому что они воевали со мной. Какая кнопка в этом механизме бытия самая главная? Главная - это теургия, вспомогательная - это взаимоотношения родителей и детей. Нажимаем. И на многих примерах в жизни самой видим, что получается, если единственное дитя умирает-гибнет. Мне это понятно, что получается. А вот кому непонятно будет, механизм им предоставит необходимый для того опыт. И чем тогда оправдать свою волчью жизнь?! Нечем тешить себя начальнику, который грыз своих подчиненных, если его дитя, ради которого он грыз, умирает. Кому он будет отрыгивать съеденных тварей?! А если некому отрыгивать, заворот кишок может случиться. Найдутся сердобольные, скажут, что это жестоко, когда дети гибнут. Хорошо, они могут и не рождаться. Как видим,  этот механизм уже перестраивается в этом направлении: богатые вдруг оказываются бесплодными.

Интересно, что в этом видении я в теле человека нахожусь возле группы волков. И рядом со мной сидит точно такой же, как у них, волчонок. Мы для них невидимы. Говорю своему волчонку: "Хочешь, иди к ним. Вполне сойдешь за своего. У тебя такие же рыжие вкрапления в шерсти на шее". Но мой волчонок не идет, потому что он не хочет больше быть смерть как голодным и безумно выть на луну от тоски. Когда он рядом со мной, ему есть не хочется, и нет никакой тоски, и не тянет на подвиги. Точнее, всё это есть, но где-то очень далеко, так далеко, что власти не имеет над душой. Это моя вторая душа сейчас в возрасте волчонка, который сознанием своим еще лучше меня понимает, что такое хорошо и что такое плохо. Не пойдет он в эту волчью жизнь, так как хлебнул жизни по-настоящему нормальной. В результате, судя по всему, вырастет он в такого волка, которого без поводка можно будет отпускать от себя. Он и сейчас без поводка сидит рядом. Его и учить ничему не надо: он своим волчьим нюхом на расстоянии чует, что за дух сидит в католичестве, например. Я вычисляю, что моего соседа Петра инсульт хватил потому, что слишком жадным был: каждый налет грабителей в саду для него был как тысяча копий в сердце. А волку вычислять ничего не надо: он только носом поведет - и сразу хрясть за горло. Всех предупредит, в том числе и разных пап с кардиналами, чтобы свои амбиции при себе держали, иначе - исход для всех нарушителей один. Нечего русскому народу мешать делать его эпохальное дело соединения Земли с Небом.  

 

Глава 107. Магия Духа Святого делает людей слепыми и верящими в такую глупость, что мыслящим человечество трудно признать. Куда бы ни шли люди, никогда не приходят в назначенное место. Механизм магии делает человека самовлюбленным и самонадеянным эгоистом до такой степени, что остается лишь дергать эту куклу за разные веревочки.

 

Сон: Я на юге в санатории. Там мне дают для проживания большую квартиру. До меня в ней жил высокий военный. Выеґхал. Не успел я обжиться в ней, приходят люди. Четверо. Вошли они в квартиру без меня (выходил куда-то) и ведут себя в ней, как хозяева.

Эпизод: Они же, четверо, играют в волейбол. Я в стороне, просто смотрю на них. Мяч летит в мою сторону. Бью по нему, чтобы возвратить его в круг. Мимо. Один из играющих бежит за ним, бьет - а мяч опять не летит в круг. Он взмывает вверх. Пропадает. И на его месте появляется голубь, который вдруг преґвращается в машину "Москвич". Летит машина среди облаков. Думаю, надо же, ни разу не видел, чтобы машины летали. Заґчем машине лететь, как самолету? И машина пропадает. Говорю им: "Ждите, он вернется".

Эпизод: В этой же квартире моя жена с каким-то другом милуется. Друг умирает. Она хочет остаться со мной здесь. Я не хочу.

Эпизод: Те же четверо в квартире и я. Собираем с одним из четверых что-то из мебели. Получается маленький столик с проґломленной крышкой. Военный уехал, оставив в квартире все: мебель и свою старую обувь. Смотрю на домашние тапочки с дыркой на носке от большого пальца. Думаю, вот как люди плоґхо носят вещи. Мои друзья включают телевизор, говорят: "Там идут фильмы порно". Выключаем: никому это не надо. Все выґходим из квартиры. Спускаемся вниз по лестнице. Думаю, ключ надо бы взять у них от квартиры. Появляется мысль о жене: она тут будет мешаться.

Толкование: У нашей 5-й расы был Водитель (военный, что значит, на уровне приказа руководил): он контролировал и жил как бы одним духом с расой. Но износиґлись его одежды (и расы), стала негодной мебель (обстоятельства, или все, что нас окружает). И хотя работа непыльная (примерно, как у нас отдых на юге), он оставляет ее.

Приходят на оставленное место другие Высокие существа. Это водители следующей 6-й расы. Они получают воплощение в самом конце периода действия предыдущей расы. Они прихоґдят и смотрят физическими глазами, в каком состоянии челоґвечество. Чтобы лучше все это увидеть, они до самого начала работы не знают своим физическим сознанием, кем являются. Но вот пробил час, и в течение буквально нескольких месяцев они проходят весь путь от ученика до высшего Учителя порядка 5-й ступени посвящения, овладевают соответствующими энерґгиями, необходимыми для работы, и приступают непосредственґно к самой работе, которая вначале проводится на тонґких планах. (Сейчас это разглашается, потому что когда текст дойдет, работа на тонких планах будет закончена). После этоґго что-либо изменить силам сопротивления будет невозможно. Физический план (по космическим законам) не может не отраґзить свершившегося. Физический план, как экран, который тоґлько воспроизводит отснятый фильм. Хотя силы Зла будут виґдеть и соответствующим образом действовать. Но они как пигґмеи, по сравнению с теми великанами, которые будут проводить работу.

Их будет четверо. Внешне трудно отличимые в общей масґсе, но имеющие сознания, превосходящие планетарный масшґтаб деятельности. В Космосе они так велики, что любую планеґту, кроме центральной, могут держать в руках и проводить действия, способствующие росту их. Всего этого вначале они не будут знать так же, как всякий чеґловек, центрированный физически, не знает о своей духовной сущности, и будут удивляться своим возможностям, когда пройґдут соответствующее обучение. Четверо будут учиться вращать планетарные энергии. И вот одна из энергий (Святого Духа) вдруг перестанет подчиняться им. Наступит период в жизни Земґли, когда Святой Дух покинет ее. Но это не страшно. Святой Дух вернетґся и принесет с собой (голубь с оливковой ветвью) новое. Новое - это сердечность. Из центра в Космосе польется на землю энергия сердечной любви. Новая 6-я раса возьмет свое начало в 5-й.

 Свяґтой Дух для нас сейчас это нечто из области запредельного, о котором никто ничего не знает. Но посвященные видят, что это просто определенного типа энергия, это механизм, который поґдобно любой машине приводится в действие (если это есть в замысле Божьем), и происходят соответствующие изменения. Человек, сколько бы ни думал, не сможет понять, каким образом человек вдруг начинает говорить на иностранных языках, а механизмы знают и делают это. Результатом таким образом проґизведенных действий на земле будет прыжок человечества в сердечность, любовь, сострадание. Человек 6-й расы откроет в себе сердечный центр и гармонизирует его работу.

Игра в волейбол в круг - это игра без правил. Именно так мы живем сейчас. Никто не соблюдает законов Божьих. И на то была воля Бога. Игра без правил - тоже правило. Правиґла игры меняются. То есть будут другие жизненные стимулы у людей. И настолько кардинально они изменятся, что если челоґвека нашего времени поместить в ту пору, он окажется в растеґрянности. Что ему делать, например, если не надо будет есть?

Отрицательный аспект сил, отъединенный от Бога по взаимґному согласию (по воле Бога), найдет себе нового жениха (вмеґсто Бога) - Дьявола. И Матери Мира отрицательного аспекта сил земного масштаба будет хорошо с ним в переходный период. Затем Дьявол умрет вместе с отжившей свое 5-й расой. Жена (невеста) захочет вернуться к своему мужу, потому что не может быть одна. Но закон, данґный еще во времена Моисея, гласит: "Не возьмет обратно муж жену свою неверную". По смыслу всего происходящего в 7-м КП, отрицательный аспект должен вернуться в Единое. Это значит, что в замысле Божьем было разделение и соединение. Но случилось так в жизни, что жена слишком много взяла на себя, заключив официальный союз с Дьяволом.

Вывод: Объединение разъединенных религий не состоится. При всем их желании, в старой консервативной форме Господь не может принять их в свое лоно ни разъединенными ни объединенными, так как это всё будут старые отработавшие свое формы . Объединение состоится на новой основе (в новом центре). Старые формы (как гусеница, отъевшись, превращается в кокон, чтобы взлететь бабочкой) умрут. Умрут, родившись в новом.

Комментарий 2007: Интересно мне сейчас читать то, что напророчил я в 1994 году. Попробуем сейчас, спустя тринадцать лет, разобраться во всем этом: что правда, что ложь. Мы живем сейчас в таком плотном времени, что тринадцать лет это как тысяча триста. В очень жесткое и холодное время мы живем. Как говорят Высшие, после этого времени будущая жизнь нам сказкой покажется.

Довольно четко я сейчас вижу, что мое сознание образца 1994 имеет весьма неопределенный вид. Это такая абстракция, что мое нынешнее достаточно приземленное логическое сознание вообще все перечеркнуло бы и дало свое толкование. Перечеркнуть всё оно хочет потому, в первую очередь, что там присутствует всё та же идеализация, о которой я говорил раньше и отчего многое из сказанного тогда просто удалил из книги. Не знал я тогда, что Святой Дух это Змей. Потом мне будет показано, что это действительно Змей, творящий на Земле всё, что сотворено сейчас на ней, но творящий так жестоко, что представление о Святом Духе как неком божественном идеале это иллюзия. Всё, что движет нами в нашей жизни на Земле, мы идеализируем. Начиная с самого высшего, то есть с Бога, мы идеализируем. Сатану называем Богом, Змея - Святым Духом, женщину (Еву, которая магическим яблочком порабощает глупого доверчивого Адама) любим и видим счастье свое в любви к ней. Детей, которых рожает женщина (вспомним, что змея может родить только змеенышей, волчица - только волчат), боготворим так, что видим в них смысл своей жизни. Если занимаемся чем-то духовным, то думаем, что это обязательно положительное, в то время как всякая духовная идея это жестокий идеологический инструмент.

Дух Святой, который инициирует все эти духовные занятия, заставляет нас думать так. У него просто есть механизм, который он запускает в действие - и всё происходит как надо это механизму. Дух Святой видит, что христианство устарело настолько, что никак не годится в учители молодому поколению. Поэтому он запускает что-то новое, которое, о чем мы можем сказать объективно спустя тринадцать лет, лишь по форме новое, а по сути то же самое старое, как это бывает с перелицованным пальто. Например, появилась, вроде бы, новая религия в России "Богородичный центр". ТВ показывает полные клубы молодых людей, по-новому молящихся. А вскоре выясняется, что сдвиг психики происходит, в результате, у многих молящихся. То есть здесь мы налицо имеем то, что выдает Змея с головой его. Механизм обязательно применяет какое-либо средство воздействия. В церкви всё это называют Духом Святым, и там, поскольку протяженность времени другая, чувствуется только благость  от него. А в действительности это нечто, вполне сравнимое с гипнозом или наркотическим воздействием.

Это в духе старой уходящей эпохи - творить кумиров из тех, кого Творец посылает на Землю в качестве пастухов. Есть механизм, который именно таким способом творит: создается кумир, за которым, как на параде, выстраиваются все остальные. Появляется Ленин - и все идут за ним, и верят тому, что он говорит, и убивают себе подобных. И хотя очень быстро выясняется, что земля крестьянам, а фабрики рабочим это совсем не то, что думают об этом люди, Ленина продолжают боготворить еще более полувека после обнаружения обмана. Боготворят люди апостолов Петра и Павла уже третье тысячелетие, хотя история оставляет людям факты, что Петр это трижды предатель, а Павел это, во-первых, гонитель христиан вообще, а во-вторых поглотивший своими мифами и ложью настоящих правдивых христиан Якова. В ложь люди верят лучше, как сказал о том Гитлер, потому, что есть механизм, который заставляет людей верить именно в ложь. Повторяю, что это любимая игрушка Высших - издеваться таким способом над самодовольством людей, думающих, что они мыслящие существа и хозяева самим себе. Легко механизм магией Духа Святого перекрывает любую способность ума анализировать и сравнивать. Это факт, что самые лучшие умы почему-то не замечают, что основатели христианства Петр и Павел это предатели и убийцы. Фактически это те же Каины, которые убивают Авеля, чтобы в добрых одеждах Авеля нести людям на словах добро. Главное для них - обмануть и заманить. Главное, чтобы люди поверили и повернулись спиной к ним - а там нож в спину и пошли дальше. Яд Борджия разве это не факт?! Но католичество еще пятьсот лет после этого цветет и пахнет. Всеобщая педофилия святых католических отцов в конце двадцатого века, которым Канон предписывает "целибат", это такой камень на весы католичества, что будь действительно непорочной их Мать Мария, она от стыда закрыла бы лицо свое. Но ничего подобного не происходит. Папа Иоанн-Павел не краснеет, глядя на своих педофильно святых отцов. А чему там краснеть, если совести нет?! Две тысячи лет правили, несмотря ни на что. Почему же сейчас обращать внимание на глупых овец, которым хоть плюй в глаза, они всё божья роса?!  Вот на эту кнопку, на которой написано "магия", мы нажимаем, отключая то, что морочило людей и делало их доверчивыми овцами.

Подсказывают мне в этом месте, что совсем отключать эту кнопку нельзя. Пока хватит лишь наполовину отключить ее. Иначе жизнь для людей может стать совсем непривлекательной. Именно иллюзии, которые подкрепляются блаженной энергией так называемого Духа Святого, делают жизнь любимой и желательной. Это сравнимо, как если бы мы ехали в легковой машине и вдруг сразу нижняя часть у этой машины отрезалась бы. Одна крыша осталась бы, которую пришлось бы нести на своих двоих. То машина нас везла, а теперь нам надо ее везти. Удовольствия от подобного катания так мало, что желающих жить по-новому едва ли найдется. Крыша машины, конечно, полегче, чем крест Христа, но и она достаточно обременительна для начала. У наших юмористов есть такая юмореска, где один взрослый придурок едет на воображаемой машинке, как это делают иногда дети, издавая соответствующие звуки. Приглашает он смеющихся зрителей прокатиться с ним. Двое, смеясь, присоединяются. Они-то шутя присоединились, а придурок всерьез играет. Цыкнул он на них, когда они хотели выйти из игры. И вот они уже мечтают о милицейском посте на дороге, который появляется. Но придурок сворачивает на пересеченку, откуда они, уже рискуя быть побитыми, бегут к милиционеру, который, к их удивлению, предлагает им сесть на его воображаемый мотоцикл, чтобы отправиться в погоню за придурком. Теперь они уже играют в мотоцикл, где надо на корточках передвигаться (по-гусиному). Я это здесь рассказываю для сравнения, что люди привыкли жить в сладких иллюзиях. Вот везет их механизм Духа Святого, окормляя сладкими конфетками по дороге, - и они рады. А то, что завезет эта машина в лес темный и там возьмет свое по полной программе, об этом никто не говорит едущим. Наполовину отключенный механизм Духа Святого превращает его машину, создававшую иллюзию счастливой жизни, в нечто, похожее на игрушку в юмореске. Однако эта игрушка уже точно не завезет в темный лес. А если ближе к действительности, то вспомним схему на рисунке 5, из которой видно, что ПОСТЕПЕННО уменьшается сила механизма, которая до сих пор постоянно добавляла магии и сладостей. Остановлена эта сила - и теперь постоянно будет уменьшаться.

 

Глава 108. Каждый мир в каждом времени живет своим способом бытия. Меняем эпоху Инволюции на Эволюцию, что значит, надо менять и способ бытия.

 

Вижу во сне, что за окном у меня идет сильный дождь. Вреґмени знаю, примерно, около пяти часов, когда вороны обычно начинают кричать. Думаю, хорошо, что дождь: под дождем они, наверное, будут не так активны.

Просыпаюсь, смотрю на часы: времени уже шесть. Вороны, слышу, здесь. Кряхтят, но не ругаются между собой. Видно, что действительно был хороший дождь.

Комментарий: Очень наглядно сегодня показано, как мое физическое сознание присутствует там, а сознание высшее приґсутствует здесь.

В трансе: Военный рассказывает мне, что он работал в РГТИ, а еще продавал детские вещи с аукциона.

Комментарий: Воплощенные на земле высшие существа ни в чем не отличаются от обычных людей и могут занимать любые земные должности, чтобы иметь в себе ощущение того или иного грешника.

В трансе: По телефону звонит мне Лика с того света. Меня к телефону пригласили. Но очень долго приглашали. Она не дождалась. В трубке гудки. Я недоволен теми, кто приглаґшал.

Комментарий: Можно ли, находясь здесь, получить интересующие нас ощущения живущих на других планах бытия, и наоборот? Можно, но только в переводном варианте, или на другом вибрационом уровне. На разных частотах мы с ними живем. При передаче такое же искаґжение происходит, какое имеем мы, перевоґдя с языка абстрактного на язык логического мышления. Искажение гораздо большее, чем при переводе с иностранного. То есть как мы не можем представить, каким образом и что чувствуют они там, когда нет физического тела, так они не знают, что дает нам физическое тело или что отнимает. Чтобы получить полное земное ощущение в оригинале, им необходимо  воплотиться здесь.

Чтобы составить некоторое представление о том, как инакоживущие нас воспринимают, можно посмотреть на жизнь муравьев. Мы смотрим со своей высоты на мураьев, и нам не очень понятно, если мы пытаемся вникнуть в их жизнь, зачем и куда муравьи постоянно движутся один за другим, а некоторые при этом еще несут на себе поклажу, которая, вроде бы, не по плечу муравью. И никак не можем мы узнать, каково его ощущение при этом. И есть ли у него вообґще ощущение? Наше высшее сознание, в принципе, может передать нам его ощущение, которое содержится в банке информации. Но это буґдет ощущение со многими искажениями. Только тот, кто воплотился бы в муравья, смог бы узнать истину без искажения. Однако, развоплотившись, он тут же забыл бы ее, потому что не нужны, например, человеку при его человеческой жизни ощущения муравья. Имея ощущение муравья, что надо падать с высоты, если что-то мешает сползти с дерева, человек легко падал бы с балкона.

Комментарий 2007: В 1994 году мне было интересно, как живут ангелы вверху, как живут наши души, покинувшие земные тела, что они чувствуют там и чувствуют ли вообще. В первой и во второй книгах я в эти миры попадал, и был я там не в физическом теле. И вот сейчас пытаюсь вспомнить о тех моих ощущениях. И почти ничего не вспоминается, кроме ощущения стесненности в низах и легкости в верхах. Везде я там перемещался в пространстве силой мысли. Внизу мое перемещение было затрудненным. Там перемещаешься именно в пространстве, а не ходишь ногами по чему-то. Ноги поэтому там совсем не нужны. Не нужны и руки. Там совсем ничего не нужно из того, что есть необходимость у нас на Земле. Там нет никакой еды, и есть не хочется: даже мысли не возникает о еде. Нет там и любви. Нет денег. Непонятно физическому человеку, чем там стимулируется жизнь, если нет ни одного из понятных физическому человеку стимуляторов. Более нам понятна жизнь птиц, которые тоже хотят есть, как человек, и всю жизнь свою заняты добычей пищи. У птиц другой образ жизни: не такой, как у людей, и не такой, как в иных мирах. Птицам, как в иных мирах, не нужны руки и ноги, но, как и людям, им надо есть, пить, размножаться. Людям нужно спать ночью, а птицам не обязательно. Людям нужно лежа спать, а птицы могут спать сидя и даже вися вверх ногами. Если вспомнить историю жизни людей, то обнаружится, что совсем недавно, лет триста назад, люди тоже спали полусидя. Находят ложи для сна, по длине своей явно не соответствующие длине физического тела. Говорят, что боялись люди ночью совсем засыпать, спали вполглаза, караулили душу свою, чтобы темные твари не утащили. То есть и у людей с их тогдашними страхами была совсем иная жизнь, чем сейчас.

Разные механизмы творят многочисленные миры и, соответственно, создают образы жизни для каждого мира. Они же, эти механизмы, создали представление у людей, что человек это царь природы и его мир это единственно достойный жизни мир, а мир животных, птиц это бесплатное приложение к миру людей. Так надо было, чтобы люди думали, - так они и думают. И о своей прошлой жизни люди думают по образу и подобию жизни нынешней, хотя даже триста лет назад люди жили иначе, а три тысячи лет назад жили в десять раз более иначе. А главное, что и тела у людей были иные. На предыдущем этапе развития в период лунной Земли самым плотным телом Земли было тело эфирное и, соответственно, самым плотным телом человека тоже было тело эфирное, что очень хорошо видно на рисунке 8. Вернее, на рисунке видно, что скорее самым плотным телом тогда было тело астральное, а тело эфирное было переходным к астральному, поскольку ближе к центру Земли периода Луны находится астральный план. Но все эти нюансы для нас пока не столь важны, так как для начала нам достаточно осознать, что человеческое нынешнее тело не есть величина постоянная, как и представление о себе как о царе природы. Очевидно, что жили мы в иной плотности телах и иным способом бытия. Жили не тужили, но вот настало время менять составленное в нашем физическом сознании представление о теле и способе бытия. Схема говорит нам о том, что все тела и способы бытия, которые мы имели, когда опускались вниз, повторятся в обратном порядке. А это значит, что надо бы нам познакомиться со всем этим. Для чего? Жили же мы во всех этих телах иными способами бытия, не затрудняя свои мозги осознанием всего этого?! А вот именно этим и отличается новая эпоха Эволюции от старой эпохи Инволюции, что осознавать нам придется всё, чем жили и как жили. Возвращаться мы будем на круги своя, как о том мечтают приверженцы ведических времен, но возвращаться будем в новом качестве. Земля периода Вулкана (конец Эволюции) отличается от Земли периода Сатурна (начало Инволюции) по сознанию своему, как Небо от Земли. По форме то же самое, а по содержанию совсем иное. Это как кувшин, который может быть пустым, а может быть наполненным чем-то. Стремящиеся вернуться на круги своя к первобытной чистоте не учитывают, что кувшин создается Творцом не для того, чтобы вернуться пустым.

Далее привожу мою переписку с Бурбулей, мечтающем о способе жизни  по-первобытному:

 

5. Бурбуля Руслан Леонидович (burbulea_ruslan@mail.ru) 2007/01/31 15:01

Вот интересно мне, Валерий, а как вы относитесь к Ведизму? (только, чур, не путать с язычеством и индуистскими заблуждениями...) Как вы относитесь в Роду, который состоит из Прави-Нави-Яви??? Если можно, то выразите все по-простому и вкратце. Заранее спасибо.

 

ОТВЕТ:

Есть у меня в разделе такая глава "Что такое ведичество и куда ведут нас ведроссы?" Вы, наверное, не заметили. А если вкратце, то ведичество ("ведизм") это один из древних инструментов бытия в руках Творца. И отношусь я к этой идее соответственно, то есть - как  к инструменту своего времени. Ваша интерпретация ведичества как ведизм намекает не некий ведьмизм. Это потом, когда пришла пора заменить ведичество другим инструментом, стали с презрением говорить о ведьмах. Раньше, когда нужно было, их уважительно называли ведуньи, ведуны (ведающие знанием). Всему свое время. А что такое "в Роду, который состоит из Прави-Нави-Яви???", я не знаю. Не попадалось мне на моем пути ничего такого.

 

 

7. Бурбуля Руслан Леонидович (burbulea_ruslan@mail.ru) 2007/02/03 13:51
      > > 6.Гендель Валерий Яковлевич
 
      >Есть у меня в разделе такая глава 'Что такое ведичество и куда ведут нас ведроссы?' Вы, наверное, не заметили.
      Действительно... Сейчас посмотрю.
      >>А если вкратце, то ведичество ('ведизм') это один из древних инструментов бытия в руках Творца. И отношусь я к этой идее соответственно, то есть - как к инструменту своего времени. Ваша интерпретация ведичества как ведизм намекает не некий ведьмизм. Это потом, когда пришла пора заменить ведичество другим инструментом, стали с презрением говорить о ведьмах. Раньше, когда нужно было, их уважительно называли ведуньи, ведуны (ведающие знанием). Всему свое время.
      Неужели вы и вправду считаете, что замена старого на новое это обязательно прогресс? Не кажется ли вам, что это самое новое как раз и призвано затушевать, исказить и опорочить одну простую истину:
     
      >> А что такое 'в Роду, который состоит из Прави-Нави-Яви???', я не знаю. Не попадалось мне на моем пути ничего такого.
      Извините за неточность. Ясное дело, что имел в виду: Как вы относитесь к Роду, а не в Роду. Спешу - жить, ибо интересно, а времени отмерено немного, оттого и допускаю ляпы.
      Ну да ладно, пойду почитаю ваше мнение про ведичество.
     

ОТВЕТ:

Действительно! И мне не кажется, потому что я точно знаю, что "это самое новое как раз и призвано затушевать, исказить и опорочить одну простую истину". Именно призвано затушевать, исказить и опорочить. И в этом весь смысл того, что образно выражено в понятии блудный сын. Забыть должна чистая основа души, что она чистая, дабы погрузиться во зло, которое требуется познать. Познать зло - это как учеба в школе. Родной отец отправляет своего сына в школу-интернат, условие обучения в которой забыть родного отца. Никто вас не спрашивает, хотите вы учиться или нет, хотите вы забывать своего родного отца или нет. Все своего родного отца забывают и начинают считать родным неродного, который официально называется Богом, а в действительности является Сатаной. Причем Сатаной он является на последнем этапе развития, а до него неродным отцом был Дьявол. Это как у евреев на разных этапах их пути были Иегова, Яхве, Саваоф. У всех на Западе всё было одинаково. А до Дьявола было язычество, где еще не наблюдалось конкретного олицетворения пространства (пространство - это тело Единого), соответственно и душа человека не осознавала себя как отдельную личность. У евреев язычество это многобожие, у нас известно что - Перуны, Даждьбоги ... Это начало олицетворения пространства и параллельно себя. А до язычества, с которым, как вы правильно говорите,  не следует его путать, был ведизм. Это состояние пространства, когда частица пространства (душа) еще не отделена от него. Это значит, что частица не чувствует себя частицей, она не осознает себя отдельно от пространства. В этом состоянии частица, в зависимости от того, в каком месте пространства она находится, чувствует то же самое, что и Единый. Частица ведает почти всем знанием, какое есть у Единого. Однако ей это знание не нужно, поскольку у нее всё есть и ей ничего не требуется. Зачем сыну учиться, если есть отец, который обо все позаботится?! Сын не знает, а отец знает точно, что сын вырастет и у него хочет он того или нет начнется самостоятельная жизнь. Поэтому он отправляет свои частицы (души) учиться. И на первом этапе, как в детском саде, несмышленышей ведет по жизни Ведун. Как Ведун ведет, хорошо описано у Шюре в "Великих Посвященных".

 

Бурбуля:

"Человек и есть святая троица дух-душа-тело (микровселенная), в то время как Всевышний по арийски Род = Правь-Навь-Явь (макровселенная). И не потому ли то, что вы называете "нашим" - вашим отцом (тут уж извините, он мне не отец) - Сатана, пытается заставить человека забыть свои истоки и отречься от Кимеры??? Ведь его приспешники опорочили даже истинный смысл слов. Исказили, переиначили, после чего заставили людей слепо верить, но не пытаться по-знать. У наших предков Ки - означало частица божественной души, которая постоянно перерождается в материи. Так что слово Ки-мера - означает отмеренный в материи для души промежуток времени. А что учудили новые - прогрессивные религии? Не создай себе кумира. (Кумир-химера-кимера - вот как трансформировалось данное слово) То есть если знать истоки, сей лозунг-догма означает = Не познай своей души".

ОТВЕТ:

В ваших словах "Человек и есть святая троица дух-душа-тело (микровселенная), в то время как Всевышний по арийски Род = Правь-Навь-Явь (макровселенная), содержится та же самая истина, о которой говорю я и которую сейчас мы попробуем расшифровать, исходя из ваших данных. Расшифровать для того, чтобы узнать, почему всё-таки человек (душа его) не остался в том состоянии, которое вас, судя по всему, удовлетворило бы. Род - это начальный способ бытия, где Дух (Правь) правит, душа (Навь) - навыворот переворачивает волю Духа и тело (Явь) вынуждено иметь то, что имеет в результате трансформации сверху вниз Воли Духа. Это как раз соответствует изображенной на рисунке 50  схеме взаимодействия Неба и Земли, где через фокус ума преломляется Воля Духа, а преломляется, как известно, через фокус линзы изображение, обязательно переворачиваясь. Вы, Руслан, идеализируете родовый способ бытия только потому, что не знаете нынешним умом своим, а вернее не хотите знать того, что вашей душе прекрасно известно и о чем она периодически должна давать вам знать, что там, в родовой жизни, не меньше несправедливости, чем в жизни современной. Виссарион давно проповедует возврат к истокам и живет в Минусинске уже полтора десятка лет по-старому. Многие соблазнились. Однако многие и вернулись обратно в эту жизнь, совершенно точно охарактеризовав способ бытия по-виссарионовски как фашизм. Идеальной копией древней жизни была бы наша современная жизнь, если бы победил Гитлер.    Проще говоря, сейчас мы имеем ту же самую жизнь, какая была в древности, только в дифференцированном виде, то есть в более разветвленном, где всё уже прекрасно видно. Тогда это невозможно было увидеть, потому что нечем и некогда было смотреть. Не было сознания вообще. Если бы Гитлер установил немецкий порядок на Земле, точно так всем людям некогда было бы думать или нечем стало бы думать, так как немецкие генетики придумали бы, а они в этом направлении уже работали, как отключить соответствующие мозговые  центры в голове у человека. Поэтому фашизм был отправлен в отставку, и сейчас многие имеют возможность поразмышлять над ходом вещей. Вот и вы размышляете. И доразмышлялись до того, что мечтаете  вернуться к исходному своему состоянию. То есть мечтаете о бессознательности. В настоящее время бессознательность возможна только в фашистском варианте, когда вам отключают возможность размышлять и тело ваше используют как хотят.

 

1. Бурбуля Руслан Леонидович (burbulea_ruslan@mail.ru) 2007/02/03 16:24

 > > 6.Гендель Валерий Яковлевич
      Грустно, Валерий, мне, естественно. За то, что всем нам надо сказать спасибо Моисею и его левитам. И за то, что фарисеи извратили учение Иисуса и Мохаммеда. И за то, что раввин-поп Петр из Иисуса сделал Бога. И за то, что именно благодаря сионистам мир увидел, что такое геноцид. И за то, что кабалисты создали масонство с их поганым оком. И за то, что вы смешиваете иудеев, сионистов и евреев, подводя под всем этим общий знаменатель. И за то, что ведизм вы соотносите с Индией, а не с той самой Кимерой, о которой я упоминал в другом своем комменте. И за то, что не признаете простой истины: ВСЕ ВОЗВРАЩАЕТСЯ НА КРУГИ СВОЯ.
      Тем не менее, спасибо за внимание.

 

ОТВЕТ:

Всё правильно, арийские ведические религии я соотношу с восточной ведантой, а не с Кимерой. Ну в первый раз я слышу от вас об этой "Кимере"! Может быть, и  есть она где-то. Наверное, есть, если вы о ней говорите. Ну как я мог с ней "соотносить", если не было на моем пути ничего такого?! Кроме того, вы сами указываете на два противоположных значения слова "Кимера". А на Востоке исходные данные однозначны. Очевидно, что если хочешь узнать правильный ответ, то лучше познакомиться с истиной в единственном однозначном экземпляре. Плюс к этому, я точно знаю, что директор западной школы это неродной отец, в том числе он директор и для первого класса. Отсюда и закономерная двузначность даже в ведизме, и разные фальсификации, искажения. И это вполне соответствует моей концепции об условии для поступающих в школу зла на Западе забыть старое (добро), чтобы принять новое (зло).  Забыть, уточняю, на определенном этапе развития. Сейчас, когда человечество переходит в следующую эпоху бытия, наоборот, надо вспомнить всё. К вашему "ВСЕ ВОЗВРАЩАЕТСЯ НА КРУГИ СВОЯ" я добавляю фразу "на следующем витке спирали". Это неоспоримо, что мир развивается по спирали, а не по кольцу (как это получается у вас). Это известно любому выпускнику техникума, сдававшему экзамен по обществоведению.

А главное, - поскольку вы не принимаете всей истории развития человечества, кроме древнего, - это мой вывод о вашем неверии в существование Единого, который запустил основы душ в производство и на каждом этапе контролирует их развитие. То есть я верю, а верю потому, что вычислил и на практике проверил, и поэтому могу сказать точно, что всё прошлое, настоящее и будущее закономерно, потому что является следствием записанного в Замысле. Или, проще говоря, все происходящее разумно, поскольку служит развитию нашему. А если кто-то этого не понимает, значит, не дорос до понимания Замысла Единого.

Почему не дорос,  это уже другой вопрос. Я точно знаю, что одни растения слишком быстро растут, другие замедленно. Для процесса понимания, как мы вычислили, не годится ни слишком быстрый рост, ни замедленный. Пример слишком умного у нас есть в журнале - это Кончеев. Я в переписке с ним неоднократно говорил о его уме, намекая на переразвитость, но он лишь скромно на это заметил, что не такой уж и умный он. Обвинять кого-то и тем более оскорблять  - это для меня первый признак неверия и непонимания. Утверждать, что знаешь выход из создавшегося положения (у Кончеева - это "Великое делание", у вас - это Ведизм), это второй верный признак. Интересно, что я тоже говорю о знании выхода. Но есть важное отличие моего знания от кончеевского или вашего, которое в корне меняет дело. Я никому своего мнения не навязываю, никого не учу и за собой не зову. То есть не пастух я и не учитель. Почему? Потому что учить и вести за собой толпу это старый способ бытия. Сейчас точно известно, что все пастухи обманывали. Не ходите за пастухами, сказал бы я тем, кто хочет вернуться домой, вернее, созрел для возврата (если не созрел, то надо идти за пастухами и учиться, что значит, зреть).

Далее излагаю дополнительную информацию, которая поступила, в связи с нашим интересом к ведическому вопросу:

Вначале было чистое пространство, которое выделило из себя чистые частицы. Затем появилось темное пространство (ученые знают о существовании в Космосе черной материи, до которой они не могут добраться, чтобы изучить; есть черные дыры, в которых всё мгновенно исчезает). Чистая основа (частица) одевается в черную материю. В нашем земном представлении эта черная форма подобна вырубленному из скалы  камню. Далее эта форма отесывается, в результате чего получается скульптура. Именно скульптуру представляет собой сейчас наша форма, оснащенная сознанием.

Сознание нарабатывалось постепенно. В самом начале кусок камня не имел вообще сознания. Хороший пример тому Вий в страшной одноименной повести Гоголя, где Вий говорит: "Поднимите мне веки". Таким был этот кусок камня, что веки, руки, ноги ему надо было поднимать. Ни что само не двигалось. И такой чудовищной была первобытная форма человека, что как у Вия. Интересно, Руслан, к какой форме вы хотели бы вернуться на круги своя - как у Вия или как у необработанного бессознательного камня?! Повторю, что в этом состоянии почти никакого сознания нет у формы. И ничего в том состоянии вы уже хотеть не можете. Возьмет скульптор этот кусок камня, обработает - что-то получится, не возьмет - так и останется этот кусок камня валяться. Нет самостоятельного сознания и у чистой основы, которая заключена в черную форму. Нет сознания потому, что она несамостоятельна. Для того частицу и выделили, чтобы затем наработанное черной формой сознание переместить в чистую основу и сделать ее самостоятельной. В вашем случае наработанное сознание таким получилось, что предпочитает верить в себя самое, то есть - в черную форму свою, которая понимает, что она черная, и поэтому хочет вернуться в древность, о которой у нее представление несколько идеализированное, мягко говоря. Идеализирует оно как древнее бытие, так и самое себя, думая, что форма скульптуры останется и сознание нынешнее останется.

Следующее мое видение, в связи с этим, подтверждает дополнительно, что ничего не может остаться. Показываются деревянные часы, где деревянный винт очень большого диаметра вворачивается в тело гайки так, что вывернуть винт обратно без разрушения не удастся. Не учитывают ведисты, по своему незнанию, что нельзя вернуться к началу в том виде, в каком они сейчас живут. Эта форма тела, как и само тело, лишь для данного периода времени. Нынешний способ бытия, соответственно, действителен лишь сейчас, как и сознание. Напомню, что нас на Пути к богу более всего интересует сознание, которое обязательно меняется от одного этапа развития к другому. Творцам бытия все эти изменения сознания и форм прекрасно видны, а нам на Земле приходится вычислять. Видение с часами последовало после того, как я вычислил. Оно подтвердило правильность моего вывода. Если бы я вычислил неправильно, видение опровергло бы мой вывод.

Не один я всем этим занимаюсь, в отличие от вас, полагающегося только на свой ум, который понятия не имеет, что бывают разные формы, разные сознания, разные способы бытия, разные времена. И основываясь в этом вопросе, главным образом, на информации сверху, сейчас утверждаю, что все эти детали, из которых состоит человек, не разбираются в обратном порядке, как не откручивается в обратную сторону время. Если насильно откручивать, разрушится то, что создано. Мы живем во времени, которое как высиженное курицей яйцо. Теперь цыпленок либо вылезет наружу, либо начнет делать то, чего обычно не бывает и на делание чего провоцируют глупых или слишком умных цыплят Духи-шутники. Вы вместе со всеми ведистами думаете, что этого цыпленка можно вернуть к жидкому состоянию яйца. Некоторые, как Виссарион, не только думают, но и пытаются сделать это. Сверху смотреть на эти потуги цыплят, ощипывающих с себя пух, смешно. Ломают практикующие ведизм свои души. Эту свою изломанность они точно чувствуют. Но едва ли они могут сообразить, что с ними происходит. Проще говоря, им надо убить свое нынешнее сознание, чтобы смочь жить примитивной жизнью. Убить они стараются то, что выращено и должно быть передано чистой основе. Это брак, когда цыпленок не рождается, а начинает разбираться.

Брак планируется. Брака в этом производстве больше половины. И это мягко сказано. Брак нужен, чтобы на примере крайне переразвитых или недоразвитых что-то увидели нормально развивающиеся и созрели.

 

Глава 109. Механизм инволюции создавал у человека представление, что человек царь природы и может всё. Хотел - и создал. Неверие в Творца основа самовозвеличения. Механизм Неверия - вот главная нить, за которую цепляются другие нити змеиного клубка греховных качеств. Вера с неверием так переплелись своими корнями, пока шли  наверх, что оба надо вырывать, как это было сделано в России. Устраняем ошибку в условии поставленной перед человеком задачи - и задача становится решаемой.

 

Свободная медитация: Лежу, жду. Вижу видом сверху кварґтиру. В ней драка. Дерутся трое молодых мужчин и одна краґсивая женщина. Какая-то у них разборка. Женщина, к моему удивлению, очень лихо дерется. Но вот она повержена на пол, кулаком ей подперли подбородок. Мое высшее Я дает вспышку светом. Все прекращают драку.

Комментарий: Показано, какое воздействие макрокосмическая энергия белого огня производит здесь, на земле.

 

Слышу, идут стихи, но ни слов, ни смысла нет, как будто где-то за стеной они.

Комментарий: Существует такое пространство в сфере Свяґтого Духа (Творческого Разума), которое гармонизировано или ритмизировано. Все люди отделены эфирной перегородкой от этого пространства. И чем грубее человек, тем толще у него пеґрегородка. Развивая тело чувств (задача 4-й расы), человек тем самым утоньшает материю перегородки. Его речь приобреґтает ритмику, напевность. Ему хочется говорить стихами, петь песни. Гений - этот тот, который соединил свое физическое сознание с определенной областью пространства Творческого Разума. Поэту не стоит великого труда писать стихи, если его тело чувств достаточно развито. Если у него еще в достаточной степени развито тело ума (задача 5-й расы), он будет писать умные стихи.

Комментарий 2007: Трудно сейчас представить, как это может быть, чтобы в телевизоре работала всего одна программа и чтобы эту программу мечтали посмотреть все. В пятидесятых-шестидесятых годах  люди смотрели с жадным интересом всё подряд в телевизоре, у кого он был. Сейчас я перещелкиваю каналы и, если на всех каналах крики, драки, стрельба, погони, реклама, выключаю телевизор. Нечего смотреть. Такой образ жизни был у нас, что жили без телевизора и без радио. И я бы не сказал, что те люди жили хуже или лучше. В одном смысле, так жить было лучше, в другом - явно хуже. Разве не хуже, когда зимой вода в ведрах на кухне ночью замерзает? Но это сейчас мы знаем, что можно жить в квартирах, где вода ночью не замерзает. Тогда не знали, тогда все так жили. И это не было счастьем или несчастьем. Сейчас мы точно знаем, что драки в телевизоре это плохо. Знаем, что драки в телевизоре потому, что это кому-то нравится. И таких любителей гораздо больше, потому что если бы никому это не нравилось, то это и не показывали бы. А нравится эта экстремальная жизнь в телевизоре большинству потому, что у них такой же экстрим в их жизни. Всё это значит, что наше время отличается от прошлого обострением жизненных ситуаций и, как следствие, приобретенным сознанием. Тогда мы не знали, хорошо это или плохо, правда это или ложь. Просто жили, не подвергая сомнению то, что говорили нам начальники. Коммунизм - значит, коммунизм. Сказали бы, что строим Вавилонскую башню, поверили бы и в это. Сейчас точно знаем, что нас обманывали и это плохо. Знаем, что такое хорошо и что такое плохо. При этом естественно, что нам хочется, если такая возможность есть, прекратить драку. Многие сейчас хотели бы изменить нынешнюю жизнь в лучшую сторону, чтобы не было драк, преступлений, воровства. И многие старательно что-то делают в этом направлении, с надеждой, что действительно что-то изменится.

Механизм данного способа бытия учил человека быть царем природы. Сейчас мы можем констатировать факт, что научил. Нет никого сейчас, кто бы не считал, что от человека зависит, кого он выберет в президенты, как устроит свою жизнь в стране, на земле. На себя надеется человек, хотя жизнь, несмотря на все благие намерения людей, в целом почему-то плохая получается. И хотя концы с концами явно не сходятся, человек все равно продолжает думать о себе как о царе природы. Получив  в свое распоряжение разные энергии творения бытия или воздействия на бытие, я тоже спешу использовать их в благих целях. Вроде бы, не только на словах, но и на деле я делаю благо. Однако за время с 1993 года и по сей день 2007-02-06 ничего в этом плане не только не улучшилось, но и ухудшилось. Очевидно, что налицо иллюзия, в которой живет человек в отношении своих творческих возможностей.

Многие делают правильный вывод, что хода вещей изменить люди не в состоянии. Говорят так умные наблюдатели, потому что факты подпирают. Говорят, но все-таки надеются, что человечество одумается и перестанет загрязнять землю, дырявить атмосферу и злом рвать ее на части. Надеялся и я, когда во второй книге в разных горячих точках громил вагоны зла. Однако вскоре этим я перестану заниматься. Займусь в космическом масштабе разборками с разными Повелителями Зла. И это ближе к истине, потому что пока есть Повелители бытия, что люди внизу ни делай, ничего не получится у них. Сейчас (2007-02-06) я вижу еще больше, вижу, что есть механизмы, которые продолжают работать, несмотря на то,что главных виновников зла мы, вроде бы, победили.  Победили, но, как выяснилось, этого мало. Надо перенастраивать механизмы творения бытия. В данный момент мы вышли на механизм Неверия. Благодаря ему, люди, понимая, что не могут изменить хода вещей, все-таки продолжают верить в себя как творцов бытия. Вспомним таблицу 3, которую нарисовал нам принесший на Землю зло бывший Эхнатон-Павел-Мазепа. У него грехопадение начинается с "непокорности". Мне это слово не очень по душе, потому что отображает взаимоотношения господина и раба. Однако вспомним еще, что ребенок отправляется в школу при условии, что он забывает о родном отце и принимает неродного как родного. А неродной это отец Иерархии, который иных отношений не знает. Он требует беспрекословного подчинения ото всех. И специально создает несправедливые ситуации, чтобы проверить подопечного на покорность. Все везде в Бога верят с давних времен, за исключением советской России. Хотят люди или не хотят, но вынуждены верить. Лицемерно или нет, но верят. Есть механизм творения веры (подчинения), который всех поворачивает куда как хочет.

И такой вот получается закономерный парадокс, что, проходя через фокус, вера трансформируется в непокорность, что и становится, как хорошо это видно на таблице, началом и основой грехопадения. Верят люди в Бога, с одной своей стороны, потому что механизм заставляет, с другой - верят в себя как в Бога. Очевидно, что вера в себя это и есть неверие или непокорность. Чего же хочет господин от раба своего, когда ввергает его душу в подобное противоречие? А ничего Он не хочет. Ему, грубо говоря,  наплевать на неродного сына, ему и на родного наплевать. Характер у него такой: любит Он ставить своих учеников  в противоречивые положения. И вот ученик живет и разрывается между необходимостью верить в Бога и необходимостью жить не по правилам и верить в себя. Решить эту противоречивую задачу - значит, сломать шею всему механизму грехопадения в корне его. Хозяин уверен, что эту задачу никто не решит. Самые умные из его подопечных Толстой и Достоевский, в которых Он сам, искали и решали. Не решили. Достоевский было сказал, что красота спасет мир, а потом добавил: "Кабы добра она была, всё спасла бы". Не добра красота, вот в чем закавыка. Проститутка красота! Как же она спасет?! В соответствии с этим неразрешимым от Хозяина вопросом появляются и такие математически нерешаемые задачи как теорема Ферма. Сейчас Хозяин, обидевшись на Перемену, отошел в сторону и говорит, а посмотрю-ка Я, как вы без меня справитесь со всем этим противоречием и беспределом. Справимся. Мы уже справились с той задачей, с которой не справились лучшие ученики Хозяина, - нашли дверь, за которой открывается Путь к богу. Затем справились с непобедимой до сей поры Иерархией, которая царствовала четыре миллиарда лет. Осталось справиться с механизмами бытия, которые продолжают работать. Очень много их. Часть из них мы уже разобрали и перенастроили. Кажется, что этот змеиный клубок так велик, что невозможно его разобрать. Но глаза страшатся, руки делают. Вот и до самой основы его добрались. Если основную ниточку, на которой весь клубок держится, выдернем, остальное само распадется. Главное, чтобы Хозяина не было рядом, который держал эту основную нить в своих руках. А его нет. Значит, остальное дело техники.

Вера, которая оборачивается в неверие, вот главная нить клубка. Трудно, почти невозможно эту задачу  решить на Западе, где не было Материализма, выбивающего веру из голов. Они думают, что верят, а в действительности не верят. Лицемерная у них вера. И этот факт доказывается их верой в себя, как в Бога. Надо выбить эту лицемерную веру из головы, чтобы захотелось решать задачу. И самое место решать ее в постсоветской России, где частично вера расшатана.

Убивали религиозную веру в России семьдесят лет. Однако религия это не только попы, религиозная идея это продолжение всех предыдущих идей, начиная с ведических. Срубили дерево - а там  еще корни, за основу которых раньше держался Хозяин. Сейчас наш постсоветский человек не верит в Бога. Это хорошо, это очень важно - разочароваться в Хозяине мира сего, которого хлебом не корми, дай обмануть. Поэтому не могли решить задачу Толстой и Достоевский, что вера с неверием переплетались в них так, что никак не расплести. Да и как расплетешь, если эти два корня невидимы и держится за них сам Хозяин?! С той стороны Он держит корень неверия, а с этой - требует, решай задачу веры. Ищи дверь к богу.

Невозможно было решить эту задачу ни в прошлом, ни в позапрошлом веках. И вот только сейчас, когда лицемерная вера выбита из голов и когда Хозяин перестал держаться за свой корень, открылась возможность решить нерешаемую задачу. Именно в постсоветском пространстве она открылась, потому что одного корня (лицемерной веры) уже нет и потому что с той стороны уже никто не держит оставшегося корня.  Второй корешок, который мы расшатываем сейчас, это вера в себя как в Бога. В России человек уже близок к решению этой задачи. Перестал он верить в правительство, в депутатов и в свою способность выбрать подходящую власть. Против всех стал голосовать русский человек. И когда  кандидат "против всех" стал побеждать, депутаты убрали его из списков, а чтобы в ответ люди ногами не проголосовали, убрали лимит голосующих. Теперь хоть никто не приди, сам кандидат за себя проголосует - и он во власти. А люди видят всё это. И перестают верить во всё, в том числе и в себя. Что нам и требуется. В дополнение ко всему этому, мы этот механизм  веры-неверия переворачиваем вверх ногами. Переворачивать будем постепенно. Просто нажмем на кнопку - и пусть переворачивается как надо. Механизм сложный, и думаю, надо доверить это дело программе эволюционной, которая всё лучше нас знает. А мы будем смотреть, что из этого получится.

Получиться должно равновесие в механизме между верой и неверием, где в центре образовалось бы сознание, которое понимало бы, что такое вера и неверие, в каких пропорциях они должны быть. Равновесие нужно, чтобы на каждом этапе развития ставились перед человеком решаемые задачи, которые ему хотелось бы решать. Вот чем ценен наш переворот в механизме веры-неверия: раньше он исключал возможность правильного решения поставленных задач, теперь задачи будут решаемыми. Теперь устраняется ошибка в условии задачи, которая делала задачу нерешаемой. И теперь любой мало-мальски добросовестный ученик эту задачу решит.