Ищу я прибежища у Трипурасундари, возлюбленной Трехокого, чьи очи подобны только что распустившемся лотосу, цвета темной грозовой тучи, чьи бедра побеждают горы, кому служат прекраснобедрые божественные девы, той, что скитается в лесу Кадамаба, что мудрецам является как сочный плод дерева кадамба.
Ищу я прибежища у Трипурасундари, возлюбленной Трехокого, кто изливает милость, чьи глаза очаровывают своей прелестью, кто носит ожерелье из прекрасных самоцветов, лик которой сияет и подобен опьяняющему напитку, той, кто живет в лесу Кадамба, что держит золотую флейту.
Тем, что Она обитает в лесу Кадамба, венком на груди Ее,
Гороподобными Ее грудями, великой Ее милостью,
Алым румянцем своих щек, медоносными мелодиями песен,
Телом, синим, как облако, играючи защищает Она нас.
Ищу я прибежища у Трипурасундари, кто супруга Трехокого, кто пребывает среди леса Кадамба, кто пребывает в золотой мандале, кто восседает на шести лотосах, кто есть молния вечного света, прелестью подобна Она расцветшему цветку джапа, глава Ее украшена полумесяцем.
Ищу прибежища я у сладкоречивой, дочери муни Матанги, чьи очи красны из-за ее (переполняющей ее) энергии, кто которая ввергает в смятение умы влюбленных в Нее, что пребывает в лепестках лотоса, кто ненавидит людей со злобными мыслями, кто держит прорицательницу (вину) у груди и изящно украшает свои локоны.
Ищу я прибежища у Трипурасундари, супруги Трехокого, кто держит первый цветок Смары (бога любви), носит Она синуюю одежду с красными точками, в руке держит кубок вина, уголок глаз Ее дрожит от опьянения, у Нее тяжелые груди, которые вздымаются высоко, у Нее непослушные локоны.
Вспоминаю я Амбику во время размышления, Она украшает себя шафраном, пряди волос Ее издают аромат мускуса, Она взирает на все с милой улыбкой, в руках ее лук, стрелы, петля и анкуш (стрекало), Она зачаровывает всех, а одеяние Ее украшено красным венком, сияет Она, украшенная цветами джапа.
Поклоняюсь я Богине Мира, которой прислуживают разные божественные девы,
Той, кто был создан, чтобы носит разные украшения из самоцветов любимой Мукуды (Лакшми), кого умащивает сандалом преданная супруга Прародителя (Сарасвати), косы которой заплетает служанка, кто супруга Пурандары (Шивы).
Это Трипурасундари аштакам, составленная Шримад Шанкарачарьей