Поклонение Бхагавану, благодаря кому материальное становится чистой мыслью (духовным), устремим же наши мысли на него, кто есть первоначало и семя всего человеческого, Верховного Владыку.
Сущее в Нем покоится, поддерживается им и происходит от Него, Он есть Тот, кто Есть, я предаю себя Ему, самосущему, Всевышнему, Он и пребывает в нас, и превыше нас.
Пусть защитит меня Он, тот, кто своей энергией создает свое проявление, иногда видимое, иногда сокрытое, но всегда он видит все, как созерцатель, Он, Изначальный Атман.
Когда с течением времени все в мире разрушается, все миры, все что их хранит и движет, все сущее становится глубокой и непроницаемой тьмой, только Всевышний Владыка сияет среди нее.
Его движения непознаваемы ни для богов, ни для риши, и никто не может описать их, как разные облики, в которых является танцор во время танца, трудно понять, тем, кто неподвижен (зрителям), пусть же Он, которого так трудно постигнуть, защитит меня.
Господь тех мудрецов, свободных от всех желаний, что стремятся к его благословенным стопам, тех, кто предавался аскезе в лесу, возвысившись над миром, тех, кто полон добрых чувств по отношению ко всем живому- Он один мое прибежище.
Нет у Него рождения, нет у Него кармы, нет имени и облика, нет у Него добродетелей и пороков. Он один есть разрушение и сотворение мира, для того силой своей майи совершает Он различные деяния.
Поклонение Ему, Высшему Брахману, обладающему неограниченной мощью, без облика принимающему множество форм, поклонение Ему, кто совершает столько удивительных деяний.
Поклонение Ему, чья душа сияет, кто созерцатель всего, кто есть Высший Атман,
Поклонение Ему, кто недостижим для слов, ума и также сознания!
Поклонение Ему, кто может быть постигнут теми, кто свободен от кармических действий, посредством просветления (благости, саттвы),
Поклонение Ему, Господину освобождения, спасения, обители блаженства (счастья)
Поклонение Ему, кто принимает мирный, ужасный или неразумный (дикий, животный) облик, лишенному качеств, равного всему, поклонение Ему, сокровищнице мудрости!
Поклонение Ему, знающему поле, Тебе, Повелителю и Созерцателю всего,
Кто есть Пуруша и первоисточник, кто есть исток материального творения (изначальная природа)!
Поклонение Тебе , ибо видишь ты сущность всех чувств, Ты причина всего сознания, и все нереальное, следуя за Тобою, как Тень, отражая Тебя, становится реальным.
Поклонение Тебе, кто есть причина всего сущего, сама не имеющая причины, удивительная причина всего, исток всех священных традиций, великий океан, Воплощению благости, последнее прибежищу!
Я поклоняюсь Тому, кто подобен огню сознания, скрывающемуся в лесу качества (материальной природы), чей созидательный дух являет себя, когда природа теряет равновесие, кто открывает Себя, воссияв, перед теми, кто оставил деятельность в силу духовного знания.
Поклонение Тебе, Бхагаван, чья милость безгранична, кто дарует освобождение невежественным существам (пашу) в мире от пут, связывающих их с миром (паша), Безграничный, Ты прославляем как Тот, кто созерцает все сущее внутри, Ты, кто воспринимаешь все сущее даже малой частью Тебя.
Ты трудно достижим для тех, кто слишком привязан к себе, своему потомству, своему дому, богатству и окружении, Но у тех, кто свободен от качеств природы, у освобожденных душ ты пребываешь в сердце, поклонение Тебе, тому, на кого всегда устремлен разум, Бхагаван.
Те, кто взывают к Нему, моля о дхарме, каме (желании), артхе (благосостоянии), освобождении, обретают то, чего жаждут, даже когда Его о том не просят, Он дарит неуничтожимое тело, и я прошу у Него, Всемилостивого, освобождения!
Те, кто всецело предал себя Ему, не желают злата или иных ценностей, слушая и воспевая его божественные, полные милости чудесные деяния, погружены они в океан вечного блаженства.
Он неизменное Брахмо, Высший незримый Господь великих душ, посвятивших себя йоге,
Он за пределами чувств, ибо его природа тонка, и Он ускользает [от восприятия], Он безграничен, и Он начало всего, включающее в себя все.
Тот, кем созданы все создания, начиная с Брахмы, боги, Веды, все движущееся и неподвижное в мире, Его малые проявления, все, что относится к Нему, что носит различные имена и принимает различные облики.
Как лучи света, происходят из пламени и солнца и растворяются в них, рождаясь в этих источниках света, так и постоянное проявление качеств (гун), разум, сердце, вся сущность тела [имеют Его своим источником и растворяются в нем].
Он не бог, не асур, не смертный (человек), не животное, Он не мужчина, не женщина, не среднего пола или иное создание,
Он не качества, не карма, не Бытие, не Небытие, Он совокупность всего, что остается после всех исключений, слава Ему, Безграничному!
Я не желаю жить в этом мире подобным образом, какой смысл в том, что заключен я и снаружи, и изнутри, рожденный таким образом (как слон), не желаю я уничтожения мира временем, желаю я освобождения от того, что меня сковывает [в этом мире].
Так что я склоняюсь пред Богом, что создал мир, Господом всего сущего, Всеведущим,
Кто есть Мировая душа (Атман), Нерожденный, Брахмо (Абсолют), Наивысшим.
Йогины, кто уничтожил деяние йогой, в сердце который остается лишь йога,
Взирают они на Него, Владыку йоги, и склоняюсь я пред Ним.
Поклонение, поклонение Тебе, вновь и вновь, твоя сила из трех качеств (гун) несокрушима, Тебе, прибежищу взывающих к Тебе, Твоей безграничная силе, недостижимому для тех, чьи чувства дурны.
Прибегаю к нему, Господу, с Его непостижимым величием, , чья сущность/Атман неведома, чей силой и чьей мыслью был я повержен.