Чуксин Николай Яковлевич: другие произведения.

Манифест Михалкова или Разруха в головах российской интеллигенции

Журнал "Самиздат": [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь]
Peклaмa:
Конкурс фантастических романов "Утро. ХХII век"
Конкурсы романов на Author.Today

Летние конкурсы на ПродаМан
Открой свой Выход в нереальность
[Создай аудиокнигу за 15 минут]
Peклaмa
 Ваша оценка:
  • Аннотация:
    Вынесен еще один приговор либеральной демократии американского разлива. Текст Манифеста можно найти здесь: http://www.polit.ru/kino/2010/10/26/manifest.html


  

Манифест Михалкова
   или
   Разруха в головах российской интеллигенции

   Самостоятельно думающая часть российского общества давно подписала приговор внедренной к нам где силой, где обманом либеральной демократии американского разлива. За последние 2-3 года опубликованы тщательно проработанные документы, детально описывающие всю глубину пропасти, в которую затолкали Россию заокеанские кукловоды наших горе-демократов, ельциноидов первого призыва. Некоторые из этих документов касаются даже степени мутации чужой и чуждой нам идеологии в период правления группировки Путина, выстроившей вертикаль власти вокруг закромов Родины, вследствие чего возникший и окрепший еще при ельциноидах тесный симбиоз компрадорской олигархии, организованной преступности и продажного чиновничества не только возмужал, но и раздался вширь и вглубь. Мы детально обсуждали в моем разделе следующие документы доктринального характера:
   - Проект "Россия"
   - "Русская доктрина"
   - "Концепция общественной безопасности"
   - "Россия XXI века: образ желаемого завтра
  
   В среду Никита Михалков опубликовал пространный манифест под названием "Право и правда. Манифест просвещенного консерватизма", в котором клеймит позором именно либеральную демократию, правда, не упоминая ни о её американском разливе, ни о способах ее внедрения на бывшей одной шестой части земной суши. Главный смысл этого события, как я его вижу - раз уж такой хитрый и изворотливый царедворец, как Никита Сергеевич, рискнул потерять доверие всенародно избранного преемника бывшего всенародно избранного царя, государя-батюшки, отца родного, значит, тут одно из двух:
   - или на часах эпохи отсчет времени либеральной демократии американского разлива пошел уже на минуты,
   - или мы становимся свидетелем еще одного кремлёвского проекта, призванного украсить убогий фасад нашей действительности и создать интригу на предстоящих выборах 2011-2012 гг.
  
   Как и все интеллигентские задумки, опубликованный манифест грешит невнятностью, противоречивостью, благими пожеланиями, которые в народе уже окрещены ёмким словом "хотелки", и которые мы каждый день слышим от высшего руководства страны по нашему самому свободному в мире телевидению. Манифест грешит не только маниловщиной, но и фактическими ошибками, биением себя в грудь и взыванием к небесам, а это говорит о том, что разруха в головах интеллигенции, которая претендует на звание мозга нации, так и не преодолена, несмотря на нашу суровую и убогую реальность, продолжающуюся уже два десятилетия.
  
   Однако в получившемся винегрете есть и здравые суждения, более того, некоторые положения Манифеста подходят совсем близко к тому, что я предлагаю уже на протяжении многих лет. Поэтому отложим на какое-то время критику, а остановимся на положительных моментах Манифеста.
  
   Положительных моментов в Манифесте достаточно много. Перечислю их в порядке поступления:
  
   1. Признание непрерывности нашей истории. Это признание дорого стоит! В частности, оно означает, что советская эпоха, как и эпоха разгула демократии - часть истории нашего, не чужого, государства и общества, что продолжать разнузданную десакрализацию прошлого означает лишать себя будущего.
  
   2. Признание того, теперь уже общеизвестного, факта, что развал СССР означал первый этап установления Нового Мирового Порядка, или, как уклончиво говорится в Манифесте, "политического и экономического передела мира".
  
   3. В Манифесте содержится прямой и недвусмысленный приговор либеральной демократии американского разлива.
   "Люди устали выслушивать декларации о политической независимости, внимать призывам к индивидуальной свободе и верить сказкам о чудесах рыночной экономики. Эйфория либеральной демократии закончилась! Пришла пора -- делать дело!"
   Вот так, с восклицательными знаками. Правда, следует вспомнить, что эта эйфория продолжается вот уже двадцать лет, и подвержена ей была и остаётся, в первую очередь, та самая интеллигенция, которая считает своим призванием дистанцироваться от "быдла", и тем не менее, всё время порывается это "быдло" куда-нибудь повести. Как выяснилось - опять не туда, и уже не в первый раз за столетие.
  
   4. Прямо и без обычного интеллигентского стеснения говорится о том, что предлагаемый Манифестом просвещенный консерватизм рассполагает собственной идеологией, и это идеология права и правды, которая считается традиционной для России.
  
   5. В Манифесте заявляется, что "В основе ценностей и интересов просвещенного консерватизма лежат духовные идеалы".
   Наконец-то! Значит, манифестанты будут всеми силами бороться с потреблятством, гламуром и Ксюшей Трахтенберг, что уже хорошо.
  
   6. Просвещенный консерватор по Манифесту - это человек, "который бережно относится к окружающему миру и думает о нем как о живом существе". Далеко идущее заявление! Один шаг - и последует признание общества и государства живыми организмами высшего порядка, частью живой Природы, что для меня ясно давно и как Божий день.
  
   7. Разумное отношение к т.н. прогрессу, который пока трактуется как увеличение потребления и создание новых потребностей.
   "Мы не враги прогресса, и мы не против развития человеческого общества "вперед и вверх". Просто при этом мы хотели бы отдавать себе отчет: где находится "верх" и что означает "вперед"?"
  
   8. Признание уникальности России, её имперского характера.
   "Россия-Евразия -- это не Европа и не Азия, и не механическое сочетание последних. Это самостоятельный культурноисторический материк, органическое, национальное единство, геополитический и сакральный центр мира". И далее "Надо, наконец, понять и раз и навсегда усвоить, что Россия - континентальная Империя, а не национальное государство. У России другой масштаб, другая мера, другой темп и ритм бытия".
  
   9. Более приемлемая, чем в либеральной демократии, трактовка роли личности:
   "...Говоря о высоком статусе и выдающейся роли личности в истории, мы имеем в виду именно личность, а не оторванных друг от друга индивидов, существующих вне общества и государства".
   Как бы хорошо здесь на месте "индивидов" смотрелось бы "индивидуев"! Но всему свое время.
  
   10. Приоритет, выраженный в Манифесте, - спасти и сохранить от бед, невзгод и напастей российскую семью, что в комментариях не нуждается.
  
   11. Более приемлемая, чем в либеральной демократии, трактовка понятия "свобода":
   "Внутренняя свобода, или ПРАВДА, -- дар Божий. Она сопряжена с нравственной ответственностью и требует от человека жизни "по совести". Внешняя свобода, или ПРАВО, -- не только способность человека поступать так, как ему заблагорассудится, но и публичная обязанность отвечать за свои поступки в границах установленных обществом и поддерживаемых государством обычаев и норм". (Прописные буквы - так в Манифесте).
  
   12. Близкое к моим представление о самом существенном в идеологии будущей России. Главная задача по Манифесту - реализация идей:
   "- симфонии государства и гражданского общества;
   - союза личности, нации и государства;
   - гармонии труда, земли и капитала (...)"
   Здесь много всего. И то, что идеология будущей России должна быть не идеологией диктатуры класса, расы, этноса или индивидуя, а идеологией гармонии. И то, что необходим симбиоз (в Манифесте "симфония") общества и государства. И то, что должна осуществляться гармония по всей линии отношений человек - общество - государство - Природа. Правда, в Манифесте это выражено несколько неуклюже, плюс к чему-то там приплели гражданское общество, взятое из чуждой идеологии либеральной демократии американского разлива. Да и Природа в Манифесте только подразумевается.
  
   13. Проведение политики в интересах России, политики, основанной на традиционных россйских идеалах и ценностях. Давно пора!
  
   14. Заслуживает уважения позиция Манифеста по вопросу российской армии - униженной, нищей и влачащей общее жалкое существование.
  
   15. Манифест занимает особую позицию в отношении собственности, которая сейчас, "священна и неприкосновенна" даже, если украдена у народа.
  
   16. Правильно ставится в Манифесте задача в области экономики:
   "Восстанавливать то, что было разрушено, возвращать то, что было разграблено, воссоздавать то, что было утрачено".
  
  17. Правильно выражается отношение к модернизации, инновациям и прочим нанотехнологиям имени Чубайса:
   "Модернизация не должна подменяться вестернизацией. Мы -- не Гондурас".
  
   Если говорить о главных недостатках Манифеста, то их тоже много, гораздо больше, чем перечислено навскидку ниже:
  
   18. В Манифесте полностью отсутствует как анализ текущей катастрофической ситуации в России, так и анализ причин, по которым эта ситуация сложилась.
  
   19. Манифест выдвигает ряд громких и правильных деклараций, часть из которых перечислена выше, но ни словом не намекает на то, кто, как и в какие сроки будет их реализовывать. И это при том, что некоторые из благих намерений авторов Манифеста означают коренной передел земли, собственности и власти, кардинальную смену элит, то есть, ту самую революцию, от которой авторы Манифеста бегут, как чёрт от ладана.
  
   20. Правильно оценивая неприемлемость для наших условий либеральной демократии и даже выдвигая собственную идеологию, которая должна придти на замену нынешней, чужой и чуждой, Манифест, тем не менее, не свободен от многих иллюзий, в частности, в отношении т.н. "гражданского общества", "среднего класса" и других либеральных заморочек. Да и оценка советского периода нашей, непрерывной по Манифесту, истории дана с тех же либеральных позиций.
  
   21. Инстинктивно понимая значение С-Идей для рождения полноценных общества и государства и обеспечения их продуктивного симбиоза, авторы Манифеста произвольно толкуют те С-Идеи, которые лежали в основе Российского государства в различные периоды его истории, а выдвигаемые ими положения для будущего вряд ли тянут на С-Идею.
  
   22. Выбор Никиты Михалкова в качестве провозвестника очередного светлого будущего сам по себе вызывает недоверие к Манифесту и ставит под сомнение чистоту намерений его авторов.
  
   Не могут не настораживать и такие моменты Манифеста:
   "Создание атмосферы власти, ее режиссура, производство и распространение виртуальных мифов, образов, типов и моделей поведения человека в обществе через СМИ и ИНТЕРНЕТ обеспечивают идентичность нации, личности и государства".
   То есть, речь идет по-прежнему не об опоре на человека, на народ, а на политтехнологические методы имени Глеба Павловского и иже с ним, то есть на манипуляции массами, сознанием масс, в узкокорыстных интересах властей, а не на управление массами в интересах самих масс.
  
   Значит, все-таки предвыборная возня.
  
   А жаль!
  
  
   27.10.2010 года
   Москва
  
  

 Ваша оценка:

Популярное на LitNet.com С.Панченко "Мгновение вечности"(Научная фантастика) В.Соколов "Мажор 2: Обезбашенный спецназ "(Боевик) Д.Максим "Новые маги. Друид"(Киберпанк) Е.Райнеш "Кэп и две принцессы"(Научная фантастика) Т.Серганова "Ведьма по соседству"(Любовное фэнтези) В.Соколов "Мажор: Путёвка в спецназ"(Боевик) М.Атаманов "Котёнок и его человек"(ЛитРПГ) М.Атаманов "Искажающие реальность-5"(ЛитРПГ) А.Емельянов "Последняя петля 5. Наследие Аури"(ЛитРПГ) Л.Грош "Они не мы. Красная сфера"(Антиутопия)
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
И.Мартин "Время.Ветер.Вода" А.Кейн, И.Саган "Дотянуться до престола" Э.Бланк "Атрионка.Сердце хамелеона" Д.Гельфер "Серые будни богов.Синтетические миры"

Как попасть в этoт список
Сайт - "Художники" .. || .. Доска об'явлений "Книги"